上学期高三第七次周练历史试卷

高三第7次周练历史试题姓名：___________班级：___________一、单选题（48分，每选对一题得4分）1.明清时期,江南市镇自发形成了各类功能性自治组织,如规范本镇本行业交易活动的行会、维持治安的保甲、负责慈善事业的义庄等,事类不一,互不统属。这表明明清时期()A.江南地区的社会经济结构发生了重大变动B.商人自治引起了基层行政体系的改变C.商品经济的发展与传统基层治理模式相结合D.封建国家放松了对基层社会的管控2.宋代“义庄”在中国慈善组织发展史上具有里程碑的意义。“义庄”由范仲淹创立,主要作用是救济族中贫困无告之人,为本族贫寒子弟设立义学,对遇到天灾人祸等大事的人实施临时救助,其后范氏“义庄”受到了其他家族的认可和效仿。“义庄”的出现()A.体现了儒家“达则兼济天下”的理想 B.反映出宋代阶级矛盾十分尖锐C.表明宗法制有利于社会的长期稳定 D.说明宋代民间救济体系日臻完善3.明朝乡村社仓制度规定,各村二三十家为一会,以户等的高下,分别捐粮收储于仓,而推有德者为社长,进行具体管理。若遇凶岁计户给散,先中下户,后及上户,上户需偿还,中下户则免其偿还。这反映了明朝乡村救济()A.救济方式体现了重农抑商政策 B.建立了完备的乡村备荒仓储体系C.保障了当时农民的生产和生活 D.注意发挥民间力量的作用4.“周人必须在各地区与殷人旧族及当地土著建立‘三结合’的统治”。这种“三结合”中主动的结合力量自然是周人与友族的宗亲子弟,他们也是最居优势地位的成分。这种作法()A.是基层地方社群政治权力的延续 B.有效解决了中央与地方的矛盾C.根源在于周初奴隶制经济的发展 D.体现的是一种神权与族权的结合5.据史载,西汉时期,政府在灾荒年减免家赀少者的田租,或假部分山林川泽苑囿给贫民,或假犁牛贷种食给贫民。如《汉书》载,绥和二年(公元前7年)诏:“其令水所伤县邑及他郡国灾害什四以上,民赀不满十万,皆无出今年租赋。”西汉政府对灾民实施救济的根本原因是()A.实行对小农经济的扶持政策 B.小农经济支撑着王朝的生存和发展C.避免因流民问题而引发农民起义 D.实行“轻徭薄赋、与民休息”的政策6.元朝政府将读书人编入儒户,可以享受免除差役的权利。但南宋遗民郑思肖却在其著作中写道:“鞑法:一官、二吏……九儒、十丐”。对此解释合理的是()A.元代的户籍制度阻断了读书人的上升空间B.元朝政府给予读书人的优惠待遇并未实行C.郑思肖对元代读书人地位的认识存在偏见D.元朝政府在实际上推行了歧视儒户的措施7.明代法律规定民间典卖土地,自行立契,按则纳税,通过黄册、鱼鳞册的编制,使民田得以典卖、继承、赠予等方式流转,“田宅无分界,人人得以自买自卖”。这一规定()A.以法律形式确立了土地权属制度 B.是封建社会走向衰落的集中体现C.有效解决了当时的人地矛盾 D.为资本主义萌芽提供了资金8.明朝法律规定民间典卖土地,自行立契,按则纳税,通过黄册、鱼鳞册的编制,使民田得以典卖、继承、赠予等方式流转,“田宅无分界,人人得以自买自卖”。这一规定()A.以法律形式确立了土地权属制度 B.是封建社会走向衰落的集中体现C.有效解决了当时的人地矛盾 D.为资本主义萌芽提供了资金9.唐代法律规定“奴婢贱人,律比畜产”“奴婢既同资财,即合由主处分”。而到宋代中期后,法律上将“奴婢”之名改为“人力”“女使”,佃户、雇工、人力、女使等皆为国家“编户齐民”。这一变化主要是由于()A.国家户籍制度日益完善 B.儒家仁政思想得到发展C.经济发展促进社会进步 D.封建等级秩序趋向瓦解10.明清时期,江南市镇自发形成了各类功能性自治组织,如规范本镇本行业交易活动的行会、维持治安的保甲、负责慈善事业的义庄等,事类不一,互不统属。这表明明清时期()A.江南地区的社会经济结构发生了重大变动B.政府对基层社会的管控存在制度混乱现象C.商品经济的发展与传统基层治理模式相结合D.封建国家放松了对基层社会的管控11.吕思勉在《中国制度史》指出：“封建之道，盖有三端，慑服他部，责令服从，一也。替其酋长，改树我之同姓、外戚、功臣、故旧，二也。开辟荒地，使同姓、外戚、功臣、故旧移植焉，三也。”由此可知，西周“封建之道”()A．传承了商朝的统治体系 B．扩大了周文化的影响力C．形成不同等级的诸侯国 D．集中在黄河中下流地区12.《史记》纳“四夷传”(四夷，是古籍对中土以外，四方各族之泛称，即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称)于”七十列传”之中,将蛮夷民族史作为内传，视作通史的一个组成部分。这种民族史撰写体例体现了()A.史学撰写方式的创新 B.家国同构的基本理念C.宗法分封制度的瓦解 D.多元一体的心理认同二、材料题13.