基础写作全套课件507

写作课程说明（一）课程性质：中国汉语言文学专业和广播新闻学专业的专业基础课。（二）课程学时：周学时3，总学时42。（三）课程学分：3学分。（四）课程教学目的

本课程是高等学校汉语言文学专业和广播新闻学专业的专业基础课。它系统讲授写作理论知识，并进行写作能力的实际训练，旨在提高学生的写作素质、写作能力以及阅读、评论、鉴赏文章的能力，为今后从事各种文体的写作以及中学语文的教学与研究打下坚实的基础。具体要求是：1、系统掌握写作学科的基本理论、基础知识和常用文体的写作方法；2、能够运用写作理论知识分析阅读各种体裁的文章；3、能够熟练地写出观点正确、内容充实、结构严谨、语言流畅、文风端正并具有创造性的文章。（五）课程教学方法写作学是一门理论与实践并重的课程。它以写作的基本能力训练为主，在丰富学生的写作理论知识的同时，重点培养学生的写作能力。在全部教学中，写作实践（作文、练习）、写作指导（作文讲评等）与写作知识讲授比例大体为3：2。（六）课程考试方法开卷考试。学生平时成绩由平时作文、课堂活动表现组成，占30%、期末考试成绩70%。（七）教材选用本课程主要使用教材为《文学写作新教程》，刘海涛主编，高等教育出版社出版。教学资源

教学网站：基础写作1.ppt

学习网站：参考书目：诗经、史记、古文观止、唐诗三百首、词综、鲁迅全集、朦胧诗选、红高粱家族、莎士比亚悲剧集、现代公文写作写作杂志、应用文写作、杂文选刊、读者、散文选刊、小小说选刊

参考书籍《写作学新教程》（刘海涛、金长民主编）。本教材是全国教育科学“十五”规划课题项目，新世纪高等师范院校专业系列教材，由南京大学出版社2002年8月出版。周淼龙《现代写作论稿》、马正平《写的智慧（1-5卷）》《高等写作学教材系列》等等绪论

一、写作的本质写：“泻”的本字，含“输泻、倾吐”之意，引申为“倾吐、抒发”。“驾言出游，以写我忧”“既见君子，我心写矣”“忧纡兮郁郁，恶所兮写情”“赋诗以写怀”，“写心出中诚”，“开心写意君所知”作：“起也，从人，从乍”，“乍，初也”，事物的初始兴起“作易”，“作八卦”，“作歌”，“作乐”，“作为此诗”，“作文”，“作书”，“写作”，“作者”。写作：形式上是人们运用语言文字记写思维成果的一项活动，本质上不仅是个人情感的抒发和宣泄，也是交流思想、传递信息、进行精神生产的创造性劳动过程。思考：写作是否一定离不开文字？东巴经结绳记事M·伊林“杭育文学”思考：写作是否一定离不开文字？东巴经结绳记事M·伊林“杭育文学”

苗、壮、布依、东乡、哈尼、傈僳、侗、佤、黎、摩梭、布朗、赫哲等族都没有形成自已的成体系的传统文字。纳西族虽有过经典的象形文字，但并不为纳西人日常生活所用。国家教育部有过一份统计资料，显示现在中国55个少数民族中，除回族、满族已不使用自己民族的文字而直接使用汉字外，有29个民族有与自己的语言相一致的文字，由于有的民族使用一种以上的文字，如傣语使用4种文字，景颇族使用2种文字，所以29个民族共使用54种文字。二、写作的意义

是人精神的需要；是人智慧机制的生成；是人适应社会的需要；是社会发展的需要。。

《乐记》：“作者谓之圣”《左传》：三立：立德、立功、立言《文心雕龙》：“作者曰圣”曹丕“经国之大业，不朽之盛世”神童诗：天子重英豪，文章教尔曹，万般皆下品，惟有读书高福克纳：写作是世界最寂寞的事业。你种田，一粒米，一滴汗；我写作，一个字，一滴血。课外阅读：苏童：我们为什么还在写作？熊培云：因为无力，所以执着——我为什么要写作？

高行健:文学的理由池莉：写作的意义三、写作的特点1、个体创造性董其昌“脱套去陈，乃文学之要决”驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”——陆游卜算子·咏梅“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”朱自清、俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》2、实践操作性唐彪“常作则机关熟，题虽甚难，为之亦易；不常作则理路生，题虽甚易，为之则难”巴金“你只有写，你才会写”3、综合动态性写作是主体综合素质的体现；写作四体：客体—主体—载体—受体

四、写作的过程规律物——感——思——文惟信和尚：“见山是山，见水是水”；“见山不是山，见水不是水”；“山还是山，水还是水”郑板桥“胸中之竹并不是眼中之竹”、“手中之竹又并不是胸中之竹”1、写作内化（瞻物）物——感：积材蕴意2、写作意化（耽思）感——思：立意塑体3、写作外化（考辞）思——文：表意行文思考：我写作实践中存在哪些障碍？课后作业：请以寝室为单位，推荐一篇本寝室最好的文章，并写好评语，下次课，请上台朗诵，讲评。下节课作业

请以“我与大学生活的第一次亲密接触”为话题，写篇文章或一段话第二讲作者的素质要求一、生活素养（一）生活与写作的关系1、生活是写作的源泉写作总是反映着人类认识的对象，也同时反映着人的精神、观念、情感等主体意识，它的源泉自然来自生活。2、写作随着社会的发展而与时俱进刘勰《文心雕龙·时序》：“文变染乎世情，兴废系于时序。”

3、写作反作用于社会生活白居易：“文章合为时而著，诗歌合为事而作”，“补察时政，泄导人情”。如果说，文章是一把火炬，那么，它的燃料来源于生活，而它的光芒又在照亮着生活。（二）生活的经历和积累1、扩大阅历歌德：“理论是灰色的，生活之树常青”。王夫之“身之所历，目之所见，是铁门限”。唐彪《读书作文谱》：“天下事未经历者，必不如曾经经历者之能稍知其理。经历一周者，必不如经历四、五周者之能详悉其理也。经历四、五周者，又不如终身练习其事者之熟知其理而能圆通不滞也。”

“读万卷书，行万里路”2、细心考究“穷天人之际，通古今之变，成一家之言”

“熟悉什么，就写什么”“要写什么，就熟悉什么”王充《论衡·别通》：“涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤甚者观蛟龙。足行迹殊，故所见之物异也。”3、反映生活写作一方面来源于生活，另一方面又在反作用于生活。源于生活，要本质地反映生活；反作用于生活，要积极地推动生活的发展。二、知识素养（一）知识素养与写作的关系写作是一种智能劳动，必然需要多方面的知识储备。丰厚的知识是任何类型的文章写作所必备的基础。从写作的角度看，知识有三种类型：１、一般知识2、专业知识3、理论知识（二）知识的博采与消化1、博采各种类型的知识只有一般的知识，平面的广度是有了，但缺乏立体的高度；只有具体应用方面的知识，一定范围内可以使用了，但缺乏理论的穿透力和涵盖面。相反，只有专业知识或理论知识，不懂得应用知识，那么遇到问题往往纸上谈兵，找不到解决的途径。

2、注意抓重要知识和新鲜知识韩愈：“万山磅礴，必有主峰，龙衮九章，但擎一领。”

