描写梅花的古诗《白梅》赏析（通用9篇）

第15页共15页描写梅花的古诗《白梅》赏析〔通用9篇〕篇1：描写梅花的古诗《白梅》赏析描写梅花的古诗《白梅》赏析白梅元代：王冕冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。突然一夜清香发，散作乾坤万里春。译文白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。突然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。注释①著：放进，置入。此身：指的是白梅。②混：混杂。芳尘：香尘。③清香发：指的是梅花开放，香气传播。④乾坤：天地。赏析从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，作者以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在详细表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅比照，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析^p，我们便知这首的`主要的艺术手法是：托物言志，比照衬托。“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍受寒也，作者运用拟人手法，将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香那么香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混淆，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花那么能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。下阙两句也许只是作者在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：突然在一夜之中，全世界的白梅齐放，清香四溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广阔民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了作者自己的志趣和品格。篇2：古诗梅花赏析古诗梅花赏析梅花墙角数枝梅，凌寒单独开。遥知不是雪，为有暗香来。注释1.凌寒：冒着严寒。2.遥：远远的。3.为：因为。4.暗香：指梅花的幽香。5.知道翻译墙角有几枝梅花,正冒着严寒单独开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢?那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。赏析古人吟唱梅花的诗中，有一首相当著名，那就是在作者之前，北宋诗人林逋的《山园小梅》。尤其是诗中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”两句，更被赞为咏梅的绝唱。林逋这人一辈子不做官，也不娶妻生子，一个人住在西湖畔孤山山坡上种梅养鹤，过着隐居的生活。所以他的咏梅诗，表现的不过是脱离社会现实自命清高的思想。作者此诗那么不同，他巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香”点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的`伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和困难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和困难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又非常朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。背景此诗的写作背景是：年过半百、对政治早已心灰意懒的王安石变法的新主张被推翻,已经历了两次辞相两次再任,非常郁闷。篇3：关于梅花的诗句——《白梅》《白梅》原文冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。突然一夜清香发，散作乾坤万里春。《白梅》作者简介王冕，元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。《白梅》简介从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在详细表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅比照，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析^p，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，比照衬托。篇4：关于梅花的诗句——《白梅》元代诗人王冕的《白梅》冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。突然一夜清香发，散作乾坤万里春。赏析从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在详细表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅比照，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析^p，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，比照衬托。篇5：关于梅花的诗句——《白梅》《白梅》原文冰雪林中假设此身，不同桃李混芳尘。突然一夜清香发，散作乾坤万里春。《白梅》作者简介王冕(139月1日～1359)煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主、九里先生、江南古客、江南野人、山阴野人、浮萍轩子、竹冠草人、梅叟、煮石道者、老村、梅翁等。著有《竹斋集》、《墨梅图题诗》等代表作……他对画做了很大的奉献。元代诗人、文学家、书法家、画家王冕，字元章，号煮石山农，中国绍兴诸暨人。出身农家。生于1287年七月二十二日(9月1日)，幼年丧父，在秦家放牛，每天利用放牛的时间画荷花，晚至寺院长明灯下读书，学识深邃，能诗，青团墨梅。隐居九里山，以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。儿时喜欢作诗，《墨梅》便是其中最著名的一篇：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。《白梅》简介这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。此诗最大的特点是托物言志。从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在详细表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅比照，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析^p，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，比照衬托。篇6：《白梅》原文及赏析《白梅》原文及赏析冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。