古诗文阅读第二讲-文言实词-课件-湖南省2021届高考语文复习

第二讲文言实词古诗文阅读第二讲-文言实词-课件—湖南省2021届高考语文复习1突破点一:掌握五类文言实词文言实词主要指名词、动词、形容词、数词、量词等。文言实词是构

成文言文的主体。考生对文言实词掌握的多寡,直接影响考生答题的质量。类型1:一词多义一词多义指同一个词在这个句子里是这个意思,在那个句子里又是另一个意

思。文言实词中的一词多义现象非常普遍。文言实词往往以其本义为基础

引申出其他义项,众多义项间有着直接或间接的联系。考生在练习中要注意

随时总结,不断积累。要掌握实词的各种义项,就必须了解该词的本义、引申义。突破点一:掌握五类文言实词类型1:一词多义类型解释本义词的本义有两种理解。一种是针对词的来源而言的,即该词的最初意义。如“兵”最初的意义是“兵器”,“走”最初的意义是“跑”。另一种是针对词的应用而言的,即把最常用的那个意义作为词的本义,也叫“基本意义”。如“兵”的基本意义是“士兵”,“走”的基本意义是“步行”。引申义词的引申义是从词的本义发展出来的,同本义有相类似或相关联的关系。如“深”的本义是“从上到下或从外到里的距离大”。从“深”的本义发展出来以下这些引申义:①深刻,如“影响很深”;②深厚,如“友谊很深”;③时间久,如“夜深人静”;④浓、重,如“颜色太深”;等等。类型解释本义词的本义有两种理解。一种是针对词的来源而言的,即

“两方法”准确理解一词多义

1.解释下列句子中的“道”。(1)有碑仆道

(2)何可胜道也哉

(3)其闻道也固先乎吾

(4)师道之不传也久矣

(5)以其人之道,还治其人之身

答案(1)名词,道路。(2)动词,说。(3)名词,道理。(4)名词,风尚。(5)名词,方

法。

2.(2019北京,7)下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)

()①不概于圣概:大略②不得由中庸以入尧、舜之道由:沿着③特天地之物也特:只是④是恶乎与我谋

恶乎:于何、怎么会⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜:使……熟烂⑥抑人事乎抑:还是⑦吾既陈于前矣既:既然⑧不有他术乎术:途径、原因A.①⑦B.②⑧C.③⑥D.④⑤

2.(2019北京,7)下列对句中加点词语的解释,不正确的一答案

A本题考查古代诗文的相关知识,重点考查理解文言实词含义的能

力,培养阅读中华优秀传统作品的能力。概:一致、吻合。“不概于圣”的意思是“与圣人之道不相吻合(一致)”。

既:已经。“吾既陈于前矣”的意思是“我已经在前面陈述过了”。答案

A本题考查古代诗文的相关知识,重点考查理解文言类型2:古今异义古今异义指同一个文言词语在古代的意义和用法与在现代汉语的意义和用

法不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的,有以

下几种类型:类型解释词义扩大古义的范围小于今义。如“中国”,古义指“中原地区”,现指“整个中国”。词义缩小古义的范围大于今义,今义一般包含在古义之中。如“谷不可胜食也”中的“谷”,古义是粮食作物的总称,故有“五谷”“百谷”之说;今义在北方专指“小米”,在南方专指“稻谷”。类型2:古今异义类型解释词义扩大古义的范围小于今义。如“中国类型解释词义转移词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“脚”,古义指“小腿”,现在专指“人和动物的腿的下端,接触地面支持身体的部分”。词义弱化同样的词语,在古代表示的语义较强,今天表示的语义较弱。如“羞”,古义是“羞愧,感到耻辱”,今义是“害羞,不好意思”。词义强化同样的词语,在古代表示的语义较弱,今天表示的语义较强。如“恨”,古义是“遗憾”,今义是“怨恨”。感情色彩变化词语在使用过程中,感情色彩逐步发生了变化。如“逢迎”,古义是“迎接”,中性词;今义是“迎合”,贬义词。续表类型解释词义转移词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“脚”,古

“三方法”巧解古今异义方法示例要看所给词语是否由两个单音实词组成。如“璧有瑕,请指示王”(《廉颇蔺相如列传》)中的“指示”为“指”和“示”两个词,译为“指出来,给……看”;而在现代汉语中,“指示”为一个词。即使所给词语古今都是一个词,也要看其古今含义是否相同。如“宣言曰:‘我见相如,必辱之。’”(《廉颇蔺相如列传》)中的“宣言”,在此为“扬言”之意。在现代汉语中,“宣言”为名词,则是“(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告”之意;为动词,则是“宣告,声明”之意。 方法示例要看所给词语是否由两个单音实词组成。如“璧有瑕,请方法示例结合所给词语的感情色彩是否一致加以区分。如“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中,“卑鄙”的含义是“身份低微,见识短浅”,在古代汉语中是自谦的词语;在现代汉语中,“卑鄙”意为“(语言、行为)恶劣,不道德”,是贬义词。续表方法示例结合所给词语的感情色彩是否一致加以区分。如“先帝不以

3.辨析下列句中加点词语的古今意义。(1)夫学者不患才不及,而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之

伦也。答:

(2)秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。答:

(3)率妻子邑人来此绝境。答:

(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。答:

(3)率妻子邑人来此绝境。答案(1)古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。(2)古义:遵守约定。今义:限制使不越出范围。(3)古义:与外界隔绝之地。今义:没有出路的境地。(4)古义:爪子和牙齿,中性词。今义:坏人的党羽,贬义词。答案(1)古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。类型3:通假字“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意。所谓通假,就是两字

通用或这个字借用为那个字。它的分类如下:类型解释示例通用字两个读音相同或相近、意义也相通的字,古代可以写这个,也可以写那个。“失其所与,不知”(《烛之武退秦师》)中的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”这两个字在古代是通用的,现代一般认为“知”通“智”。类型3:通假字类型解释示例通用字两个读音相同或相近、意义也相类型解释示例假借字两个读音相同或相近、意义毫不相干的字,古代有时也可以借用。“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)中的“蚤”,本义是跳蚤,因为它和“早晨”的“早”读音相同,借用了“早”的意义。“早”是本字,是“蚤”的假借义;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”通“早”。古今字一个汉字(古字)原有几个意义,后为区别,另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。“师者,所以传道受业解惑也”(《师说》)中的“受”是古字,今字是“授”。古今字在意义上一般是有联系的。续表类型解释示例假借字两个读音相同或相近、意义毫不相干的字,古代

