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文档简介
寓言杞人忧天22寓言杞人忧天22
《左传》鲁庄公七年(前687年)有这样的记载:某天夜晚,所有的星星都消失了,忽然,天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带,落星砸毁半个国家,房屋焚烧,大火连烧三个月。经历过此事的人,总是害怕天再塌下来。于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。《左传》鲁庄公七年(前687年)有这样的记载:某天夜晚,所部编版语文七年级上册第6单元:22杞人忧天课件3.从寓言中获得有益的启迪,培养健全的人格。1.分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理。2.理解杞人忧天的含义,并进行现代审视。(重点)(难点)(重点)3.从寓言中获得有益的启迪,培养健全的人格。1.分析寓言的故
列子,名御寇,战国时期人。道家学派著名的代表人物,著名的思想家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。其中寓言故事百余则,如《杞人忧天》《愚公移山》等,篇篇珠玉,妙趣横生。列子,名御寇,战国时期人。道家学派著名的代表人物,著
《杞人忧天》列子是战国时期道家代表人物之一。道家的政治主张是“无为而治”,希望平民百姓不用考虑那么多事情,过着无忧无虑的生活。《杞人忧天》就是在道家的“无为而治”的基础上写出来的,列子用讽刺的手法告诫人们“要顺其自然,不要庸人自扰”。《杞人忧天》列子是战国时期道家代表人物之一。道家的政
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书一百六十篇,由十二纪、八览、六论三部分组成。因书中有“八览”,所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述,思想很不统一。以儒家、道家为主,兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说,后人称它为杂家的代表著作。该书的文字朴实简劲,对司马迁的《史记》创作有显著影响。关于《吕氏春秋》《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全一
读一读字音舍然shì一读一读字音舍然shì二
写一写字形qǐ()人忧天杞二写一写字形qǐ()人忧天杞三
文言知识积累(一)通假字
其人舍然大喜(“舍”,同“释”,解除、消除)三文言知识积累(一)通假字(“舍”,同“释”,解除、消除1.奈何忧崩坠乎
古义:为何,为什么;今义:怎么办。2.有所中伤
古义:伤害,受伤;今义:诬蔑别人使受损害。3.因往晓之
古义:开导;今义:知道。4.积块耳
古义:罢了;今义:耳朵。(二)古今异义1.奈何忧崩坠乎(二)古今异义(三)成语积累杞人忧天:借指为不必要忧虑的事情而忧虑。例句:这几日,有关“外来词过度使用伤害汉语纯洁性”的说法甚嚣尘上,专家认为这纯属杞人忧天。废寝忘食:睡不着觉,吃不下饭。例句:为了完成这个科研项目,他废寝忘食地工作着。(三)成语积累导思1.你从本文学到了哪些写作技法?写作技法关键词谦虚、真实导思2:本文讽刺了哪些人?主题探究导思1.你从本文学到了哪些写作技法?写作技法关键词导思2:1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。4.有疑问的地方,用问号标注。圈点要求
请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章的风格。
《杞人忧天》课文朗读。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。圈点要求请杞国有人忧天地,崩坠,身亡所寄,废寝食者。
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。译文:
原文:第一段崩坠:崩塌,坠落。身亡所寄:没有地方存身。亡,无,没有。寄,存放。注释:
翻译课文杞国有人忧天地,崩坠,身亡所寄,废寝食者。古代杞
杞又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何,忧崩坠乎?”原文:第二段又有忧彼之所忧者:又有一个为他的忧愁而担心的人。之,的。忧,忧愁、担心。晓:告知,开导。屈伸:身体四肢的活动。终日在天中行止:整天在天空气体里活动。行止,行动,活动。奈何:为何,为什么。注释:
亡处亡气:没有一处没有气。杞又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”译文:
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”那人说:“天果真是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”译文:
原文:果:果然,果真。日月星宿,不当坠耶:日月星辰,不就会坠落下来吗?星宿,泛指星辰。注释:
第四段其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”那人说:“天果真是
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”译文:
原文:注释:
只使:纵使,即使。中伤:伤害,受伤。第五段晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠
其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡,处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧,其坏?”原文:积块:聚积的土块。四虚:四方。躇步跐蹈:这四个字都是踩踏的意思。注释:
第六段其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地那人说:“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”译文:
那人说:“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说:“地其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。译文:
原文:舍然:释然,消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除、消除。然:……的样子。注释:第七段其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。那个杞国人才放下心1.如何看待开导者“日月星宿,亦有所中伤”的解释?
