优秀课件人民版历史必修三课件62-神权下的自我-

有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪）是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪）是“人”和“世24十二月2022专题六之神权下的自我——文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴运动（14—17世纪）19十二月2022专题六之神权下的自我——文艺复兴和宗教基本概念

2、中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。（1）神”高于一切，主宰一切；（2）人是神的附属品；（3）禁欲主义，人性被湮灭；

1、中世纪：又称为“黑暗的世纪”，大约从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年的英国资产阶级革命止。中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯基本概念2、中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。梵蒂冈教皇国教皇为国王加冕教会焚烧书籍教会处死“异端分子”欧洲中世纪禁欲苦行人性压抑思想禁锢愚昧迷信神权至上梵蒂冈教皇国教皇为国王加冕教会焚烧书籍教会处死“异端分子”欧文坛三杰（初期三杰）

但丁

《神曲》

彼特拉克“人文主义之父”

薄伽丘

《十日谈》1、代表人物文坛三杰（初期三杰）但丁彼特拉克米开朗琪罗自画像拉斐尔自画像达·芬奇自画像美术三杰

《蒙娜丽莎》中世纪圣母子《大卫》米开朗琪罗自画像拉斐尔自画像达·芬奇自画像美术三杰《蒙娜丽

《神曲》是但丁的不朽诗篇，共一百曲，分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三篇。主要情节是描写诗人在维吉尔和贝德丽采的引导下，梦游地狱、炼狱和天堂三界的经过。作者以隐喻象征的手法，描写了当时的社会现实以及政治、思想、意识和文化等各方面的情况，……赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪腐。《神曲》是但丁的不朽诗篇，共一百曲，分《地狱》、

“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。

——彼特拉克彼特拉克（1304-1374）“人文主义之父”代表作：《歌集》“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在

薄伽丘与《十日谈》（1313－1375）薄伽丘

《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。薄伽丘与《十日谈》（1313－1375）薄伽《十日谈》片段一：……一路行来，可巧遇见一队衣服华丽、年青漂亮的姑娘迎面走来——原来是刚刚参加婚礼回来的女宾。那小伙子一看见她们，立即就问父亲这些是什么东西。

“我的孩子，”腓力回答，“快低下头，眼睛盯着地面，别看它们，它们全都是祸水”。“可是它们叫什么名堂呢？”那儿子追问道。那老子不愿意让他的儿子知道她们是女人，生怕会唤起他的邪恶的肉欲，所以只说：“它们叫做‘绿鹅’。

想一想：父亲将女人说成是“绿鹅”“祸水”是受了什么观念的束缚呢？中世纪基督教神学世界观：禁欲主义，蒙昧主义《十日谈》片段一：……一路行来，可巧遇见一队衣服华丽、年青漂《十日谈》片段二：说也奇怪，小伙子生平还没看见过女人，眼前许许多多新鲜事物，……他全都不曾留意，这会儿却冷不防对他的老子这么说：“啊，爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。”“唉，我的孩子，”父亲回答说，“别闹啦，我对你说过，它们全就是祸水。”……儿子却说：“……，我还没看见过这么美丽、这么逗人爱的东西呢。它们比你时常给我看的天使的画像还要好看呢。看在老天的面上，要是你疼我的话，让我们想个法儿，把那边的绿鹅带一头回去吧……”

儿子在许许多多新鲜事物面前独独选择了“绿鹅”，这说明了什么？肯定了人的自然欲望，歌颂了自然的人性。《十日谈》片段二：说也奇怪，小伙子生平还没看见过女人，眼前许人文之小说从禁欲苦行到顺从人性第九天第十天第一天第二天第八天第七天第六天第五天第三天第四天人讽刺了基督教会的虚伪与腐败，批判等级观念，再次提出人类平等的思想人文之小说从禁欲苦行到顺从人性第九天第十天第一天第二天第八天莎士比亚与《哈姆雷特》他不属于一个时代，而属于一切时代。——本·琼生

