论文文写作专题指导之设置分论点提高篇全面版课件

议论文写作专题指导

之设置分论点提高篇议论文写作专题指导1认识使用分论点的要求和注意点：总要求：

1、扣得住；

2、分得开；

3、排得顺认识使用分论点的要求和注意点：2以《读书乐》为题列论述提纲：扣得住：（1）读书是每一个人都可以享有的权利；（2）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；（3）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。分得开：（1）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；（2）读书是一种高雅的精神活动，二乐；（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。排得顺：（1）读书乐在它是个人成长的必需；（2）读书乐在它是人类进步的阶梯；（3）读书乐在它是民族繁荣的保证。以《读书乐》为题列论述提纲：3具体要求：1、分论点一般放在每一段的开头。2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三个。3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。具体要求：4注意点：1、不交叉2、不重复3、中心论点与分论点有包含关系注意点：5并列式并列式6方法一：追问概念法

——从“是什么”的角度展开。阐述中心论点里关键概念的内涵，提炼分论点。拟写分论点的方法：

⑴阅读是一种环境上的孤独。⑵阅读是一种心理上的孤独。⑶阅读是一种精神上的孤独。例1中心论点：阅读是一种孤独方法一：追问概念法拟写分论点的方法：例1中心论点：7例2:勇气

勇气是开拓进取的前提

勇气是战胜困难的法宝；勇气是事业成功的保证。

例2:勇气8习题1《自嘲》

①自嘲，是面对缺点的勇敢；②自嘲，是自我解脱的乐观；③自嘲，是透视自我的豁达。练习习题1《自嘲》练习9习题2：《宽容》

宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种兼收并蓄的智慧；

宽容是一种善待生活的境界。习题2：《宽容》10方法二：追问原因法

——从“为什么”的角度展开。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。方法二：追问原因法11

例：

中心论点：我想握住奋斗的手分论点：①我想握住奋斗的手，因为奋斗是战胜生活挫折的法宝；②我想握住奋斗的手，因为奋斗是提高自我素质的条件。

③我想握住奋斗的手，因为奋斗是实现人生理想的基石；例：分论点：12习题1《人要有意气》

人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能千古留名，流芳百世。练习练习13方法三：追问办法法模式一：从“怎么样”或“怎么办”的角度展开。提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。标志词是”需要”“就要”“要”。例1.《谈意气》总论点：人要有意气。分论点：①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。方法三：追问办法法例1.《谈意气》分论点：14例2.学会欣赏别人分论点：①学会欣赏别人，就要有一双发现美的眼睛。

②学会欣赏别人，就要有悦纳他人的心胸。③学会欣赏别人，就要有虚怀若谷的坦荡。例2.学会欣赏别人分论点：②学会欣赏别人，就要有15习题1《战胜压力》。我们可以围绕“怎样战胜压力”提出解决问题的三种做法，这三种做法即为三个中心句：战胜压力，需要淡定从容的态度； 战胜压力，需要执着顽强的精神；战胜压力，需要灵活机智的策略。练习习题1《战胜压力》。练习16模式二：以写作意图为前提，去推想在这个前提下会产生的结果、价值、作用、意义及影响，标志词是“能、使、让、才能”等。命题作文《正确认识自己》正确认识自己，能让自己走出迷惘，驶向光明未来；正确认识自己，能挖掘自己的潜能，提升自己的价值；正确认识自己，能拒绝诱惑，留下千古美谈。模式二：以写作意图为前提，去推想在这个前提下会产生的结果、价17习题《爱，用心来传递》①请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。②道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。③请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。习题《爱，用心来传递》18递进式递进式19模式一：对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：

①是什么，②为什么，③怎么办。模式一：对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结20例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。（怎么办）例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的21习题《要钻牛角尖》（1）“钻牛角尖”是对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么）（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么）（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）（4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。（会怎样）习题《要钻牛角尖》22习题：以“谈风度”为话题从“是什么”“为什么”“怎么办”的角度列分论点。参考：①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；②有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么办）。练习习题：以“谈风度”为话题从“是什么”“为什么”“怎么办”的角23模式二：

将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。

层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。《例：怀疑与学问》模式二：《例：怀疑与学问》24“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则25怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学26例1：中心论点：严于解剖自己

㈠要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。㈡论述如何才能“解剖”好自己。①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）例1：中心论点：严于解剖自己27例2：中心论点：没有规矩,难成方圆