有什么作用?【答案】他的解释是不科学的,但这代表了当时人们认识事物的水平。同时,这句话揭示了杞人的“忧”是毫无根据的瞎担心。1.如何看待开导者“日月星宿,亦有所中伤”的解释?【答案2.杞人反复提出问题,说明了什么?【答案】杞人反复提出问题,实则反映他内心的重
重忧虑,照应了前文废寝食”。2.杞人反复提出问题,说明了什么?【答案】杞人反复提出问题,3.两个“喜”分别有什么作用?【答案】前一个“喜”表现了杞人内心的担心解除后的放心、喜悦心情;后一个“喜”则表现了开导者的热心与善良的品质,他的关心他人的精神和耐心诱导的做法,是值得称赞的。3.两个“喜”分别有什么作用?【答案】前一个“喜”表现了杞人【答案】他的解释是不科学的,但这代表了当时人们认识事物的水平。同时,这句话揭示了杞人的“忧”是毫无根据的瞎担心。【难点探究】亦不能有所中伤”的解释?有什么作用?【答案】他的解释是不科学的,但这代表了当时人们认识事物的水平杞人忧天忧——天地崩坠,身无所寄——舍然大喜(废寝食)晓——(忧彼之所忧者)天,积气——奈何忧崩坠乎?
日月……光耀者——只使
坠,亦不能有所中伤
地,积块——奈何忧其坏?亦舍然大喜杞人忧天忧——天地崩坠,身无所寄——舍然大喜晓——(忧彼之所《杞人忧天》通过写杞人忧天的故事,告诉我们毫无根据地忧虑和担心是不必要的。《杞人忧天》通过写杞人忧天的故事,告诉我们毫无根据地忧虑和担2.对话精彩,形象鲜明。《杞人忧天》中两个人物对话极其简单,但寥寥数语,
就刻画了杞人庸人自扰的性格特点。1.叙事简洁,寓意深刻。通过杞人忧天的故事,告诉我们要消除没有根据或
不必要的忧虑。讽刺那些胸无大志,患得患失的人。2.对话精彩,形象鲜明。1.叙事简洁,寓意深刻。1.满招损,谦受益,时乃天道。——《尚书》【译文】自满会引来损失,虚心能获得好处,这是自然的规律。2.君子贵人而贱己,先人而后己。——《礼记•坊记》【译文】君子尊重别人而把自己看得很轻,(凡事)先考虑别人,最后考虑自己。1.满招损,谦受益,时乃天道。——《尚书》寓言杞人忧天22寓言杞人忧天22
《左传》鲁庄公七年(前687年)有这样的记载:某天夜晚,所有的星星都消失了,忽然,天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞国一带,落星砸毁半个国家,房屋焚烧,大火连烧三个月。经历过此事的人,总是害怕天再塌下来。于是列子写下了《杞人忧天》这样一个富有启发的寓言故事。《左传》鲁庄公七年(前687年)有这样的记载:某天夜晚,所部编版语文七年级上册第6单元:22杞人忧天课件3.从寓言中获得有益的启迪,培养健全的人格。1.分析寓言的故事情节,领悟所蕴含的道理。2.理解杞人忧天的含义,并进行现代审视。(重点)(难点)(重点)3.从寓言中获得有益的启迪,培养健全的人格。1.分析寓言的故
列子,名御寇,战国时期人。道家学派著名的代表人物,著名的思想家。对后代的哲学、文学、科技、宗教都有深远的影响。著有《列子》。其中寓言故事百余则,如《杞人忧天》《愚公移山》等,篇篇珠玉,妙趣横生。列子,名御寇,战国时期人。道家学派著名的代表人物,著
《杞人忧天》列子是战国时期道家代表人物之一。道家的政治主张是“无为而治”,希望平民百姓不用考虑那么多事情,过着无忧无虑的生活。《杞人忧天》就是在道家的“无为而治”的基础上写出来的,列子用讽刺的手法告诫人们“要顺其自然,不要庸人自扰”。《杞人忧天》列子是战国时期道家代表人物之一。道家的政
《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全书一百六十篇,由十二纪、八览、六论三部分组成。因书中有“八览”,所以又称这部书为《吕览》。该书由于是集体著述,思想很不统一。以儒家、道家为主,兼采法家、墨家、名家、农家各派的学说,后人称它为杂家的代表著作。该书的文字朴实简劲,对司马迁的《史记》创作有显著影响。关于《吕氏春秋》《吕氏春秋》是战国末年秦相吕不韦命他的门客集体撰写。全一
读一读字音舍然shì一读一读字音舍然shì二
写一写字形qǐ()人忧天杞二写一写字形qǐ()人忧天杞三
文言知识积累(一)通假字
其人舍然大喜(“舍”,同“释”,解除、消除)三文言知识积累(一)通假字(“舍”,同“释”,解除、消除1.奈何忧崩坠乎
古义:为何,为什么;今义:怎么办。2.有所中伤
古义:伤害,受伤;今义:诬蔑别人使受损害。3.因往晓之
古义:开导;今义:知道。4.积块耳
古义:罢了;今义:耳朵。(二)古今异义1.奈何忧崩坠乎(二)古今异义(三)成语积累杞人忧天:借指为不必要忧虑的事情而忧虑。例句:这几日,有关“外来词过度使用伤害汉语纯洁性”的说法甚嚣尘上,专家认为这纯属杞人忧天。废寝忘食:睡不着觉,吃不下饭。例句:为了完成这个科研项目,他废寝忘食地工作着。(三)成语积累导思1.你从本文学到了哪些写作技法?写作技法关键词谦虚、真实导思2:本文讽刺了哪些人?主题探究导思1.你从本文学到了哪些写作技法?写作技法关键词导思2:1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句(或写得好的语句)用波浪线。4.有疑问的地方,用问号标注。圈点要求
