2022大学生三下乡社会实践报告

2022大学生三下乡社会实践报告在人们越来越注意自身素养的今日，我们运用报告的状况越来越多，报告具有双向沟通性的特点，那么报告应当怎么写才适宜呢?下面给大家共享关于2022大学生三下乡社会实践报告精选，欢送阅读!

大学生三下乡社会实践报告【篇1】

【引言】所谓留守儿童，是指父母双方或一方流淌到其他地区工作，孩子所在户籍所在地由祖辈或亲友监护，不能和父母共同生活在一起的儿童。农村留守儿童多半属于父母双方或一方长期在外地打工的状况。有资料显示，留守儿童监护类型主要有四种：隔代监护、父亲或母亲单亲监护、亲戚监护、同辈监护和自我监护。目前，与农村劳动力大量外流相伴随的农村留守儿童现象已特别紧要：据新华社报道，全国留守儿童多达2000万，遵照全国3.6亿儿童来计算，每18个孩子就有一人不能与父母共同生活;社会科学院报告也显示，在____年，中国民工人数达1.4亿人,打工者数量还在以每年500万人的速度递增。校内是占据留守儿童日常生活绝大局部时间的地方，因此留守儿童的教育问题日渐突出。

实践目的：探讨留守儿童所就读的公立与私立小学的差异。

实践形式：深化农村，入住学校，进展家庭走访。

实践时间：20__年_月_日--7月5日

实践地点：临泉县秦芦小学;界首市砖集二小

实践组织者：阜阳师范学院经济与商业学院团总支

实践参加者：经济与商业学院暑期“三下乡”实践小分队实践点概况：

位于临泉县韦寨镇的秦芦小学目前在校二百多名学生，以留守儿童为主，作为一所规模较小的地方公立小学，秦芦小学教学硬件及软件设备都较落后。在职特岗老师人数较少，师资力气薄弱。学校常年同社会团体和高校建立帮扶关系，须要各方面的支持与资助。

界首市砖集二小是一所封闭式、寄宿型的私立学校，学校设有幼儿部、小学部、初中部。学生多为留守儿童，教学设施完善，师资力气足够。

(一)经济状况

临泉是贫困县、全国人口第一大县。当地农业以种植业为主，每年有大批外出务工人员，留守老人及儿童状况紧要。很多老人单独在家看管小孩，负担特殊沉重。

界首市为县级市，经济开展水平相对于临泉县较高。当地的外出务工人员不在少数，但仍有局部青壮年选择在家工作或创业。

(二)受教育状况

韦寨镇由于有大量人员选择外出务工，便导致留守儿童的现象非常紧要。秦芦小学在读学生多为当地居民，其中绝大局部的学生均有家人在外务工，学生监护人多为年迈老人。老人的教育观念普遍落后，对孩子的学习状况关怀较少，更有必须数量选择在家上学的孩子，已做好年龄足够后跟随父母外出打工挣钱的打算，并不准备接着攻读学业。

砖集镇的村民大都把孩子送到镇里上学，很少人再到村小学上学了。此时此刻交通便利了，村内道路硬化良好，村民都把孩子送到镇上去上学，甚至是到界首市的学校，让孩子们承受更好的教育，并已接着升学为目标。村民都明白学问对下一代重要性，学问变更命运的思想已根植于他们心中。

在相当长的时期内，我国农村留守儿童普遍处于“生活上缺人照应、行为上缺人管教、学习上缺人辅导”的“三缺”状态。父母出去务工给留守儿童带来的诸如心理关心缺失，情感发育不良;脱离父母监护，平安隐患凸显;智力开展滞后，学习成果不佳;缺乏家庭管教，日常行为不良等问题。”

(一)通过调查与走访我们发觉，秦芦公立小学在读学生普遍存在以下几个教育问题：

1、学生学习普遍较差。父母外出，由于缺乏有效的家庭教育这个重要环节，留守儿童对学习缺乏热忱，进取性、自觉性不强，作业不能按时完成，应付了事，学习成果普遍较差。有的逃学、厌学，上课纪律性差，有的上课时间溜出学校，学习成果较差比例之大令人担忧。

2、学生的行为习惯较差。大多数留守儿童自我限制实力不强，生活习惯不良，表此时此刻不讲卫生、不换衣服;有的留守儿童行为习惯较差，在家里不听代养人教育，顶撞祖辈、我行我素，在学校不遵守规章制度，不服管理，说谎骗人，小偷小摸„„成为了“问题儿童”。

3、学生心理出现偏差。留守儿童大多年龄在1—15岁之间，正是情感、品德、性格形成和开展的关键时期，有的诞生几个月或一周岁后，父母就外出务工，长期与父母分别，使他们心理上的须要得不到满意，缺乏父母的关爱，亲情失落，产生孤独感，心理失衡。留守儿童有的心情消极，表现出性格内向、失落自卑、自私冷漠、脆弱孤僻或焦虑、任性、急躁，有的出现逆反心理、怨恨心情。

4、监护管理不够强。留守儿童的监护人不管是祖辈还是亲朋好友，在他们眼里，认为孩子的父母不在身边，不能对他们要求太严格。只要孩子能有饭吃，身体安康不生病，平安不出事就尽到了责任，隔代的祖辈对孩子过于溺爱，物质上尽量满意孩子的需求。

(二)相比之下，作为私立封闭式学校的砖集二小存在以下几个优势及问题：

1、学校师资力气足够，老师在生活及学习方面赐予学生足够的关怀与爱惜。学生学习踊跃性较高，学习习惯较好，教师会在课余时间对学生进展辅导，学习作息规律。封闭式学校的管理严格，学生定期由学校专车送回家，在校能够安心学习，成果普遍较好。

2、学校生活教师能够关怀到每个学生，对生活其各个方面赐予协助。学校设有特地的心理安康中心，对学生的心理问题进展刚好发觉和解决。学生课余生活丰富，能够较全面地开展。

(三)通过比拟与分析，我们对教育状况差异出现的缘由进展了总结。

1、教学资源方面。临泉县下设的公立学校地处偏僻、经费匮乏，干脆导致教学设施及老师的缺乏;砖集二小是一所由当地企业家所办的私立学校，办校经费相对足够，教学设施完善，在校工作人员较完备。

2、生源方面。秦芦小学在校学生多为四周老人无力看管的儿童，学生家庭环境较差，教育观念落后;砖集二小生源范围较广，由于教学质量相对较高，很多家庭环境较好的家长选择把孩子送到全封闭的学校学习，节约时间和精力。

3、地区因素。临泉是贫困县、全国人口第一大县。当地农业以种植业为主，经济落后;界首市为县级市，经济开展水平相对于临泉县较高。当地的外出务工人员不在少数，但仍有局部青壮年选择在家工作或创业。

留守儿童的教育管理问题不仅仅是一个教育领域的问题，而是一个困难的社会问题，其产生的根源在于城乡二元构造的制度支配，而这些制度的根本革新须要一个过程。留守儿童教育问题的紧迫性要求相关部门必需采纳有效措施加以解决。解决或缓解农村留守儿童问题是政府、社会、学校、家长的共同责任。只有不断整合这四方力气，努力形成主要依靠这四支力气相互协作的教育管理机制，才能为农村留守儿童缔造一个安康和谐的成长环境与气氛。