①没有规矩，个人不能成才。

②没有规矩，集体不能稳定。

③没有规矩，国家不能发展。例2：中心论点：没有规矩,难成方圆28习题：以“青年时代是黄金时代”中心论点，将其进行分解，列分论点。练习参考：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代。

②青年时代是积累知识，增长才干的时代。

③青年时代是积极进取，建功立业的时代。习题：以“青年时代是黄金时代”中心论点，将其进行分解，列分论29对比式对比式30对比式分解：

即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。对比式分解：31例《爱要适度》①爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道②爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。例《爱要适度》32习题1《人要有涵养》

①有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。②没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。习题1《人要有涵养》33习题2：以“估价自己”为题，列一组对照式分论点。参考：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。②不正确地估价自己。过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。过低地估价自己，就会自卑，失去信心，无法挖掘潜能，也会停滞不前。习题2：以“估价自己”为题，列一组对照式分论点。341、以“人贵有毅力”为题，任选一个角度列写分论点。2．以“直面痛苦，战胜痛苦”为题，任选一个角度列写分论点。课下训练题：任选一题完成1、以“人贵有毅力”为题，任选一个角度列写分论点。课下训练题35只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？一生真的没有多少时光，何必要和生活过不去，和自己过不去呢。你在与不在，太阳每天都会照常升起；你愁与不愁，生活都将要继续。时光不会因你而停留，你却会随着光阴而老去。有些事情注定会发生，有的结局早已就预见，那么就改变你可以改变的，适应你必须去适应的。面对幸与不幸，换一个角度，改变一种思维，也许心空就不再布满阴霾，头上就是一片蔚蓝的天。一生能有多少属于我们的时光，很多事情，很多人已经渐渐模糊。而能随着岁月积淀下来，在心中无法忘却的，一定是触动心灵，甚至是刻骨铭心的，无论是伤痛是欢愉。人生无论是得意还是失意，都不要错过了清早的晨曦，正午的骄阳，夕阳的绚烂，暮色中的朦胧。经历过很多世态炎凉之后，你终于能懂得：谁会在乎你？你又何必要别人去在乎？生于斯世，赤条条的来，也将身无长物的离开，你在世上得到的，失去的，最终都会化作尘埃。原本就不曾带来什么，所以也谈不到失去什么，因此，对自己经历的幸与不幸都应怀有一颗平常心有一颗平常心，面对人生小小的不如意或是飞来横祸就能坦然接受，知道人有旦夕祸福，这和命运没什么关系；有一颗平常心，面对台下的鲜花掌声和头上的光环，身上的浮名都能清醒看待。花不常开，人不常在。再热闹华美的舞台也有谢幕的时候；再奢华的宴席，悠扬的乐曲，总有曲终人散的时刻。春去秋来，我们无法让季节停留；同样如同季节一样无法挽留的还有我们匆匆的人生。谁会在乎你？生养我们的父母。纵使我们有千般不是，纵使我们变成了穷光蛋，唯有父母会依然在乎！为你愁，为你笑，为你牵挂，为你满足。这风云变幻的世界，除了父母，不敢在断言还会有谁会永远的在乎你！看惯太多海誓山盟的感情最后星流云散；看过太多翻云覆雨的友情灰飞烟灭。你春风得意时前呼后拥的都来锦上添花；你落寞孤寂时，曾见几人焦急赶来为你雪中送炭。其实，谁会在乎你？除了父母，只有你自己。父母待你再好，总要有离开的时日；再恩爱夫妻，有时也会劳燕分飞，孩子之于你，就如同你和父母；管鲍贫交，俞伯牙和钟子期，这样的肝胆相照，从古至今有几人？不是把世界想的太悲观，世事白云苍狗，要在纷纷扰扰的生活中，懂得爱惜自己。不羡慕如昙花一现的的流星，虽然灿烂，却是惊鸿一瞥；宁愿做一颗小小的暗淡的星子，即使不能同日月争辉，也有自己无可取代的位置其实，也不该让每个人都来在乎自己，每个人的人生都是单行道，世上绝没有两片完全相同的树叶。大家生活得都不容易，都有自己方向。相识就是缘分吧，在一起的时候，要多想着能为身边的人做点什么，而不是想着去得到和索取。与人为善，以直报怨，我们就会内心多一份宁静，生活多一份和谐没有谁会在乎你的时候，要学会每时每刻的在乎自己。在不知不觉间，已经走到了人生的分水岭，回望过去生活的点滴，路也茫茫，心也茫茫。少不更事的年龄，做出了一件件现在想来啼笑皆非的事情：斜阳芳草里，故作深沉地独对晚风夕照；风萧萧兮，渴望成为一代侠客；一遍遍地唱着罗大佑的《童年》，期待着做那个高年级的师兄；一天天地幻想，生活能轰轰烈烈。没有刀光剑影，没有死去活来，青春就在浑浑噩噩、懵懵懂懂中悄然滑过。等到发觉逝去的美好，年华的可贵，已经被无可奈何地推到了滚滚红尘。从此，青春就一去不回头。没有了幻想和冲动，日子就像白开水一样平淡，寂寞地走过一天天，一年年。涉世之初，还有几分棱角，有几许豪情。在碰了壁，折了腰之后，终于明白，生活不是童话，世上本没有白雪公主和青蛙王子，原本是一张白纸似的人生，开始被染上了光怪陆离的色彩。你情愿也罢，被情愿也罢，生存，就要适应身不由己，言不由衷的生活。人到中年，突然明白了许多：人生路漫漫，那是说给还不知道什么叫人生的人说的，人生其实很短暂，百年一瞬间；世事难预料，是至理名言，这一辈子，你遇见了谁，擦肩而过了谁，谁会是你真心的良朋益友，谁会和你牵手相伴一生，