英国大文豪。他当过剧院演员，后来写剧本。一生共写了37个剧本。

他的作品赞美友谊和爱情，主张自由平等，反对封建束缚和神权桎梏，深刻反映了人文主义思想。歌颂了仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严；莎士比亚与《哈姆雷特》他不属于一个时代，而属于一切时代。—2、文艺复兴的概况时间范围发源地表达形式批判对象旗帜性质意大利（15至16世纪扩展至欧洲其他地方。）借助古希腊罗马文化资产阶级的思想解放运动人文主义基督教神学14至17世纪2、文艺复兴的概况时间范围发源地表达形式批判对象旗帜性质意大文艺复兴的含义

文艺复兴是14——17世纪正在形成中的资产阶级在复兴古希腊罗马文化古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。文艺复兴的含义文艺复兴是14——17世纪正在形成中的3、文艺复兴兴起的条件文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。

——李纯武《简明世界通史》（1）意大利最早出现了资本主义萌芽。（2）人们积极追求世俗人生的乐趣。3、文艺复兴兴起的条件文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里

从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！……以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重的打击；……生死与否的不确定性使人们产生一种“活在当下”的情绪。从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑24十二月2022

意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。——孔祥民《世界中古史》（3）意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗？（4）印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件。19十二月2022意大利是古罗马文化的中心和继承3、文艺复兴兴起的条件资产阶级队伍的不断发展壮大；政治：经济：思想：文化：其他：意大利最早出现资本主义萌芽；人们追求现实生活的乐趣；意较多的保留了古希腊罗马文化；印刷术传入欧洲的推动；根本原因与基督教禁欲苦行矛盾3、文艺复兴兴起的条件资产阶级队伍的不断发展壮大；政治：经中世纪文艺复兴时期禁欲苦行压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上追求理性科学人性至上追求现世享乐张扬人性追求自由平等注重人，肯定人，把人从宗教束缚中解放出来。合作探究：如何理解文艺复兴时期人文主义的内涵？中世纪文艺复兴时期禁欲苦行压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上追你是如何看待文艺复兴运动的？

材料一文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”

材料二文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。

材料三在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。你是如何看待文艺复兴运动的？材料一文艺复兴是进步：4、评价不足：②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。过分推崇个人主义，导致个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱；

①是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲第二次思想解放运动；只在上流社会和知识阶层开展，没有发展成一场广泛的群众运动。进步：4、评价不足：②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。24十二月2022二、宗教改革运动（16世纪）19十二月2022二、宗教改革运动（16世纪）（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。1、背景：（1）思想：文艺复兴的影响，使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，极大地冲击了天主教会的精神独裁。（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天以教皇为首的天主教会有怎样的权威？

德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。“卡诺莎之辱”

这个故事说明什么问题？欧洲中世纪王权屈从于教权。(教权强于王权)

宗教改革的背景以教皇为首的天主教会有怎样的权威？德皇亨利四“德国是教皇的奶牛”

“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”。——摘自《西方宗教史》

“德国是教皇的奶牛”“物必先腐而后生虫，教会之所以（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚；1、背景：（1）思想：文艺复兴的影响，使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，极大地冲击了天主教会的精神独裁；（3）政治：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与社会各阶层的矛盾加深。（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天“当购买‘赎罪券’的钱投入钱柜‘叮当’作响之时，就是灵魂升天之日。”

——教会僧侣《兜售赎罪券》“当购买‘赎罪券’的钱投入钱柜‘叮当’作响之时，就是灵（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚；1、背景：（1）思想：文艺复兴的影响，使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，极大地冲击了天主教会的精神独裁；（3）政治：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与社会各阶层的矛盾加深。（4）导火线：教皇兜售“赎罪券”。（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天马丁•路德（1483—1546）

马丁•路德出生在一个富裕的市民家庭，他幼年在教会学校受教育，后来进入神学院学习，1512年，被委任为维登堡大学神学教授，他从小就信仰基督教，曾在修道院做过修道士。马丁•路德（1483—1546）马丁•路德出生在一个