(一)切实落实政府责任

政府的责任主要是在政策层面上采纳措施，确保教育的公允、和谐开展，这是政府的使命所在。

1、政府和有关部门要重视并关注农村留守儿童这一特别群体，要作为解决“三农”问题和推动城乡一体化进程的重要组成局部。要刚好将农夫工子女教育问题纳入政府整体规划，加强对农夫工子女上学问题的调研和探究，制定和出台保证农夫工子女承受义务教育权利和义务的各项政策和措施，削减或取消对外来务工人员子女在城市学校上学的借读费，改善农夫工子弟就学条件，使留守孩子能够生活在父母身边，与城市儿童共享城市文明。

2、加快经济开展，大力推动农业产业化，增加农夫收入，加快新农村建立步伐，加速提高工业化、城市化进程，制定实惠政策，加大招商引资力度，多缔造就业岗位，让农村群众就近务工，从而削减留守儿童。

3、是学校及老师的义务性劳动，没有政府为之供应的保障措施，他们的义举是很难持续进展下去的，所以政府的底线是确保九年义务教育的顺当实施，尤其是农村贫困地区和贫困人口的义务教育逐步实现全部免费，从受教育时机上确保存守儿童都要有学上。

4、要进一步落实有关法律、法规、保障留守儿童的合法权益，落实政府应担负的责任。加强对农村中小学校及其老师在农村留守儿童教育工作上的责任权利的监管，固定学校及其老师在农村留守儿童教育工作上的责任权利以及经费作保障，经常性的绩效考核，责任到人。

5、缩小城乡差距，建立适应社会和谐开展的新体制。我国要渐渐变更现有的户籍制度，保障劳动力的合理流淌，应制定实惠政策，采纳配套措施，鼓舞引导有条件的农夫工融入城市，协助他们适应城市的生活环境，承受留守儿童在父母务工所在地入学。第六，政府加大对农村教育投入，加大对农村中小学阶段寄宿制学校建立的投资力度，建立起义务教育阶段相配套的寄宿制学校，不断完善根底设施，尽努力为留守儿童供应良好的成长环境。

最终，从政府层面来说，要彻底解决留守儿童的问题，须要各个部门和各级政府的充分协作，有效解决农村的留守儿童问题，不能等问题特别紧要时才采纳补救性措施，而应提前做好解决留守儿童的教育问题。

(二)充分发挥学校教育

学校是造就人这一特别使命的场所，学校理应担当起孩子的教育和管理的责任，充分发挥学校教育在个体开展中所起的主导作用。由于家庭生活的不完整，留守儿童在心理开展上比拟其他学生存在更多的困惑与问题，他们须要学校赐予更多的协助与疏导，须要通过老师、集体的暖和弥补亲子关系缺失对其人格健全开展形成的消极影响。但由于教育理念、办学条件、师资力气等多方面的制约，农村学校很少开设特地的心理课程并配备特地的心理老师。但从现实的状况来看，学校在留守儿童的教育问题上明显没有到位，学校在解决农村留守儿童的教育问题上应担当“主角”。

1、学校的教育理念要更新，即从单纯追求升学率转向追求全体学生的全面安康开展上来。理念是行动的向导，只有在观念上发生改变，才能有效地指导教育教学的实践。

2、针对班级中关注“共性”多，而无视留守儿童特别群体或个体的状况，我建议要充分发挥班主任的教育管理功能，班主任要给这些留守儿童以特别的关爱，多接近他们，并利用班集体的力气形成一个暖和、宽松的成长环境，让留守儿童能切实感受到班集体的暖和，以限度地弥补由于亲子关系的缺失而给他们带来的损害。

3、学校应逐步建立并切实执行留守儿童监测制度，建立留守儿童的个人档案，实行动态管理。建立“三知、三多、三沟通”机制(对留守儿童根本状况、留守儿童监护人状况、留守儿童父母外出务工去向及联系电话等方面的知情;多与留守儿童谈心交心，多开展充溢人文关心的集体活动，多到留守儿童家庭进展家访;定期与留守儿童的父母、监护人、所在学校和校外教育员、代管人进展沟通)，为有针对性地开展教育和管理工作奠定根底。刚好了解留守儿童的学习和生活状况，并依据状况进展分类教育管理，让在留守儿童身上发生的问题歼灭在萌芽状态。

(三)完善社会教育

生命个体的成长离不开社会，社会教育是个体开展不行或缺的环节。留守儿童的教育问题是一个极其困难的、综合性的社会问题，仅依靠教育行政部门和学校的力气很难彻底解决，须要社会各方面力气的介入。由于受农村社会经济、文化整体开展水平的限制，农村地区的社会教育效劳体系尚未建立，特地扶持农村留守儿童教育问题的社会组织更是空白。留守儿童社会教育紧要缺乏，减弱了社会在留守儿童教育中应当发挥的作用，也使家庭教育、学校教育和社会教育，三位一体的“志向”教育功能化为乌有。

依据当前农村社会开展的实际状况，社会可作为加强和完善农村社会教育组织或机构建立，充分发挥社会教育对学校教育和家庭教育缺失的弥补作用，使家庭教育、学校教育和社会教育三位一体，互补共生。详细的做法可以考虑由基层学区、村委会以及学校，共同构建农村留守儿童教育和监护体系。相关部门应在城市民工集中地开展传播教育工作，通过传播教育，提高他们对子女教育重要性的相识，引导他们妥当处理好提高经济收入、改善生活条件与子女教育之间轻重缓急的利弊关系，树立家庭的可持续开展观念。同时在农村地区应踊跃开展对留守儿童家长的教育培训，协助他们树立家庭教育的正确观念，了解家庭教育的根本常识，与子女之间保持有效沟通，关怀孩子的全面成长。发挥社会化协调机制、法制效劳机构的作用，加强对未成年人的法制教育和自护教育，依法维护留守儿童的合法权益，为留守儿童办好事、办实事，缔造安康成长的良好社会环境。

(四)重视家庭教育

尽管农村中小学校在农村留守儿童教育管理方面做了不少工作，学校老师对留守儿童也进展特别照看与关爱，但是家长在留守儿童教育工作上的作用是其他力气所不行替代的。老师的关注仅仅是儿童形成学习动机的外部动因之一，是出于学校和老师的教育良知与责随意识,但是家庭是教育儿童、少年最重要的场所，家庭教育对子女将来的开展起着至关重要的作用。留守儿童的家庭通常是父母一方或双方都外出务工，将孩子交由单方照管或由“四老”(爷爷、奶奶、外公、外婆)照管，但是农村留守儿童家庭不能为儿童供应良好的学习环境，且大局部留守儿童在家还要担当大量的家务和农活;代管人要么年事已高，除照看孩子的根本生活外，无力教育孩子，要么是文化素养低下，无力辅导孩子的学习，其家庭也缺少文化气氛，从而造成留守儿童家庭教育环境的进一步恶化。另一方面，一个相识上的错误，仅关注挣钱给孩子吃好、穿好等物质上的满意，取而代之的是要加强与孩子情感的沟通，让他们体会到父母的爱，稳固亲子关系，这种给孩子精神上的暖和是物质满意所远远不能比及的。

