第1-6课 测试题及答案

第1~6课测试题[复制]限时答题，只有一次作答机会，一定注意不要中途退出！！！基本信息：[矩阵文本题]*姓名：________________________班级：________________________考号:________________________1．目前中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。其中符合“距今约7000至5000年前，长江下游的居民已种植水稻，并且掌握了养蚕缫丝技术”的典型代表是[单选题]*A．仰韶文化B．大汶口文化C．龙山文化D．河姆渡文化(正确答案)答案解析：根据“长江下游的居民已种植水稻”并结合所学可知最早种植水稻的长江下游的典型文化是河姆渡文化，故选D；ABC中的文明都位于黄河流域，排除。2．山东素称“孔孟之乡，礼仪之邦”，也被称作齐鲁大地，其中“齐鲁”之称源于西周实行的[单选题]*A．分封制(正确答案)B．宗法制C．郡县制D．贵族制答案解析：西周时期，在今山东地区设立齐国、鲁国诸侯国，因此山东被称为齐鲁大地，故选A；宗法制强调血缘关系，不符合题意，排除B；春秋战国时期开始出现县制，排除C；贵族制与题干信息无关，排除D。3．“江汉汤汤”出自《诗·大雅》，反映了江汉地区青铜文明受到中原文化的影响。考古发现：江汉商周墓地出土的青铜器均有地域文化特色，是在吸收中原文化后的发展和创新。这表明早期中华文明的特征是[单选题]*A．多元一体(正确答案)B．满天星斗C．全面辉煌D．源远流长答案解析：材料中的文献史料和考古实物史料均反映商周时期江汉青铜文明具有地域特色的同时，又受中原文化的影响，反映出早期中华文明多元一体的特征，故选A；满天星斗未体现“一体”，故不选B；CD两项材料无法反映。4．良渚古城遗址是人类早期城市文明的范例。经考古发现，遗址中存在王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址以及大批玉制礼器等。良渚古城遗址的考古发现[单选题]*A．表明中国古代文明始终领先世界B．实证了中华五千多年的文明史(正确答案)C．说明历史记载必须经过考古证实D．标志着最早的奴隶制国家诞生答案解析：王陵、大规模墓葬、祭坛、大型宫殿基址等都是早期国家出现的证明，而良渚文化距今5000—4000年，由此可以证实中华五千多年的文明史，故选B；材料没有比较信息，不能说明领先世界和最早的奴隶制国家的诞生，排除AD；C项说法过于绝对，排除C。5．2019年9月至今，考古专家对宁波余姚井头山遭址进行了考古发掘，出士大量精美的陶器、石器、骨器等人工遗物和少最碳化米、稻谷壳等早期稻作遗存。经研究表明，井头山遭址文化层的年代最早距今8300多年。这可以用来说明[单选题]*A．当时的长江流域已广泛栽培水稻B．长江流域进入文明时代稍早于黄河流域C．河姆渡文化时期江南已得到开发D．新石器时代宁波先民已经从事原始农业(正确答案)答案解析：井头山遭址文化层的年代最早距今8300多年，属于新石器时代，其出土文物中有量精美的陶器、石器、骨器等人工遗物和少最碳化米、稻谷壳等早期稻作遗存，这说明当时已经从事原始的农业生产活动，D正确；A错在“广泛”，排除；题干没有对黄河流域和长江流域进行对比，排除B；江南得到开发是在魏晋时期，排除C。6．论及稻作起源地，我国学者自1954年以来已形成五种观点：一、起源于云贵高原；二、起源于华南；三、起源于长江下游；四、起源于黄河下游；五、多中心起源。