“三方法”解答通假字

4.下列语句中均存在通假字,找出来,并加以解释。(1)木直中绳,

以为轮。

通

,意思:

(2)愿伯具言臣之不敢倍德也。

通

,意思:

(3)君子生非异也,善假于物也。

通

,意思:

(4)唯大王与群臣孰计议之。

通

,意思:

4.下列语句中均存在通假字,找出来,并加以解释。(5)令将军与臣有郤。

通

,意思:

答案(1)车柔煣使弯曲(2)倍背背弃、忘记(3)生性资

质、禀赋(4)孰熟仔细(5)郤隙隔阂、嫌怨(5)令将军与臣有郤。5.阅读下面的文言文,回答问题。吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。

曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤

人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。(摘编自《史记·越王勾践世家第十一》)下列句子中,没有通假字的一项是

()①越王勾践反国②置胆于坐③饮食亦尝胆也④折节下贤人,厚遇宾客

⑤振贫吊死A.①③B.②④C.③④D.④⑤

5.阅读下面的文言文,回答问题。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”通“赈”。[参考译文]吴王赦免越王后,越王勾践返回故国,于是(越王)便让自己亲身经历痛苦,进行深刻的反思,(他)把苦胆放在座位上,(让自己在)坐处、卧处抬头就能看到苦胆,(他)吃饭喝水也尝苦胆。(越王)常自言自语:“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”(他)亲自去耕种,他的夫人亲自织布;(他)吃饭不放肉,不穿有两种以上色

彩的衣服;放下架子礼待贤士,厚待宾客;救济贫苦的人家,慰问死者的家人,与

百姓一样辛苦。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”类型4:偏义复词、同义复词古代汉语以单音节词为主,一般一个字就能构成一个词;现代汉语以双音节词

为主,一般两个字构成一个词。但古代汉语中也有特殊现象,存有少量双音节

词,同义复词和偏义复词就是较典型的两类词。类型解释示例偏义复词语素意义相同或相近。“假舟楫者,非能水也”(《劝学》)中的“舟楫”,偏用“舟”的意义。

语素意义相反或相对。“备他盗出入与非常也”(《鸿门宴》)中的“出入”,“出”是出去,“入”是进来,在这里偏用“入”的意义。类型4:偏义复词、同义复词类型解释示例偏义语素意义相同或相近类型解释示例同义复词构成双音节词的两个语素的意义相同。如“根本”中“根”“本”都指“植物长在土里的部分”。易混点巧辨析同义词连用与偏义复词很相似,考生要善于把二者区分开来。同义词连用时,其中的每一个实词的意义都有所保留;而偏义复词,是在某一语境下,用义偏在其中一个语素上,另一个语素只是起陪衬作用。如“岂敢盘桓,有所希冀”(《陈情表》)中的“希”是“企求、希望”的意思,“冀”是“希望”的意思,这两个词都有“希望”的意思,属同义连用,而“先国家之急而后私仇也”(《廉颇蔺相如列传》)中“国家”是偏义复词,此处只有“国”之意。

续表类型解释示例同义复词构成双音节词的两个语素的意义相同。如“根

“三方法”辨别偏义复词方法示例把握词语所在的语境,即根据词语所在的语句的具体意思判定。“亦以明死生之大”(《五人墓碑记》)一句,主要强调五人死难的意义,“死生”偏重于“死”。从语法的角度分析,即分析词语在语句中充当的语法成分。“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛”(《孔雀东南飞》),从语法角度分析,可知“勤”作为状语是用来修饰谓语“作息”的,意思应该是“勤劳地工作”,由此可以判定“作息”偏重于“作”。关注词语与前后文的照应关系。“无一时一刻,不适耳目之观”(《芙蕖》),从后面的“观”可推断“耳目”偏重于“目”。 方法示例把握词语所在的语境,即根据词语所在的语句的具体意思

6.指出下列句子中的偏义复词,并解释。(1)陟罚臧否,不宜异同。(《出师表》)偏义复词:

释义:

(2)我有亲父兄,性行暴如雷。(《孔雀东南飞》)偏义复词:

释义:

(3)便可白公姥,及时相遣归。(《孔雀东南飞》)偏义复词:

释义:

答案

(1)异同不一样、不相同(2)父兄哥哥(3)公姥婆婆解析(1)“异同”,义在“异”,“同”是衬字。(2)“父兄”,义在“兄”,

“父”是衬字。(3)“公姥”,义在“姥”,“公”是衬字。答案

(1)异同不一样、不相同(2)父兄哥哥(类型5:词类活用词类活用,指在特定的语言环境中,一个词临时改变它的语法功能,具备了另一类词的语法特点的现象。它包括名词、动词、形容词等的活用。名词的活用有名词作状语、名词作动词、名词的使动用法、名词的意动用法等,动词的活用有动词的使动用法、动词的为动用法等,形容词的活用有形容词的使动用法、形容词的意动用法等。备考时,要熟记一些常考的词类活用现象,结合语境进行分析。(1)名词作状语现代汉语里,名词一般不能直接修饰谓语动词;而在古代汉语里,名词可以直类型5:词类活用接修饰谓语动词,组成“名词+动词(谓语)”的结构,我们把这种情况叫名词

作状语。具体判断方法是名词用在动词前,不充当主语,因为这个名词前有主

语,那这个名词就用作状语。接修饰谓语动词,组成“名词+动词(谓语)”的结构,我们把这种类型示例

表状态,翻译为“像……一样”的形式。例句常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)

解释“翼”解释为“翅膀”,为名词,放在动词“蔽”之前,构成状语与中心词的修饰关系,表示动作的某种状态,故“翼”用作状语,译为“像翅膀一样”。表态度,翻译为“像对待……一样”的形式。例句君为我呼入,吾得兄事之。(《鸿门宴》)

解析“兄”解释为“兄长”,为名词,放在动词“事”之前,构成状语与中心词的修饰关系,表示对人的某种态度,故“兄”用作状语,译为“像对待兄长一样”。类型示例

表状态,翻译为“像……一样”的形式。例句常以身翼蔽类型示例

表工具,翻译为“用(以)……”的形式,“用(以)”有时也可以省略。例句有好事者船载以入。(《黔之驴》)