1517年维登堡大学神学教授马丁·路德，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，宗教改革运动由此开始。2、宗教改革的兴起：1517年维登堡大学神学教授马丁·路德，在教堂门口贴出《罗马城内有架“圣梯”，凡人要爬上去才可赎罪。只要心中有信仰，就能赎罪。不需要圣梯。撤下梯子的人是谁？他的思想主张是什么？3、主要主张：罗马城内有架“圣梯”，凡人只要心中有信仰，就能赎罪。不需要圣（2）人人可直接与上帝对话；3、主要主张：（1）信仰得救（因信称义）；（3）《圣经》代表着理性和思想自由；（4）简化宗教仪式；（5）王权高于教权；（2）人人可直接与上帝对话；3、主要主张：（1）信仰得救（因思考

马丁·路德的这些观点对普通基督徒来说主要意味着什么？（1）教皇或教会不再是精神权威；（2）人们获得独立思考的自由。思考马丁·路德的这些观点对普通基督徒来说主要意味思考：文艺复兴和宗教改革都反对宗教吗？

（文艺复兴）人文主义者并不是无神论者，他们反对天主教会，却不否认宗教和上帝，他们的思想观点和作品还深受宗教的影响。

——孔祥民《世界中古史》

他（路德）破除了对权威的崇拜，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。

——恩格斯思考：文艺复兴和宗教改革都反对宗教吗？（文艺复如何理解宗教改革时期人文主义含义？

在宗教信仰的前提下，反对罗马天主教会的权威，提倡人的个性解放,使人们获得灵魂得救的自主权和精神的自由。合作探究：如何理解宗教改革时期人文主义含义？在宗教信仰的前提

当路德将他的《九十五条论纲》张贴于北欧某教堂的壁外时，一千年来专制全欧思想，统一全欧信仰，干涉全欧政事的罗马教会，便顿如破屋遭了风雨，飘摇分裂起来，后来终至酿成那个旷古绝今的宗教大革命。因为这个革命是普及于宗教、政治、经济、社会、及智识各方面的，所以16、17两世纪的欧洲，便亦完全笼罩于这个宗教革命的云雾之下了。

——陈衡哲《西洋史》4、性质：他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。在宗教外衣下反封建统治和罗马神权统治的政治运动和资产阶级思想解放运动。当路德将他的《九十五条论纲》张贴于北欧某教堂的4、评价：（1）传播和发展了人文主义，将西欧人从基督教神权统治中解放出来，为启蒙运动的到来做了思想上的准备；（2）打击了西欧的封建势力，新教成为早期资产阶级革命的旗帜，有利于资本主义的发展；（3）使一些国家摆脱了天主教会的控制干涉，促进了民族国家的形成。4、评价：（1）传播和发展了人文主义，将西欧人从基督教神权统

学过文艺复兴和宗教改革后，请你用简单的语言概括一下“人文主义”的主要含义。总结:批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由学过文艺复兴和宗教改革后，请你用简单的语言概括一下“优秀课件人民版历史必修三课件62-神权下的自我-

有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪）是“人”和“世界”被发现的时代。这里的“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么事件？“世界”被发现指的是15世纪末的新航路的开辟；“人”被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动；有人说，西欧封建社会末期（14-17世纪）是“人”和“世24十二月2022专题六之神权下的自我——文艺复兴和宗教改革一、文艺复兴运动（14—17世纪）19十二月2022专题六之神权下的自我——文艺复兴和宗教基本概念

2、中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。（1）神”高于一切，主宰一切；（2）人是神的附属品；（3）禁欲主义，人性被湮灭；

1、中世纪：又称为“黑暗的世纪”，大约从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年的英国资产阶级革命止。中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯基本概念2、中世纪的意识形态：基督教处于统治地位。梵蒂冈教皇国教皇为国王加冕教会焚烧书籍教会处死“异端分子”欧洲中世纪禁欲苦行人性压抑思想禁锢愚昧迷信神权至上梵蒂冈教皇国教皇为国王加冕教会焚烧书籍教会处死“异端分子”欧文坛三杰（初期三杰）

但丁

《神曲》

彼特拉克“人文主义之父”