只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自36议论文写作专题指导

之设置分论点提高篇议论文写作专题指导37认识使用分论点的要求和注意点：总要求：

1、扣得住；

2、分得开；

3、排得顺认识使用分论点的要求和注意点：38以《读书乐》为题列论述提纲：扣得住：（1）读书是每一个人都可以享有的权利；（2）读书要有明确的目的、良好的阅读方法；（3）读书可以使人掌握足够的本领，服务社会。分得开：（1）读书可以增长知识，充实头脑，一乐；（2）读书是一种高雅的精神活动，二乐；（3）读书可以提高素养，陶冶情操，三乐。排得顺：（1）读书乐在它是个人成长的必需；（2）读书乐在它是人类进步的阶梯；（3）读书乐在它是民族繁荣的保证。以《读书乐》为题列论述提纲：39具体要求：1、分论点一般放在每一段的开头。2、一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三个。3、分论点的语言要精练，一般控制在15字。4、分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段。5、分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题。具体要求：40注意点：1、不交叉2、不重复3、中心论点与分论点有包含关系注意点：41并列式并列式42方法一：追问概念法

——从“是什么”的角度展开。阐述中心论点里关键概念的内涵，提炼分论点。拟写分论点的方法：

⑴阅读是一种环境上的孤独。⑵阅读是一种心理上的孤独。⑶阅读是一种精神上的孤独。例1中心论点：阅读是一种孤独方法一：追问概念法拟写分论点的方法：例1中心论点：43例2:勇气

勇气是开拓进取的前提

勇气是战胜困难的法宝；勇气是事业成功的保证。

例2:勇气44习题1《自嘲》

①自嘲，是面对缺点的勇敢；②自嘲，是自我解脱的乐观；③自嘲，是透视自我的豁达。练习习题1《自嘲》练习45习题2：《宽容》

宽容是一种宽宏大量的品格；宽容是一种兼收并蓄的智慧；

宽容是一种善待生活的境界。习题2：《宽容》46方法二：追问原因法

——从“为什么”的角度展开。就是把中心论点作为结论去追溯这个结论产生的条件和原因，或透过现象深入本质，或揭示问题产生的原因，从而形成分论点。方法二：追问原因法47

例：

中心论点：我想握住奋斗的手分论点：①我想握住奋斗的手，因为奋斗是战胜生活挫折的法宝；②我想握住奋斗的手，因为奋斗是提高自我素质的条件。

③我想握住奋斗的手，因为奋斗是实现人生理想的基石；例：分论点：48习题1《人要有意气》

人有意气才能有豁达的胸襟；人有意气才能摧不垮，压不倒；人有意气才能千古留名，流芳百世。练习练习49方法三：追问办法法模式一：从“怎么样”或“怎么办”的角度展开。提出解决问题的具体措施和途径。这些具体措施和途径往往就是文章的分论点。标志词是”需要”“就要”“要”。例1.《谈意气》总论点：人要有意气。分论点：①人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。②人要有意气，就要勇敢不惧，不怕牺牲挫折。③人要有意气，就要自信乐观，笑对人生坎坷。方法三：追问办法法例1.《谈意气》分论点：50例2.学会欣赏别人分论点：①学会欣赏别人，就要有一双发现美的眼睛。

