10《劝学》课件35张-统编版高中语文必修上册

劝学《荀子》荀子，名况，字卿，战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。荀子在人性问题上提倡性恶论，强调后天环境和教育对人的影响。是先秦儒家的最后一位代表。《劝学》一、作者生平介绍《荀子》大部分是荀子所著，少部分出于其弟子之手，现存20卷，32篇。内容涉及哲学、政治、治学、处世之道等。《荀子》由《论语》《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。诸子散文

《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。二、文学常识积累（一）定义避讳，旧时为了维护等级制度的尊严，即说话写文章时遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出，以表尊重。（二）分类避讳的对象有四类:1.避古代帝王讳。如在刘秀时期，秀才被改成茂才；乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名。2.避讳长官。即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。3.避圣贤。主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。4.避长辈。即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。如在刘秀时期，秀才被改成茂才；乾隆曾下诏门联中不许有五福临门四字，为的是避讳顺治帝福临之名。有时甚至还要避讳皇后之名，如吕后名雉，臣子们遇到雉要改称野鸡。[5]二是讳长官，即下属要讳长官本人及其父祖的名讳。甚至一些骄横的官员严令手下及百姓要避其名讳。陆游编著的《老学庵笔记》记有一故事：一个叫田登的州官不准下属及州中百姓叫他的名字，也不准写他的名字，到了正月十五照例要放灯三天。写布告的小吏不敢写灯字，改为“本州依例放火三日”。由此便有了“只许州官放火，不准百姓点灯”的笑话。[5]三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。比如孔夫子，名“孔丘”，北宋朝廷下命令，凡是读书读到“丘”字的时候，都应读成“某”字，同时还得用红笔在“丘”字上圈一个圈。清朝尤甚：凡是天下姓“丘”的，从此以后，都要加个耳字旁，改姓“邱”字，并且不许发音为“邱”，要读成“七”字。[2]于是，天下姓“丘”的，从此改姓“邱”了。到了今天，有姓“丘”的，又有姓“邱”的，原因就是有的改了，有的又改回原来的“丘”字了。[5]四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”。与别人交往时应避对方的长辈之讳，否则极为失礼。唐代诗人李贺之父名晋，“晋”与“进”同音，故李贺一生不能举进士。《红楼梦》中林黛玉之母叫贾敏，故林黛玉凡是遇到敏字都读成米或密。司马迁的父亲叫“司马谈”，所以《史记》里，把跟他父亲名字相同的人，一律改了名。例如“张孟谈”，改为“张孟同”；“赵谈”，改为“赵同”。[5]后来《后汉书》的作者范晔也是如此，因为范晔的父亲叫“范泰”，所以在《后汉书》里，叫“郭泰”的，竟人不知鬼不觉地变为“郭太”了；叫“郑泰”的，也变为“郑太”了。劝学劝勉学习Listentome君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。读一读三、自由诵读课文生字词注音中（）輮（）槁暴（）（）有（）舆（）砺（）参省（）（）须臾（）（）跂（）楫（）生（）蛟（）跬（）骐骥（）（）驽（）锲（）镂（）zhòngróuyúyòugăopùlìcānxĭngqĭxūyújíxìngjiāokuĭqíjìnúqièlòu君子曰：学不可以已。四、文段疏通君子：有学问，有修养的人学：学习停止有学问、修养的人说：学习不能够停止。Paragraph:1学不可以已1、请用一句话概括作者在《劝学》中提的观点？文本赏析中心论点为什么？青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。靛青，一种染料蓼蓝，一种草于：介词，从青是从蓼蓝中提取出来的，却比蓼蓝青（颜色更深）；冰是水做的，却比水更寒冷。而：连词，表转折状后，再问自杀！于：介词，比文段疏通Paragraph:2文段疏通符合，合乎拉直的墨线使动，用火烘烤使……弯曲形作名，弧度指圆规通“又”通“曝（pù）”,晒表停顿，提示因果这样木材直得合乎木匠用来取直的墨线，用火烘烤它使它弯曲成为车轮，它的弧度合乎圆规。即使又晒干了，也不会再变直，是因为烘烤使它这样。省略句（之）以（之）为轮Paragraph:2枯木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。文段疏通Paragraph:2靠近省察行为过错经过木工用墨线画直线加工形作动，变直泛指金属兵器磨刀石名作状，每日即“于”，对“知”通“智”智慧明，明达，通晓广泛地学习所以木材经过墨线加工就会变直，兵器经过磨刀石打磨就会变锋利，君子广泛地学习并且每天多次省察自己，就会智慧明达行为不会有过错。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。2、第二段作者论述了哪些事物？文本赏析（1）青取之于蓝而青于蓝（2）冰水为之而寒于水（3）輮木为轮（4）木受绳则直（5）金就砺则利3组，5个比喻这些事物说明了哪些道理？青蓝提取青于冰水冷冻寒于第一组客观事物不是固定不变的，而是可以变化的，通过改变它的状态，可以有所发展、有所提高。第二组直木木轮輮说明客观事物不仅可以变，而且可以按照一定的要求和标准改变它的形状，达到理想的最高境界，而一旦达到此种境界以后就再也不会回复到原来的初始状态。两个层次第三组木直木受绳金则利就砺君子知明而行无过博学而日参省乎己比喻：将人比作木材和兵器比喻论证，得出学习的意义学习的意义与目的学习的意义(五喻）青出于蓝冰寒于水(直木）輮以为轮木受绳则直金就砺则利结论：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣第二段提高自己改变自己3、第三段围绕哪一句进行了论述？文本赏析君子生非异也，善假于物也如何论证？全文疏通Paragraph:3曾经连词，表修饰，可不译片刻踮起脚后跟我曾经整日地思考，（却）比不上片刻学习所得；我曾经踮起脚后跟眺望，（却）比不上登上高处看到的广阔。登到高处招手，手臂没有增加长度，但是远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有更加疾劲，但是听我呼喊的人会感到更加清楚。连词，表转折劲疾清楚吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。全文疏通Paragraph:3借助车使动，使……快到达船桨名作动，游水横渡通“性”，天性禀赋借助车马的人，不是善于奔走，但是却能到达千里之外；借助船只的人，并不是善于游泳却能横渡长江黄河。君子的天性（和常人）并没有差别，（只不过）是善于借助外物罢了。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。学习的作用（5喻）弥补不足跂而望不如登高结论：善假于物第三段登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河文段疏通Paragraph:4兼词，即“于此”，在这里非凡的智慧句末语气没有用来……的，不可能半步土堆积成山，风雨就从这里兴起；水流汇聚成深渊，蛟龙就会在这里生长；积累善行，养成良好的品德，自然就会获得非凡的智慧，具备圣人的精神境界。所以不积累每一小步，就不能远达千里；不汇聚细流，就不能形成江海。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。文段疏通Paragraph:4骏马资质差的马一天的行程刻连词，表假设骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，最终达到目的地，它的成功在于坚持不懈，走个不停。刻东西，如果中途放弃，腐朽的木头也不能刻断；如果刻下去不放弃，金石也能雕刻成功。雕刻停止骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。定后标志名作状，向上地下的泉水足浮躁，不专一文段疏通Paragraph:4数作形，专一蚯蚓没有锋利的爪牙，强壮的筋骨，却能向上吃到泥土，向下饮到泉水，（是因为）它心思专一；螃蟹有六条腿，两只钳，然而除了蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方，（是因为）它心浮气躁。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。4、第四段运用了哪些比喻？这些比喻论证了什么？文本赏析积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积善成德，而神明自得不积小流，无以成江海不积跬步，无以至千里学习需要积累正面设喻反面设喻1学习需要坚持反面设喻正面设喻骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。2正面设喻反面设喻蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。3蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。学习需要专一通过正反对比，反复设喻来说明学习的方法和态度。即积累、坚持、专一。比喻论证（2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（3）登高而招，臂非加长也，而见者远（4）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰（5）假舆马者，非利足也，而致千里（6）假舟楫者，非能水也，而绝江河（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也想要提高自己，不能只靠空想，要学习空想落实学习借助学习能够弥补不足学习作用论证方法比喻排比对比形象生动气势磅礴说理透彻鲜明有理设喻：用生活中常见的事物来说明深刻的道理，有着深入浅出的效果，寓言就是一种设喻。作用本文的设喻特点：1、以常见的事物作为喻体；2、设喻方式多；（正面设喻，反面设喻，反复设喻）3、设喻和说理紧密结合，形式灵活。（如道理隐于比喻；先设喻后引出道理；先设喻引出道理，再设喻。）小结学不可以已学习的意义学习的作用学习的方法和态度提升自己发展自己弥补不足，达到目标积累坚持专一特点：