下列文化遗存中能佐证第三个观点的是[单选题]*A．大汶口文化B．仰韶文化C．红山文化D．河姆渡文化(正确答案)答案解析：结合所学知识可知，河姆渡文化是中国长江流域下游以南地区古老而多姿的新石器时代文化（即距今约7000年前），D正确；大汶口文化是分布于黄河下游一带的新石器时代文化，A排除；仰韶文化是黄河中游地区一种重要的新石器时代彩陶文化，其持续时间大约在公元前5000年至前3000年，B排除；红山文化，发源于东北地区西南部。起始于五六千年前，是华夏文明最早的遗迹之一，C排除。故选D。7．夏朝王位传子；商代王位传子或传兄；到了西周，实行严格的嫡长子继承制，正妻所生长子才能继承王位。这一变化（）[单选题]*A．加快了井田制的瓦解B．维护礼乐制度的发展C．减少王位引起的争端(正确答案)D．标志着分封制的形成答案解析：王位世袭制有可能导致继承人争夺王位，严格的嫡长子继承制有利于减少王位继承的争夺，C正确；西周正值井田制形成阶段，不可能瓦解，排除A；礼乐制度是维护宗法制的工具，B项表述有误，排除；题干内容与分封制无关，排除D。8．“封建”一词在中国古代意为“封土建邦”“封爵建藩”。项羽封建六国贵族，结果自取灭亡；刘邦封建同姓子弟，引发七国之乱；西晋封建司马氏宗室，导致八王之乱；朱元璋封建二十余子，酿成靖难之役。这反映了[单选题]*A．分封导致政权逐渐衰亡B．分封严重威胁政治统治(正确答案)C．血缘政治影响皇位继承D．封建体制发展日益完善答案解析：分封制存在内在缺陷，即地方独立性较强，容易发展为割据势力，材料所举事例反映出分封制严重威胁政治统治，故答案为B项；“七国之乱”和“靖难之役”并没有导致政权灭亡，排除A项；材料反映的不是血缘政治影响皇位继承，而是血缘分封影响中央集权，排除C项；材料反映的是封建社会分封制对中央集权的危害，不是封建体制日益完善，排除D项。9．孟子曾对井田制的崩溃耿耿于怀。他说“仁政必自经界始。”“方里而井，井九百亩，其中为公田，八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。”每家农户耕种同等数量的份田，过着没有差别的和谐生活。这表明了孟子[单选题]*A．对井田制度的理想化诉求(正确答案)B．无法适应现实社会的变化C．反对实行土地的私有制度D．以复古为治国的政治目标答案解析：孟子推崇井田制，强调“仁政必自经界始”，希望在井田制规范下，每家农户耕种同等数量的份田，过着没有差别的和谐生活，表明孟子对井田制度的理想化诉求，A项正确；材料不能说明孟子无法适应现实社会的变化，B项错误；反对实行土地的私有制度与“八家皆私百亩”不符，C项错误；以复古为治国的“政治”目标与孟子“对井田制的崩溃耿耿于怀”等不符，D项错误。10．战国时期某思想家认为：“夫为人主而身察百官，则日不足，力不给。且上用目则下饰观，上用耳则下饰声，上用虑则下繁辞。先王以三者为不足，故舍己能，而因法数，审赏罚。”在此，该思想家主张君主应[单选题]*A．以术驭下(正确答案)B．选贤任能C．事必躬亲D．严刑峻法答案解析：材料的意思是：做君主的亲自考察百官，就会时间不够，精力不足。而且君主用眼睛看，臣子就修饰外表；君主用耳朵听，臣子就修饰言辞；君主用脑子想，臣子就夸夸其谈。先王认为这三种器官不够，所以放弃自己的才能而依赖法术，严明赏罚。所以，这里韩非子的主张是君主应该以术驭下，A正确；材料中并没有提及选才用人，只强调君主的行为，B排除；材料中强调的是君主应该依赖法术，严明赏罚，而没有事必躬亲，C排除；材料中强调的严明赏罚，而不是严刑峻法，造成苛政，D排除。