薄伽丘

《十日谈》1、代表人物文坛三杰（初期三杰）但丁彼特拉克米开朗琪罗自画像拉斐尔自画像达·芬奇自画像美术三杰

《蒙娜丽莎》中世纪圣母子《大卫》米开朗琪罗自画像拉斐尔自画像达·芬奇自画像美术三杰《蒙娜丽

《神曲》是但丁的不朽诗篇，共一百曲，分《地狱》、《炼狱》和《天堂》三篇。主要情节是描写诗人在维吉尔和贝德丽采的引导下，梦游地狱、炼狱和天堂三界的经过。作者以隐喻象征的手法，描写了当时的社会现实以及政治、思想、意识和文化等各方面的情况，……赞颂了人的伟大，率先揭露了教会的贪腐。《神曲》是但丁的不朽诗篇，共一百曲，分《地狱》、

“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。

——彼特拉克彼特拉克（1304-1374）“人文主义之父”代表作：《歌集》“我不想变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在

薄伽丘与《十日谈》（1313－1375）薄伽丘

《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。薄伽丘与《十日谈》（1313－1375）薄伽《十日谈》片段一：……一路行来，可巧遇见一队衣服华丽、年青漂亮的姑娘迎面走来——原来是刚刚参加婚礼回来的女宾。那小伙子一看见她们，立即就问父亲这些是什么东西。

“我的孩子，”腓力回答，“快低下头，眼睛盯着地面，别看它们，它们全都是祸水”。“可是它们叫什么名堂呢？”那儿子追问道。那老子不愿意让他的儿子知道她们是女人，生怕会唤起他的邪恶的肉欲，所以只说：“它们叫做‘绿鹅’。

想一想：父亲将女人说成是“绿鹅”“祸水”是受了什么观念的束缚呢？中世纪基督教神学世界观：禁欲主义，蒙昧主义《十日谈》片段一：……一路行来，可巧遇见一队衣服华丽、年青漂《十日谈》片段二：说也奇怪，小伙子生平还没看见过女人，眼前许许多多新鲜事物，……他全都不曾留意，这会儿却冷不防对他的老子这么说：“啊，爸爸，让我带一只绿鹅回去吧。”“唉，我的孩子，”父亲回答说，“别闹啦，我对你说过，它们全就是祸水。”……儿子却说：“……，我还没看见过这么美丽、这么逗人爱的东西呢。它们比你时常给我看的天使的画像还要好看呢。看在老天的面上，要是你疼我的话，让我们想个法儿，把那边的绿鹅带一头回去吧……”

儿子在许许多多新鲜事物面前独独选择了“绿鹅”，这说明了什么？肯定了人的自然欲望，歌颂了自然的人性。《十日谈》片段二：说也奇怪，小伙子生平还没看见过女人，眼前许人文之小说从禁欲苦行到顺从人性第九天第十天第一天第二天第八天第七天第六天第五天第三天第四天人讽刺了基督教会的虚伪与腐败，批判等级观念，再次提出人类平等的思想人文之小说从禁欲苦行到顺从人性第九天第十天第一天第二天第八天莎士比亚与《哈姆雷特》他不属于一个时代，而属于一切时代。——本·琼生

英国大文豪。他当过剧院演员，后来写剧本。一生共写了37个剧本。

他的作品赞美友谊和爱情，主张自由平等，反对封建束缚和神权桎梏，深刻反映了人文主义思想。歌颂了仁爱和友谊，提升了人性的高尚与尊严；莎士比亚与《哈姆雷特》他不属于一个时代，而属于一切时代。—2、文艺复兴的概况时间范围发源地表达形式批判对象旗帜性质意大利（15至16世纪扩展至欧洲其他地方。）借助古希腊罗马文化资产阶级的思想解放运动人文主义基督教神学14至17世纪2、文艺复兴的概况时间范围发源地表达形式批判对象旗帜性质意大文艺复兴的含义