家庭构造的不完整导致留守儿童家庭教育功能的失调和弱化，完整的家庭教育功能的发挥应当是包括父母双方对孩子的影响，父母双方的教育“合力”是保障孩子身心安康成长的关键，而留守儿童家庭构造的改变势必会局部地消解这种教育的“合力”，从而减弱家庭教育的整体功能。为此，父母要充分留意亲子之间的沟通与沟通方式，要留意时间上不能相距太久，能做到每周沟通一次，刚好了解孩子的生活、学习状况。在沟通的内容上，不能只谈学习成果，其他方面也应当询问，特殊是青春期的孩子，须要更多的关怀。除了与孩子保持经常的联系外，还应经常与子女的任课老师、班主任联系，了解他们各方面的表现。

踊跃推动建立“留守儿童家长学校”，提高留守儿童监护人和代理人的责随意识及教育实力，是影响农村留守儿童安康成长的重要因素。目前相当一局部留守儿童家长、代理家长、监护人对留守孩子的责随意识较差，有的只是满意留守孩子物质须要，照看留守孩子的生活起居。除了责随意识以外，他们监护、教育留守儿童的技术水平更是有待提高。这就须要各级政府、学校共同合作，致力于留守儿童家长学校的建立，保障经费，供应场所，保证师资，把留守儿童家长学校办成造就监护人与代理人的教育责任与水平的重要基地。

总之，作为一种困难的社会现象，留守儿童教育问题不仅关系到留守儿童自身的安康成长，也关系到广阔农村地区的经济和社会开展的稳定，关系到社会主义和谐社会的构建。因此，要充分协调和发动政府、家庭、学校和社会的力气，共同关注并切实解决好农村留守儿童教育问题，更好地推动社会主义和谐社会的建构和开展。

大学生三下乡社会实践报告【篇2】

团结、互助、爱心、友情这次暑期三下乡活动让我明白了它们的真正意义。

为响应团中心、中宣部和广东省团委的号召，为进一步引导青年学生在社会实践的大潮中锤炼自己，我们计算机学院、软件学院青年志愿者协会携手英德市大湾中学一起开展为期九天，主题为师生共话两会志愿民众齐树效劳精神的暑期社会实践活动。在这只优秀的队伍中，我是文娱组的负责人。我们期盼着：我们的到来能为当地做些实事和好事。于是，在一个炎阳天里启程，烈日与我们一般地热忱。英德市大湾镇，一个侨居在群山包围当中的小镇。当我坐在穿梭于山间高速马路的汽车上时，我对下乡生活亦充溢了遐想。听说我们的住宿环境和工作环境即便不是恶劣的，也是简陋的，但假设仅为了享福，我便不该踏上这一程。

领导重视细心打算

作为一支充溢激情的志愿者的队伍，院领导和教师都赐予我们很大的盼望。在队伍中，我主要负责文娱组的各项事务，虽然我自己是一个师范班的学生，但是还是担忧自己不能做好，幸好参与下乡的成员都是各学院的精英，都很有责任感，也拥有比拟全面的专业学问，再加上热忱饱满，教学方式敏捷，坚信大家、也坚信自己也能够尽自己的实力，一心一意做好支教工作。

于是，我们信念满满地踏上我们的征程!期盼我们为人师表，期盼我们站上讲台，期盼在接着。

真心付出收获真情

翻越千山万水，我们一行人最终来到了我们三下乡的实践基地英德市大湾中学。尽管阳光绚丽，其实可以说阳光有点毒辣，但是我们仍旧热忱饱满，心中无比激烈，我们期盼已久的三下乡最终近在咫尺了。

很快我们就住进了校方为我们细心打算的宿舍，虽然不如家里舒适，没有空调，没有席梦思，只有两个小风扇，只有硬硬的床板，可是我们一点也不觉得苦，反而有点甜。

很快的到了正式开课的第一天，我们早早地就起了床，打算我们和广外共同举办的三下乡开幕仪式，为了这个仪式我们的队员从昨晚起先始终很谨慎的练习，看到晓江师兄一遍又一部谨慎地练习着主持稿，看到承启师兄早上5点多就起来练习我们的企鹅舞，看到大家的笑容绚丽过当头的烈日，心里有一股暖流不停地涌动。下午我被临时拉去带了一节手语课，有点惊慌，因为多媒体教室的电脑坏掉了，不得不临时换课，原来负责手语的教师还不太熟识，所以临时找我过来救场。第一次给学生上课，而且还是三个班的学生，惊慌死了。不过经过这件事以后我似乎不那么胆怯在大家面前讲话了。呵呵，算是一种收获吧!

群体生活彰显友爱

短短的几天里，我们队伍中，队员之间的感情也深厚了不少，感觉大家平常在学校，很难见面，所以有时机可以一起下乡，一起生活，一起工作，一起学习是一种缘分。当大家相处久了，大家也越来越熟识，队员之间已在无形之中产生了某种默契，友情必须是这次下乡的一大收获，我确定。

校方为我们供应了四间宿舍，女生两间男生两间，相邻的四间，同一层楼。大家时时互串寝室，探讨教案，商议对策，玩UNO，练小品，学唱歌，做道具，做模型，大家一起游戏打闹，开了多数笑破肚皮的玩笑，一切的一切，在今日回想起来都成了我们最宝贵的回忆。我想，即使当时的条件不好，每天都很累，应当也没有人去计较吧，因为我们得到的汇报已经够多了。还有那群得意的学生，那些纯净无暇的孩子们，我爱你们每一个人，即使我没能交给你们许多东西，即使到最终我也不能记住你们中许多人的名字，可是我就是爱你们，我可以几个中午不睡，竭尽所能的做了那些黄色的蝴蝶结给你们，因为汇演完毕我们就要离开了，我盼望留个小小的纪念给你们，黄色的蝴蝶，像太阳一样，英勇的飞吧。

实践归来有所感悟

这次下乡，我收获颇多，不仅仅是工作上的娴熟，思想上的提升，行动上的得体，更是感情上的丰富。在这里，我从带队的陈洁敏教师身上学会了许多，这是一位相当年轻的教师。虽然和我们一样很年轻却有我们没有的成熟与稳重。她时而严格，眼里不揉一粒沙，在关键时刻指出我们的错误;时而又温顺如水，像个大姐姐一样照看我们，鼓舞我们。生活习惯良好的教师，好好地为我们上了一课。还有同行的几位师兄师姐。

