【期末试卷】高二(上)文科期末历史试题(一)及答案

$1=耨变总趋势是由简到繁$1=耨变总趋势是由简到繁B.以图画文字为基础逐步演变发展C.都是由象形文字构成D.讲究借物抒情，追求神韵意趣高二文科期末历史试题（一）一、单项选择题（每小题只有一项正确答案，40小题，共60分）1、王夫之在《读通鉴论》中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是老子的无为而治思想B.韩非子的中央集权思想C.孟子的民贵君轻思想D.孔子的仁者爱人思想2、“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子，后来加上“舛”（双脚形），强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字佛教传入颠覆了传统观念儒家伦理不畏社会所重视佛教传入颠覆了传统观念儒家伦理不畏社会所重视3、魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隅，君臣之义乖，夫妇之和旷，友期之信绝”。这反映出当时佛教急于融入本土文化D.佛教与儒家伦理抵触4、“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为A.促进文化教育普及B.成为维护封建统治的工具C.压抑了人的个性发展D.重建了人们的价值信仰5、“自楚骚、唐律争妍竞畅,而民间性情之响,遂不得列于诗坛,于是别之曰‘山歌',言田夫野竖矢口寄兴之所为,荐绅学士家不道也。……山歌虽俚甚矣，独非《郑》《卫》（国风之篇）之遗欤?”据明代冯梦龙的这段话,与山歌相似、能体现“民间性情之响”的是A.《诗经》B.楚辞C.汉赋D.唐诗6、徐光启在其翻译的《几何原本》序言中写道：“此书为益，能令学理者祛其浮气，练其精心；学事者资其定法，发其巧思；故举世无…人不当学。”这表明徐光启主张A.大量翻译西方书籍B.传播西方基督教C.运用西方思想改造中国D.学习西方先进的科学技术7、公元1500年左右，欧洲出版了大约4万册图书，极大地激发了民众的求知欲。此种情形直接得益于A.新教翻译出版圣经的需求B.活字印刷术在欧洲的传播C.人文学者传播古典文明的需要D.大学发展对图书需求量的增加8、清人曹雪芹在《红楼梦》中写道：“市井俗人，喜看理治之书者甚少，爱看识趣闲文者特多。”这种现象出现的主要原因是A.君主专制的空前强化B.思想控制的加强C.商品经济的发展D.程朱理学成为统治思想9、宋人洪迈在《容斋随笔》中曾感叹说：“唐人诗歌，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。”即使那些“非外间所应知”的宫闱秘闻，诗人“反复极言”，“上之人亦不以为罪”“今之诗人”则绝不敢如此。这段论述说明了

唐朝诗人热衷于描写宫廷秘史B.唐朝诗歌空前繁荣C.开明的文化政策有利于文化的发展D.诗人受人尊重的原因10、下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》曹雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》11、苏格拉底与智者学派生活于同一时代，他与智者学派既有联系又有区别。其“区别”在于让人取代神的地位，提倡人文精神认为心地善良、知识渊博、富有教养、崇尚理性的人才是完美的人事物存在与否、好坏与否都是由人的感觉所决定的用是否对人有利和是否符合人性作为评价执政好坏的标准12、亚里士多德说：“人是城邦的动物……也就是政治的动物”。下面解释最符合这一说法的是公民参与城邦事物的必要性B.城邦制是专制统治C.占希腊只重政治而忽视文化D.城邦制度压抑人性13、这是一个多姿多彩而变化万千的时代，和中国的战国时代最可相比拟。这个时期……有不少是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。这个时期上承中世纪，下启近代，同时也自成一个时代。”这个时代最可能的特征是A.人文主义B.蒙昧主义C.理性主义D.浪漫主义14、赫•乔•书尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”这从本质上说明宗教改革是一场A.反教皇的宗教斗争B.反对主的民主革命C.反宗教的民族革命D.