解析“船”为名词,放在动词“载”之前,构成状语

与中心词的修饰关系,表示动作行为发生时使

用的工具,故“船”用作状语,译为“用船”。表示方位或地点,翻译时要加“向”“在”等介词。例句上食埃土,下饮黄泉。(《劝学》)

解析“上”“下”为方位名词,与动词“食”“饮”构成状语与中心词的修饰关系,故“上”“下”用作状语,译为“向上”“向下”。续表类型示例

表工具,翻译为“用(以)……”的形式,“用(以)”类型示例

表时间,翻译时可加“每”,也可将名词重叠后前边加“一”等。例句臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。(《陈情表》)

解析“日”为时间名词,与“笃”构成状语与中心词的修饰关系,故“日”用作状语,译为“一天天”。续表类型示例

表时间,翻译时可加“每”,也可将名词重叠后前边加“

7.把下列句子翻译成现代汉语。(注意词类活用)有人夜自外归,见有物蹲其门,以为猪狗类也,以杖击之,即逸去。译文:

答案有个人晚上从外面回来,见到一个物体蹲在他门口,以为是猪狗一类的

动物,用拐杖打它,它就跑了。解析句中的“夜”为名词作状语,译为“在夜晚”。

类型示例

名词+名词,非并列修饰关系,且无谓语,一般前

一个名词作动词。例句籍吏民,封府库,而待将军。(《鸿门宴》)

解析“籍”和“吏民”皆为名词,二者非并列关系,

且“籍吏民”句无谓语,故“籍”为动词,译为

“登记”。名词本来不能带状语、补语,但带了状语、补

语,就活用为动词。例句沛公军霸上。(《鸿门宴》)

解析“军”为名词,与“霸上”构成动补关系,故

“军”为动词,译为“驻扎、驻军”。(2)名词作动词类型示例

名词+名词,非并列修饰关系,且无谓语,一般前

一个类型示例

副词(或能愿动词)+名词,被副词、能愿动词修

饰的名词活用为动词。例句①范增数目项王。(《鸿门宴》)②假舟楫者,非能水也。(《劝学》)

解析①“数”为副词,在句中只能修饰动词,作状语,

“数”修饰了名词“目”,故“目”为动词,译

为“使眼色”。②“能”是能愿动词,一般修

饰动词。这里修饰了名词“水”,故“水”活

用为动词,译为“游水”。续表类型示例

副词(或能愿动词)+名词,被副词、能愿动词修

饰的类型示例

名词+代词,这时名词一般活用为动词。例句以故其后名之曰“褒禅”。(《游褒禅山记》)

解析“名”为名词,“之”为代词,构成动宾关系,这

时“名”为动词,译为“给……命名”。“所”字后面的名词活用为动词。例句置人所罾鱼腹中。(《陈涉世家》)

解析“所+名词”构成“所”字结构时,这个名词就

活用为动词了,例句中的“罾”是“用网捕”

的意思。续表类型示例

名词+代词,这时名词一般活用为动词。例句以故其后名

8.把下列句子翻译成现代汉语。(注意词类活用)介二园、阅百卉者,谓之集芳亭。面广池、目列岫者,谓之山光亭。译文:

答案位于两个花园之间,能观赏百花的,叫作集芳亭。面对宽广的池水、看

到排列的峰峦的,称它为山光亭。解析句中的“目”名词作动词,应译为“看到”。

类型解释示例

形容词+名词形容词带名词时,而又没有使动、意动的意味,就是活用为动词了。例句素善留侯张良。(《鸿门宴》)

解析“善”为形容词,此处应为动词,与名词“留侯张良”构成动宾关系,译为“与……友善;与……交好”。所+形容词形容词在“所”字后面,活用为动词。例句臣之所贵者,忠也。(《朱子家训》)

解析“贵”原为形容词,这里用作动词,与“所”构成“所”字结构,译为“看重、崇尚”。(3)形容词作动词类型解释示例

形容词形容词带名词时,而又没有使动、意动的意味类型解释示例

能愿动词+形容词形容词放在“能”“可”等能愿动词后面,活用为动词。例句则秦未可亲也。(《荆轲刺秦王》)

解析“可”为能愿动词。句中缺少了动词谓语,故“亲”为动词,译为“亲近”。副词+形容词形容词放在某些副词之后,也往往活用为动词。例句不知东方之既白。(《赤壁赋》)

解析“既”为副词作状语修饰了“白”,故“白”为动词,译为“显出白色”。续表类型解释示例

能愿动词形容词放在“能”“可”等能愿动词后面,

9.把文中画横线的部分翻译成现代汉语。(1)大天而思之,孰与物畜而制之?从天而颂之,孰与制天命而用之?望时而待

之,孰与应时而使之?(2)因物而多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物

而勿失之也?愿于物之所以生,孰与有物之所以成?故错人而思天,则失万物之

情。(节选自《荀子·天论》)答:

答案(1)尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样畜养起来而控制它

呢?(2)依顺万物的自然繁殖而求它增多,哪里比得上施展人的才能而使它按着人

的需要有所变化呢?解析(1)“大”,尊崇,形容词活用为动词;“孰与”,表比较,固定搭配;

“而”,连词,表顺承。(2)“多”,形容词活用为动词,意为“增多”。答案(1)尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样畜养起来[参考译文]尊崇天而思慕它,哪里比得上把天当作物一样畜养起来而控制它呢?顺从天

而赞美它,哪里比得上控制自然的变化规律而利用它呢?盼望、等待天时,哪里比得上适应天时而役使它呢?依顺万物的自然繁殖而求它增多,哪里比得上施展人的才能而使它按着人的需要有所变化呢?思慕万物而使它成为能供自己使用的物,哪里比得上管理好万物而不失掉它呢?希望万物能自然生长出来,哪里比得上掌握万物的生长规律呢?所以废止人(的努力)而只思慕于天,那就不能理解万物的本性,也就不能去利用它了。[参考译文]类型解释示例

动词活用为名词动词放在主语或宾语的位置,活用为名词。在翻译时应把活用的动词翻译为相应的名词。例句盖其又深,则其至又加少矣。(《游褒禅山记》)

解析“至”与“少”构成主谓关系,故“至”为名词,作主语,译为“到达的人”。形容词活用为名词形容词用在“其”“之”后面充当中心语时,活用为名词。例句郯子之徒,其贤不及孔子。(《师说》)