故选A。11．孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”，企望周之复兴。孟子提出“定于一”，尊新王，希望重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。据此可知，孔孟都[单选题]*A．希望实现统一以安定社会秩序(正确答案)B．强调血缘关系以强化分封体制C．服务争霸需要维护奴隶主利益D．直面地方问题以加强中央集权答案解析：结合所学知识可知，孔、孟肯定齐桓公君臣“一匡天下”“定于一”，期望礼乐文明的盛世局面，说明他们都希望实现统一以安定社会秩序，A项正确；强调血缘关系在材料中并未体现，B项错误；主张“德治”“仁政”的儒家思想与服务争霸需要不符，C项错误；直面地方问题以加强中央集权的是法家思想而非孔孟主张，D项错误。12．关于汤武革命，《韩非子》中记载：“今舜以贤取君之国，而汤、武以义放弑其君，此皆以贤而危主者也。”这反映出韩非子[单选题]*A．抨击尧舜禅位让贤的虚假性B．警示君主加强集权防范臣下(正确答案)C．主张采取分封制度统御子民D．吸收借鉴诸子百家思想精华答案解析：本题考查法家思想。题干古文材料的意思是：舜靠着贤能夺取了君主的国家，而商汤、周武靠着道义放逐、杀害了他们各自的君主，他们都是因为贤能而危害君主的人，天下却赋予他们贤能的名声。韩非子的用意是要借此警示君主加强权力，防范臣下作乱，故选B项。题干未提及尧舜禅位让贤的真实性或虚假性，排除A项；分封制度不属于韩非子的主张，也不符合题干信息，排除C项；题干材料是法家思想，没有体现吸收百家思想，排除D项。13．荀子认为，宇宙间的万物为天所生，为地所载，但天地却是不能辨物、治人的。人的价值在于，天生人成，人有其治，即对天地万物的辨、分，是人的职分，也是人在天地万物间的价值所在。由此可知，荀子主张[单选题]*A．进行有序的社会治理(正确答案)B．人与自然的和谐相处C．内在自觉的修身要求D．心以明善的人性建构答案解析：根据材料可知，荀子认为人有“辨、分”的能力和意识，能对自然万物有所调理、调适，进而达到“人有其治”的目标，从而实现有序的社会治理，故选A项；材料强调的是人对天地万物的辨识，并上升到社会层面，不是人与自然的和谐相处，故排除B项；C项材料没有涉及，故排除C项；材料内容与人性建构无关，故排除D项。14．春秋时期的军队规模不大，很少进行大规模的动员，战争时间也比较短。战国时期的战争动辄十几万人，甚至几十万人参与，需要举国动员，战争往往持续数年。出现此变化的主要原因是[单选题]*A．军事技术的革新B．诸侯国加强了集权(正确答案)C．法家地位的巩固D．铁犁牛耕得到普及答案解析：战国时期，各国大都推行县制、什伍制，加强了集权，将人力、物力、财力控制在国家手中，这是进行举国动员、维系长期战争的制度条件，故B项正确；军事技术的革新加剧了战争的残酷性，与举国动员参战关系不大，排除A项；C项不符合史实；铁犁牛耕的普及是在汉代以后，排除D项。15．有学者指出，面对春秋战国时期礼崩乐坏的现实局面，儒家坚信“礼乐文明”的路线，法家推行以战争取胜为基本追求结果的改革路线。这反映出当时儒法分歧的着眼点是[单选题]*A．君主权力的强弱B．应对现实的路径(正确答案)C．文化重建的力度D．兼并战争的规模答案解析：材料反映了儒家坚持“礼乐文明”，而法家主张战争，二者都是为了应对当时礼乐崩坏的现实局面，只是方式不同而已，故B符合题意；材料没有涉及到儒家和法家对于君主权力强弱、文化重建力度的阐述，故排除AC；法家主张战争，而儒家不主张战争，故排除D。16．《左传》中记载：“初税亩，非礼也，谷出不过藉，以丰财也。”这是中国古代对土地实行按亩征税，承认土地私有合法化的开端。这说明当时