②学会欣赏别人，就要有悦纳他人的心胸。③学会欣赏别人，就要有虚怀若谷的坦荡。例2.学会欣赏别人分论点：②学会欣赏别人，就要有51习题1《战胜压力》。我们可以围绕“怎样战胜压力”提出解决问题的三种做法，这三种做法即为三个中心句：战胜压力，需要淡定从容的态度； 战胜压力，需要执着顽强的精神；战胜压力，需要灵活机智的策略。练习习题1《战胜压力》。练习52模式二：以写作意图为前提，去推想在这个前提下会产生的结果、价值、作用、意义及影响，标志词是“能、使、让、才能”等。命题作文《正确认识自己》正确认识自己，能让自己走出迷惘，驶向光明未来；正确认识自己，能挖掘自己的潜能，提升自己的价值；正确认识自己，能拒绝诱惑，留下千古美谈。模式二：以写作意图为前提，去推想在这个前提下会产生的结果、价53习题《爱，用心来传递》①请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志。②道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情。③请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。习题《爱，用心来传递》54递进式递进式55模式一：对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，即围绕中心论点回答三个问题：

①是什么，②为什么，③怎么办。模式一：对照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结56例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的（1）生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。（是什么）（2）符合人的本性（人具有多方面的精神需要）；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。（为什么）（3）要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。（怎么办）例1：中心论点：生活应该是丰富多彩的57习题《要钻牛角尖》（1）“钻牛角尖”是对任何事情，哪怕是极细小的事情，都采取认真钻研的态度。（是什么）（2）搞学问“钻牛角尖”才会有所成就，搞科技“钻牛角尖”才有发明创造。（为什么）（3）“钻牛角尖”要有认真的态度，要有锲而不舍的精神，要掌握科学的方法。（怎么办）（4）发扬“钻牛角尖”精神会多出成果，多造就人才。（会怎样）习题《要钻牛角尖》58习题：以“谈风度”为话题从“是什么”“为什么”“怎么办”的角度列分论点。参考：①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；②有了风度，能受到别人的敬重，能增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么办）。练习习题：以“谈风度”为话题从“是什么”“为什么”“怎么办”的角59模式二：

将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂。不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。

层间可用诸如“不仅……而且……”“……况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。《例：怀疑与学问》模式二：《例：怀疑与学问》60“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载学问的基础是事实和根据。事实和根据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自去视察。做学问也是一样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书不如无书”，也就是教我们要有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。“学者先要会疑。”——程颐“在可疑而不疑者，不曾学；学则61怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是积极方面建设新学62例1：中心论点：严于解剖自己

㈠要不断进步，必须无情地“解剖我自己”。㈡论述如何才能“解剖”好自己。①对自己要有自知之明。（这是“解剖”好自己的前提。不了解“病”在哪里，就无从下刀。）②光有自知之明还不够，还要勇于自我批评。（这是解剖好自己的途径。不开刀，就无从去“病”。）③自我批评的勇气来源于对真理的追求和崇高的信念。（这是解剖好自己的关键。不掌握开刀的规律，刀就开不好，也就难以真正去“病”。）例1：中心论点：严于解剖自己63例2：中心论点：没有规矩,难成方圆

①没有规矩，个人不能成才。

②没有规矩，集体不能稳定。

③没有规矩，国家不能发展。例2：中心论点：没有规矩,难成方圆64习题：以“青年时代是黄金时代”中心论点，将其进行分解，列分论点。练习参考：①青年时代是体力充沛，精力旺盛的时代。

②青年时代是积累知识，增长才干的时代。

③青年时代是积极进取，建功立业的时代。习题：以“青年时代是黄金时代”中心论点，将其进行分解，列分论65对比式对比式66对比式分解：

即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。对比式分解：67例《爱要适度》①爱子适度，才能使孩子走上健康发展的轨道②爱子不当以至溺爱，不但不会使孩子茁壮成长，反而会阻碍孩子身心的健康发展。例《爱要适度》68习题1《人要有涵养》