突然一夜清香发，散作乾坤万里春。赏析这是一首题画诗。诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己的人生态度以及不向世俗献媚的高尚情操。“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍受寒也，诗人运用拟人手法，将寒冬中伫立的梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香那么香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的`“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混淆，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花那么能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。“突然一夜清香发，散作乾坤万里春。”也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：突然在一夜之中，世间的白梅都齐齐绽放，清香四溢，弥漫整个大地。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广阔民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在详细表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅比照，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析^p，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，比照衬托。译文白梅生长在冰天雪地的寒冬，傲然开放，不与桃李凡花相混淆。突然在某个夜里花儿盛开，清香散发出来，竟散作了天地间的万里新春。注释著：放进，置入。此身：指白梅。混：混杂。芳尘：香尘。清香发：指梅花开放，香气传播。乾坤：天地。篇7：古诗白梅扩写作文古诗白梅扩写作文古诗白梅扩写作文一：她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混淆。突然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在详细表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅比照，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析^p，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，比照衬托。探梅，寻梅，最正确去处是远山幽水，荒村古寺。在旷远静寂的冰天雪地之中，一树寒梅，傲然兀立，既显出梅的千般风韵，万种精神，同时，映照出那些身处逆境却守志如玉儒生的情怀。古诗白梅扩写作文二：梅花自有东家之子的腼腆与矜持，不施脂粉，笑得天真无邪;不争群芳烂漫，宛然大家风范。梅花的典雅在于纯洁清丽，她以娴宁缀染大地的深沉;梅花的傲慢在于静假设处子，她以无言守卫着神圣的贞洁。素梅在枝头俏生生的凝立，几许高致，几许矜持。当万里寒光覆盖出一片凄凉的.时候，一树白梅立在窗外，安详而素雅，晚来欲雪的铅云低暗中宛然一片春花绚烂。白梅生于雪，也有万里雪飘传与她的风骨。殊不见当落雪为喧嚣所惊、为红尘所染的时候，雪仍然选择无言的飘落。而白梅。却也一样，雪一般的宽容。当寒风吹痛她娇柔的玉容时，她在狞笑的狂风里选择微笑;当梢头一片鸟雀的闲言碎语纷扰她的清静时，她在讥诮的言语里选择无言。而更在她被顽童自梢头拮下时，她选择饶恕——当你把一朵花从枝头上掐下来的时候，她却把香味留在了你的手上，这，就是饶恕。感动着她的博爱，更感动着她的潇洒。是驿外断桥边的一树孤寂，或是百丈悬崖下的一树俊俏。梅无言，在风云翻覆中自顾自的盛开或者凋零，一切都不着痕迹。而只有当冰封大地一片白雪茫茫时，所有的繁花艳枝才归于无影，唯有一树清寒的芳魂，一如点点春花的娴雅。桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。记得仇十洲的《红梅图》，红梅在雪中泼泼辣辣，热热烈烈。而王冕的《白梅》，却是一幅清如水、寒如冰的素净，在风雨中自得无碍，孤峭而挺拔的展现魂魄深处的坚强。对一树白梅展一幅图卷。疏影横斜，暗香浮动，心中便有天籁般的清静悄悄浮起。轻启雪窗，苦寒中正有一片暗香来。一瓣白梅飘入书卷，端丽无暇，该是多么精致的一片冰心。古诗白梅扩写作文三：踏着一路的白雪缓缓而来。雪白的和服，淡紫的绸带，都无不衬托出你的美。黑黑的鬓发垂到胸前，细长的眸子闪动着忧郁。你默默的立在远处，无声无息。只有白梅的清香，徐徐飘过。你静假设白梅。幕末风雨席卷京都的每一寸土地，血红色的刀光剑影，并没有覆盖你的纯洁和蔼良。哪怕是丈夫被杀害，你也不把这种感情表如今脸上丝毫。其实你是痛苦呵，但又有谁看见?执杯的手在颤抖，你压抑着心中的惆怅，任它随寒风而去，只留下了白，美得令人叹息。你行假设白梅。可以不计较杀夫之仇，仍旧用纯洁和蔼良去接纳他、感化他，让这个背负着重重血债的刽子手看到了生的希望。之后与他的田园生活，在无形中用你朴素的品行消磨了他嗜血如命的本性。而他却浑然不知你的真实身份，还信誓旦旦地说要给你新的幸福。你也不忍心看到他悲伤的摸样，把一切都承当下来，如白，无声无息。你言假设白梅。就算是他亲手毁了你的一生，在死前，你却对他说说：“活下去……”多么简单的三个字，但对于他来说是多么沉重!后来发生的事，你看不到了。也正是因为你那简单的三个字，刽子手在血腥风雨中找到了真谛，最终迎接新时代的降临。而你，却倒在白梅里，永远不再睁开眼睛。白梅，寒冬里最美的风景，而生命也是最短暂的。如同你，似乎只是他生命中的一个过客，但却在他的心中刻下深深的十字伤。在光阴的洪流里，斗转星移，沧海桑田，不变的是你的纯真和蔼良，正因如此，你成为了永久。白梅花又开了。你静静地笑着，离我们而去。我想起你，在白梅盛开的时节。篇8：古诗白梅扩写她生长在冰天雪地的严冬，傲然开放，不与桃李凡花相混淆。突然一夜花开，芳香便传遍天下。诗人既是咏物，也是歌咏人的精神品格。从诗歌大的构思技巧来看，这是一首托物言志之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在详细表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅比照，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析^p，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，比照衬托。探梅，寻梅，最正确去处是远山幽水，荒村古寺。在旷远静寂的冰天雪地之中，一树寒梅，傲然兀立，既显出梅的千般风韵，万种精神，同时，映照出那些身处逆境却守志如玉儒生的情怀。篇9：古诗白梅扩写梅花自有东家之子的腼腆与矜持，不施脂粉，笑得天真无邪;不争群芳烂漫，宛然大家风范。梅花的典雅在于纯洁清丽，她以娴宁缀染大地的深沉;梅花的傲慢在于静假设处子，她以无言守卫着神圣的贞洁。素梅在枝头俏生生的凝立，几许高致，几许矜持。当万里寒光覆盖出一片凄凉的时候，一树白梅立在窗外，安详而素雅，晚来欲雪的铅云低暗中宛然一片春花绚烂。白梅生于雪，也有万里雪飘传与她的风骨。殊不见当落雪为喧嚣所惊、为红尘所染的时候，雪仍然选择无言的飘落。而白梅。却也一样，雪一般的宽容。当寒风吹痛她娇柔的玉容时，她在狞笑的狂风里选择微笑;当梢头一片鸟雀的闲言碎语纷扰她的清静时，她在讥诮的言语里选择无言。而更在她被顽童自梢头拮下时，她选择饶恕当你把一朵花从枝头上掐下来的`时候，她却把香味留在了你的手上，这，