①从封建社会向奴隶社会迈进②国家财政收入将有明显提升

③井田制开始实施并逐渐强化④对土地生产关系进行了调整

[单选题]*A．①②B．①③C．②④(正确答案)D．③④答案解析：结合所学可知，材料反映了鲁国实行初税亩，对土地实行按亩征税，承认土地私有，废除井田制，变革了农业生产关系，有利于增加财政收入；所以②④正确，故选C；春秋时期是奴隶社会向封建社会的转型期，所以①错误；井田制确立于商周时期，春秋时期逐渐瓦解，所以③错误；故排除ABD。17．易中天在《帝国的惆怅》中说：秦末天下大乱，然而‘有叛人而无叛吏’。汉初天下大乱，然而‘有叛国而无叛郡’。中唐天下大乱，然而‘有叛将而无叛州’。这说明了哪种制度的优越性[单选题]*A．宗法制B．分封制C．郡县制(正确答案)D．察举制答案解析：根据所学知识可知，秦末“无叛吏”、汉初“无叛郡”和中唐“无叛州”等，说明中国古代郡县制为代表的官僚政治，在加强对地方的垂直管理上，具有维护中央集权和国家统一的制度优越性，C项正确；按照血缘亲疏分配政治权力的宗法制，在春秋战国时期已经瓦解，A项错误；汉初出现“叛国”是因为推行分封制，B项错误；察举制是两汉时期的选官制度，与材料中彰显中央集权在地方管理上具有优越性无关，D项错误。18．秦朝建立后，始皇下令“坏诸侯之城”，拆除各国的旧城郭，掘通壅河自利的堤防，平夷便于据守的险阻。以上做法[单选题]*A．消除了割据隐患B．促进了地方经济发展C．推动了国家统一D．巩固了中央集权统治(正确答案)答案解析：本题考查秦朝中央集权制度。由材料中秦始皇下令“坏诸侯之城”“拆除各国的旧城郭，掘通……堤防”“平夷……险阻”，结合所学知识可知，秦统一后秦始皇采取上述举措客观上有利于各地经济的交流，目的是为了加强对地方的统治，防止割据的出现，巩固中央集权统治，故D项正确；“消除了”不符合史实，A项错误；促进了地方经济发展仅是结果不是本质，B项错误；秦朝建立就已经实现了国家统一，“推动”不符合史实，C项错误。19．史料记载，“楚河汉界”在古代的荥阳（今属郑州）成皋一带.该地北临黄河，西依邙山，东连平原，南接嵩山，是历代兵家兴师动众的战场。“楚河汉界"这一典故反映的历史事件[单选题]*A．加速了秦朝灭亡B．其性质是农民战争C．促使西汉建立(正确答案)D．因秦暴政而发生答案解析：楚河汉界，是秦朝灭亡后的楚汉争霸时期的历史典故。在争夺战争的过程中，双方相约以鸿沟为界，中分天下，“鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚”。这为之后刘邦取得天下，建立西汉奠定了基础，C正确；秦朝已经灭亡，排除AD；其性质并不是农民战争，排除B。20．《睡虎地秦墓竹简》中记载：有事请殴（也），必以书，毋口请，毋羁请。行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，不敢留。留者以律论之。材料反映了（）[单选题]*A．秦朝以严刑厉法治天下B．秦朝全国性邮驿制度建立C．秦文书行政管理制度严密(正确答案)D．秦朝法令严明矛盾激化答案解析：由材料“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，不敢留。