3、善于梳理、消化知识袁枚《随园诗话》：“盖破其卷取其神，非囫囵用其糟粕也。蚕食桑，而所吐者丝，非桑也；蜂采花，而所酿者蜜也，非花也。读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤。”“熊掌豹胎，食之至珍贵也，生吞活剥，不如一蔬一笋矣。”

4、注意运用所获知识三、思想素养（一）思想素养与写作的关系1、思想素养决定文章的选材和立意法捷耶夫《和初学写作者谈谈我的创作经验》：“毋庸争辩，个人品质：作家的才力、修养、智力发展的趋向、气质、意志以及其他的个人特征，在选择材料的时候都起着重大的作用。”

蜜蜂不分平地与山尖,无限风光尽被占采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜.衔脂窃粉笑蜂忙,只为微躯急聚粮,念到蜜成无己份,何如花低剩余香.王维《辛夷坞》

“木末芙蓉花,山中发红萼,涧户寂无人,纷纷开自落。”2、思想素养决定文章的格调和价值叶燮：“诗之基，是人之胸襟是也。有胸境，然后能载性情、智慧、聪明，才辨以出，随境发生，随生即盛。”水浒传荡寇志3、思想素养影响文章的形式和技巧形式的创造就是思想创造的结果。任何新的文体形式的出现，都是新的思想表达、新的思想内容推动的产物。

（二）思想的修养与强化1、提高思想品格《易·乾·文言》：“君子进德修业，忠信所以进德也，修辞其诚，所以居业也。”

鲁迅：“美术家固然须有精熟的技工，但尤须有进步的思想与高尚的人格。他的制作，表面上是一张画或一个雕像，其实是他的思想和人格的表现。”

2、更新思想观念文章通变和创新的品格，源于作者思想的通变和创新。要写出具有通变和创新品格的文章，就要随着时代的发展更新思想观念。3、强化社会意识墨子：“言必三表”“观其中国家百姓人民之利”。王充：“为世用者，百篇无害；不为世用，一篇无补。”顾炎武：“有利于天下，有利于将来”。李渔：“文章者，天下之公器，非我所能私”。

下半身写作、欲望写作、美女写作九丹并不生气被人称为“妓女作家”木子美《遗情书》葛红兵《沙床》绵绵《糖》卫慧《上海宝贝》“对即兴的疯狂不作抵抗，对各种欲望顶礼膜拜，包括性经验”朱大可：“一个真假难辨的叫春的年代已经降临。”“葛是我的朋友，但我还是为他感到难受。一个学者，不以思想和文学力量见人，却光着身子跑上大街，还做出害羞的样子捂住了‘脸蛋’，这种秀法，虽然捂住了他本人的脸，却难免丢了中国文学界和学术界的脸。”

赵丽华诗选《我终于在一棵树下发现》

一只蚂蚁，另一只蚂蚁，一群蚂蚁

可能还有更多的蚂蚁“毫无疑问／我做的馅饼／是全天下／最好吃的。”

馅饼★中国文学很难与世界同步

德国汉学家顾彬:★中国当代文学是垃圾★文坛再无鲁迅

诗人叶匡政《揭露中国当代文学的十四种死状》“作家的创作欲，今天，只随着市场行情波动。他们把文学看做应市的蔬菜，都想赶个早市，都想取得文学小贩与买菜婆的欢心。为此，他们倒是用尽了心机”。

江城子废墟下的自述一位废墟中的地震遇难者，冥冥之中感知了地震之后地面上发生的一切，遂发出如是感慨——天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看奥运，同欢呼。王兆山四、写作对作者素养的要求——审美素养（

一）审美素养与写作的关系写作是一种精神文化的创造行为，更多体现出“按照美的规律”创造的特点和成份。文章具有一定的审美属性，这种属性通过内容和形式两方面表现出来。文章从内容到形式的美感内涵，是作者对写作对象进行审美观照和把握的结果。没有一定的审美素养，就不能观照和把握对象，也就写不出有美感效应的文章。

（二）

审美素养的培养1、学习和研究美学理论“你，悬崖上的红杜鹃，对我莞尔一笑，却使我心惊胆颤，我惟恐你掉下来，在峡谷里粉身碎骨——美从来都面临着灾难。”——徐刚《红杜鹃》古代诗论讲究空灵、含蓄，“含不尽之意于言外”。这首诗就显得意旨深远。“红”是美的象征。但在封建专制摧残下，“红”又是那么不幸。《红书梦》就描绘了一幅“千红俱哭”，“万艳同悲”的画卷。唐人羊士谔有写秋日荷花的诗：“红衣落尽暗香残，叶上秋光白露寒。越女含情已无限，莫教红袖倚阑干。”明人谢榛有咏牡丹的诗：“花神寞寞展春残，京洛名家识面难。国色从来有人妒，莫教红袖倚阑干。”这几首诗可以相互印证。为什么那么美的“红颜”，往往出现“命薄”的结局呢？显然，是有恶势力的存在。而上述作品给人们的启示就是维护美，对抗恶。2、丰富和提高审美情趣辛弃疾：“我爱青山多妩媚，料青山见我应如是”《文心雕龙》：“若乃山林皋壤，实文思之奥符”陆游：“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”袁枚《随园诗话》：“夕阳芳草无情物，解用都为绝妙诗”歌声，/像煞黑天上的星星，/越听越灿烂，/像若干支女神的手/一齐按着生命的键。/美妙的音流，/从绿树的云间，/从蓝天的海上，/汇成了活泼自由的一潭。五、影响作者写作的其他因素气质

胆汁质直率、热情、精力旺盛情绪易于冲动心境变化剧烈具有外倾性多血质活泼、好动、敏感反应迅速喜欢与人交往注意力容易转移兴趣容易转换具有外倾性粘液质安静、稳重、反应缓慢沉默寡言情绪不易外露注意力稳定但又难于转移善于忍耐具有内倾性抑郁质孤僻、行动迟缓精神体验深刻善于察觉他人不易觉察的细节具有内倾性1.气质没有好坏之分，具有中性的特点2.气质不能决定一个人的智力发展水平和成就大小3.不同气质类型的人组成团体、可以产生互补作用4.气质是人最稳定的心理特征。气质是不易改变5.气质虽然稳定，并不是不可以改变和控制的性格不是天生的，而是现实社会在人头脑中的反映，是贯穿在一个人的态度和整个行为中具有稳定倾向的心理特征。也就是说性格是人对现实的稳定的态度和与之相适应的行为方式上的心理特征。谦虚或骄傲，勇敢或怯懦，勤劳或懒惰、公而忘私或自私自利都是人的性格特征每个人都具有多种性格特征，从而构成一个人完整的性格统一体。性格不像气质那样具有先天的成分,没有好坏之分,性格是在后天的社会环境中逐步形成的,是有好坏之分的，是人的个性中的核心成分。性格在个性中具有核心意义,是说人的性格受社会、历史及道德规范的制约，与人的理想、信念、人生观等联系密切，代表着人的本质属性。恩格思说：“人物的性格不仅表现在他做什么，而且表现在他怎样做。”“做什么”即说明一个人对现实、对他人的态度；“怎样做”即说明一个人的行为方式。性格若夫八体屡迁，功以学成，才力居中，肇自血气；气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性。是以贾生俊发，故文洁而体清；长卿傲诞，故理侈而辞溢；子云沈寂，故志隐而味深；子政简易，故趣昭而事博；孟坚雅懿，故裁密而思靡；平子淹通，故虑周而藻密；仲宣躁锐，故颖出而才果；公干气褊，故言壮而情骇；嗣宗俶傥，故响逸而调远；叔夜俊侠，故兴高而采烈；安仁轻敏，故锋发而韵流；士衡矜重，故情繁而辞隐。触类以推，表里必符，岂非自然之恒资，才气之大略哉！——《文心雕龙》

