新人教版七年级语文下册第10课《〈论语〉十二章》课件

新人教版七年级语文下册第10课《〈论语〉十二章》课件《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰(zhuàn)而成，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。

《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōuyì）人，春秋末期著名思想家、教育家，儒家思想的创始人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为“世界十大名人之首”。与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟”。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。孔子重视因材施教，注重学思结合。还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。有关孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōu学习目标1.积累文言词语，熟读背诵。2.理解文中有关学习的名言警句。3.联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

学习目标1.积累文言词语，熟读背诵。愠（yùn）逾（yú）罔（wǎng）殆（dài）箪（dān）肱（gōng）堪（kān）笃（dǔ）论（lún）语

不亦乐（lè）乎自省（xǐng）为（wèi）人谋传（chuán）不习乎可以为（wéi）师十有（yòu）五好（hào）之者逝者如斯夫（fú）检查预习愠（yùn）逾（yú）罔（wǎng）检查预习读准字音、读准节奏、读对语气子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”读准字音、读准节奏、读对语气子曰：“学/而时习之，不亦/说乎子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。”子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”读准字音、读准节奏、读对语气子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。读准字音、读准节奏、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”读准字音、读准节奏、读对语气子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”读准字音、读准节以小组为单位进行文意疏通：讨论重点词，进行文句口译，标示出不清楚的地方。共同解决翻译中的疑难问题。老师提示。疏通课文，积累词语以小组为单位进行文意疏通：讨论重点词，进行文句口译，标示出不文言文词语翻译方法：1、“单”变“双”：学——习——温——乐——师——知——思——见——改——择——逝——舍——好——

省——学习复习温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃爱好反省文言文词语翻译方法：1、“单”变“双”：学习复习温习快乐老师2、文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）2、补（补出省略成分，如主语，宾语）3、删（删去不译的词语）4、换（把古词换成现代词）5、调（调整倒装句句序）6、选（根据上下文，选用恰当的词义）7、译（译出实词、虚词、活用的词）8、固（固定格式的固定译法）9、意译（文言文中的比喻、借代、引申用意译）2、文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）2、补（第一章子曰：“学

而

时习之，不亦

说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

而不愠，不亦君子乎？”学习

按时复习同“悦”，愉快顺接，然后转折，却、但是生气也是了解代所学知识指志同道合的人指道德上有修养的人固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”吗第一章子曰：“学而时习之，不亦

孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨（他），不也是道德上有修养的人吗？”

文句翻译本章第一句讲学习方法：按时复习、巩固；第二句讲学习乐趣：志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高；第三句讲为人态度（个人修养）。孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不第二章曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)我

每天多次反省替出主意真诚、诚实尽心竭力传授的知识自己复习固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”转折，却、但是第二章曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾身：为（wè

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

文句翻译本章强调治学的人必须重视品德修养：德才兼备。曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知

天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”顺接，就迷惑独立做事情指不能为人力所支配的事情超过规矩，规范随自己心意想怎样就怎样有志于做学问能听得进不同意见第三章懂得子曰：“吾十有五而志于学，三十而同“又”顺接，就迷惑独立

孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理），不为外物所迷惑；五十岁时懂得哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，而不会超出规矩。”

文句翻译本章孔子自述他学习和提高修养的过程。孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；课文探究1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一2、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。课文探究1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段第四章子曰：“温故而知

新，可以为（wéi）师矣。”温习、复习

旧的知识表顺接，就新的理解与体会可以凭借成为，做，当了解，意译为“领悟，获得”语气词“了”，表肯定第四章子曰：“温故而知

孔子说：“温习学过的知识后，获到新的理解与体会，凭借（它）就可以做老师了。”

文句翻译本章讲学习方法，强调温故知新，触类旁通，举一反三。孔子说：“温习学过的知识后，获到新的理解与体会，凭借第五章子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从表转折，但疑惑就第五章子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑，意思是感到

孔子说：“（只是）读书学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书学习，就会心中充满疑惑而无定见。”

文句翻译本章讲学习方法：阐述学习与思考的辩证关系。孔子说：“（只是）读书学习却不思考，就会感到迷茫而无第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学感叹语气“啊”，多用于句子末尾别人，人家第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”