雪清师姐，新任的会长，这次真的辛苦她了，她真的为大家操了许多心，做了许多事，只是我们没看到而已;晓江师兄，幸亏有他，我们才有每天可口的饭菜和饭前无忧的开怀一笑，关键时刻一锤定音摒除争议，不辞辛苦跑进跑出;紫涵师姐，可以说假如没有她，我们这次是不会来到大湾的，也不会有如此精彩的回忆了，辛苦了师姐为我们里外疏通，供应物资，每晚深更半夜才能回家;京霖师兄，他总是那么细心地关怀每一位队员，课程那么多，还要担当副队一职，真是辛苦;还有智荣师兄，承启师兄，以及各位静默努力，静默付出的09的队员们，你们真的好棒。

人生如浮萍，总有聚散离合，十天就这样匆忙过去，短暂而美妙，是我们大学生活中的一大亮点。这个过程中，我们哭过，笑过，疯过，努力过，有得有失，却已经足够。大湾的孩子，29日凌晨不到5点就守在了宿舍楼下，为我们送行，这是友情?是师生情?不管是什么，都是我们下乡种下的盼望的种子，是硕果。

漫漫人生路，别了大湾，别忘了我们的广州之约。

大学生三下乡社会实践报告【篇3】

为执行总书记向青年学生发出向实践学习，向人民群众学习的号召和《中共重庆市委、重庆市人民政府关于做好大学生社会实践工作的通知》精神，引导青年大学生在社会实践中谨慎学习实践科学开展观，深化了解根本国情，进展正确的社会视察，让广阔青年学生了解国情市情民情，增进同农夫群众的感情，增长实践才华，不断增加学生在实践中奋勉成才的使命感和责任感，坚决跟党走中国特色社会主义道路的志向信念。依据校团委《关于组织开展20__年暑期大学生三下乡社会实践活动的通知》，在院党委总体部署下，文学院踊跃开展20xx年大学生志愿者暑期三下乡社会实践活动，取得了圆满的胜利。

文学院蒲公英社会实践效劳团在黔江区杉岭开展了为期十天的三下乡社会实践活动。通过此次活动磨炼了队员意志，促进大家综合素养的提高。一方面奉献了爱心;另一方面提高了同学们的组织协调实力、独立思索实力和分析解决问题的实力，为将来走上工作岗位打下良好的根底。有助于进一步明确当代青年学生所肩负的历史使命，坚固树立国家主子翁的责任感和使命感。此次三下乡活动主要分为以下三个局部：

一、全面筹划、运筹帷幄

此次三下乡活动得到了院领导的高度关注，文学院团总支切实加强领导，统筹支配部署，确保工作落实。在调研根底上依据学生所学专业、爱好爱好等，有针对性地组建、派出重点效劳团队，实现了精准对接;要在活动组织实施中完善了过程管理和标准机制，开展了必要的思想作风和效劳技能培训，提高了蒲公英社会实践效劳团的效劳水平，确保了此次活动开展的成效。详细的支配如下：

(一)在前期打算工作中，为了更好的对新农村进展调研，我们团队成员依据自己的实力，进展了合理的分工，充分发挥自身的优势，顺当的完成了前期的工作。为此次活动的顺当的完成奠定了坚实的根底。

(二)在活动起先之前由指导教师对队员进展严格的培训，确保下乡队员具备相关的文化学问和专业学问，并驾驭了活动的根本方法和技能，使每一个队员在心理上、实践上、学问上都做好打算。

(三)队员来自不同的专业，结合自身专业学问，布具有专业特色的活动内容，从而确保活动内容丰富多彩。

(四)在活动起先之前与负责单位取得联系，商谈有关细微环节，并做好相关媒体工作，确保本次暑期实践活动顺当进展。

二、满怀热忱，投身实践

此次三下乡社会实践活动，深化农村，下基层。以充分的前期打算工作，富有成效的开展了教育帮扶的主题活动。了解了民情，在社会实践中谨慎学习实践科学开展观，增进了同农夫群众的感情。通过了开展以人为本，帮扶送教育、协调开展，乡镇科普帮扶调研、和谐社会，平凡话推广送文化三个大板块的实践活动。并以此为契机，向基层的广阔干部群众传播恒久跟党走的号召，坚决跟党走中国特色社会主义道路。我院三下乡社会实践活动总结如下：

(一)以人为本，帮扶送教育

以人为本是科学开展观的核心。指以人为价值的核心和社会的本位，把人的生存与开展作为的价值目标，一切为了人，一切效劳于人。我团在该过程中深化实践科学开展观，在效劳农村物质文明、精神文明和政治文明建立的过程中受教育，长才华，作奉献，进一步提高自身的创新实力、实践实力和创业精神，为实现推动两大跨越，建立美妙重庆的壮观目标和推动重庆全面建立小康社会奉献力气。

重庆师范大学是一个师范类院校，蒲公英社会实践效劳团在三下乡实践活动中就学以致用，将自己的专业学问技能与三下乡社会实践活动相结合，将教育帮扶与以人为本的科学开展观理论相结合。真正的做到了理论与实践的结合。蒲公英社会实践效劳团始终秉持着一切为了群众，一切效劳群众的工作思想，一丝不苟的走农户，下基层的为群众效劳，以自己的专业学问与技能切实的使老百姓受益。

蒲公英团队始终执行从群众中来，到群众中去的工作路途，坚持在实践中，为了使此次活动更具成效，灵魂和核心是亲密联系群众，想问题、办事情、作决策都要从人民群众的根本利益启程，把群众的利益高高顶在头上、时刻看在眼里，想方设法为群众办实事、解难题。亲密联系群众就要做到想问题、办事情首先考虑群众怎么想、盼望我们怎么做，一切从群众的切身利益启程，做到从群众中来。只有从群众的切身利益启程，才能与群众的想法保持相同，到达事半功倍的效果。只有从群众关怀的问题启程，才能获得群众的热忱拥护，干事情、解决问题才能一呼百应，更加顺当地实现活动目的，提高我们的活动成效。活动详细内容如下：

1.爱心家教

(1)活动概况：

以人为本，帮扶送教育活动的主题活动之一就是爱心家教。此次活动主要的帮扶对象是留守儿童和家庭较困难的儿童。帮扶方式仍坚持一对一和一对多。帮扶内容主要包括各个科目的答疑解难，学习方法的推广和科普学问的推广。坚持助其贫困，育其精神的帮扶宗旨，坚持将爱心进展究竟。

6日，起先了我们的爱心家教工作。当我们看着那一双双渴求学问眼睛，当我们让一个个丢失盼望的生命重新扬起生命的风帆，当我们看到一个个失去孩子重新拿起课本，那一刻我们的心是暖的。蒲公英社会实践效劳团不求回报，只求心安理得。留守儿童是我们此次爱心家教的重点帮扶对象，整个爱心家教组总共有12个教员，留守儿童就占了6个，其他的贫困家庭也有我们队员的身影。杉岭乡是一个比拟贫困的乡村，我们在那里建立友好的关系，为我们以后工作的开展打下了根底。以人为本，帮扶送教育活动就是在群众的大力支持下才去的全面的胜利。我们在杉岭乡与群众建立的深厚的感情，我们爱心教员的付出在那里开了花，是每个爱心教员共同努力的结果,是整个爱心家教团队和整个文学院的团队的荣耀。