贾谊才气英俊，所以文辞洁净而风格清新；司马相如行为狂放，所以文理虚夸而文辞夸饰；杨雄性情沉静，所以辞赋含意隐晦而意味深沉；刘向性情平易，所以文辞的志趣明白而事例广博；班固文雅深细，所以文章的体裁绵密而思想细致；张衡学识广博通达，所以考虑周到而文辞细致；王粲急躁而勇锐，所以锋芒突出而果敢有力；刘桢性倩褊急，所以言辞雄壮而情思惊人；阮籍行为豁达，所以文辞音节高超而声调卓越；嵇康豪侠，所以兴趣高超而文采壮丽；潘岳轻浮而敏捷，所以锋芒毕露而音韵流动；陆机庄重，所以情事繁富而辞义含蓄。

其结论：外表的文辞和内在的性情气质，必然是相符合的——“因内而符外者也”。

认知能力观察、感受－感知能力思维、想像－构思操作能力－语言能力－外化第三讲文学写作过程一、经验：积累素材的核心文学表现的对象并不是客观的物理世界，而是经过文学家心灵过滤的事物，即文学表现的是“人心中的世界”。这就是说，文学作品表达的是文学家的经验。无论是一种情感，还是一种思想，或一种不能言说的感受，都是文学家的经验。1、感受：作者最基本的心理素质感受是指写作主体受到各种外界物的刺激而产生的相应的感觉、知觉所呈现的富有情感和个性的心理活动。感受在写作过程中的作用主要在于：诱发写作灵感，提供写作契机；写作主体积累材料、积蓄情感的重要途径；帮助写作主体加深对客体的认识，开掘文章意蕴。感受是写作的基石之一。感受的特点：主体与客体沟通情感与理性并重感受的层次：形式感意蕴领悟

感受需要生活和心灵两方面的契合德国诗人里尔克在《致一位青年诗人的信》中说：假如你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，应该指责你自己。应该指责自己还缺少诗人的气质，因此还不能利用生活中的瑰宝。感受的三种方式和层次“随物兴感”“因情感物”“物与心合”写作活动中感受的要求：独特敏锐细腻“夕阳无限好，只是近黄昏”“夕阳无限好有幸近黄昏”“莫道桑榆晚，为霞尚满天”“太阳辛苦了一天，赚得一个平安的黄昏，喜得满脸通红，一气只往山洼里狂奔。”（闻一多）刘禹锡《秋词》自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春潮。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

宋玉《九辩》：“悲哉，秋之为气也。萧瑟兮草木摇落而变衰。”

2、生命体验二、艺术发现和审美想象

艺术发现是作家在社会生活中积累了一定的生活材料的基础上，依据自己认识生活和评价生活的思想原则和审美趋向，对外在事物进行观察和审视时所得到的一种独特的感知。它是文学创造发生的契机，对整个文学创造都具有重要作用。

赤壁

杜牧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

2、审美想象读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

其二春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。蒙娜丽莎的微笑—女性的永恒魅力之迷。隐藏在节制与诱惑之间的这种魅力是文艺复兴时代艺术作品最富有光彩的东西。

想象的作用:

帮助作者开拓创造的空间可以弥补和突破生活的局限想象的类型

再造想象

再造想象是根据已有的语言描述或其他手段的显示，在头脑中形成有关事物形象的一种想象活动。

创造想象

创造想象是不依据现成的描绘，而在头脑中独立地创造新形象的心理过程。使至塞上(王维·唐)

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。《音乐会，彩色的遐想……》贝多芬幻像

他，在他的乐章中缓缓地站起来，站起来，站在高高的空间，俯视着那支庞大的乐队……

静！他耳畔只有一片死的寂静！然而他却扬起指挥棒，轻轻地抖落。哦，那根小小的指挥棒，依然挑出惊天动地的沉雷，牵来汹涌澎湃的波涛。风，在棒尖上呼啸；云，在棒尖上萦绕；夜莺和百灵鸟，在棒尖上歌唱……

哦，他甩动银发，他闭上眼睛，他沉思，他微笑，他锁起眉峰，一颗亮晶晶的泪珠，在脸颊上闪耀……

是的，何须用耳朵听呢！只要音乐家的心还在跳，音乐，就会从那里流出来，流出来，流向他所热爱的空间和土地，流进无数知音者的心灵……

小提琴独奏

玫瑰色的土地上，横卧着四条银色的小溪。哦，四条会唱歌的小溪呦！……

时而柔波轻漾，水烟袅袅化几片透明的雾纱云絮；时而急流汹涌，惊起飞沫牵一阵狂烈的电闪雷鸣……

流，小溪在叮咚作响地流，挟带着阿尔卑斯山谷神秘的风，挟带着塞纳河畔清新的绿荫；还有吉卜赛人粗犷激越的舞步，拉斯夫人深沉奔放的歌吟；也有吴楚昔时的小桥流水，至死不渝的恋人，在那里化作比翼的彩蝶，翩翩地飞……

玫瑰色的土地上，奔流着四条会唱歌的小溪……

象形想象:把某种概念、思想、情感等看不见、摸不着的抽象物化为具体可感的形象。

象征想象:根据事物内在或外在的某种特征，提炼出与之相对应的抽象的精神、品格、道理等。

假设想象:根据已有的生活经验或主观愿望，去推测、假想事物有可能出现的种种状况。联想就是由一个事物想到另一个事物，由当前事物回忆这事物的过去及有关这事物其它情况的心理过程。

罗中立《父亲》罗中立《父亲》油画

《父亲》曾获“中国青年美展”一等奖，其画面具有一种悲剧性的震撼力，表现了生活在贫困中的老农形象；老农开裂的嘴唇、满脸的皱纹以及手中粗劣的碗等等写实的描绘，消除了观赏者与作品之间的隔膜，画家藉此来对传统文化和民族进行反思。古铜色的老脸，艰辛岁月耕耘出的那一条条车辙似的皱纹；犁耙似的手，曾创造了多少大米、白面？那缺了牙的嘴，又扒进多少粗粮糠菜？他身后是经过辛勤劳动换来的一片金色的丰收景象，他的手中端着的却是一个破旧的茶碗。刻画出一个勤劳、朴实、善良、贫穷的老农的形象。他咄咄逼人，发人深省。多少人曾在他面前黯然神伤。因为这位老农的形象已经远远超出了生活原型，他所代表的是中华民族千千万万的农民。正是他们辛勤的劳动，才养育出世世代代的中华儿女，他是我们精神上的父亲！

此画问世后，便引起强烈反响。尤其是在我们整个民族经历了十年浩劫这个重大灾难之后，它所激起的不只是观者对老农个人身世的悬想，更是对整个中华民族这个农业大国命运的深深思索。此时此刻让我觉得我的父亲也是多么的伟大,每当被妈妈打我时,父亲总会来帮我;每当妈妈叫我干活时,父亲总会说:“你去看动画片,我帮你做”;每当我打烂东西,妈妈责怪时,父亲总会说:“哎呀,那是我打烂的,你骂她做啥子呢”!每当我没零用钱时,伸手向妈妈要,她总是给最小的那一张纸‘钱’,而爸爸总会给最大面额的那张;每当我爸爸到学校来看我时,总会带我出去大吃一顿!我的父亲,我的母亲,两个我都爱,因为他们都想我好..........