留者以律论之”可知，秦朝紧急文书必须马上处理，不紧急的也需要在一天内处理完毕，不能久留，否则按律惩处，这说明秦朝文书行政管理制度比较严密，故选C；材料仅体现文书处理的相关规定，未体现秦朝的严刑峻法，排除A；材料并未提及文书的传送机制，无法得出B项结论，排除；材料并未提及秦朝社会矛盾激化的具体表现，无法得出D项结论，排除。21．秦朝律法规定，地方长吏调任新职，不能带走原来的属吏，不得重新任用不够条件或不称职而被撤职的官吏为官。这些规定[单选题]*A．保证了地方社会秩序的稳定B．推动了选官制度的有序调整C．杜绝了地方官场的腐败现象D．有利于加强中央对地方管理(正确答案)答案解析：依据材料结合所学知识可知，秦律对地方官吏的任命的规定，可以防止形成个人派系，有助于地方秩序稳定，有利于加强中央集权，故选D；"保证了地方社会秩序的稳定"说法过于绝对，A项错误；材料与选官制度无关，是对现有地方官的任命规定，B项错误；“杜绝”的说法过于绝对，C项错误。22．秦朝的“三公九卿”中，奉常掌宗庙、礼仪和教化，郎中令掌宫廷警卫，少府管皇家财政及官府手工业，宗正管皇室宗族事务等。这反映了古代中国政体的本质是[单选题]*A．职分细化，各负其责B．化国为家，君权至上(正确答案)C．选贤举能，唯才是用D．官员众多，政务繁杂答案解析：根据材料“奉常掌宗庙礼仪，郎中令掌宫殿警卫，少府负责皇家财政及官府手工业，宗正负责皇室宗族事务等”可知，奉常、郎中令、少府、宗正等官职为皇室专设，为皇帝私家服务，体现出家国同治、皇权至上的本质，B项正确；“三公九卿”分工严密，各司其职，但与题干中奉常、郎中令、少府、宗正为皇帝私家服务的信息不符，A项错误；题干材料与选才无关，材料主要体现了古代中国政体的家国同治、皇权至上的本质，C项错误；根据材料可知，奉常、郎中令、少府、宗正等官职为皇室专设，为皇帝私家服务，体现了家国同治的特点，与官员众多、政务繁杂无关，D项错误。23．近年来的“打虎拍蝇”，形象又深刻地反映了中国党和政府在惩治腐败问题上的原则立场和政策措施。古代政府中也有负责反腐相关事务的职位，其中秦汉时期的相关职位是[单选题]*A．丞相B．太尉C．御史大夫(正确答案)D．九卿答案解析：秦汉时期负责监察反腐的是御史大夫，C正确；丞相负责行政，排除A；太尉负责军事，但是并未实设，排除B；九卿负责具体行政和皇室事务，排除D。24．行政中枢是王朝行政的核心，是加强中央集权的关键所在。以下对于行政中枢的描述，按时间顺序排列正确的是

①设置三公——建立了以丞相府为首的行政中枢

②废除宰相制——内阁逐渐成为事实上的行政中枢

③建立中朝——行政中枢权力移至皇帝亲信手中

④完善三省制——三省成为皇帝直接掌控的中枢[单选题]*A．①③④②(正确答案)B．①④③②C．③②①④D．③④②①答案解析：设置三公是秦始皇首创，故①在秦朝；宰相制度是明太祖朱元璋废除的，故②是明朝；中朝是汉武帝削弱相权的主要方式，故③是在汉代；三省六部制在唐代得到了完善，成为政治中枢，故④是在唐代；根据选项设置，正确的顺序是：①③④②，故A项正确；因为④在③后面，故B项错误，排除；因为③在①之后，故C项错误，排除；因为②在①后面，故D项错误，排除。25．公元前60年，西汉政府在乌垒城设置管辖西域的军政机构“西域都护府”。西域各地首领及主要官吏都接受了西汉朝廷赐予的印绶。之后，内地汉人不断进入新疆为官、从军、经商，逐渐成为新疆的世居民族之一。由此可见，“西域都护府”的设立[单选题]*A．促进了西域各族的封建化B．