阅读下列材料，回答有关问题。（25分）材料一祖李渊对于开唐功臣，按照功劳大小，给予一次或两次不等的“免死”资格。唐太宗贞观十一年(637)，定爵制九等，各封爵还授给世袭的永业田。唐代还为唐朝立下大功之人和对唐朝统治具有重大意义之人，进行赐姓，希望被赐姓者感恩图报、尽忠职守，成为唐朝的中流砥柱。贞观十七年，唐太宗下诏，命令为长孙无忌、房玄龄、杜如晦与魏徵等二十四名功臣画像并作题记，将画作保存在凌烟阁内，作为对功臣的表彰。“旌表”，就是由朝廷对孝悌节义者进行表彰，在其住所或家乡设立建筑等形式进行宣扬，甚至将相关事迹报送给史馆，载入国史。——编自《新唐书》等材料二15年12月《国家勋章和国家荣誉称号法》的通过，对我国国家荣誉制度的基本原则、制度体系、制度内容进行了系统的规定。到目前，我国主要国家荣誉称号和政府奖励的种类有：军事类的八一勋章、独立自由勋章等；经济类的全国劳动模范、全国先进工作者等；科技类的国家最高科学技术奖、国家技术发明奖等。此外还有武警类、文艺类、教育、体育、文学、医学类等。2007年开始评选“全国道德模范”。经地方和各系统的推荐后，利用媒体和网络广泛宣传候选人的主要事迹，然后按社会公众、万名公众代表和评选委员会投票支持率分别占30%、30%和40%的权重相加，得出每位候选人的总支持率，最后评选出获奖名单。——摘编自彭怀祖《我国国家荣誉制度建设的回顾与展望》等(1)依据材料一并结合所学知识，指出唐朝荣誉制度的主要内容并分析其实施的目的。（12分）(2)依据材料二并结合所学知识，说明我国国家荣誉制度建设的特点，并分析该制度的历史意义。（13分）14.阅读材料，回答问题。（12分）材料1949年以后，革命史学随着中国共产党的执政由边缘走向中心。1954年，胡绳发表《中国近代历史的分期问题》一文，确立了中国近代史的基本叙述框架：开端于1840年鸦片战争，下限为1919年五四运动，以太平天国运动、戊戌维新和义和团运动、辛亥革命“三次革命高潮”为主线。此后，戊戌维新因“改良”而逐渐趋向负面评价，辛亥革命亦因“不彻底性”而评价低落，只有太平天国和义和团运动作为“反帝反封建”的标杆而成为研究热门。在20世纪70年代来和80年代，中国历史学界出现若干学术争论，包括历史发展动力问题、农民战争评价问题等，1979年，戴逸提出不能用阶级斗争代替一切，生产斗争、科技发展都是社会发展的伟大动力，这一主张得到广泛支持，对生产力的研究形成热潮。随着研究视野的开阔，人们注意到中国近代史还存在着另一个过程，即追求近代化的过程。中国近代史研究逐渐由比较偏重政治史发展为多领域百花齐放的局面，形成了门类齐全的完整的研究体系。——据王建朗《中国近代史研究70年(1949-2019)》根握材料并结合所学知识，对“新中国成立以来的中国近代史研究”进行评述。(要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰)选做题（15题，16题任选做一题，15分）15.【历史——选修1：历史上重大改革回眸】材料我国统编教材编写开始于清末，发展于民国，新中国成立后步入正轨。自清末至民国时期，都有官方统一的“部编教科书”，但由于旧中国持续的内忧外患和政府的腐败无能，控制力和执行力的不断衰减，加上教材质量不佳等原因，最终教材的统编工作以失败而告终。新中国的成立，掀开了我国教材编写事业的新篇章。1950年，教材编写专门机构人民教育出版社成立，将全国教材的编写、审定、出版、发行的权力收归中央，组织了一支专业化、职业化的编写队伍，并参考苏联的经验，开始编写适合于中国需要的教科书。改变了旧中国教材编撰混乱的局面，推动了新中国教育事业的发展。——摘编自郭戈《我国统编教材的历史沿革和基本经验》（1）根据材料并结合所学知识，概括我国教材编写改革的特点。（7分）（2）根据材料并结合所学知识，简析我国教材编写改革的意义。(8分)16.【历史选修4:中外历史人物评说】（15分）材料1937年5月17日，中共白区工作会议在延安开幕。负责北方局工作的刘少奇作了《关于白区的党和群众工作》的报告,深刻批判了党和群众工作中存在的“左”的错误。他指出:“因为环境的变动，使得我们党与群众工作的工作方式、组织方式和斗争方式，也必须随之而全部地实行转变。”“在我们党内，在各种群众工作中还存在着严重的关门主义、高慢的宗派主义与冒险主义的历史传统。这种恶劣的传统，从‘八七’会议以后的盲动主义就开始了，直至六届四中全会以后，很长的时间内还没有肃清。”当时中共中央还没有对六届四中全会以来政治路线的错误做出明确系统的结论，来自国统区的代表认为刘少奇否定了他们过去的工作，因此刘少奇的报告在党内引起了不同意见的争论。为解决白区工作会议上的意见分歧,6月1日至4日中央政治局召开