灰巾裹发，捧残钵，沟壑肤如铜铁。几度相逢无顾我，眼望迷蒙山色。背后黄花，身前黑土，寂寂无言说。乡关老父，漠然斜日明灭。

当是遥想清宵，东风歌舞，梦里浮宫阙？静对牛羊长舐犊，暗血奔流犹热？气短鸦乌，心惊鼠硕，蝼蚁空层叠？悠悠怀感，此时千载凝结。

念奴娇读罗中立油画《父亲》为什么总让我悄然落泪－『再看罗中立画作（父亲）随感』

曾以为

我很平静

曾以为

我不再矫情

深深的感动

却埋伏在我心灵

我说我不再流泪

却无法止住叹息的重凝

岁月的芿艿

就写在沧桑的脸上那双有神的眼睛

父辈的辛劳

无法阻挡的扰动我内心的安宁

谁能忘记

这片厚实土地的浓情

就镌刻在这幅画里

永远在对我们叮咛

大地

我们的母亲！

三、情感把握和价值判断

抒情与矫情和滥情在根本上是不同的。文学作品的根本价值是与人的情感分不开的，审美在希腊文中原来就是相对于理性的感性（情感和感觉）的意思，文学艺术区别于科学理性的根本特点就是以情感为核心的包括感觉和深层的智性的心灵奇观。情感是一种黑暗的感觉，对于真诚情感的发现一如科学的发现一样难得，因而对于才气不足的作家来说，就有了一种偷懒的办法，刘勰在《文心雕龙》中早就警告过“为文而造情”的倾向，也就是虚假的倾向，所谓“矫情”，也就是假情。所谓“激情”从根本上来说，也是假情，不过从形式上来说，它是以夸张、虚张声势为特点。滥情与抒情的根本区别还在于深层思想的有无，滥情者往往在感觉表层滑行，而杰出的抒情则表现出深刻的人格和哲理底蕴。

文学是作用于人的心灵和精神的，是关怀人生价值和提升精神境界的，不是满足感官刺激和排泄身体欲望的。基于文学的精神和价值在于对人类心灵和精神的终极关怀、在于提升人类的幸福和精神生活质量，因此文学必然肩负一定的道德理想。文学的道德理想是一个涉及生产主体、文学产品、文学产品传播多个层面的综合性范畴。从文学生产主体来说，是指作为精神文明的建设者，文学的生产主体必须树立道德理想，并把自身的道德理想与审美理想有机统一，从而体现在精神产品的面貌和品位之上。从文学产品来看，尽管文学生产是相对自由的精神创造活动，尽管文学的消费群体及其消费需要是丰富的，但是文学产品作为社会精神文明产品必须体现出一定的道德理想，即应该是追求真善美相统一的。

第四讲写作的过程写作的过程分为：摄取材料阶段运思立意阶段表达谋篇阶段修改成文阶段写作的摄取阶段观察阅读感受材料第一节

材料概说一、材料的含义、类型、来源二、选择材料的原则三、材料的加工处理一、材料的含义、类型、来源？你认为材料包括哪些东西言之有物（一）材料的含义写作对象（材料）读到的东西（理）观察到的东西（人事景物）感觉到的东西（情）材料：泛指写作文章时作者从生活中摄取、收集到的，以及后来写入文章之中的人、事、景、物、情、理等。素材：又称原始材料，原型材料，指写作者从现实（包括历史的、现在的、未来的现实）生活中观察积累到的、还未经过加工处理、未写进文章的原始（或原型）材料，它具有原始感性的、零乱无章的特点。题材：广义的题材，是指文学作品所反映的对象和表现生活的领域。如工业题材、农村题材、爱情题材、儿童题材等。狭义的题材，是指具有人物、情节、环境的，用来表现作品主题的一组或几组完整的生活现象。资料：是实用文体写作中的文字、图表、影视胶片等等的统称。（二）材料的类型具象材料：人、事、景、物抽象材料：情、理事实性材料观念性材料个别综合中心背景历史现实科幻正面反面（三）材料的来源生活阅读二、选择材料的原则1、根据表现写作意图的需要选材2、选择真实的材料3、选择典型的材料4、选择新颖的材料三、材料的加工处理（一）材料的剪裁截取开拓侧重组合（二）材料的改造（三）材料的安排、表述根据不同的主题选择相应的材料(在所附材料后标明主题序号)。

(1)业精于勤(2)知识就是财富(3)炎黄子孙胸怀爱国心(附材料)生当做人杰，死亦为鬼雄。(李清照)（）有个华侨从海外归来，有人问他，你是日本人还是朝鲜人?他气坏了，指着胸脯告诉对方：“我是地地道道的中国人!”（）

重庆钢铁设计研究院热力工程师钟声帮助重庆钢铁公司搞节能技术改造。他在重钢五厂搞成的加热节能技术改造项目已投入运用，每天节约天然气6000立方米，节电960度，一年可增加纯利润24万元。他提出的利用高炉煤气代替天然气为轧机提供动力的节能方案，每天可节约天然气7万立方米，一年节约天然气费用可达300多万元。()元末陶宗仪于松江教书之暇，一面从事耕作，一面著述，凡有所得辄录在树叶上。七年如一日，积存的树叶有十余瓮，后经整理出书，共30卷，题为《辍耕集》。()著名画家徐悲鸿在法国留学时，有个洋学生向他挑衅说：“中国人愚昧无知，生来就是当亡国奴的材料，即使把你们送到天堂里去深造，也成不了材。”徐悲鸿怒火满腔地对挑衅者说：“……那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，我们比试比试，等学习结业时，看到底谁是人材，谁是愚材!”从此，徐悲鸿一心为国争光。他经常带一块面包和一壶水到巴黎各大博物馆临摹名作，一去就是一整天，不到闭馆不出来。于是，徐悲鸿绘画水平不断提高，几次竞赛考试都得第一名。1924年，他的油画《远闻》、《怅望》、《箫声》等，轰动了巴黎美术界。那个向他挑衅的洋学生，不得不承认自己不是中国人的对手。()

广东农业科学研究院著名水稻专家黄耀祥教授主持的培育水稻良种工作，取得优异成绩。1981年育成的双桂一号良种具有很好的抗灾和抗倒伏性能。每亩能增产粮食15％，现已在湖北、四川、广东推广300多万亩。()一只蜜蜂要酿出一公斤蜂蜜要往来飞行30万公里，吸吮1200万个花朵的汁液，每次采集归来，还要把汁液从胃里吐出，由另一只蜜蜂吸到自己的胃里。如此吞吐120次到340次，汁液才能成为蜜汁。但这时的蜂蜜，还含有大量的水份，不适宜于储藏，蜜蜂还要不断地鼓翅扇风，使水蒸发掉，最后变成浓稠的蜜糖。()