有利于当地经济的发展C．丰富了中华文化的内涵D．增进了民族之间的互信(正确答案)答案解析：本题考查汉代在西域的管理。由材料信息可知西迁汉族和西域各族相处融洽，说明西域都护府的设立增进了民族之间的互信，D项正确；A项的关键在“封建化”，封建化指少数民族接受中原汉人的文化和习俗，采用汉姓、说汉语、和汉族人通婚等，材料所述只是西域首领接受了西汉朝廷赐予的印绶以及内地汉人不断进入新疆，不完全符合封建化的特征，排除；B项经济发展只是材料反映的部分信息，排除；C项中华文化是指以中原文化为基础不断演化、发展而成的中国特有文化，西域都护府设立后，西域与中原地区的文化交流日益增多，中原地区的文化制度对西域产生了很大影响，西域地区的音乐、舞蹈等也传入内地，从而丰富了中华文化的内涵，但材料所述没有涉及文化，排除。26．《汉书·食货志》记载：“（汉）宣帝即位，用吏多选贤良，百姓安土，岁数丰穰，谷至石五钱，农人少利。时大司农中丞耿寿昌以善为算能商功利……寿昌遂白令边郡皆筑仓，以谷贱时增其贾而籴，以利农，谷贵时减贾而粜，名曰常平仓。”这反映的是汉朝政府[单选题]*A．为巩固小农经济而实施限制商人政策B．为了加强中央集权而实施的政治手段C．干预经济以稳定市场并保护百姓利益(正确答案)D．建常平仓的主要目的是打击富商大贾答案解析：根据“令边郡皆筑仓，以谷贱时增其贾而籴，以利农，谷贵时减贾而粜”可知汉朝政府设置常平仓以保护农民的利益，即通过干预经济的做法稳定市场，故选C；材料反映的是政府干预经济以保护农民利益，而非限制商人和加强中央集权，排除AB；材料体现了长平仓设置的目的是保护农民，没有说明是打击富商大贾，排除D。27．西汉初年，统治者将黄老之术中的君道无为、刑德相辅、节欲崇俭、与民休息等观念转化为一系列有利于社会经济发展的政策。这做法[单选题]*A．适应了加强中央集权的需要B．反映了抑制王国势力的意图C．缓和了统治集团内部的矛盾D．反思了秦朝短期而亡的教训(正确答案)答案解析：本题考查西汉初期的治国思想。材料背景是西汉初期，由于长期战乱经济凋敝以及反思秦政苛法弊端，采用“无为而治”的方针，由此出现材料所述的变化。汉初之所以奉行“无为而治"之策，主要来自于秦朝速亡的事实对汉初统治者的深刻教训以及应对汉初极为严峻的经济形势，故D项正确，A项错误；西汉初期郡国并行制的推行，认同王国势力的发展，给予王国行使政治经济的自主权力，B项与史实不相符合；“无为而治"”方针推行期间，郡国并行制之下的王国与朝廷之间的矛盾趋向激化，C项错误。28．汉武帝时期，作为皇帝近臣的中朝官员的品级一般十分低下。《汉书·严助传》记载：汉武帝提拔严助为中大夫，“上令助等与大臣辩论，中外相应以义理之文，大臣数诎”。由此可知，汉武帝在政治上[单选题]*A．强干弱枝，加强皇权B．以小御大，以内御外(正确答案)C．加强监督，防止腐败D．集体决策，集思广益答案解析：考查汉代的中外朝制度。材料反映出汉武帝时期中朝官员没有太高的身世和政治背景，汉武帝通过这些中朝官员来制衡以承相为首的外朝大臣，达到加强君权，削弱相权的日的，故选B项；“强干朝枝”是指中央对地方的控制加强。与材料主旨不符.排除A项；防止腐败是监察官员的职责，材料并没涉及这一信息，排除C项；材料强调的是决策时的内外相制，与集体决策，集思广益不符，排除D项。29．某学者在评价某一制度时说：新朝代首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广，不能全部由中央集体管制，于是采取了一种“斑马式”的行政组织……这样的安排纯系一时权宜之计，从未预计长久保持。