反封建的政治斗争15、中国明朝和西欧文艺复兴时期的科学技术都取得了辉煌的成就，这些成就的共同之处是A•反映了尊重自然、探索自然的精神B•侧重于理论探索C•局限于生产、生活层面的探索D.提倡实验科学16、西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是A.“人是会说话的工具”B.“存天理，灭人欲”C.“人是万物的尺度”D.“信奉圣经，献身上帝”17、春秋战国时诸子百家各自提出挽救时弊的主张:墨子主张国家应节俭；孟子强调划定土地疆界；商鞅主张开辟阡陌。对于以上三位学者的主张，下列表述正确的是三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场三者立论不同，但同样是以精耕细作的小农经济做考虑三者立论相同，都是基于维护农民利益的立场三者立论不同，且不是以精耕细作的小农经济做考虑18、孟德斯鸠启蒙思想的核心内容是反对专制、提倡法治。他认为，防止专制的根本途径是A.以权利制约权力B.以道德制约权力

C.以权力制约权力D.以民意制约权力19、有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指：A.摧毁蒙昧和专制主义B.建设工业文明国家C.弘扬理性和科学思想D.创立民主法治社会20、英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”他的思想观念是A.君主立宪的观点B.革命权利的学说C.社会契约的理念D.天赋人权的思想21、19世纪上半叶，法国经过大革命的洗礼后，资产阶级的地位逐步确立，人权思想深入人心，尊重个性、强调自我、注重个人情感成为新的时代风尚。进而产生的是强调主观情感、追求个性表现的浪漫主义艺术。下列理解和说法正确的是这一时期的重要代表是雪莱、德拉克洛瓦、塞尚偏重向外，朝对象感性世界开掘偏重内心，向自我心理探求，揭示复杂矛盾的内心偏重客观、揭露和批判社会现实22、欧洲人在评价一项发明时说：“它武装了人类，使虚弱无力的双手变得力大无穷，健全了人类的大脑以处理一切难题。它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础，将有助于报偿后代的劳动。”这项发明是A.蒸汽机B.发电机C.电动机D.计算机23、法国文学史家爱弥尔•法盖说：“……是明确地冷静地观察人间的事件，再明确地冷静地将它描写出来的艺术主张。……要从几千几万的现实事件中，选择出最有意义的事件，再将这些事件整理起来，使之产生强烈的印象。”这种文学流派是A•浪漫主义B•现实主义C•现代主义D.印象画派24、下列事件按因果关系排列正确的是：①牛顿力学体系的建立②爱因斯坦的相对论③启蒙运动兴起④三民主义日月经天江河行何患无人才，何患不治平。”这从根本上说明A.封建伦理纲常的重要性B.清政府坚持“中体西用”C.维新派反封建的不彻底性D.京师大学堂对封建教育体制的冲击26、1918年《东方杂志》发表文章《迷乱之现代人心》。文章认为：“盲目输入西方学说，导致国家的基本政治道德原则丧失、精神破产，造成通俗主义、平凡主义受推崇，盲从欧美之风。”该文针对的是A.中体西用思潮B.维新变革思潮C.全盘西化思潮D.民主主义思潮27、“自秦变法而败亡，后世人遂以守法为心传。自商鞅、王安石变法而伏诛，后世人臣遂以守法取容悦。今后各国一变再变而蒸蒸日上，独中土以守法为兢兢，令败亡灭绝而不悔。”李鸿章这段话的主旨是A.反对变革B.主张革新C.希望进步D.要求守法28、中国近代思想主要经历了“师夷长技以制夷”、“中体西用”、“维新变法”、“民主共和”、“民主与科学”及“马克思主义”的演进过程。这些思想反映的共同主题是A.发展资本主义B•救亡图存C.反抗外来侵略D.反对专制统治29、美国一位历史学家说：“共产党的大多数领导人被蒋介石杀害，但有些人逃进了华南山区。他们的领导人之一是毛泽东，毛泽东这时无视莫斯科的第三国际，制定出新的革命策略。”这位历史学家所说的“新的革命策略”是指A.武装反抗的策略B.开辟敌后抗日根据地的策略C.建立抗日民族统一战线的策略D.井冈山道路30、发表于1940年1月，阐述中国革命理论和策略，在政治思想方面主要论述了中国革命的发展阶段、性质、领导权等问题。“在今天的中国，这种新的……国家形式，就是抗日统一战线的形式。它是抗日的，反对帝国主义的；又是几个革命阶级联合的，统一战线的。”上述材料来源于百度词条，它是毛泽东的哪一部著作A.《中国社会各阶级的分析》B.《星星之火，可以燎原》C.