文句翻译本章赞扬颜回乐于学习而贫贱不移（安贫乐道、淡泊名利）的精神。孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮子饭，一瓢水第七章子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词“它”，学问和事业……的人喜欢、爱好以……为乐趣第七章子曰：“知之者不如好之者，好

孔子说：“（对于学习），知道学习的人，不如喜欢学习的人；喜欢学习的人，不如以学习为乐趣的人。”

文句翻译本章讲学习态度：以学习为乐趣（兴趣对于学习的重要性）。孔子说：“（对于学习），知道学习的人，不如喜欢学习的

课文探究这一章运用了什么修辞？写了学习的哪三个层次？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。课文探究这一章运用了什么修辞？写了学习的哪三个层次？第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱

而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

吃饭粗粮冷水弯着胳膊表修饰乐趣不正当手段对于顺接，就第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

文句翻译本章讲道德修养：不义之财不可取，提倡“安贫乐道”。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在第九章子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”几个于此，在其中顺接，就跟从、学习优点，长处选择他们的缺点（如果自己也有）就改正第九章子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人，我选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的那些短处就要改正。”

文句翻译本章讲学习态度：向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病，克服自己的短处。孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这、指河水舍弃语气词“啊”，放在句尾表示感叹、议论第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这、

孔子在河边感叹道：“时光就像这流去的江水一样消逝，日夜不停呀！”

文句翻译本章讲时光易逝，教育弟子要珍惜时间。孔子在河边感叹道：“时光就像这流去的江水一样消逝，日课文探究这一章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。课文探究这一章运用了什么修辞？

子曰：“三军

可

夺帅也，匹夫

不可

夺志

也。”

军队的通称改变普通的人，男子汉改变志气第十一章子曰：“三军可夺帅军队的通称改

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通的人的志向却不可以改变。”

文句翻译本章孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志不渝。孔子说：“军队的主帅可以改变，普通的人的志向却不可以第十二章子夏曰：“博学而

笃志，切问

而近思，仁在其中矣。”广泛并列，并且坚守、忠实恳切地提问仁德多考虑当前的事第十二章子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁

子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

文句翻译本章讲学习方法：广博学习，坚定志向，多提问题。子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问齐读、试背全文。重点词总结。齐读、试背全文。重点词总结。通假字不亦说乎说：同“悦”，愉快吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间通假字的读音和所通的字应该一样。通假字不亦说乎通假字的读音和所通的字应该一样。古今异义不亦君子乎古义：道德上有修养的人今义：品德高尚的人可以为师矣古义：可以、凭借今义：可能、许可有朋自远方来：古义：志同道合的人今义：朋友这类词要多比较，留心，记忆古今异义不亦君子乎这类词要多比较，留心，记忆学而不思则罔古义：迷惑，迷茫而无所适从今义：蒙蔽，没有思而不学则殆古义：疑惑今义：危险古今异义这类词要多比较，留心，记忆学而不思则罔古今异义这类词要多比较，留心，记忆饭疏食饮水古义：粗劣今义：疏通、疏散饭疏食饮水古义：冷水今义：无色无味无臭的液体古今异义这类词要多比较，留心，记忆饭疏食饮水古今异义这类词要多比较，留心，记忆匹夫不可夺志也古义：普通人，男子汉今义：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古义：多次今义：数词，三古今异义这类词要多比较，留心，记忆匹夫不可夺志也古今异义这类词要多比较，留心，记忆词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会这类词要多领会，留心，记忆词类活用学而时习之这类词要多领会，留心，记忆传不习乎传：动词-名词，老师传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐词类活用这类词要多领会，留心，记忆传不习乎词类活用这类词要多领会，留心，记忆乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”，有时无义焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记语气词乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知：人不知而不愠五十而知天命温故而知新当、做替了解,知道懂得获得一词多义为：当、做替了解,知道懂得获得之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之知之者不如好之者曲肱而枕之择其善者而从之虚词学过的知识学问，学习胳膊优点，长处之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之虚词虚词于：吾十有五而志于学于我如浮云其：人不堪其忧仁在其中矣其不善者而改之在对于他的它的他人虚词于：在对于他的它的他人而“而”字的用法有：表转接：表转折（可是，但是，却）表顺接：顺接（然后，就）表并列：并且表修饰：地虚词而“而”字的用法有：虚词判断下列句中“而”字的用法：（1）学而时习之（2）人不知而不愠（3）为人谋而不忠乎（4）与朋友交而不信乎（5）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲

（表转折）（表转折）（表转折）（表顺接）虚词（表顺接）然后判断下列句中“而”字的用法：（表转折）（表转折）（表转折）（（6）温故而知新（7）学而不思则罔，思而不学则殆（8）曲肱而枕之（9）不义而富且贵（10）择其善者而从之，其不善者而改之（11）博学而笃志，切问而近思（表转折）（表修饰，地）（表顺接）（表顺接）（表并列）虚词（表顺接）（6）温故而知新（表转折）（表修饰，地）（表顺接）（表顺接）特殊句式省略句：人不知而不愠。动词“知”后面省略宾语“之”，代“自己”可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。反问句：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？特殊句式省略句：反问句：源于本文的常用成语

不亦乐乎三省吾身三十而立四十不惑温故知新三人行必有我师择善而从博学笃志切问近思源于本文的常用成语不亦乐乎三省吾身新人教版七年级语文下册第10课《〈论语〉十二章》课件课文在论述学习方法时强调什么?你从哪里看出来的?学习方法强调独立思考与复习。如“学而时习之”“传不习乎”“温故而知新”“学而不思则罔”。课文在论述学习方法时强调什么?你从哪里看出来的?本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理。请任选一则,谈谈对你的启示。“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这“三省”说了两个方面,一是修己,一是对人。对人要诚信,诚信是人格光明的表现,不欺人也不欺己。替人谋事要尽心,尽心才能不苟且,不敷衍,这是为人的基本德行。修己不能一时一事,修己要贯穿整个人生,要时时温习旧经验,求取新知识。在生活中要做到“三省”,才能不断进步。本文是儒家修身之言,讲的是做人的道理。请任选一则,谈谈对你的1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”2、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”

3、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”4、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”

5、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于（给）人。”

课外拓展阅读1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”课外拓展阅读1、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。2、子贡问说：“孔文子凭什么作为而成名的？”孔子说：“他聪明好学，向不如自己的人请教不以为耻，所以这样就成名了。”3、孔子说：“默默地记住学到的知识，努力学习而不感到满足，教诲别人从不感到厌倦，对我来说有哪一样呢？”4、孔子说：“我曾经整天不吃，整晚不睡，去想问题，（但是并）没有益处，（这样）还不如去学习。”5、子贡问：“有一句话可以让人终身收益的么？”孔子说：“大概就是恕了！自己不想做的事情，就不要强加在别人身上。”1、知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧。2、子贡问说新人教版七年级语文下册第10课《〈论语〉十二章》课件《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰(zhuàn)而成，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”，（《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“五经”）。通行本《论语》共二十篇。北宋宰相赵普赞曰：“半部论语治天下”。

《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōuyì）人，春秋末期著名思想家、教育家，儒家思想的创始人。被尊称为“大成至圣”，联合国教科文组织把他列为“世界十大名人之首”。与战国时期儒家代表人物孟子并称“孔孟”。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。孔子重视因材施教，注重学思结合。还创立了以“仁”为核心的道德学说。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。孔子被尊称为“至圣先师，万世师表”。有关孔子孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōu学习目标1.积累文言词语，熟读背诵。2.理解文中有关学习的名言警句。3.联系自身学习经历，体会课文中丰富精彩的语言内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

学习目标1.积累文言词语，熟读背诵。愠（yùn）逾（yú）罔（wǎng）殆（dài）箪（dān）肱（gōng）堪（kān）笃（dǔ）论（lún）语

不亦乐（lè）乎自省（xǐng）为（wèi）人谋传（chuán）不习乎可以为（wéi）师十有（yòu）五好（hào）之者逝者如斯夫（fú）检查预习愠（yùn）逾（yú）罔（wǎng）检查预习读准字音、读准节奏、读对语气子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”读准字音、读准节奏、读对语气子曰：“学/而时习之，不亦/说乎子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”子曰：“知之者/不如/好之者,好之者/不如/乐之者。”子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”读准字音、读准节奏、读对语气子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。读准字音、读准节奏、子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”读准字音、读准节奏、读对语气子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”读准字音、读准节以小组为单位进行文意疏通：讨论重点词，进行文句口译，标示出不清楚的地方。共同解决翻译中的疑难问题。老师提示。疏通课文，积累词语以小组为单位进行文意疏通：讨论重点词，进行文句口译，标示出不文言文词语翻译方法：1、“单”变“双”：学——习——温——乐——师——知——思——见——改——择——逝——舍——好——