(2)活动意义：

爱心家教活动的开展也并非一帆风顺，组织这项活动的重庆师范大学文学院团总支教师、同学们付出了不懈的努力。为了联系到贫困家庭，一个电话，一个电话的向农户推销自己的爱心;为了能够保障蒲公英社会实践效劳团队员的教学实力，还做了特地的岗前培训;为了支配最适宜的爱心教师，他们一家一户的走访，了解孩子的性格、学习状况和补习需求。

对于爱心家教活动，组织和参加的同学们有着自己的理解：爱心家教活动的意义不仅仅在于一个免费的义务家教，而是大学生党员、团员深化社会、了解社会、效劳社会的一种形式。这一活动不仅为贫困家庭的孩子供应了同等的时机，使他们感受到来自社会的暖和，也使在校大学生实力上得到熬炼，思想上得到升华，增加了社会责任感。只要有须要，我们就会将爱心家教活动始终坚持下去。星星之火可以燎原，爱心家教活动虽然只是大学生效劳社会的星星之火，但这份爱心在天津大学不断的传递和扩散着，以燎原之势暖和着每一位大学生、每一位受助孩子的心灵。2.与当地老师沟通心得

(1)活动概况：

20__年_月_日，我们重庆师范大学文学院蒲公英社会实践效劳团，来到了李高教师的家，有幸采访了李高教师。就是一个扎根乡村教育32年的平凡而不平凡的人民老师。在这青山绿水、民风淳朴、蜿蜒坎坷的杉岭大山中，他来自基层，最终扎根基层。在这片热土中挥晒自己的青春，奉献自己的力气。在教育事业中硕果累累。

(2)活动意义：

十年树木，百年树人，教育是一个自人类文明诞生至今，无限存在的永恒课题。她持续至人类文明高度开展的今日，仍是我们无法回避，异样重视的问题。与当地老师沟通心得的活动就是提高我们师范类学子专业技能的活动，为我们以后的就业供应一个指导。同时也是发觉农村教育弊端，为有针对性的解决农村教育问题供应了可能。

在采访中，李高教师也盼望更多的大学生扎根农村教育，虽然大学生活是如此的丰富多彩，大城市四通八达，物流横欲。杉岭乡却是物资匮乏，条件恶劣，但是想那样的地方更须要优秀的大学生去守护。我们坚信只须要在山村中静默的坚守，我们同样也会在这片大山中放飞幻想，成就自己的人生。

2.关爱留守儿童，送书下乡

(1)活动概况：

目前，一些贫困小学存在着课外书匮乏的状况，小学生课外学问来源极其有限。黔江区杉岭乡的小学生课外读物贫乏的状况更为突出，蒲公英团队推出送书下乡活动，并为小学生募集课外读物，将自己的闲课外读物捐给渴望拥有他们的农村儿童。

此次活动无论是团队人员的筛选和活动形式的选择都要特殊留意。在团队人员分工和书籍的选择也必需谨慎对待。并在前期的打算中，开展留守儿童心理调查，家长调查，社会看法调查等多方面的调查，以获得此次活动开展的翔实依据。并结合当地实际状况，把握留守儿童的须要，幸免此次关爱留守儿童，送书下乡活动流于形式。

8日，重庆师范大学文学院举办了关爱留守儿童，送书下乡活动。活动当天，蒲公英社会实践团代表重庆师范大学文学院共捐赠图书20册。

当孩子们看到各色各样图文并茂的少儿图书时都雀跃不已，他们围拢上来兴奋地对同学说，我们乡的那些书都被我们读了多数遍了，很久没有新书看了，此时此刻哥哥姐姐们一下子送来这么多图书，真是好快乐呀。

此次活动采纳分队送书的活动形式。在送书的同时，队员会讲一些励志的故事，传播一些励志的书籍。以造就造就他们对人生的信念。队员们还讲解了很多管用的阅读方法，让孩子们多读书，读好书。为自己的人生铺好路，打好根底。关爱儿童，送书下乡活动受到了当地留守儿童的热情欢送，获得了老百姓的相同好评，并得到了当地政府的高度赞许，他们表示盼望我们多开展此类活动，让这些孩子们对学习对生活有信念，有盼望。

(2)活动意义：

重庆师范大学文学院举办这次活动的目的除了是向留守儿童赠送图书外，更主要的是盼望通过类似的关爱行动，引导留守儿童多与书这个良师益友为伴，多读书、读好书，通过社会的关爱为留守儿童营造安康成长的良好气氛。

此次活动，还给蒲公英团队的将来老师供应了一个良好的学习时机，供应一个与孩子相互沟通的平台，有利于他们了解新的教育理念和教学方法;同时，对缩小城乡学校差异，促进均衡教育有着踊跃的意义。

该活动受到群众的的热情欢送和广泛好评。为留守儿童们供应了更为丰富的阅读物和优秀的少儿读物，丰富孩子们的课外生活，引导他们阅读融学问性、消遣性、趣味性、教育性于一体的各类安康书籍。此次赠书活动进一步丰富杉岭乡文化内涵，为杉岭乡的文化建立添砖加瓦，丰富了杉岭乡的教育资源，为留守儿童们的成长、成才奠定了根底。

3.与当地儿童进展的文娱活动

(1)活动概况：

杉岭乡当地有很多孩子都是留守儿童，这些孩子的内心都不会轻易对人放开。蒲公英社会实践效劳团盼望通过此次活动翻开孩子们的心灵之窗。通过与孩子们团聚一堂，在欢声笑语中与孩子们更好地沟通，使孩子们对我们放开心扉，从而更好的协助他们。蒲公英社会实践效劳团通过舞蹈、小品、独唱、诗朗读等形式，为杉岭乡儿童带来了丰富多彩、质量一流的视听享受，孩子们也以自己独特的魅力、稚嫩的动作，友情演出。整场演出历时两个半小时，在孩子们的阵阵欢乐声中完毕。

在活动前期，我们了解了当地农夫子女的教育背景。我们三下乡团队一行16人特地走访了几个农户，了解当地农夫子女的教育现状，依据走访谈话，我们了解到杉岭乡的农夫学龄子女普遍就读于杉岭乡中心小学。杉岭乡中心小学地处渝东南边陲，坐落在风景秀美的风池山麓，这里绿树成荫，鸟语花香，风光宜人。她始建于1952年，历经59年的风雨历程。11018年搬入此时此刻的校址。如今高耸的教学大楼，宽阔光明的教室，干净的校内，现代化的办公、教学设施设备，悬挂着的一块块闪光的奖牌，展示着一代代杉小人不懈努力的结果，她凝合了杉小人无穷的心血和才智，她表达了杉小人更多的付出和汗水，她展示着杉小的辉煌，看到了杉小的过去、此时此刻和将来。

在这样的教学环境下，我们看到了杉岭乡教育的进步和开展，但师资力气、教学设施等仍旧存在缺口。个别家庭的贫困状况仍旧不能够支付孩子上学的学费而导致耽搁孩子正常读书。多数家庭虽然能够支付孩子上学的学费，但由于父母的文化水平较低，还不能够在课后协助孩子解决学习中的实际困难。针对这样的教育现状，我们细心筹划了本次活动。