《新民主主义论》D.《论人民民主专政》31、毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”材料体现的共同本质思想是A.提高党和国家的执政能力B.代表最广大人民的根本利益C.中共党人集体智慧的结晶D.一脉相承而且与时俱进32、陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中：指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国，民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。”这体现了新文化运动的主要功绩是A.推翻了封建专制政体B.动摇了传统礼教的思想统治地位C.使民主共和思想深入人心D.促进马克思主义在中国的传播33、20世纪90年代，中共中央为实现我国社会主义现代化而作出的重大部署是A.开展真理标准问题的大讨论B.实施科教兴国的战略C.提出“三个面向”的教育方针D.提出“百花齐放、百家争鸣”的方针34、中国共产党的理论有三次历史性的飞跃，形成三大理论成果，即毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，其共同特征表现为科学地认识中国国情，科学地总结历史经验都科学地解决了如何建设社会主义、怎样建设社会主义的问题三大理论成果都是马克思主义中国化的成果共同的宗旨都是代表最广大人民群众的根本利益，实现中华民族的伟大复兴A.①②③④B.②③④C.①②③D.①③④35、“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是A.神创论与进化论B.经典力学与相对论C.经典力学与量子论D.相对论与量子论36、20世纪五六十年代是极不寻常的时期，当时面对严峻的国际形势，为抵制帝国主义的武力威胁和核讹诈，50年代中期，以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体，根据当时的国际形势，为了保卫国家安全、维护世界和平，高瞻远瞩，果断地制定的决策是A.科教兴国B.863计划C.载人航天工程D.两弹一星37、第三次科技革命的浪潮汹涌澎湃，蔚为壮观。它与前两次技术革命相比，既有不同的特点，又呈现出新的发展趋势。这具体表现为A.新的技术和发明超出一国范围B.科学和技术之间开始走向结合C.学科越来越少且分工越来越细D.科学研究朝着综合性方向发展38、2008年10月，一条“橘子有虫子”的信息曾在网络上广为传播，短期内给橘子行业带来重创。这说明A.垃圾信息在网上泛滥B.利用网络进行犯罪的现象严重C.信息时代加快了信息传播的速度和范围D.网络使社会动荡不安39、据统计，美国在18世纪的后半期，农业人口占40%以上……到19世纪末，农业人口减到5%左右，工业人口已经超过了农业人口……到20世纪50年代，大概1954年的前后，从事信息行业的人口已经超过了工业人口。这组数据直接说明生产力的提高促进了社会经济结构和生活结构的变化科学技术在促进生产力发展方面起着越来越重要的作用美国将更多的第一、二产业转移到劳动密集型国家经济全球化越来越有利于发展中国家的经济发展40、历史学家波普尔说：“总之，不可能有一部‘真正如实表现过去，的历史，只能有对历史的解释，而且没有一种解释是最后的解释，因此每一代都有权作出自己的解释。”作者试图强调A.对历史的解释可以随心所欲B.研究历史规律没有意义C.历史不能复原，故无法证伪D.历史研究应体现鲜明的时代特色二、非选择题（41—43题，共40分）题（15分）阅读下列材料，回答问题：材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。《孟子•离娄上》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以遣告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也，自非大亡道之世者，天尽欲扶持而全安之。——董仲舒《举贤良对策》材料三厚敛于民以养禽兽，而使民饥以死，则无异于驱兽以食人矣••…盖侈用则伤财，伤财必至于害民。故爱民必先于节用。——朱熹《四书章句集注》材料四盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是故桀纣之亡，乃所以为治也，秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也。