省——学习复习温习快乐老师知道思考看见改正选择流逝舍弃爱好反省文言文词语翻译方法：1、“单”变“双”：学习复习温习快乐老师2、文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）2、补（补出省略成分，如主语，宾语）3、删（删去不译的词语）4、换（把古词换成现代词）5、调（调整倒装句句序）6、选（根据上下文，选用恰当的词义）7、译（译出实词、虚词、活用的词）8、固（固定格式的固定译法）9、意译（文言文中的比喻、借代、引申用意译）2、文言文九字翻译法1、留（专有名词，人名等照译。）2、补（第一章子曰：“学

而

时习之，不亦

说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知

而不愠，不亦君子乎？”学习

按时复习同“悦”，愉快顺接，然后转折，却、但是生气也是了解代所学知识指志同道合的人指道德上有修养的人固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”吗第一章子曰：“学而时习之，不亦

孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨（他），不也是道德上有修养的人吗？”

文句翻译本章第一句讲学习方法：按时复习、巩固；第二句讲学习乐趣：志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高；第三句讲为人态度（个人修养）。孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不第二章曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)我

每天多次反省替出主意真诚、诚实尽心竭力传授的知识自己复习固定句式：“不……乎？”译作“是不是……呢？”转折，却、但是第二章曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾身：为（wè

曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”

文句翻译本章强调治学的人必须重视品德修养：德才兼备。曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知

天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”同“又”顺接，就迷惑独立做事情指不能为人力所支配的事情超过规矩，规范随自己心意想怎样就怎样有志于做学问能听得进不同意见第三章懂得子曰：“吾十有五而志于学，三十而同“又”顺接，就迷惑独立

孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁（能通达事理），不为外物所迷惑；五十岁时懂得哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁能随心所欲，而不会超出规矩。”

文句翻译本章孔子自述他学习和提高修养的过程。孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；课文探究1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？十五岁到四十岁：学习领会五十、六十岁：安心立命，不受外界左右七十：主观意识和做人规则融合为一2、我们从这一章中可以得到什么启示？道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。课文探究1、从本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段第四章子曰：“温故而知

新，可以为（wéi）师矣。”温习、复习

旧的知识表顺接，就新的理解与体会可以凭借成为，做，当了解，意译为“领悟，获得”语气词“了”，表肯定第四章子曰：“温故而知

孔子说：“温习学过的知识后，获到新的理解与体会，凭借（它）就可以做老师了。”

文句翻译本章讲学习方法，强调温故知新，触类旁通，举一反三。孔子说：“温习学过的知识后，获到新的理解与体会，凭借第五章子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑，意思是感到迷茫而无所适从表转折，但疑惑就第五章子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”迷惑，意思是感到

孔子说：“（只是）读书学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只是空想却不读书学习，就会心中充满疑惑而无定见。”

文句翻译本章讲学习方法：阐述学习与思考的辩证关系。孔子说：“（只是）读书学习却不思考，就会感到迷茫而无第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”品质高尚忍受乐于学感叹语气“啊”，多用于句子末尾别人，人家第六章子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮子饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣，颜回的品质真高尚啊！”

文句翻译本章赞扬颜回乐于学习而贫贱不移（安贫乐道、淡泊名利）的精神。孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮子饭，一瓢水第七章子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”代词“它”，学问和事业……的人喜欢、爱好以……为乐趣第七章子曰：“知之者不如好之者，好

孔子说：“（对于学习），知道学习的人，不如喜欢学习的人；喜欢学习的人，不如以学习为乐趣的人。”

文句翻译本章讲学习态度：以学习为乐趣（兴趣对于学习的重要性）。孔子说：“（对于学习），知道学习的人，不如喜欢学习的

课文探究这一章运用了什么修辞？写了学习的哪三个层次？顶真讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。课文探究这一章运用了什么修辞？写了学习的哪三个层次？第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱

而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

吃饭粗粮冷水弯着胳膊表修饰乐趣不正当手段对于顺接，就第八章子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

文句翻译本章讲道德修养：不义之财不可取，提倡“安贫乐道”。孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在第九章子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”几个于此，在其中顺接，就跟从、学习优点，长处选择他们的缺点（如果自己也有）就改正第九章子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，

孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的人，我选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们的那些短处就要改正。”

文句翻译本章讲学习态度：向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病，克服自己的短处。孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以做我的老师的第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这、指河水舍弃语气词“啊”，放在句尾表示感叹、议论第十章子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”河、河流流逝这、

孔子在河边感叹道：“时光就像这流去的江水一样消逝，日夜不停呀！”

文句翻译本章讲时光易逝，教育弟子要珍惜时间。孔子在河边感叹道：“时光就像这流去的江水一样消逝，日课文探究这一章运用了什么修辞？比喻用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。课文探究这一章运用了什么修辞？

子曰：“三军

可

夺帅也，匹夫

不可

夺志

也。”

军队的通称改变普通的人，男子汉改变志气第十一章子曰：“三军可夺帅军队的通称改

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通的人的志向却不可以改变。”

文句翻译本章孔子告诉学生一个人应该坚定信念，矢志不渝。孔子说：“军队的主帅可以改变，普通的人的志向却不可以第十二章子夏曰：“博学而

笃志，切问

而近思，仁在其中矣。”广泛并列，并且坚守、忠实恳切地提问仁德多考虑当前的事第十二章子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁

子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”

文句翻译本章讲学习方法：广博学习，坚定志向，多提问题。子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问齐读、试背全文。重点词总结。齐读、试背全文。重点词总结。通假字不亦说乎说：同“悦”，愉快吾十有五而志于学有：同“又”，放在整数与零数之间通假字的读音和所通的字应该一样。通假字不亦说乎通假字的读音和所通的字应该一样。古今异义不亦君子乎古义：道德上有修养的人今义：品德高尚的人可以为师矣古义：可以、凭借今义：可能、许可有朋自远方来：古义：志同道合的人今义：朋友这类词要多比较，留心，记忆古今异义不亦君子乎这类词要多比较，留心，记忆学而不思则罔古义：迷惑，迷茫而无所适从今义：蒙蔽，没有思而不学则殆古义：疑惑今义：危险古今异义这类词要多比较，留心，记忆学而不思则罔古今异义这类词要多比较，留心，记忆饭疏食饮水古义：粗劣今义：疏通、疏散饭疏食饮水古义：冷水今义：无色无味无臭的液体古今异义这类词要多比较，留心，记忆饭疏食饮水古今异义这类词要多比较，留心，记忆匹夫不可夺志也古义：普通人，男子汉今义：无学识、无智谋的人吾日三省吾身古义：多次今义：数词，三古今异义这类词要多比较，留心，记忆匹夫不可夺志也古今异义这类词要多比较，留心，记忆词类活用学而时习之时：名词-状语，按时吾日三省吾身日：名词-状语，每日温故而知新故、新：形容词-名词，旧的知识、新的体会这类词要多领会，留心，记忆词类活用学而时习之这类词要多领会，留心，记忆传不习乎传：动词-名词，老师传授的知识饭疏食饮水饭：名词-动词，吃饭好之者不如乐之者乐：名词-意动。以……为乐词类活用这类词要多领会，留心，记忆传不习乎词类活用这类词要多领会，留心，记忆乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”，有时无义焉——有时是“了”，有时无义，文中是“在里面”这类词多读多体会，就会明白，无须死记语气词乎———相当于“吗”矣——相当于“了”也——有时相当于“了”一词多义为：可以为师矣为人谋而不忠乎知：人不知而不愠五十而知天命温故而知新当、做替了解,知道懂得获得一词多义为：当、做替了解,知道懂得获得之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之知之者不如好之者曲肱而枕之择其善者而从之虚词学过的知识学问，学习胳膊优点，长处之它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）学而时习之虚词虚词于：吾十有五而志于学于我如浮云其：人不堪其忧仁在其中矣其不善者而改之