解析“贤”为名词,作主语,译为“贤能”。

形容词作主语、宾语时,活用作名词。例句越国以鄙远,君知其难也。《烛之武退秦师》

解析形容词“远”活用为名词,译为“远地”,这里指郑国。(4)动词、形容词作名词类型解释示例

动词活用为名词动词放在主语或宾语的位置,活用为

10.阅读下面的文言文,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意词类活用)

子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,

其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤而容众,嘉善而矜①不

能。我之大贤与②,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?”(《论语·子张》)子曰:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”(《论语·颜渊》)

[注]

①矜(jīn):怜悯,怜恤,同情。②与:同“欤”,语气词。(1)君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。译文:

(2)君子成人之美,不成人之恶。译文:

[注]

①矜(jīn):怜悯,怜恤,同情。②与:同“欤答案

(1)君子能尊敬贤人,又能容纳众人;能赞美好人,又能怜悯能力差的

人。(2)君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事。解析

(1)句中的“贤”“善”,(2)句中的“美”“恶”均为形容词活用为名词。答案(1)君子能尊敬贤人,又能容纳众人;能赞美好人,又能怜[参考译文]

子夏的门人向子张询问交友之道。子张反问:“子夏是怎样说的?”(子夏的

门人)回答:“子夏说:‘可交的就与他交往,不可交的就拒绝他。’”子张说:

“这和我听说的不同:君子能尊敬贤人,又能容纳众人;能赞美好人,又能怜悯

能力差的人。我如果是很贤明的,对于别人为何不能容纳呢?我如果不贤明,

别人将会拒绝我,如何(谈得上)拒绝别人呢?”(《论语·子张》)孔子说:“君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事。小人相反。”(《论语·颜渊》)[参考译文](5)使动用法类型名词的使动用法动词的使动用法形容词的使动用法解释普通名词带宾语,使宾语成为这个名词所表示的人或事物。动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词带宾语,这种情况就是动词的使动用法。在古代汉语里,形容词的使动用法使宾语代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例句既东封郑,又欲肆其西封。单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。春风又绿江南岸。释义使……成为边境。使……投降。使……变绿。规律总结

(5)使动用法类型名词的使动用法动词的使动用法形容词的使

11.阅读下面的文言文,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意词类活用)

子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分。孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍

而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见

之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何

其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

(《论语·微子》)

长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。译文:

答案长幼间的关系,是不可能废弃的;君臣间的关系,怎么能废弃呢?想要使

自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。解析注意句中的“洁”为使动用法。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大[参考译文]子路跟随(孔子出行),落在了后面,遇到一个老丈,用拐杖挑着除草的工具。子路问道:“你看到我的老师了吗?”老丈说:“四肢不劳动,五谷分不清。谁是你的老师?”说完,便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿,杀鸡、做饭给他吃,又叫两个儿子出来与子路见面。第二天,子路赶上孔子,把这件事告诉了他。孔子说:“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里,老丈已经走了。子路说:“不做官是不符合道义的。长幼间的关系,是不可能废弃的;君臣间的关系,怎么能废弃呢?想要使自身清白,却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官,只是为了实行君臣之义。至于道行不通,早就知道了。”[参考译文]类型例句释义规律总结名词的意动用法越国以鄙远。把……作为边邑。①判断方法:首先判定这个名词活用为一般动词,然后看它是否具有把宾语当成什么的意思。②翻译方法:a.主语+认为+宾语+是+名词;b.主语+把+宾语+当成+名词。

侣鱼虾而友麋鹿。以……为侣。以……为友。

(6)意动用法类型例句释义规律总结名词的越国以鄙远。把……作为边邑。①判断类型例句释义规律总结形容词的意动用法吾妻之美我者,私我也。认为……美丽。形容词带上宾语,表示主语所表示

的人或物认为宾语所表示的人或

物具有某种性质或特征。

且庸人尚羞之,况于将相乎?以……为羞。

其下圣人也亦远矣,而耻学于师。把……当作耻辱。

续表类型例句释义规律总结形容词的意动用法吾妻之美我者,私我也。认

12.阅读下面的文言文,把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(注意词类活用)

田子为相,三年归休,得金百镒,奉其母。母曰:“子安得此金?”对曰:“所受俸禄也。”母曰:“为相三年,不食乎?治官如此,非吾所欲也。孝子之事亲也,尽力至诚。不义之物,不入于馆。为人臣不忠,是为人子不孝也!子其去

之。”田子愧惭,走出,造朝还金,退请就狱。王贤其母,说其义,即舍田子罪,令

复为相,以金赐其母。(摘编自《韩诗外传》)

王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母。译文:

答案君王认为他母亲很贤良,对她的深明大义感到高兴,就赦免了田子的

罪,叫他还当宰相,把金子赏给了他的母亲。解析句中“贤”为意动用法,“认为……贤良”;“说”为通假字,通

“悦”,意动用法,“对……感到高兴”。王贤其母,说其义,即舍田子罪,令复为相,以金赐其母。[参考译文]

田子当宰相,三年后休假回家,得到金子上千两献给他的母亲。母亲问他:“你是怎么得到这些金子的?”他回答说:“这是我当官应得的报酬。”母

亲说:“当宰相三年,(难道)不吃饭吗?做官像这个样子,不是我所希望的。孝

顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应当得到的东西,不要拿进家

门。当国家的大臣不忠诚,也就是身为人子不孝顺。你拿走它。”田子很惭

愧地跑了出去,到朝堂上退还金子,退职并请求(君王)把自己关进监狱。君王

认为他母亲很贤良,对她的深明大义感到高兴,就赦免了田子的罪,叫他还当

宰相,把金子赏给了他的母亲。[参考译文]

词类活用:明特点,辨“角色” 词类活用:明特点,辨“角色”突破点二:掌握推断文言实词的含义“四方法”方法1:因文定义法考生可因文来定义,即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体义项。

如《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”一句,“谢”有多个义项,如

“辞别、告辞”“道歉、谢罪”“感谢”“谢绝”“告诉”等。结合上文,

可知项羽已决定攻打刘邦,刘邦自知实力不敌项羽,便向前来报信的项伯表明

自己对项羽的忠心,并托项伯转告项羽“臣之不敢倍德也”,所以项伯说“明

天早晨一定要早些亲自来向项王道歉”。故此处的“谢”应为“道歉、谢罪”的意思。突破点二:掌握推断文言实词的含义“四方法”方法1:因文定义13.阅读下面的文言文,完成题目。

昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之。自鲁趋而十日十夜,足重茧而不休息,裂衣裳

裹足,至于郢。见楚王,曰:“臣闻大王举兵将攻宋,计必得宋而后攻之乎?亡其

苦众劳民,顿兵挫锐,负天下以不义之名,而不得咫尺之地,犹且攻之乎?”王

曰:“必不得宋,又且为不义,曷为攻之?”墨子曰:“臣见大王之必伤义而不得

宋。”王曰:“公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取?”墨子曰:

“令公输设攻,臣请守之。”于是公输盘设攻宋之械,墨子设守宋之备。九攻

而墨子九却之,弗能入。于是乃偃兵,辍不攻宋。(摘编自《淮南子·修务训》)13.阅读下面的文言文,完成题目。对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是

()A.墨子闻而悼之悼:哀悼B.顿兵挫锐顿:使……受挫C.九攻而墨子九却之却:击退D.于是乃偃兵偃:停止答案

A本题考查正确理解常见文言实词在文中的含义。悼:悲伤,悲痛。

如果解释为“哀悼”,必然是针对死者,而事实上战争尚未开始,死者更无从

谈起。根据语境可知,解释为“哀悼”是错误的,应该解释为“悲伤,悲

痛”。

1对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 ()1[参考译文]

从前楚国想要攻打宋国,墨子听说以后很悲伤。(他)就从鲁国出发跑了十天

十夜,脚掌磨出了一层层的茧子也不停步休息,撕下衣衫包裹一下脚(继续赶

路),终于到达楚国都城郢城。(墨子)拜见楚王,说:“我听说大王您兴兵将要

攻打宋国,是(您)估计一定能攻占宋国然后才决定攻打的吗?(如果)使民众劳

苦,使军队受挫折损,背负被天下指责为不义的名声却得不到尺寸的土地,仍

然还要进攻宋国吗?”楚王说:“如果确实得不到宋国,而且做不道义的事情,

为什么还要攻打它呢?”墨子说:“我看大王您一定会让道义受损又得不到

宋国。”楚王说:“公输盘,是天下有名的能工巧匠,由他制造云梯这种器械,[参考译文]如果用它来攻打宋国,怎么不能取胜呢?”墨子说:“让公输盘假设来攻城,请

允许我来守城。”于是公输盘摆开攻打宋国的器械,墨子摆出守卫宋国的装

备。公输盘连攻九次,被墨子打退九次,始终不能攻进城内。于是楚王就停止

发兵,不攻打宋国了。如果用它来攻打宋国,怎么不能取胜呢?”墨子说:“让公输盘假设方法2:联想印证法方法解释课本联想法高考试题中考查的实词,其意义和用法在课本中一般都能找到依据。

我们要善于联系课内所学过的实词,举一反三,找出对应文句,进行相应

迁移。双音联想法古汉语以单音节词为主,现代汉语以双音节词为主。试题中出现的单

音节词,可以联想双音节词来推断。成语联想法不少成语源于文言文,因此成语中保留了很多词语的古义,借助平时比

较熟悉的成语中的有关词语的含义来推断文言实词的含义,也是一种

方法。方法2:联想印证法方法解释课本联想法高考试题中考查的实词,其卢象昇,宜兴人。象昇虽文士,善射,娴将略。(崇祯)六年,贼流入畿辅,据西山,象昇击却之。贼走还西山,围冷水村,象昇设伏大破之。象昇每临阵,身先士卒,与贼格斗,刃及鞍勿顾,失马即步战。逐贼危崖,一贼自巅射中象昇额,象昇提刀战益疾。贼相戒曰:“卢廉使遇即死,不可犯。”(摘编自《明史·卢象昇传》)(1)善射,娴将略娴:

(2)象昇击却之却:

(3)逐贼危崖危:

(4)象昇提刀战益疾益:

(5)不可犯犯:

14.解释加点的词。卢象昇,宜兴人。象昇虽文士,善射,娴将略。(崇祯)六年,贼流答案(1)熟习(2)击退(3)高(4)更加(5)触犯、冒犯解析(1)由“娴”可联想到现代汉语中的词语“娴熟”,此处的“娴”应为

“熟习”。(2)由“却”可联想到课文《过秦论》中的语句“却匈奴七百余

里”中的“却”,意为“击退”。(3)由“危”可联想到李白的诗句“危楼高

百尺”中的“危”,为“高”之意。(4)由“益”可联想到课文《师说》中的

语句“圣益圣,愚益愚”中的“益”,意为“更加”;还可联想到成语“多多

益善”“精益求精”中的“益”,均为“更加”之意。(5)由“犯”可联想到

《杨修之死》中“数犯曹操之忌”中的“犯”,解释为“触犯、冒犯”。答案(1)熟习(2)击退(3)高(4)更加(5)触[参考译文]

卢象昇,宜兴人。象昇虽然是一个文人,但善于射箭,熟习用兵的谋略。(崇祯)六年,贼兵涌入京师郊区,占领了西山,象昇击退了他们。贼兵逃回西山,包围了冷水村,象昇设下埋伏,大败贼兵。象昇每次上战场,都身先士卒,跟贼兵搏

斗,(贼兵的)兵刃砍到他的马鞍他都不顾,失去战马就步行作战。有一次他在

高峻的山崖边追赶贼寇,一名贼兵从山顶上放箭射中了象昇的额头,象昇提刀

更加奋勇地作战。贼兵相互告诫说:“卢廉使这个人,谁撞上谁死,不可冒犯

他。”[参考译文]方法3:句式推断法古人行文,好用整齐的句式,如排比句、对偶句等,其中位置对称的词语一般

词性相同而意义相同、相近或相对、相反,这样就可以由已知词的词性、词义推测未知词的词性、词义。如“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”,从句式结构来看,“灭”与“族”相对,“六国”与“秦”相对,由此可推知,“族”就是“灭族”的意思。

方法3:句式推断法15.解释加点的词。

陆贾从高祖定天下,名为有口辩士,居左右,常使诸侯。及高祖时,中国初定,尉佗平南越,因王之。高祖使陆贾赐尉佗印,为南越王。……因问陆生曰:“我

孰与萧何、曹参、韩信贤?”陆生曰:“王似贤。”复问:“我孰与皇帝贤?”