请同学们听读课文,并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情,感受文章的风格。
《杞人忧天》课文朗读。1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。圈点要求请杞国有人忧天地,崩坠,身亡所寄,废寝食者。
古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。译文:
原文:第一段崩坠:崩塌,坠落。身亡所寄:没有地方存身。亡,无,没有。寄,存放。注释:
翻译课文杞国有人忧天地,崩坠,身亡所寄,废寝食者。古代杞
杞又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何,忧崩坠乎?”原文:第二段又有忧彼之所忧者:又有一个为他的忧愁而担心的人。之,的。忧,忧愁、担心。晓:告知,开导。屈伸:身体四肢的活动。终日在天中行止:整天在天空气体里活动。行止,行动,活动。奈何:为何,为什么。注释:
亡处亡气:没有一处没有气。杞又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“天不过是积聚的气体罢了,没有哪个地方没有空气.你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”译文:
又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁,就去开导他,说:“其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”那人说:“天果真是气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”译文:
原文:果:果然,果真。日月星宿,不当坠耶:日月星辰,不就会坠落下来吗?星宿,泛指星辰。注释:
第四段其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”那人说:“天果真是
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
开导他的人说:“日月星辰也是空气中发光的东西,即使掉下来,也不会伤害什么。”译文:
原文:注释:
只使:纵使,即使。中伤:伤害,受伤。第五段晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠
其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡,处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧,其坏?”原文:积块:聚积的土块。四虚:四方。躇步跐蹈:这四个字都是踩踏的意思。注释:
第六段其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰:“地那人说:“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四处,没有什么地方是没有土块的。你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”译文:
那人说:“如果地陷下去怎么办?”开导他的人说:“地其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。那个杞国人才放下心来,很高兴;开导他的人也放了心,很高兴。译文:
原文:舍然:释然,消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除、消除。然:……的样子。注释:第七段其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。那个杞国人才放下心1.如何看待开导者“日月星宿,亦有所中伤”的解释?
有什么作用?【答案】他的解释是不科学的,但这代表了当时人们认识事物的水平。同时,这句话揭示了杞人的“忧”是毫无根据的瞎担心。1.如何看待开导者“日月星宿,亦有所中伤”的解释?【答案2.杞人反复提出问题,说明了什么?【答案】杞人反复提出问题,实则反映他内心的重
重忧虑,照应了前文废寝食”。2.杞人反复提出问题,说明了什么?【答案】杞人反复提出问题,
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