该制度是[单选题]*A．秦朝的郡县制B．汉初的郡国并行制(正确答案)C．唐朝的三省六部制D．元朝的行省制答案解析：根据“‘斑马式’的行政组织”并结合所学内容可知，汉初实行了郡县制和分封制并行的制度，由此形成了这样的特点，符合题意，故选B；郡县制和行省制都是单一制度，与“斑马式”不符，排除AD；三省六部制是中央行政制度，与地方行政管理无关，排除C。30．司马迁把当时周边少数民族，如匈奴、南越等史传归人《史记》列传，具有等列天子臣民之义。司马迁此举[单选题]*A．彰显史学和文学特色兼具的风格B．便利了经学向边疆地区的传播C．创设出一种纪传体通史的写作体裁D．符合当时政治、文化发展的需要(正确答案)答案解析：材料反映了司马迁把当时周边少数民族等发展的历史也归人《史记》列传，与秦汉以来诸大臣列传并列，并赋以“天子臣民之义”，可见，司马迁此举体现了“华夷同治”“华夷一统”的理念，符合当时“大一统”国家发展的需要，故D项正确；写作风格和体裁在材料中没有体现，故排除AC；材料反映的是人物列传的情况，未涉及到经学传播，故排除B。31．公元前127年，主父偃向汉武帝提出：“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”这一提议旨在[单选题]*A．减轻徭役和刑罚B．恩泽贵族C．削弱诸侯王势力(正确答案)D．增加税收答案解析：根据“愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之……实分其国，不削而稍弱矣”，结合所学可知，汉武帝接受主父偃的建议，实行推恩令，削弱诸侯王势力，故选C；A与材料信息无关，排除；B不是根本目的，排除；材料没有涉及增加税收的信息，排除D。32．魏晋时期，北方游牧民族逐渐涌入中原，农牧经济格局受到冲击，畜牧带也向南推移，由此推断魏晋时期[单选题]*A．经济重心开始向南转移B．北方生态环境相对恢复(正确答案)C．少数民族接受农耕文明D．南北经济的互补性增强答案解析：根据所学知识可知，魏晋时期，北方游牧民族南下，中原农耕经济受到破坏，畜牧带向南推移，说明魏晋时期北方生态环境相对恢复，B项正确；题意无法体现经济重心开始南移，A项错误；少数民族接受农耕文明与“畜牧带也向南推移”不符，C项错误；材料不能说明南北经济的“互补性”增强，D项错误。33．有学者指出，门阀士族在汉末大乱中坚守儒家共同体信念，作为清流而身遭党锢；在五胡进入中原时，携带着先进的文化和技术流入南方；在东晋面临北方强敌时力挽狂澜；在南朝以下勉上的浪潮中致力于重建新朝秩序。该学着意在强调阀士族[单选题]*A．为平乱治国做出了突出贡献B．在乱世中坚守了自身的责任(正确答案)C．维护了儒家学说的独尊地位D．推动了江南经济的迅速发展答案解析：材料表明，门阀土族在汉末至南北朝时期，坚守儒家共同体理念，传播先进的文化和技术，抵挡北方强敌对东晋的进攻，重整南朝统治秩序，反映出门阀土族在乱世中仍然坚守了自身的责任，故B项正确；材料表明，门阀士族在汉末动乱中遭到排斥，在五胡进入中原时被迫南迁，这两个时期没有为平乱治国做出贡献，A项错误；材料强调门阀土族在乱世中坚守了儒家共同体理念，但不能据此推断维护了儒家的独尊地位，且当时儒学独尊地位遭到破坏，故C项错误；材料强调门阀士族将先进的文化和技术带到南方，有利于江南经济的开发，但无法判断发展速度，也不能全面涵盖材料含义，D项错误。34．战国时期，赵武灵王力主学习少数民族的长处，倡导胡服骑射。