(2)活动意义：

贫困地区学生面临文化根底起点低、信息闭塞的逆境;很多学校难以维持根本教学设施,缺乏图书资料,课外书刊更是奇缺;大局部学生在承受教育后仍升学无望、就业无路，50%以上只能回到农村，中西部地区比例更高达80%以上。故如何从根本上变更中国贫困儿童的教育质量仍是一条漫漫长路，须要更多来自社会各方的力气。而蒲公英团队开展与当地儿童进展文娱活动就会在活动中向儿童们传递学问与先进理念，在欢乐的气氛里进展沟通互动，协助他们解决生活、学习、心理上的实际问题。

(二)协调开展，乡镇科普帮扶调研

协调开展就是要统筹城乡开展、统筹区域开展、统筹经济社会开展、统筹人与自然和谐开展、统筹国内开展和对外开放，推动生产力和生产关系、经济根底和上层建筑相协调，推动经济、政治、文化建立的各个环节、各个方面相协调。而此次三下乡的目的之一就是切实协助人民群众，形式表现为送书下乡，送教下乡，送科普学问下乡。其目的就是统筹区域经济、科学技术、教育的全面开展。

杉岭乡地势险峻，地形闭塞。是一个科技技术、科普学问普及率不高的山村。

1.调查问卷

(1)活动概况：

20__年7月4日是本次三下乡社会实践活动进展的其次天，蒲公英社会实践效劳团起先在重庆市黔江区杉岭乡开展农村科普学问调查的系列活动。杉岭乡是一个位于黔江区大山深处的小村庄，交通较为闭塞，经济也较为落后，科学技术学问的普及程度不高。此次活动开展时间正值村民赶集，我们利用这一时机来到集市分发调查问卷，在地引起了不错的反响。

关于农村科普学问调查的问卷调查，同学们依据调查数据将农村的科学学问普及工作存在的问题加以分析并提出了自己的思索。整个活动详细的实施过程让我们对农村科学学问普及状况有了更深刻的相识，也对国家的新农村建立的有了更大的信念，更加真实的了解到了农夫这个特别的团体的所知所想，同时也熬炼了我们将大学生的科学素养、专业学问同国家的开展严密结合的实力。

(2)活动意义：

本次蒲公英社会实践效劳团在重庆市黔江区杉岭乡开展的为期一天的科普学问进农家系列活动，得到了当地政府的高度赞许，更获得老百姓的相同好评。乡民们表示通过蒲公英社会实践效劳团成员了们对科普学问的介绍和传播，更加了解到学习科普学问的重要性。老百姓们纷纷表示以后必须会更加主动地去学习科普学问，会更留意留心身边的科学技术学问。

更令我们感到欣慰的是杉岭乡乡政府也通过这次的蒲公英社会实践效劳团在当地开展的科普学问进农家系列活动，意识到要想是当地经济社会更好更快的开展，必需全面贯彻党和国家提出的新农村建立的方针政策，必需加大农村科普学问的传播力度，应经常组织村民开展关于学习科普学问的活动。他们表示，盼望我们大学生多下基层，多同政府与百姓沟通，将我们所学到的科学文化学问更好地传播到基层。

2.实地平安考察，为农村平安保驾护航

(1)活动概况：

杉岭乡地势高峻，闭塞。科技文化学问落后，平安意识不强，农村平安问题仍旧严峻。农村食品平安、住房平安、用水用电平安更是缺乏保障。我们此行的目的之一就是效劳乡民，为农村平安保驾护航。我们走农户、下基层，为农户排查平安隐患。在活动中我们充分相识到平安稳定工作的重要性，切实的做好平安发开工作。扎实的开展工作，明确了农户平安问题，全方位、多角度排查农户存在的平安隐患。

在活动开展的过程中，一是高度重视加强组织领导，我团队成立了平安排查小组。二是明确工作任务，在负责人的细心筹划下，分别又组成了用电平安小组，住房环境平安小组，用火平安小组，用水平安小组。分别发觉了电线_露、住房依山而建等平安问题。三是谨慎检查与反响相结合的工作方式。每一个房间，每一个角落，每一类隐患，实施地毯式拉网排查，坚决不留死角，在本次谨慎排查的根底上，要把存在的平安隐患进展梳理、归类，逐项提出整改措施。四是做好信息整理和反应工作。刚好将了解驾驭工作进展状况，谨慎做好阶段工作总结的信息投送工作，明确专人负责信息的整理。

(2)活动意义：

通过此次农户平安排查表达了蒲公英团队对农户平安的高度负责。为农村建立更加完善的平安工作防控体系，推动农户平安工作管理的标准化尽了我们的一份力气，盼望在今后的农户平安工作能迈上新的台阶。

3.家访空巢老人

(1)活动概况：

20__年_月_日，蒲公英社会实践效劳团走访了多家空巢老人。给空巢老人们带去了亲切的问候，并向老人们传递养生之道。本次活动通过实际调查走访,分析和概述了农村空巢老人面临的主要问题:经济拮据,日常生活难以自理，身体安康与医疗没有保证，情感孤独,缺乏沟通，生活乏味，没有足够的消遣活动，与邻里关系也时常惊慌。在调查分析的根底上,指出农村空巢老人问题的主要成因,提出了解决农村空巢老人问题的假设干建议。

调查结果：经过对全部有效问卷进展统计分析、归纳整理，结果显示，农村空巢老人的生活现状堪忧，他们面临的主要有以下四个方面：

1.经济没有足够来源，生活拮据。

2.日常生活难以自理，行动不便。

3.身体安康状况不好，就医不便。

4.心理孤独难过，终日难以释怀。

因此,这三方面的负担导致农村空巢老人精神压力大,同时，空巢老人们也提出了对政府和村支部的一些期望，如盼望得到更多的生活补助，盼望村里面能为老年人供应有益于身心安康的消遣活动，盼望得到村里的集体照料等等。

调查后的思索及对关爱空巢老人工作的建议

依据科学开展观以人为本的要求,如何结合农村空巢老人的实际状况,有效地解决农村空巢老人问题是一个不行回避的现实课题。因此,通过以上的调查分析,我认为,要有效解决农村空巢老人问题,至少应当从以下几个方面入手,即：

1.加强传播力度，营造敬老爱老气氛。

2.依靠各自然村自身的力气，作出实质性工作建立。

3.以乡镇为单位，建立养老社区。

4.要加强组织领导，提高养老效劳质量。

(2)活动意义：

孝敬老人是中华民族的传统美德，空巢老人的问题须要社会各界的关注，作为一个新一代大学生，我们更要起到带头作用，为社会奉献自己的一份爱心，一份力气。对空巢老人来说，他们须要的并不是物质上的满意，而是精神的抚慰，可能只是陪他们逛逛菜市场，听他们讲积攒了一辈子的故事，或者过一个并不隆重，但热喧闹闹的生日。用爱暖和老空巢人，是社会开展的须要，我们每个人都能做到。