吉鸿昌将军被蒋介石逼到外国“考察”后，一次与国民党驻美大使的一个参赞去华盛顿邮局寄东西回国。邮局工作人员看不起中国人，态度傲慢，吉将军正要发作，那参赞悄悄地说：“你干什么说你是中国人呢?你可以说是日本人，这样会受到礼遇。”吉鸿昌听完，勃然大怒，抓住参赞的衣领，大声训斥：“你觉得做一个中国人丢脸吗?”说完怒气冲冲地回到住所，找到一块木牌，在上面写了“我是中国人”五个大字，佩在胸前，出入于美国大庭广众之中。()

观察

观察是

一种能力

一种艺术一

观察的含义和特征二

观察训练应该注意的问题三

观察能力训练的内容观察的含义和特征

观察，是人们运用感官对事物进行考察的一种方法，即积极的启动人的感官，去摄取，储存各种有特征的有表现力的事物表象。观察的含义“看东西的是人，而不是他们的眼睛。摄象机的镜头和眼球是瞎的，试图把我们所熟悉的所谓看的功能局限在视觉器官内。那是徒劳无功的。……‘看’的功能涉及眼球以外的因素”——美国科学哲学家汉森记者、作者的眼睛——发现艺术家的眼睛——表现2、用心来看1、用眼来看

，，精细和独到像天真的孩童那样像睿智的长者那样“勤于观察，善于发现，

敏于感受，精于提炼”

——散文作家石英欧阳公尝得一古画牡丹丛，其下有一猫，未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家，一见，曰：“此正午牡丹也。何以明之？其花披哆而色燥，此日中时花也。猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。有带露花，则屋敛而色泽。猫眼早暮则睛圆，日渐中狭长，正午则如一线耳。”此亦善求古人笔意也。我决不画从没见过的东西

——齐白石物象第一生活第一眼见第一写作观察的特征1~它有观察主体和观察个体两个侧面2~它是以视觉分析器官为主的多种器官的综合活动3~它是有目的有意识进行的4~它渗透着思维、知识因素观察训练应注意的问题（要求）抓住特征：事物有特殊性

全面细致：砖

动用五官：《祖国啊，我亲爱的祖国》

浓烈感情：四心

做好笔记：形状有棱有角

形状方方正正颜色赤红赤红

块块垒成大厦

堂堂正正做人刚直不阿，坚持原则为国献出赤子丹心团结协作，建设和谐社会

搁在哪里就是哪里服从安排默默奉献本是砖泥做成土坯煅烧而成用砖模做成，一致青少年可塑性大

成才要靠千锤百炼遵纪守法，约束自己走出框框，改革创新我是你河边破旧的老水车数百年来纺着疲惫的歌我是你额上邃黑的矿灯

照你在历史的邃洞里蜗行摸索

我是你干瘪的稻穗，是失修的路基，是淤滩上的驳船

把纤绳深深勒进你的肩膊

祖国啊……

——舒婷《祖国啊，我亲爱的祖国》四心：

专心——全神贯注，不分心不溜号

耐心——持之以恒，不怕挫折和失败

细心——体察入微，不能粗心大意

动心——动脑思考，想看结合观察能力训练的内容选择观察的角度确定观察的重点安排观察的顺序运用观察的方法其一，由于观察的任务、目的不同；其二，事物是多层次、多侧面的；其三，事物往往具有多义性；其四，文贵创新。确定观察的重点：任何形式的运动，其内部都包含着本身特殊的矛盾，这种特殊的矛盾，就构成事物区别于其他事物的特殊本质这就是世界上诸种事物所有的千差万别的内在原因迷或者叫根据。

————毛泽东

作业：观察人，是观察社会、观察生活的重要内容。一般以外表为先导，然后抓住内在特征，通过人物外貌、衣着、动作、神态、语言、生活习惯等观察，把握人物的内心世界，掌握人物性格特征。那么，请你观察一位最熟悉的同学，让大家猜猜他（她）是谁？

祥林嫂但是她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着限，不开一句口，很像一个安分耐劳的人她仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹祆，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了

~意境~擦擦眼睛，看到了什么？有所发现犹如漆黑海面上那明亮的灯塔。是航船前进的方向与希望知道全海再写一岛

——老舍感受情感体验感受的界定

感受的作用感受的类型

感受的原则

感受的方法

注入感情

童话

当你用童话的视角去观察生活，生活也就成了童话我们就是那王子与公主，演奏着动人的旋律

当大地刚从薄明的晨曦中苏醒过来的时候，在肃穆的清凉的果树园子里，便飘着清朗的笑声。鸟雀的欢噪已经让步到另一些角隅去。一些爱在晨风中飞来飞去的有小甲的小虫，便更不安地四方乱闯。浓密的树叶在伸展开去的枝条上微微蠕动，却隐藏不住那累累的稳重的硕果。看得见在那树丛里还有偶尔闪光的露珠，就象在雾夜中耀眼的星星一样。而那些红色果皮上的一层茸毛，或者是一层薄霜便更显得柔软而润湿。云霞升起来了，从那重重的绿叶的罅隙中透过点点的金色的彩霞，林子中回映出一缕缕的透明的淡紫色的、浅黄色的薄光。梯子架在树旁了，人们爬上了梯子，果子落在粗大的手掌中，落在篾蓝子里，一种新鲜的香味，便在那些透明的光中流荡。上一页

感受的类型从写作特点的角度分：①直接感受和间接感受（从感受渠道分）：②情感性感受与认识性感受（从感受与情感的关系看）：③个人感受与社会感受（从感受的内涵性质不同分）：④初次感受与再度感受（从感受是否被重复的角度分）：⑤被动感受（偶然性）与主动感受（从主体感受客观事物的态度看）：上一页

情感性感受：强调主体的喜怒哀乐、惊奇恐惧等情感内。认知性感受：着眼于由感性向理性过渡的心理活动。上一页

直接感受：就是在真实的生活情境中，主体的感官对对象的直接体认。间接感受：就是借助种种媒介，在别人营造的艺术境界中获得感受。

个人感受：是本能的、个性的、生理性的感受。社会感受：是后天形成的，带有群体性的，受文化、风俗、习惯的影响形成的感受。上一页

被动感受：不经意间客观外物引起主体的情感共鸣。主动感受：有意识的培养的感受。上一页

感受的原则

调动各种感官进行感受感受要向两个向度开掘表现生活

作家感言王国维：主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真。

丰富----博----客观深刻----专----主观

感受的方法(一)观察体验

1.体验的亲历性“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”

----陆游“身之所历,目之所见,是铁门限”

----王夫之“作者写出创作来,对于其中的事情,虽然不必经历过,最好是经历过……我所谓经历,是所遇,所见,所闻……”_鲁迅2.体验的生命性

两个重要涵义一强调生命-生活二强调主动性-动作性3,体验的情感性

“登山则情满于山,观海则溢于海”

“入乎其内”“出乎其外”

----王国维《人间词话》《毛诗序》“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗.情动于中而形于言,言之不足,故皆叹之,嗟叹之不足,故永歌之.永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也”4、体验的强烈性