北魏时期，孝文帝力主迁都洛阳，全面实行汉化政策。他们共同的目的是[单选题]*A．巩固对中原地区的统治B．提升军事实力C．顺应民族交融的潮流D．促进本民族发展(正确答案)答案解析：结合所学知识可知，赵武灵王的胡服骑射和孝文帝的汉化改革，都是为了促进本民族的发展，也体现了民族融合的特征，因此D正确；A只符合孝文帝改革，排除；B只符合赵武灵王改革，排除；C不属于目的，属于改革的原因之一，排除。故选D。35．北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”材料说明孝文帝[单选题]*A．力图争取鲜卑贵族的拥护与支持B．旨在进一步神化封建皇权C．意在为学习汉文化寻找历史依据(正确答案)D．开创了民族融合的新时代答案解析：从材料中可以看出，孝文帝认为黄帝以土德之瑞称王鲜卑族谓“土”为“拓”谓“后”为“跋”故以“拓跋”为姓，称拓跋氏，意即黄帝的后代，这反映出孝文音为改革姓氏寻找依据，进而学习汉族文化，C正确；材料没有提出孝文帝与鲜卑贵族之间的关系，排除A；孝文帝改革加速了北魏封建化进程，但是题干所列的信息中并未体现出皇权的神话，排除B；民族融合在题干中未提及，排除D。36．孝文帝太和二年（478年）诏：“皇族亲戚及士民之家，不惟氏族，高下与非类婚偶。先帝亲发明诏，为之科禁；而百姓习常，仍不肃改。朕今宪章旧典，祗案先制，著之律令，永为定准。犯者以违制论。”这说明北魏孝文帝[单选题]*A．废除了拓跋贵族的特权B．注重运用法律管理国家C．确立了法治的管理模式D．注重维护封建等级关系(正确答案)答案解析：从材料中“皇族贵戚及士民之家，不惟氏族，高下与非类婚偶。先帝亲发明诏，为之科禁“明显可以看出是反对打破高低贵贱，门户偏见，随意的婚配，这是为了维护封建社会的等级秩序，防止上下尊卑关系的错乱，故选D；材料的意思是要阻止上下尊卑的自由分配，是要维护贵族特权，而不是废除贵族特权，排除A；材料并不是强调运用法律对国家管理，排除B；材料措施并没有确立国家管理的法治模式，排除C。37．南朝时期，政府推行一种“土断”制度，即清查大量被“私门”、“大户”吞噬的人口，把他们编入国家户籍。这一制度[单选题]*A．标志国家户籍制度的成熟B．使得均田制得到进一步推广C．使政府摆脱对门阀的依赖D．削弱了士族门阀的经济力量(正确答案)答案解析：实行“土断”制度，清查隐匿人口，将其编入国家户籍，这有利于打击门阀士族的经济力量，选项D正确；选项A不符合史实，排除；“土断”是户口清查，而非土地制度，排除B；选项C表述绝对，南朝时期的门阀势力依然强大，排除。38．在美国学者麦克哈特《影响人类历史进程的100名人排行榜》一书中，隋文帝位列其中。下列属于隋文帝功绩的是[单选题]*A．正式确立了科举制B．开通纵贯南北的大运河C．开创了“开元盛世”D．结束了长期分裂的局面(正确答案)答案解析：根据所学知识，581年，北周外戚杨坚夺取政权，建立隋朝，年号开皇，杨坚就是隋文帝。589年，隋朝灭掉了南方的陈朝，结束了南北朝时期分裂割据局面，使南北重归统一，D正确；创立科举制、开通纵贯南北的大运河是隋炀帝的贡献，排除AB；开创了“开元盛世”与唐玄宗有关，排除C。故选D。39．《贞观政要》记载：“国以民为本，人以食为命……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”贞观时期，体现上述思想的措施是[单选题]*A．轻徭薄赋，劝课农桑(正确答案)B．制定法律，减省刑罚C