陆曰:“皇帝起丰、沛,讨暴秦,诛强楚,为天下兴利除害,继五帝、三王之业,统

理中国,中国之人以亿计,地方万里,居天下之膏腴,人众车舆,万物殷富,政由一

家,自天地剖判,未尝有也。今王众不过数十万,皆蛮夷,崎岖山海之间,譬若汉

一郡,何可乃比于汉王!”尉佗大笑曰:“吾不起中国,故王此;使我居中国,何

15.解释加点的词。遽不若汉!”乃大悦陆生,留与饮数月。(节选自《说苑·奉使》,有删改)(1)为天下兴利除害利:

(2)人众车舆,万物殷富舆:

答案(1)有利的事业(2)众,多解析(1)(2)中“利”“舆”皆可根据文言中句式整齐的特点,依前面或后面

对称词的意义来推断。遽不若汉!”乃大悦陆生,留与饮数月。[参考译文]

陆贾跟随高祖平定天下,人们称他是很有口才的说客,他伴随在高祖的身边,常常出使各个诸侯国。等到高祖登基时,中原刚平定,尉佗也平定了南越,趁机在那里自立为王。高祖令陆贾为使者赐给尉佗大印,任命尉佗为南越王。……(尉佗)于是问陆贾:“我和萧何、曹参、韩信相比,谁更贤能呢?”陆贾说:“您比他们贤能。”尉佗又问:“那我和皇帝相比呢?”陆贾说:“皇帝从丰、沛之地起兵,讨伐暴虐的秦朝,扫平强大的楚国,为天下人兴利除害,继承了五帝、三王的宏伟业绩,统辖治理整个中原,中原的人口以亿来计算,土地方圆万里,处于天下最富饶的地域,人多车多,物产丰富,政令出于一家,(这种盛况是)

[参考译文]从开天辟地以来,从未有过的。而现在您的人口不过几十万,都是蛮夷之人,又处在这地势不平的荒远偏僻之处,只不过如同汉朝的一个郡罢了,您怎么能同汉王相比!”尉佗听了哈哈大笑,说道:“我没有从中原起兵,所以在这里称王;假如我身处中原,怎么就比不上汉王!”尉佗非常喜欢陆贾,留下他和自己饮了好几个月酒。从开天辟地以来,从未有过的。而现在您的人口不过几十万,都是蛮方法4:语法推断法分析句子结构,运用划分句子成分和寻找搭配关系的方式,考查实词在句中充

当什么成分,确定其词性,从而推断文言实词的意义。(1)划分句子成分法“信义著于四海”(“信义”作主语,可判断“信”是名词,为“信用”之意)“烟涛微茫信难求”(状语,实在)“楚王贪而信张仪”(谓语,信任)(2)寻找搭配关系法“辍耕之垄上”(“之”后接表地点的“垄上”,很明显,“之”在这里只能译成动词“去、往”才能与“垄上”搭配)方法4:语法推断法

16.解释加点的词。治官如治家

治官如治家,古人常有是训矣。盖一家之事,无缓急巨细,皆所当知。有所不

知,则有所不治也。况牧民之长,百责所丛,若庠序,若传置,若仓廥,若囹圄,若

沟洫,若桥障,凡所司者甚众也。相时度力,敝者葺之,污者洁之,堙者疏之,缺者

补之,旧所无有者经营之。若曰彼之不修,何预我事,瞬息代去,自苦奚为?此念

一萌,则庶务皆隳矣。前辈谓公家之务,一毫不尽其心,即为苟禄,获罪于天。(有删改)

(1)古人常有是训矣训:

(2)无缓急巨细,皆所当知知:

(3)相时度力,敝者葺之相:

(4)即为苟禄,获罪于天禄:

(1)古人常有是训矣训:

答案

(1)名词,教导(2)动词,知道(3)动词,观察、察看(4)受禄解析

(1)分析句子结构可以看出,“训”的前面为代词“是(这样)”,“是

训”共同构成“有”的宾语,“训”应当解释为名词“教导”。(2)句中的

“知”虽为动词,但不能作谓语,只能和“所”构成名词性短语共同作宾语,故解释为“知道”。(3)本句主语为承前省略的“牧民之长”,句中的“相”

与“度”均为动词,后面分别带有宾语“时”与“力”,故作谓语,不能当作

名词来看待,应解释为“观察、察看”。(4)分析句子结构可以看出,“为”

是动词,译为“是”,“禄”若为名词,可译为“就是无功俸禄”,语意不通,故

“禄”应解释为“受禄”。答案(1)名词,教导(2)动词,知道(3)动词,观察、[参考译文]

管理官职如同管理家庭,古人常常有这样的教导。一个家庭的事情,无论缓急大小,都是应当知道的。有不知道的,就有管理不到的。何况治理人民的长

官,众多责任担在身上,如学校,如驿站,如仓库,如监狱,如田间水道,如桥梁堤坝,掌管的事情非常之多。观察时机,揣度能力,损坏的修补它,肮脏的清扫它,

堵塞的疏通它,缺失的补上它,原来所没有的加以经营。如果说:“那些事情

不加治理,和我有什么相干?反正(我)不久就卸任了,何必自讨苦吃呢?”一旦

这种念头萌生,那么什么事务就都完了。前人说,公家的事务,有一点儿不尽

心竭力,就是无功受禄,得罪上天。[参考译文]第二讲文言实词古诗文阅读第二讲-文言实词-课件—湖南省2021届高考语文复习76突破点一:掌握五类文言实词文言实词主要指名词、动词、形容词、数词、量词等。文言实词是构

成文言文的主体。考生对文言实词掌握的多寡,直接影响考生答题的质量。类型1:一词多义一词多义指同一个词在这个句子里是这个意思,在那个句子里又是另一个意

思。文言实词中的一词多义现象非常普遍。文言实词往往以其本义为基础

引申出其他义项,众多义项间有着直接或间接的联系。考生在练习中要注意

随时总结,不断积累。要掌握实词的各种义项,就必须了解该词的本义、引申义。突破点一:掌握五类文言实词类型1:一词多义类型解释本义词的本义有两种理解。一种是针对词的来源而言的,即该词的最初意义。如“兵”最初的意义是“兵器”,“走”最初的意义是“跑”。另一种是针对词的应用而言的,即把最常用的那个意义作为词的本义,也叫“基本意义”。如“兵”的基本意义是“士兵”,“走”的基本意义是“步行”。引申义词的引申义是从词的本义发展出来的,同本义有相类似或相关联的关系。如“深”的本义是“从上到下或从外到里的距离大”。从“深”的本义发展出来以下这些引申义:①深刻,如“影响很深”;②深厚,如“友谊很深”;③时间久,如“夜深人静”;④浓、重,如“颜色太深”;等等。类型解释本义词的本义有两种理解。一种是针对词的来源而言的,即