1.联想与想象不仅是构思作品的最强有力的手段而且贯穿在整个写作过程之中.2.写作者在感知客观事物的过程中,通过联想与想象,设身处地,与对象融为一体.同呼吸共命运,以加深体验,获得切身的感受.3.联想与想象,设身处地去感受,这就是感受的重要手段.(二)联想推测4.推测是一种探索性的思考,其内容是根据现存事物而对目前不存在的事做出陈述,它必然具有主观性,因此推测是否正确取觉于观察是否详尽而透彻.5.推测是写作者用以对事物形成看法或主张的基本方法,在写作摄取阶段获取材料,感受事物更离不开推测(三)形成通感在写作摄取阶段观察生活，获得感受，融入感情，在现实生活中受到感动，又在感动中不断加深理性认识。坚持不懈自觉的随时注意感受能力的培养。科学说：“感情是人们对与人发生关系的客观事物的态度体验。

«礼记•礼运»说:“何谓人情?喜.怒.哀.惧.爱.恶.欲,七者皆能。”写作如何注入感情？

什么是感情？(四）注入感情书山览胜阅读学习目标

产生阅读体会

伴随阅读情感

阅读的要求

阅读的方法

阅读的作用

阅读的界定

阅读的定义阅读是人类社会活动的重要组成部分之一阅读是通过视觉来接收书面文字材料，从书本学习知识，获取精神养料的活动。阅读的基本手段是读和看，阅读的基本对象是书面文字，阅读的中心是理解和解释，阅读的作用是为了学习并指导行动。对写作的作用间接摄取写作材料

增加知识扩大视野

陶冶情操铸造个性

同整个社会历史相比，个人的生命历程是非常短暂的，仅通过观察来积累摄取的写作材料实在是太少了，若想获得更多的写作材料就必须通过阅读。

间接摄取写作材料

增加知识，扩大视野

“没有知识的生活，就象没有香味的玫瑰花”

陶冶情操铸造个性“凡是好书，必定会在读者心中唤起对真善美的向往”

“读书不仅可以促进人的才干，而且可以塑造人的性格。”

一粗二细三精

粗读全文了解大意细读分段搞懂词句精读圈点领会文义要点疑问书头笔记

阅读的要求明确阅读目的

活跃阅读思维明确阅读目的

悟义明理拓展思路觉察材料仿效体式汲取语言借鉴技巧悟义明理“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”拓展思路

“作者有思路，遵路识斯真。”觉察材料

写作阅读要认真体会别人在不同问题文体中使用材料的特点，从而提高写作能力仿效体式

“夫述者相效，自古而然。”“若不仰范前哲，何以贻厥后来？”汲取语言写作是以语言文字来创造文章的活动。借鉴技巧“书痴者文必工，益处者技必良。”活跃阅读思维写作阅读必须进行积极的思维活动，它是阅读感知力、阅读理解力、阅读评价力等各种阅读能力的综合运用。阅读感知是作者凭借视觉器官接触文字载体，并把受到的条件刺激传导给大脑分析器，再现文字载体所联系的客观事物，从而了解众多的信息。阅读理解力就是对文章、作品进行分析和综合能力。阅读与观察、感受的联系

观察阅读

感受

共同点是为了更好的获取写作材料

联系的实质观察易于激发感受，将阅读到的内容描摹化。阅读易于积累内涵，将观察后的想法感受准确表达。敕勒歌

敕勒川，陰山下。（富饒美麗的敕勒川，就在陰山腳下。）天似穹廬，籠蓋四野。（天空好像龐大的圓帳，籠罩著廣闊的曠野。）天蒼蒼，野茫茫，（藍藍的天空遼闊無際，綠色的草原廣闊無邊，）風吹草低見牛羊。（微風過後，草兒低垂，露出成群的牛羊。）

第一节

思维

第二节

想象

第三节

构思写作能力的运思阶段第一节思维一、思维的涵义

二、思维在写作中的作用

三、写作思维的类型

四、写作思维能力的培养

一、思维的涵义思维是人类特有的认识活动，是人脑对客观事物间接的、概括的反映，它在原有认识的基础上，对客观事物进行分析和综合，判断和推理，从而对事物的一般特性和事物之间的相互联系作出认识。谈谈这则寓言给你怎样的思维？

《庄子》的《山木》篇中，第一天，庄子给他的学生讲了伐木者的故事，伐木的人总是挑拣那些成材的树。而那些不成材的树就可以颐养天年，一直活到老死。第二天，庄子给它的学生讲了故人杀不能鸣叫的雁的故事，一群雁里有一只雁不会叫，主人就把不会鸣叫的雁杀掉了。庄子给他的学生讲了这两个故事之后，他的弟子就问问题了。“弟子问于庄子曰：‘昨日山中之木以不材得以终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？’庄子笑曰：‘周将处乎材与不材之间。’”庄子表达一种哲学思想，我们将故事当寓言理解。二、思维在写作中的作用

（一）取材离不开思维（二）构思依赖于思维（三）行文、修改得力于思维三、写作思维的类型

（一）逻辑思维能力（抽象）——属于认识活动范畴（二）形象思维能力——属于情感活动范畴特征：1、抽象性2、概括性3、间接性特征：1、具体性2、直观性3、可感性（三）灵感思维——特殊的思维状态特征：1、突发性出其不意突如其来。

灵感思维在写作中的作用

引爆写作欲望,启动写作之舟。

灵感思维的培养

长期的理性准备偶然的机遇触发良好的精神状态四、写作思维能力的培养（一）求异思维独创性+深刻性题目或材料构思A同方向同类别构思B异方向异类别（二）发散思维理出一条线确定一个点想出一大片P155（三）颠倒思维——先点“睛”后画“龙”此外，还有组合思维、类比思维、联想思维、假想思维、变形思维等。想象蒙娜丽莎的微笑—女性的永恒魅力之迷。隐藏在节制与诱惑之间的这种魅力是文艺复兴时代艺术作品最富有光彩的东西。

《蒙娜丽莎》2、想象的作用（1）想象帮助作者开拓创造的空间（2）想象可以弥补和突破生活的局限

二、想象的类型（一）再造想象

再造想象是根据已有的语言描述或其他手段的显示，在头脑中形成有关事物形象的一种想象活动。（二）创造想象

创造想象是不依据现成的描绘，而在头脑中独立地创造新形象的心理过程。使至塞上

(王维·唐)

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢侯骑，都护在燕然。可看到“大漠孤烟”和“长河落日”两种景色的地方，可能就在宁夏的中宁、中卫一带。而且如今在这一带仍可找到诗中的意境。烽烟虽然不见了，烽火台仍在，令人神往的景象依然迷人。

去宁夏览大漠孤烟长河落日大漠无垠，沙丘连绵。大漠风烟

长河落日圆远古的失落文明

昔日生命俱往已

三、想象的特征（一）想象具有目的性（二）想象具有现实性（三）想象具有丰富性（四）想象具有差异性鱼鳞鹰爪蛇身牛头马面鹿角

在一个荒僻的村庄里，有许多猪都是深灰色的毛。后来出现了另一只浅灰色的猪。那些深灰色的猪就排斥它，不许它喝水，或吃食物，见着它就围起来攻击；因此，这浅灰色的动物在恐惧之下，就只得到处躲藏。