人心不老那么青春常在，空巢老人生活的充溢盼望，就能营造出桑榆非晚的满天霞光。我们身在异乡上学，不能随时感恩我们的亲人，但是我们可以把这份爱给更须要的空巢老人们，给这样一个弱势群体。就像一碗热汤的关心，虽不能随身携带，确是生命中最实实在在的感受。每次探望空巢老人都能让我的心灵得到净化，我不求回报，因为我已经享受着为老人效劳的欢乐。我坚信我们全部的精神就是一种力气，就似乎奥运火炬传递一样，在每个人手中传递，同时也能会聚全部人的热忱共同促进社会进步作出奉献。

(三)和谐社会，平凡话推广送文化

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建立小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局启程提出的一项重大任务，适应了我国改革开展进入关键时期的客观要求，表达了广阔人民群众的根本利益和共同愿望。我们所要建立的社会主义和谐社会，应当是民主法治、公允正义、诚信友爱、充溢活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。

推广平凡话的传播提纲和传播口号，由全国推普领导小组办公室于20xx年修订的。《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定平凡话是国家通用语言。平凡话以北京语音为标准音，以北方话为根底方言，以典范的现代白话文著作为语言标准。随着改革开放和社会主义市场经济的开展,社会对普及平凡话的需求日益迫切。推广普及平凡话,营造良好的语言环境,有利于促进人员沟通,有利于商品流通和培育统一的大市场。我国是多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及平凡话有利于增进各民族各地区的沟通，有利于维护国家统一，增加中华民族凝合力。

总之，推广普及平凡话有利于我国先进生产力和先进文化开展的须要，符合全国各族人民的根本利益，是贯彻三个代表的重要思想，坚持以人为本，落实全面、协调、可持续的科学开展观，为构建和谐社会和全面建立小康社会效劳的详细行动。

1.找当地广告牌错别字

(1)活动概况：

语言文字实力是文化素养的根本内容，推广普及平凡话是素养教育的重要内容。推广普及平凡话有利于贯彻教育面对现代化、面对世界、面对将来的战略方针，有利于弘扬祖国优秀传统文化和爱国主义精神，提高全民族的科学文化素养。在活动开展前，我们做了足够的打算工作。

实地考察，了解状况。

在平凡话推广送文化活动开展前期,我们实践团为了弄清晰杉岭乡街道的实际状况，特地派了一小组成员进展实地考察，了解了杉岭乡的详细街道状况，以便我们更好地开展我们的活动。杉岭乡的主要街道位于其乡政府周边，其中心点是一个三岔路口，道路两旁是一些店铺：农药店、服装店、理发店、蔬菜水果店、杂货铺、小吃店当地街道的格局相对来说不是很好。

共同协商，制定方案。

在了解其街道现状之后，我们实践团与前一天晚上进展协商，制定出比拟具体的打算，以便其次天的活动的顺当进展。

明确分工，合作努力。

在协商出详细的实施方案打算之后，我们对实践团成员做出了明确的分工，并把16个成员分为四个小组，每个小组定一个组长，全权负责该小组明天的这项活动。

我们实践团成员依据之前分好的小组，依次细致地检查各店铺的广告牌、招牌以及各种传播性的东西。广告牌的形式多样，有特地制作的广告牌，有店主们自己制作的广告牌，也有随意在一张纸写上几个字的第一种广告牌出现错字的几率是比拟小的，但是后两种相对来说出现错别字的状况那么比拟多。

(2)活动意义：

我们实践团成员在经验一上午的收集整理广告牌、传播材料上出现的错别字之后，充分发挥自己的专业优势，利用所学专业的根本学问和自身的文化素养，订正其错别字，并利用下午的时间详细地给店主们讲解。店主们也都欣然承受并表示在短时间内改正过来。在这个时刻，我们实践团成员脸上都露出了欣慰的笑容，自己的努力最终得到了别人的认可。从这个活动中，我们自身也增加了学问的积累和见闻的丰富。

2.平凡话宣讲

(1)活动概况：

在指导教师杨梅的指导下，我们准备去当地乡政府借一个会议室作为我们此次平凡话宣讲活动的地点。他们听了我们的意向和打算之后，很乐意地为支配地点，还帮我们召集群众参与这个活动。可以说，我们的这个活动得到了政府的大力协助和支持。

由于当天是当地村民赶集的日子，我们实践团便走上街头去邀请村民们参与此次活动。村民们听到是有关于平凡话推广的活动，都比拟感爱好。因为参与活动的人许多，我们还有特地负责引导的人员支配。在实践团成员的组织下，大家都很有秩序地排队进入在活动正式起先之后，实践团成员通过多种多样的形式进展平凡话宣讲创设了喜闻乐见的宣讲形式，让村民坐得住、听得进，如笑话、小品、朗读等;设通俗管用的宣教内容，使群众记得牢、用得上，如说好平凡话的好处、怎样说好平凡话、如何利用平凡话进展日常沟通等;采纳敏捷多样的宣教方法，与群众贴得紧、讲得透,这样做的目的是增加平凡话宣讲的实效性。

(2)活动意义：

此次平凡话推广活动在当地引起了不错的反响，也使当地的村民得到了实际利益。我们针对当地学生开展的有关平凡话宣讲的各种活动受到了相同的好评，其利益不只是眼前的，而是一种有长远眼光的。我们的活动还得到了当地政府的高度赞许，他们表示盼望我们多开展此类活动，让当地的村民们真正意识到说平凡话的重要性。

从我们实践团成员自身而言，通过这个活动，也发挥了我们文学院学生的专业特长,使我们更进一步地相识到平凡话的重要性，以及在以后的学习生活中能够更好地利用平凡话。

此次实践活动深化根底教育薄弱、教育资源匮乏、留守儿童和学前儿童相对集中的山区、乡(镇)村学校等开展留守儿童和学前儿童陪护支教效劳活动。为当地留守儿童和学前儿童供应早期文化爱好引导、心理辅导、亲情陪伴、文体活动、爱心捐赠等志愿效劳;开展与当地幼儿老师的沟通共享活动，促进基层师资水平的提高;探究高校与落后地区小学和幼儿学校结对帮扶的长效机制;开展山区留守儿童和学前儿童生存状况调查和相关志愿效劳。为了能够是活动更好地开展蒲公英社会实践效劳团坚持统筹兼顾，分步实施，扎实推动三下乡的工作方针，详细状况如下：

三、整理材料，总结经历

(一)整理材料

20__年7月12日，蒲公英团队返回学校，起先进展材料的整理、归档的工作。在整理材料的过程中，注意材料的科学性、真实性。保证材料的全面、系统性的收集。我团成员在整理团队的材料时，分工明确、谨慎负责。从中总结出我团好的经历，以及缺乏之处，并为缺乏之处作了深刻的分析和探讨。