……为臣者轻视斯民之水火，即能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背也。——黄宗羲《明夷待访录》请回答：（1）材料一认为天下得失的关键因素是什么？为此，孟子提出了怎样的政治主张？（2分）2）材料二揭示了董仲舒什么主张和目的？这一时期儒学地位发生了什么变化？（4分）3）材料三中朱熹认为爱民的关键是什么？这一时期儒学的地位如何？（2分）（4）据材料四，指出黄宗羲评价天下治乱的标准。为此他提出了什么主张？据所学知识指出明末清初以黄宗羲为代表的进步思想家对儒学发展的影响。（3分）5）综合上述材料，指出不同阶段的儒学家治国理念的共同之处。从儒学家的努力与儒学地位的变化中，你能得到什么认识？（4分）题（13分）2012年是中华民国成立100周年，孙中山先生的丰功伟业至今仍值得我们缅怀。阅读材料，回答下列问题：材料一1905年8月，孙中山在日本东京对中国留学生发表演讲时说道：“中国土地人口，世界莫及。我们生在中国，实为幸福。各国贤豪皆羡慕此英雄用武之地，而不可得。我们生在中国，正是英雄用武之时，反都是沉沉默默，让异族几据我上游，而不知利用此一片好山河，鼓吹民族主义，建一头等民主大共和国，以执全球的牛耳，实为可叹”。——《孙中山全集》材料二1924年，孙中山在《民族主义》演讲中说：“英俄两国现在生出了一个新思想，这个思想是有知识的学者提倡出来的，这是什么思想呢？是反对民族主义的思想。这种思想说民族主义是狭隘的，不是宽大的；简单的说，就是世界主义。现在的英国和以前的俄国、德国，与及中国现在提倡新文化的新青年，都赞成这种主义，反对民族主义……。材料三余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等。积四十年之经验深知欲达到此目的，必须唤起民众及联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗。现在革命尚未成功，凡我同志，务须依照余所著《建国方略》、《建国大纲》、《三民主义》及《第一次全国代表大会宣言》继续努力，以求贯彻。……是所至嘱！孙中山《遗嘱》（1）根据材料一并结合所学知识，请概括孙中山当时的理想和主张。试分析孙中山萌生这类思想的时代背景。（5分）⑵请你立足中国国情批驳材料二英俄“新思想”对孙中山“民族主义”的责难？（4分）⑶根据材料三并结合所学知识,孙中山晚年在思想上发生了什么新变化？为什么会发生这样的变化？（4分）题（12分）主题一东西方文明的相遇材料一1792年，英国以给乾隆皇帝祝寿为由，派马戛尔尼使团前往中国，并致函两广总督，通报此事。英方在信函中说，英国国王为了“与中国皇帝发生友谊，并增进两国之邦交，扩充两国人民之商业”，决定派遣马戛尔尼使团来华。使团携带有英国国王赠送给中国皇帝的许多精美礼物，以表达英国国王的真诚心意，从而“发扬两国之利益，建立两国永久之协和”。摘编自《清史编年》乾隆皇帝接见马戛尔尼使团后，在给英方的回信中说：“咨尔国王，远在重洋，倾心向北。朕披阅表文，词意肫垦，具见尔国王恭顺之诚，深为嘉许。尔国王表示内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖。此则与天朝体制不合，断不可行。其实天朝德成远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。”——摘编自《清实录》（1）依据材料一，指出中英两国在对待通商问题上体现出怎样不同的观念？结合所学知识，分析造成这种不同的原因。（6分）主题二东西方的文明发展观材料二冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。一一塞缪尔•亨廷顿对世界文明的未来发展及走向，费孝通概括为：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。（2）依据材料二，指出两人的文明发展观各是什么？（2分）3）结合所学知识，谈谈你对东西方文明的认识？（4分）高二历史答案1234567891011121314151617181920ABDDADBCCDBAADACBCDC2122232425262728293031323334353637383940CABBCCBBDCBBBDBDDCAD41题答案