“两方法”准确理解一词多义

1.解释下列句子中的“道”。(1)有碑仆道

(2)何可胜道也哉

(3)其闻道也固先乎吾

(4)师道之不传也久矣

(5)以其人之道,还治其人之身

答案(1)名词,道路。(2)动词,说。(3)名词,道理。(4)名词,风尚。(5)名词,方

法。

2.(2019北京,7)下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)

()①不概于圣概:大略②不得由中庸以入尧、舜之道由:沿着③特天地之物也特:只是④是恶乎与我谋

恶乎:于何、怎么会⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜:使……熟烂⑥抑人事乎抑:还是⑦吾既陈于前矣既:既然⑧不有他术乎术:途径、原因A.①⑦B.②⑧C.③⑥D.④⑤

2.(2019北京,7)下列对句中加点词语的解释,不正确的一答案

A本题考查古代诗文的相关知识,重点考查理解文言实词含义的能

力,培养阅读中华优秀传统作品的能力。概:一致、吻合。“不概于圣”的意思是“与圣人之道不相吻合(一致)”。

既:已经。“吾既陈于前矣”的意思是“我已经在前面陈述过了”。答案

A本题考查古代诗文的相关知识,重点考查理解文言类型2:古今异义古今异义指同一个文言词语在古代的意义和用法与在现代汉语的意义和用

法不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的,有以

下几种类型:类型解释词义扩大古义的范围小于今义。如“中国”,古义指“中原地区”,现指“整个中国”。词义缩小古义的范围大于今义,今义一般包含在古义之中。如“谷不可胜食也”中的“谷”,古义是粮食作物的总称,故有“五谷”“百谷”之说;今义在北方专指“小米”,在南方专指“稻谷”。类型2:古今异义类型解释词义扩大古义的范围小于今义。如“中国类型解释词义转移词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“脚”,古义指“小腿”,现在专指“人和动物的腿的下端,接触地面支持身体的部分”。词义弱化同样的词语,在古代表示的语义较强,今天表示的语义较弱。如“羞”,古义是“羞愧,感到耻辱”,今义是“害羞,不好意思”。词义强化同样的词语,在古代表示的语义较弱,今天表示的语义较强。如“恨”,古义是“遗憾”,今义是“怨恨”。感情色彩变化词语在使用过程中,感情色彩逐步发生了变化。如“逢迎”,古义是“迎接”,中性词;今义是“迎合”,贬义词。续表类型解释词义转移词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“脚”,古

“三方法”巧解古今异义方法示例要看所给词语是否由两个单音实词组成。如“璧有瑕,请指示王”(《廉颇蔺相如列传》)中的“指示”为“指”和“示”两个词,译为“指出来,给……看”;而在现代汉语中,“指示”为一个词。即使所给词语古今都是一个词,也要看其古今含义是否相同。如“宣言曰:‘我见相如,必辱之。’”(《廉颇蔺相如列传》)中的“宣言”,在此为“扬言”之意。在现代汉语中,“宣言”为名词,则是“(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告”之意;为动词,则是“宣告,声明”之意。 方法示例要看所给词语是否由两个单音实词组成。如“璧有瑕,请方法示例结合所给词语的感情色彩是否一致加以区分。如“先帝不以臣卑鄙”(《出师表》)中,“卑鄙”的含义是“身份低微,见识短浅”,在古代汉语中是自谦的词语;在现代汉语中,“卑鄙”意为“(语言、行为)恶劣,不道德”,是贬义词。续表方法示例结合所给词语的感情色彩是否一致加以区分。如“先帝不以

3.辨析下列句中加点词语的古今意义。(1)夫学者不患才不及,而患志不立,故曰希骥之马,亦骥之乘,希颜之徒,亦颜之

伦也。答:

(2)秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。答:

(3)率妻子邑人来此绝境。答:

(4)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。答:

(3)率妻子邑人来此绝境。答案(1)古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。(2)古义:遵守约定。今义:限制使不越出范围。(3)古义:与外界隔绝之地。今义:没有出路的境地。(4)古义:爪子和牙齿,中性词。今义:坏人的党羽,贬义词。答案(1)古义:求学的人。今义:在学术上有一定成就的人。类型3:通假字“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意。所谓通假,就是两字

通用或这个字借用为那个字。它的分类如下:类型解释示例通用字两个读音相同或相近、意义也相通的字,古代可以写这个,也可以写那个。“失其所与,不知”(《烛之武退秦师》)中的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”这两个字在古代是通用的,现代一般认为“知”通“智”。类型3:通假字类型解释示例通用字两个读音相同或相近、意义也相类型解释示例假借字两个读音相同或相近、意义毫不相干的字,古代有时也可以借用。“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)中的“蚤”,本义是跳蚤,因为它和“早晨”的“早”读音相同,借用了“早”的意义。“早”是本字,是“蚤”的假借义;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”通“早”。古今字一个汉字(古字)原有几个意义,后为区别,另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。“师者,所以传道受业解惑也”(《师说》)中的“受”是古字,今字是“授”。古今字在意义上一般是有联系的。续表类型解释示例假借字两个读音相同或相近、意义毫不相干的字,古代

“三方法”解答通假字

4.下列语句中均存在通假字,找出来,并加以解释。(1)木直中绳,

以为轮。

通

,意思:

(2)愿伯具言臣之不敢倍德也。

通

,意思:

(3)君子生非异也,善假于物也。

通

,意思:

(4)唯大王与群臣孰计议之。

通

,意思:

4.下列语句中均存在通假字,找出来,并加以解释。(5)令将军与臣有郤。

通

,意思:

答案(1)车柔煣使弯曲(2)倍背背弃、忘记(3)生性资

质、禀赋(4)孰熟仔细(5)郤隙隔阂、嫌怨(5)令将军与臣有郤。5.阅读下面的文言文,回答问题。吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。

曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤

人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。(摘编自《史记·越王勾践世家第十一》)下列句子中,没有通假字的一项是