有一次，正当这浅灰色猪看到前面那些深灰色猪走来了，它正急忙逃命的时候，忽然发现旁边有一个烂泥坑，于是立即跳下去躲避。一直等到那些深灰色的猪走过之后，它才敢爬出来。这时，它即刻感到自己不同了，因为它身上沾染了烂泥，原来浅灰色的毛也变成了深灰色，和那群攻击它的猪没有差别了；于是就大摇大摆地走到它们一起去；果然，不再遭受拒绝，把它当作同类欢迎了。在一本书里我发现一朵小花，它开得很久吗？是开在哪个春天？它是给亲爱的手，抑是被陌生的人摘下？它放在这里究竟是为了什么原因？是为了纪念温存的会见？抑是为了不可避免的别离？抑是为了孤独的散步，在寂静的田野森林之间。他（她）还活着吗？他们现在在哪栖身？他们现在究竟在哪栖身？抑是他们早已枯萎，正象这无人知晓的小花朵。——普希金

《音乐会，彩色的遐想……》贝多芬幻像

他，在他的乐章中缓缓地站起来，站起来，站在高高的空间，俯视着那支庞大的乐队……

静！他耳畔只有一片死的寂静！然而他却扬起指挥棒，轻轻地抖落。哦，那根小小的指挥棒，依然挑出惊天动地的沉雷，牵来汹涌澎湃的波涛。风，在棒尖上呼啸；云，在棒尖上萦绕；夜莺和百灵鸟，在棒尖上歌唱……

哦，他甩动银发，他闭上眼睛，他沉思，他微笑，他锁起眉峰，一颗亮晶晶的泪珠，在脸颊上闪耀……

是的，何须用耳朵听呢！只要音乐家的心还在跳，音乐，就会从那里流出来，流出来，流向他所热爱的空间和土地，流进无数知音者的心灵……

小提琴独奏

玫瑰色的土地上，横卧着四条银色的小溪。哦，四条会唱歌的小溪呦！……

时而柔波轻漾，水烟袅袅化几片透明的雾纱云絮；时而急流汹涌，惊起飞沫牵一阵狂烈的电闪雷鸣……

流，小溪在叮咚作响地流，挟带着阿尔卑斯山谷神秘的风，挟带着塞纳河畔清新的绿荫；还有吉卜赛人粗犷激越的舞步，拉斯夫人深沉奔放的歌吟；也有吴楚昔时的小桥流水，至死不渝的恋人，在那里化作比翼的彩蝶，翩翩地飞……

玫瑰色的土地上，奔流着四条会唱歌的小溪……

四、想象训练的内容

1、象形想象的训练（抽象——具象）

象形想象是把某种概念、思想、情感等看不

见、摸不着的抽象物化为具体可感的形象。

2、象征想象训练（具象——抽象）

根据事物内在或外在的某种特征，提炼出与之相对应的抽象的精神、品格、道理等。

3、假设想象训练（已知——未知）

根据已有的生活经验或主观愿望，去推测、假想事物有可能出现的种种状况。

运用象形想象的方式，把诗句改写成描写片段，使诗意变成具体可感的画面。红杏枝头春意闹山雨欲来风满楼孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。下面一段话，是根据热水瓶内热外冷的特征，进行的象征性想象：虽然外表总给人冰凉的感受，胸中却是沸腾的热浪。一旦需要，那满腔热情便奔涌而出。这是理智与感情高度统一的象征。请仿照这种方式，对雨伞、路灯、镜子、黑板等，也做一番象征性想象。要求能准确突现它们的品质、特征。

请你回忆一下你考上大学后家人、亲戚、朋友的反应。再想象，如果你今年没考上大学，听到落榜的消息后，你的家人、亲戚、朋友将会有什么反映？请运用假设想象的方式，把它们一一描述出来。

联想就是由一个事物想到另一个事物，由当前事物回忆这事物的过去及有关这事物其它情况的心理过程。

“触类旁通”、“举一反三”、“浮想联翩”联想：《红与黑》（1830）被称为法国19世纪现实主义文学的奠基作想象想象是具有刚劲翅膀的鸟

展翅顿飞十万八千里

冲破一切现实事物和烦忧的束缚

摧毁一切现实布下的锁链和牢窟理想彼岸远得不可触摸

虚缈得不可思议

但想象却为我们

构织出美妙的近景展在眼前

搭上热线将一切情思注入心中理想是发电站

想象是输电线

人是用电器

这用电器受驱动无时无刻

不在改变着现实朝向理想奔驰

神秘深奥奇特的想象哟

将人的心境装点得多么缤纷多么美妙！罗中立《父亲》油画

《父亲》曾获“中国青年美展”一等奖，其画面具有一种悲剧性的震撼力，表现了生活在贫困中的老农形象；老农开裂的嘴唇、满脸的皱纹以及手中粗劣的碗等等写实的描绘，消除了观赏者与作品之间的隔膜，画家藉此来对传统文化和民族进行反思。

古铜色的老脸，艰辛岁月耕耘出的那一条条车辙似的皱纹；犁耙似的手，曾创造了多少大米、白面？那缺了牙的嘴，又扒进多少粗粮糠菜？他身后是经过辛勤劳动换来的一片金色的丰收景象，他的手中端着的却是一个破旧的茶碗。

刻画出一个勤劳、朴实、善良、贫穷的老农的形象。他咄咄逼人，发人深省。多少人曾在他面前黯然神伤。因为这位老农的形象已经远远超出了生活原型，他所代表的是中华民族千千万万的农民。正是他们辛勤的劳动，才养育出世世代代的中华儿女，他是我们精神上的父亲！

此画问世后，便引起强烈反响。尤其是在我们整个民族经历了十年浩劫这个重大灾难之后，它所激起的不只是观者对老农个人身世的悬想，更是对整个中华民族这个农业大国命运的深深思索。此时此刻让我觉得我的父亲也是多么的伟大,每当被妈妈打我时,父亲总会来帮我;每当妈妈叫我干活时,父亲总会说:“你去看动画片,我帮你做”;每当我打烂东西,妈妈责怪时,父亲总会说:“哎呀,那是我打烂的,你骂她做啥子呢”!每当我没零用钱时,伸手向妈妈要,她总是给最小的那一张纸‘钱’,而爸爸总会给最大面额的那张;每当我爸爸到学校来看我时,总会带我出去大吃一顿!我的父亲,我的母亲,两个我都爱,因为他们都想我好..........

念奴娇读罗中立油画《父亲》

灰巾裹发，捧残钵，沟壑肤如铜铁。几度相逢无顾我，眼望迷蒙山色。背后黄花，身前黑土，寂寂无言说。乡关老父，漠然斜日明灭。

当是遥想清宵，东风歌舞，梦里浮宫阙？静对牛羊长舐犊，暗血奔流犹热？气短鸦乌，心惊鼠硕，蝼蚁空层叠？悠悠怀感，此时千载凝结。

粗糙的手端着的是沧桑的岁月额头的小溪流淌的是对日子的征服熠熠如神的眼中透出倔强碗中一家人的生活风雨同舟盛满你对时光的进取装着你对子女的期翼翻弄完子女的成长过程又抓紧耕耘孙辈的日子老妻的离去并未使你消沉被那个叫中立的汉子带进艺术殿堂一生站立成的日子构成天下所有的父亲

为什么总让我悄然落泪－『再看罗中立画作（父亲）随感』

曾以为

我很平静

曾以为

我不再矫情

深深的感动

却埋伏在我心灵

我说我不再流泪

却无法止住叹息的重凝

岁月的芿艿

就写在沧桑的脸上那双有神的眼睛

父辈的辛劳

无法阻挡的扰动我内心的安宁

谁能忘记

这片厚实土地的浓情

就镌刻在这幅画里

永远在对我们叮咛

大地

我们的母亲！读罗中立的油画《父亲》公刘

父亲，我的父亲！

是谁把这支圆珠笔

强夹在你的左耳轮?