(二)总结经历

这次活动，我们深化了农村，随着我国经济、社会的不断进步开展，农夫的生活水平有了必须的提高，我们看到了新农村的建立正在不断开展的产业以及设施的不断完善，觉得特别快乐，同时也感到了肩上的担子更重了。通过这次活动，我们深刻的相识到了现实要求我们无论是此时此刻还是工作了，要关注我国的热点，关注制约我国开展的问题，尽自己所能，为国家的开展作出自己的奉献。作为一名当代的大学生，作为一名青年，要深化调查探究，全面的了解我国的现状，增加自身的社会责任感，为国家、为社会、为人民尽一份自己的微薄之力。做无愧于国家、无愧于人民的青年大学生。

一是要加强学习，要利用一切可以利用的时间和机遇去向书本学，向群众学，向实践学。

当然学习是件苦差事，这对于从小一步步走过独木桥的我们来说，是太有体会了，用往事不堪回首来形容我觉得并不是言过其辞，但是为什么我们最终能以成功者的身份从那个困难时期走过来呢?一句话，就是有一种压力在敦促我们，它如同悬在梁上的绳索，刺在身上的尖刀。我们仍旧应当踏踏实实、认谨慎真坐下来，学进去。因为人不读书，不能成才;人不学习，不能生存。因为只有学习，才能启迪心智，净化思想，陶冶情操，升华境界;只有学习才能不断地总结完善自己，提高自己的修养水平;才能更好的效劳农村，回报社会。

二是要慎言慎行，树立正确的权利观、地位观和利益观。

要把一心一意为人民效劳作为自己的终身追求和义不容辞的责任，实实在在为群众办实事、办好事。对待群众要拿出真心、真情，要吃苦在前、享受在后，始终做到淡薄以明志，安静而致远，不以物喜，不以己悲，超然潇洒、泰然处之。

三是要经常自我反省。

一个人假如不经常自我反省，就很难进步。要经常在工作中从人格上、从道德上、从灵魂深处反省检讨自己，用八荣八耻来检查自身的言行，发觉缺乏，刚好修正，努力做到时刻保持醒悟的头脑。

四是要求真务实，扎实工作。

要立足本职工作，埋头苦干，奋勉进取，做业务上的尖子，实践中的实干家，工作中要讲究细、讲究实、讲究准、讲究严、讲究精、讲究新、讲究快，只有这样才能缔造一流的工作业绩。革命先烈的奉献精神给中华民族精神渲染上了浓墨重彩的一笔，让我们在这种精神的感召和鼓励下，自强、自信、自尊、自律，为实现自己的人生价值，为审计事业美妙的明天，储藏学识，储藏能量，抓住机遇，笑迎挑战，用我们这一代人特有的风采去描绘将来更加光芒耀眼的画卷。

大学生参加三下乡活动，是当年五四青年开创的走向社会，深化民众荣耀传统的持续，是我们学问分子同工农群众相结合、教育同生产实践相结合的一贯方针在新时期的集中表达，是青年学生安康成长、将自身价值与祖国命运严密相连的必由之路。把学习书本学问与投身于社会实践统一起来，自觉走与实践相结合、与人民群众相结合的道路，努力缩短成长与社会须要之间的距离，提高解决实际问题的实力，在改革开放和现代化建立最须要的地方去见世面，长才华具有非常重要的意义。

重庆师范大学文学院蒲公英社会实践效劳团

20__年_月_日

大学生三下乡社会实践报告【篇4】

当我回头重新翻阅我的下乡记忆时，一切犹如发生在昨日，历历在目。细致地思索此次下乡的所得所获，我发觉自己得到的不仅仅是一群亲近牢靠的队友，不仅仅是一群活泼得意的学生,更多的是心灵上的磨练。从一开头,此次下乡的性质就是重调研轻支教，而身为调研组一员，我也收获丰富，我在与队友与学生们相触的同时，也在与社会上各色人物时时触碰着。我没有用自己的嘴去教育学生，而是用双脚双眼去体验生活。

原来这次下乡有一个重要的目的，就是下一届干部之间的磨合，为他们以后的工作顺当进展打好根底。而我，作为一个已经退团委的纯粹下乡的人来讲，在与队员们的相处中，我也收获了很多，挚友不是一刻间形成的，而是在一段时间的相处中渐渐熟悉，相互观赏的过程。短短的不到五天的时间里，可能彼此之间的感情还不会很深厚，但我有志气对其他的队员们讲你们曾经是我的好挚友。

全部人里面,接触最多的就是调研组的师弟师妹们了。难以遗忘，在毫无头绪的状况下，我们共同找资料，共同打电话，共同思索，相互勉励。难以遗忘,在烈日狂晒的日子里,我们共同戴着团徽，戴着同样的帽子，带着同样的目标，奔跑于生疏的街市间。难以遗忘，在屡遭拒绝，屡受冷待的状况下，我们在精神上相互扶持，坚持究竟。我们之间没有太多的故事，但坚信这些朴实的点滴会让我牢记一辈子。

整个下乡队伍中最辛苦的就是队长了，一个统领全局的人物，她每一次固定的饭后总结，都能让大家从中学到不少东西。其他的队员也各具性格特色，不管是缄默的外表，还是静谧的外表，或者是无厘头的，都能让我看到一颗热忱的心。他们都给了我不少感动，特殊是在我们的调研接近灰心的时刻，这群队友们的帮助总能消退我们心中的失落感，感谢他们，让我更深刻地理解到人多力气大。最深刻的一个画面是在打算离校的最终一天，天气不好，当时调研的工作还没完成，时间特殊严峻，因为预期的时间是当晚回校，但是截止当天中午，我们的调查问卷还有一百零一多份没有完成。正好支教工作已经完毕了，队伍中的大多数的队员一起启程，前往某工业区进展问卷调查。当时等车用了也许半个小时的车，坐车再用了也许一个小时，到达目的地时，全部人已经很累很累了，而且天气很差，下着大雨，但是大家都没有怨言，很快地分好工，很快地在一个小时的时间内都顺当完成了自己的工作。回校已经是一个多小时后的事了，队长带着其他队员在学校帮我们打饭，在饭堂里等我们回去，他们等了很久始终到饭堂关门了，我们才到达学校。当时，觉得很感动很温馨。

下乡的缺憾就是没有时间跟玉岩中学的小孩子们好好地相处，在下乡的几天时间里，与小孩子们能充分接触的就只有开头的见面会和最终的分别晚会。虽然在沟通的过程中，我知道许多人都不记得我的名字，但我觉得姓名并不会成为共同玩乐的一个阻碍，与他们闲聊讲话时，他们的得意深深的吸引我。孩子们的思想很无趣很单纯，而且时时常冒出几个怪异的问题，但他们让我懂得了单纯的欢乐。

下乡的主要目的是让学生们更好地体验社会，犹如我在开头讲的，此次下乡，我更多的是接触社会，与社会上形形色色的人物打交道，所以这个目的我到达了，也体验得很深。在进展居民访问的时候，遇到过各种不同的人,有的很热忱,有的很冷漠,有的健谈,有的寡言在不断的碰璧过程中，我们了解到与不同的人沟通须要用不同的语言方式，更懂得了如何应对各种困难。无论是在精神上，心态上，都获得了成长。

此次下乡，是我人生中一次特别的经验，适合以后在空闲的日子里有时体会。

大学生三下乡社会实践报告【篇5】