()①越王勾践反国②置胆于坐③饮食亦尝胆也④折节下贤人,厚遇宾客

⑤振贫吊死A.①③B.②④C.③④D.④⑤

5.阅读下面的文言文,回答问题。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”通“赈”。[参考译文]吴王赦免越王后,越王勾践返回故国,于是(越王)便让自己亲身经历痛苦,进行深刻的反思,(他)把苦胆放在座位上,(让自己在)坐处、卧处抬头就能看到苦胆,(他)吃饭喝水也尝苦胆。(越王)常自言自语:“你忘了会稽失败的耻辱了吗?”(他)亲自去耕种,他的夫人亲自织布;(他)吃饭不放肉,不穿有两种以上色

彩的衣服;放下架子礼待贤士,厚待宾客;救济贫苦的人家,慰问死者的家人,与

百姓一样辛苦。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”类型4:偏义复词、同义复词古代汉语以单音节词为主,一般一个字就能构成一个词;现代汉语以双音节词

为主,一般两个字构成一个词。但古代汉语中也有特殊现象,存有少量双音节

词,同义复词和偏义复词就是较典型的两类词。类型解释示例偏义复词语素意义相同或相近。“假舟楫者,非能水也”(《劝学》)中的“舟楫”,偏用“舟”的意义。

语素意义相反或相对。“备他盗出入与非常也”(《鸿门宴》)中的“出入”,“出”是出去,“入”是进来,在这里偏用“入”的意义。类型4:偏义复词、同义复词类型解释示例偏义语素意义相同或相近类型解释示例同义复词构成双音节词的两个语素的意义相同。如“根本”中“根”“本”都指“植物长在土里的部分”。易混点巧辨析同义词连用与偏义复词很相似,考生要善于把二者区分开来。同义词连用时,其中的每一个实词的意义都有所保留;而偏义复词,是在某一语境下,用义偏在其中一个语素上,另一个语素只是起陪衬作用。如“岂敢盘桓,有所希冀”(《陈情表》)中的“希”是“企求、希望”的意思,“冀”是“希望”的意思,这两个词都有“希望”的意思,属同义连用,而“先国家之急而后私仇也”(《廉颇蔺相如列传》)中“国家”是偏义复词,此处只有“国”之意。

续表类型解释示例同义复词构成双音节词的两个语素的意义相同。如“根

“三方法”辨别偏义复词方法示例把握词语所在的语境,即根据词语所在的语句的具体意思判定。“亦以明死生之大”(《五人墓碑记》)一句,主要强调五人死难的意义,“死生”偏重于“死”。从语法的角度分析,即分析词语在语句中充当的语法成分。“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛”(《孔雀东南飞》),从语法角度分析,可知“勤”作为状语是用来修饰谓语“作息”的,意思应该是“勤劳地工作”,由此可以判定“作息”偏重于“作”。关注词语与前后文的照应关系。“无一时一刻,不适耳目之观”(《芙蕖》),从后面的“观”可推断“耳目”偏重于“目”。 方法示例把握词语所在的语境,即根据词语所在的语句的具体意思

6.指出下列句子中的偏义复词,并解释。(1)陟罚臧否,不宜异同。(《出师表》)偏义复词:

释义:

(2)我有亲父兄,性行暴如雷。(《孔雀东南飞》)偏义复词:

释义:

(3)便可白公姥,及时相遣归。(《孔雀东南飞》)偏义复词:

释义:

答案

(1)异同不一样、不相同(2)父兄哥哥(3)公姥婆婆解析(1)“异同”,义在“异”,“同”是衬字。(2)“父兄”,义在“兄”,

“父”是衬字。(3)“公姥”,义在“姥”,“公”是衬字。答案

(1)异同不一样、不相同(2)父兄哥哥(类型5:词类活用词类活用,指在特定的语言环境中,一个词临时改变它的语法功能,具备了另一类词的语法特点的现象。它包括名词、动词、形容词等的活用。名词的活用有名词作状语、名词作动词、名词的使动用法、名词的意动用法等,动词的活用有动词的使动用法、动词的为动用法等,形容词的活用有形容词的使动用法、形容词的意动用法等。备考时,要熟记一些常考的词类活用现象,结合语境进行分析。(1)名词作状语现代汉语里,名词一般不能直接修饰谓语动词;而在古代汉语里,名词可以直类型5:词类活用接修饰谓语动词,组成“名词+动词(谓语)”的结构,我们把这种情况叫名词

作状语。具体判断方法是名词用在动词前,不充当主语,因为这个名词前有主

语,那这个名词就用作状语。接修饰谓语动词,组成“名词+动词(谓语)”的结构,我们把这种类型示例

表状态,翻译为“像……一样”的形式。例句常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)

解释“翼”解释为“翅膀”,为名词,放在动词“蔽”之前,构成状语与中心词的修饰关系,表示动作的某种状态,故“翼”用作状语,译为“像翅膀一样”。表态度,翻译为“像对待……一样”的形式。例句君为我呼入,吾得兄事之。(《鸿门宴》)

解析“兄”解释为“兄长”,为名词,放在动词“事”之前,构成状语与中心词的修饰关系,表示对人的某种态度,故“兄”用作状语,译为“像对待兄长一样”。类型示例

表状态,翻译为“像……一样”的形式。例句常以身翼蔽类型示例

表工具,翻译为“用(以)……”的形式,“用(以)”有时也可以省略。例句有好事者船载以入。(《黔之驴》)

解析“船”为名词,放在动词“载”之前,构成状语

与中心词的修饰关系,表示动作行为发生时使

用的工具,故“船”用作状语,译为“用船”。表示方位或地点,翻译时要加“向”“在”等介词。例句上食埃土,下饮黄泉。(《劝学》)

解析“上”“下”为方位名词,与动词“食”“饮”构成状语与中心词的修饰关系,故“上”“下”用作状语,译为“向上”“向下”。续表类型示例

表工具,翻译为“用(以)……”的形式,“用(以)”类型示例

表时间,翻译时可加“每”,也可将名词重叠后前边加“一”等。例句臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。(《陈情表》)

解析“日”为时间名词,与“笃”构成状语与中心词的修饰关系,故“日”用作状语,译为“一天天”。续表类型示例

表时间,翻译时可加“每”,也可将名词重叠后前边加“

7.把下列句子翻译成现代汉语。(注意词类活用)有人夜自外归,见有物蹲其门,以为猪狗类也,以杖击之,即逸去。译文:

答案有个人晚上从外面回来,见到