文艺复兴是14——17世纪正在形成中的资产阶级在复兴古希腊罗马文化古典文化的名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动。文艺复兴的含义文艺复兴是14——17世纪正在形成中的3、文艺复兴兴起的条件文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里最早出现资本主义萌芽。那里的新兴资产阶级——大商人、企业主、银行家为了增加财富，就需要扩大业务，改进经营，提高效率，因而也就需要……各种人才。他们要求物质享受和优美的艺术欣赏，这就需要为他们服务的教师，医生，建筑师，艺术家等为他们的现实生活增添乐趣。这客观上需要促使一种不同于封建文化的新文化产生并且发展起来。

——李纯武《简明世界通史》（1）意大利最早出现了资本主义萌芽。（2）人们积极追求世俗人生的乐趣。3、文艺复兴兴起的条件文艺复兴开始于意大利，这首先是由于那里

从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！……以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重的打击；……生死与否的不确定性使人们产生一种“活在当下”的情绪。从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑24十二月2022

意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。——孔祥民《世界中古史》（3）意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗？（4）印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件。19十二月2022意大利是古罗马文化的中心和继承3、文艺复兴兴起的条件资产阶级队伍的不断发展壮大；政治：经济：思想：文化：其他：意大利最早出现资本主义萌芽；人们追求现实生活的乐趣；意较多的保留了古希腊罗马文化；印刷术传入欧洲的推动；根本原因与基督教禁欲苦行矛盾3、文艺复兴兴起的条件资产阶级队伍的不断发展壮大；政治：经中世纪文艺复兴时期禁欲苦行压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上追求理性科学人性至上追求现世享乐张扬人性追求自由平等注重人，肯定人，把人从宗教束缚中解放出来。合作探究：如何理解文艺复兴时期人文主义的内涵？中世纪文艺复兴时期禁欲苦行压抑人性麻木顺从愚昧迷信神权至上追你是如何看待文艺复兴运动的？

材料一文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。”

材料二文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。

材料三在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。你是如何看待文艺复兴运动的？材料一文艺复兴是进步：4、评价不足：②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。过分推崇个人主义，导致个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱；

①是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲第二次思想解放运动；只在上流社会和知识阶层开展，没有发展成一场广泛的群众运动。进步：4、评价不足：②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。24十二月2022二、宗教改革运动（16世纪）19十二月2022二、宗教改革运动（16世纪）（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。1、背景：（1）思想：文艺复兴的影响，使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，极大地冲击了天主教会的精神独裁。（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天以教皇为首的天主教会有怎样的权威？

德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。“卡诺莎之辱”

这个故事说明什么问题？欧洲中世纪王权屈从于教权。(教权强于王权)

宗教改革的背景以教皇为首的天主教会有怎样的权威？德皇亨利四“德国是教皇的奶牛”

“物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”。——摘自《西方宗教史》

“德国是教皇的奶牛”“物必先腐而后生虫，教会之所以（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚；1、背景：（1）思想：文艺复兴的影响，使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，极大地冲击了天主教会的精神独裁；（3）政治：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与社会各阶层的矛盾加深。（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天“当购买‘赎罪券’的钱投入钱柜‘叮当’作响之时，就是灵魂升天之日。”

——教会僧侣《兜售赎罪券》“当购买‘赎罪券’的钱投入钱柜‘叮当’作响之时，就是灵（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚；1、背景：（1）思想：文艺复兴的影响，使天主教会的权威受到越来越多人的质疑，极大地冲击了天主教会的精神独裁；（3）政治：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与社会各阶层的矛盾加深。（4）导火线：教皇兜售“赎罪券”。（2）经济：资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天马丁•路德（1483—1546）

马丁•路德出生在一个富裕的市民家庭，他幼年在教会学校受教育，后来进入神学院学习，1512年，被委任为维登堡大学神学教授，他从小就信仰基督教，曾在修道院做过修道士。马丁•路德（1483—1546）马丁•路德出生在一个

1517年维登堡大学神学教授马丁·路德，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，宗教改革运动由此开始。2、宗教改革的兴起：1517年维登堡大学神学教授马丁·路德，在教堂门口贴出《罗马城内有架“圣梯”，凡人要爬上去才可赎罪。只要心