难道这就象征富裕?

难道这就象征文明?

难道这就象征进步?

难道这就象征革命?

父亲!你听见了吗?你听见了吗?整个的展览大厅

全体的男女人群，

都在默默地呼喊，

快扔掉它！扔掉那廉价的装饰品！

真愿变做你手中的碗啊，

一生一世和你不离分！

粗糙的碗，有鱼纹图案的碗，

像出土文物一般古老的琬，

我愿承受你额头的汗，

并且把它吮吸干净，

只有你的汗能溶解

我出土文物一般硬化了的心！

秦朝的心啊，

汉朝的心啊，

唐朝的心啊，

也许，还有共和国的心！

有谁能数得清你死过多少次！

父亲！我的的父亲！

那年你倚着土墙打吨，

在太阳的爱抚下再也不醒，

嘴角淌着黄绿色的液汁，

浮肿的手还将一把草籽攥得紧紧……

那年你耷拉着脑袋，硬把漫坡地撕成

大寨田，

然后拉着犁，僵绳扣进肉里勒出血印，

吸完你最后一撮干桃叶烟末，

你倒下去，天上照旧活着哑了亿力年

的星星。

父亲！我的父亲！

你浇灌了多少个好年景！

可惜了！可惜了你背后一片黄金！

快车转身去吧，快！快！

黄金理当属于你！你是主人！

主人！明白吗?主人！

父亲啊，我的父亲！

都在为你祈祷，为你祈祷，

再也不能变幻莫测了，

我的老天，我的天上的风云！

罗中立的《父亲》刚一出世，并非出于农家的诗人公刘就有了羊羔跪乳的认“父”。在他的《读罗中立的油画〈父亲〉》一诗中，诗人抑制不住汹涌的激情，接连五次呼出“父亲！我的父亲！”以至他“真愿变作你手中的碗啊，／一生一世和你不离分！”“我愿承受你额头的汗，／并且把它吮吸干净。”诗人在崇仰里有公允的评价：“父亲！我的父亲！／你浇灌了多少好年景！”诗人确认：“你背后一片黄金！”黄金理当属于你！你是主人！主人！明白吗？主人！主人！是的。这中国最大的族群，是土地无可置疑的主人。用汗水为我们耕耘、提供生命的食粮，他们是我们真正的衣食父母。文艺的理所当然的关注，是一种报效。而轻忽农民，就是轻忽三分之二的中国呵！

刘勰：“驭文之首术，第三节构思谋篇之大端”

（一）构思的含义

作者在动笔之前，对于未来文章的内容与形式的总体设计。一、构思构思物质生产过程

生产者原材料图纸生产流程工具产品消费者

精神生产过程

写作者生活现象结构选材、构思语言文字文章读者

《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼

“竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。……

今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。”

成竹在胸心手相应

（二）构思与灵感（三）构思的过程

1、触发阶段（起始）

2、孕育阶段（深入）

3、定型阶段（完成）（一）主题的含义、类型、特征1、主题的含义

主题：文章中通过全部内容表达出来的思想、意见、情感、意趣等。

二、构思的基本内容之一——提炼主题立意就是确立主题。意与主题，都是对文章题旨的称谓。

“圣人立象以尽意”

文章的构成内容形式象——客观事物意——通过“象”表达的布局——材料的编排方式，即结构语言形式各种各样的表达方式客观生活材料主旨主题思想思想型情感型趣味型认知型主题的类型朱自清《细雨》

细雨

东风里，掠过我脸边，星呀星的细雨，是春天的绒毛呢。点绛唇【宋】李清照蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客人来，袜铲金钗溜，和羞走。

倚门回首，却把青梅嗅。客观性主动性认同性时代性主题的特征要正确理解主题须辨清：首先，主题与论述的问题不能混同。其次，主题与文稿内容不能混同。再次，主题与文章标题不能混同。主题是文章的核心，是文章的灵魂和统帅。主题发挥着社会作用。主题决定着文章的价值。

（二）主题的作用（三）主题与材料的关系

主题指导材料

材料为主题服务1、炼意贵约：“立片言以居要”2、炼意贵深3、炼意贵新：善于发现新题材对事务有新鲜感受改换新角度反意为文，推陈出新

（四）主题的提炼与表现山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵.

斯是陋室，惟吾德馨.

苔痕上阶绿，草色入帘青.

谈笑有鸿儒，往来无白丁.

可以调素琴，阅金经.

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形.

南阳诸葛庐，西蜀子云亭.

孔子云：“何陋之有？”

“第一番来者，陈言也，扫去不用；

第二番来者，正语也，停止不可用；

第三番来者，精语也，方可用之。”

——陈绎曾《文说》（引戴师出语）.半轮残月掩尘埃，依稀尤有开元字。想得清光未破时，买尽人间不平事。世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。

王安石写了《读《孟尝君传》》，硬说孟尝君未得士，只不过能做“鸡鸣狗叫”者的首领罢了。然而，文章尚有许多值得怀疑的地方。

第一句“世皆称孟尝君能得士”，就已经承认孟尝君手下有千百能者，而且大大小小都有功劳。不然，世人怎么会都知道孟尝君呢？如果没有点功绩，世人又何故称其为士呢？群众的眼睛是雪亮的，在孟尝君的手下中，不免有一些混水摸鱼之辈，可要说到士，也一定不少，只是作者没有注意到罢了。

接着，作者又写“卒赖其力以脱于虎豹之秦”。那些小兵小将们，为什么都要投靠孟尝君呢？就算要“脱于虎豹之秦”，也不一定要来齐国，不是“战国七雄”吗？正因为他们看到孟尝君的英明和他手下成群的能士，才会跟随着死心塌地地来投靠孟尝君。

再者，对于“不然，擅齐之强，宜可以南面而制秦”一句，我要说的是，能否成为时代霸主，非几人之力可为也。三国时期，蜀国的刘玄德，内有卧龙、凤雏出谋划策，外有关、张、赵、马、黄五虎上将统兵杀敌，手中更是掌握70万大军。可是，有这么多“士”的蜀国，最后还不是成为了历史？况且王安石也承认秦国有如虎豹，试问一个有如虎豹的国家，难道会有士存在吗？如果有，秦国不至于有如虎豹；如果没有，那它又是如何统一中国的呢？

士的存无多寡和国家的强盛虽然有一定关系，但决非就是成正比。孟尝君手下坐在最后的人都能“鸡鸣狗盗”，那坐在最前排的，又有何不可以士相称呢？

5、培养炼意能力锻炼哲理探索的能力锻炼诗意觅取的能力

白鹭是一首精巧的诗。

色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。

白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。

然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。

那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙(彗)，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。

在清水田里有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面，田的大小好像是有心人为白鹭设计出的镜匣。

晴天的清晨每每看见它孤独地站立在小树的绝顶，看来像不是安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗?

黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩蕙。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。

或许有人会感着美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美的歌吗?--不，歌未免太铿锵了。

白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。