①有涵养，面对批评和颜悦色，洗耳恭听，虚心接受。②没有涵养，面对批评面红耳赤，恼羞成怒，一意孤行。习题1《人要有涵养》69习题2：以“估价自己”为题，列一组对照式分论点。参考：①正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进。②不正确地估价自己。过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。过低地估价自己，就会自卑，失去信心，无法挖掘潜能，也会停滞不前。习题2：以“估价自己”为题，列一组对照式分论点。701、以“人贵有毅力”为题，任选一个角度列写分论点。2．以“直面痛苦，战胜痛苦”为题，任选一个角度列写分论点。课下训练题：任选一题完成1、以“人贵有毅力”为题，任选一个角度列写分论点。课下训练题71只要我们坚持了，就没有克服不了的困难。或许，为了将来，为了自己的发展，我们会把一件事情想得非常透彻，对自己越来越严，要求越来越高，对任何机会都不曾错过，其目的也只不过是不让自己随时陷入逆境与失去那种面对困难不曾屈服的精神。但有时，“千里之行，始于足下。”我们更需要用时间持久的用心去做一件事情，让自己其中那小小的浅浅的进步，来击破打破突破自己那本以为可以高枕无忧十分舒适的区域，强迫逼迫自己一刻不停的马不停蹄的一直向前走，向前看，向前进。所有的未来，都是靠脚步去丈量。没有走，怎么知道，不可能；没有去努力，又怎么知道不能实现？幸福都是奋斗出来的。那不如，生活中、工作中，就让这“幸福都是奋斗出来的”完完全全彻彻底底的渗入我们的心灵，着心、心平气和的去体验、去察觉这一种灵魂深处的安详，侧耳聆听这仅属于我们自己生命最原始最动人的节奏。但，这种聆听，它绝不是仅限于、执着于“我”，而是观察一种生命状态能够扩展和超脱到什么程度，也就是那“幸福都是奋斗出来的”深处又会是如何？生命不止，奋斗不息！又或者，对于很多优秀的人来说，我们奋斗了一辈子，拼搏了一辈子，也只是人家的起点。可是，这微不足道的进步，对于我们来说，却是幸福的，也是知足的，因为我们清清楚楚的知道自己需要的是什么，隐隐约约的感觉到自己的人生正把握在自己手中，并且这一切还是通过我们自己勤勤恳恳努力，去积极争取的!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”当我们坦然接受这人生的终局，或许，这无所皈依的心灵就有了归宿，这生命中觅寻处那真正的幸福、真正的清香也就从此真正的灿烂了我们的人生。一生有多少属于我们的时光？陌上的花，落了又开了，开了又落了。无数个岁月就这样在悄无声息的时光里静静的流逝。童年的玩伴，曾经的天真，只能在梦里回味，每回梦醒时分，总是多了很多伤感。不知不觉中，走过了青春年少，走过了人世间风风雨雨。爱过了，恨过了，哭过了，笑过了，才渐渐明白，酸甜苦辣咸才是人生的真味！生老病死是自然规律。所以，面对生活中经历的一切顺境和逆境都学会了坦然承受，面对突然而至的灾难多了一份从容和冷静。这世上没有什么不能承受的，只要你有足够的坚强！这世上没有什么不能放下的，只要你有足够的胸襟！一生有多少属于我们的时光？当你为今天的落日而感伤流泪的时候，你也将错过了明日的旭日东升；当你为过去的遗憾郁郁寡欢，患得患失的时候，你也将忽略了沿途美丽的风景，淡漠了对未来美好生活的憧憬。没有十全十美的生活，没有一帆风顺的旅途。波平浪静的人生太乏味，抑郁忧伤的人生少欢乐，风雨过后的彩虹最绚丽，历经磨砺的生命才丰盈而深刻。见过了各样的人生：有的轻浮，有的踏实；有的喧哗，有的落寞；有的激扬，有的低回。肉体凡胎的我们之所以苦恼或喜悦，大都是缘于生活里的际遇沉浮，走不出个人心里的藩篱。也许我们能挺得过物质生活的匮乏，却不能抵挡住内心的种种纠结。其实幸福和欢乐大多时候是对人对事对生活的一种态度，一花一世界，一树一菩提，就是一粒小小的沙子，也有自己精彩的乾坤。如果想到我们终有一天会灰飞烟灭，一切象风一样无影亦无踪，还去争个什么？还去抱怨什么？还要烦恼什么？未曾生我谁是我？