大量设喻，道理生动明了，深入浅出。《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。其中阐述的关于学习的道理，在今天也有很强的指导意义。1、下列划线字注音正确的一组是（

）A.槁暴(pù)輮使之然(róu)舟楫(jì)舆马(yú)B.蛟龙(jiāo)跬步(kuǐ)骐骥(jì)爪牙(zhǎo)C.镂金(lóu)弩马(nǔ)生非异(xìng)洞穴(xué)D.跂而望(qì)锲而不舍(qì)二螯(áo)参省乎己(xǐng)B练一练2、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（

）

A.木直中绳

中：合于。B.虽有槁暴

暴：晒干。C.假舆马者

假：借助。D.君子生非异也

生：出生。3、下列句子中含有通假字的一项是（）A.声非加疾也，而闻者彰B.非能水也，而绝江河C.君子生非异也，善假于物也D.上食埃土，下饮黄泉4、选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项（）A.秦贪，负其强，以空言求璧B.学未有达，强以为知C.策勋十二转，赏赐百千强D.人强马壮DCD5、下列句子翻译成现代汉语有错误的一项是（

）A.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。——我曾经整日地思考，不如片刻所学的。B.不积跬步，无以至千里。——不积累半步一步的行程，就无法到达千里远的地方。C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。——君子广泛地学习并且每天反省自己的言行，就能知识明了，而且行动没有过错。D.君子生非异也，善假于物也。——君子的秉性同一般人并没有什么特别之处，不过是善于借助外物罢了。C6、下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（

）A.作者用“青出于蓝”“冰寒于水”两种生活现象说明学习可以使人提高，实现超越。