君子于役5-鄂教版-课件

诗经中国诗歌文学的源头！作者：jiaguihong95诗经中国诗歌文学的源头！作者：jiaguihong95

日暮

杜甫

牛羊下来久，各已闭柴门。

风月自清夜，江山非故园。

石泉流暗壁，草露滴秋根。

头白灯明里，何须花烬繁。

[注]①大历二年（767）秋，晚年杜甫流寓夔州（重庆奉节），写下了这首诗。②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。日暮

君子于役

君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

君子，是对男子的尊称，这里指丈夫。于，在。役，服役，指当时统治者征调劳动人民服役。鸡栖(qī)于埘(shí)〕：鸡进窝了。埘，在墙壁上挖洞做成的鸡窝。日之夕矣：天(已)晚了。之，句中助词，无义。夕，傍晚。羊牛下来：羊和牛从牧地回来。下来，指归家。曷其有佸(huó)：如何才能相会呢?桀(jié)：(鸡栖的)小木桩。下括：也是“下来”的意思。括，至。无饥渴：但愿他不至于受饥受渴。【注释】君子于役

丈夫服役在异乡，归期漫漫真久长。哪年哪月能归来，家鸡进窝真匆忙。眺望夕阳渐西沉，牛羊纷纷下山岗。丈夫服役远在异乡，教我如何不思量!

丈夫服役在异乡，没日没月真漫长。不知何时能相会，家鸡进窝已安顿。眺望夕阳渐西沉，纷纷下坡是牛羊。丈夫服役在异乡，愿他没有饥渴状。翻译一：

丈夫服役在异乡，归期漫漫真久长。哪年哪月能归来翻译二：

丈夫被征调去到远方，不知道期限还有多长。啥时候才能回到家乡？鸡儿到时进了窝，西天就要落太阳，牛羊也都下山冈。丈夫被征调去到远方，此刻叫我怎么能不想!

丈夫被征调去到远方，多少日月已无法计算。啥时候才能团圆再见？鸡儿到时进了栏，西天就要落太阳，牛羊也都归了圈。丈夫被征调去到远方，但愿他平安多加餐饭!翻译二：丈夫被征调去到远方，不知道期限还有多

这首诗最大的特点是“赋”与“兴”的使用。

“赋”就是“敷陈其事而直言之”，通俗地说，就是平铺直叙。这首诗的两节都运用了这种技巧，对鸡回巢栖，夕阳西沉，羊牛归栏的农家生活平铺直叙，作了极为生动而细腻的描绘。与此同时，这首诗还运用“兴”的手法，即“先言他物引起所咏之辞”。“鸡栖于埘,日之夕矣，羊牛下来”,鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”。不仅是直接写景，是“赋”的运用，更重要的是，诗歌通过这几句刻画的日常生活细节，点染着思妇家庭生活的情景与妻子思念的气氛。本诗表达技巧这首诗最大的特点是“赋”与“兴”的使用。

夕阳西照之时，鸡儿、羊儿、牛儿正在归圈，而思妇却形单影只，目睹此景，不能不令人触景伤情，思念起“于役”在外不能归家的丈夫。这正是“兴”的巧妙运用，诗中用鸡、羊、牛的晚归“兴”“于役”的丈夫不能归家的事实，从而淋漓尽致地写出了女主人公倚门望归人的形象和希望“于役”的丈夫早日归家的心理。然而，女主人公深深地明白她那种美好的希冀只不过是不现实的幻想。因而诗人的笔锋随着女主人公心情陡然一转，从“君子于役，如之何勿思！”到“君子于役，苟无饥渴？”这样，就把她无奈的思念化作对丈夫深情的祝愿，祝愿离家在外的丈夫不要受饥挨渴，一颗妻子的心温柔得令人为之深深感动。夕阳西照之时，鸡儿、羊儿、牛儿正在归圈，而思妇

这首诗采用当时的口语，朴素简炼，描绘了一个真挚动人的生活画卷，状景言情，真实纯朴，成功地刻画出思妇倚门怀人那柔肠寸断，悲伤凄婉的艺术氛围。“一切景语皆情语。”这首诗正是以简洁朴质的语言描绘融情的晚景，表现思妇悲伤的心境，感人至深，的确达到了诗歌所要求的情景交融，意与境谐的至高境界。

在时间跨度上，诗中有一个巧妙的暗示：“鸡栖于埘”“鸡栖于桀”中的“埘”和“桀”就是。“埘”，指鸡舍，墙壁上挖洞做成；“桀”，指鸡栖木，用栅栏围鸡，从这两字喻示的是冬夏之别。从此可知这位妇人是如何经年累月地等待了。重章叠句，兼有变化这首诗采用当时的口语，朴素简炼，描绘了一个真挚《君子于役》出自《诗经·王风》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，反映了我国西周初至春秋中叶的社会生活。其中有一部分诗歌反映的内容是丈夫去服那遥无归期的兵役或徭役后，妻子在家默默地痛苦思念。《君子于役》正是这样内容的一首诗。

这首诗在中国诗歌史上有着极为重要的地位：

鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄。（许瑶光《雪门诗抄》卷一《再读〈诗经〉四十二首》）

影响《君子于役》出自《诗经·王风》。《诗经》是我国

闺妇白居易斜凭繍床愁不动，红绡带缓绿鬟低。辽阳春尽无消息，夜合花开日又西。

夕阳韩惺花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙！闺妇

按《日知録》卷三论此诗，谓古之“君子以向晦入宴息”，日夕是“当归之时”，是以“无卜夜之宾，有宵行之禁”，及夫德衰邪作，长夜之饮，昏夜之乞，“晦明节乱矣”。……赵德麟《清平乐》：“断送一生憔悴，只消几个黄昏!”取景造境，亦《君子于役》之遗意。孟浩然《秋登兰山寄张五》云：“愁因薄暮起”，皇甫冉《归渡洛水》云：“暝色起春愁”，有以也夫！

【增订一】李白《菩萨蛮》："暝色入高楼，有人楼上愁"；柳永《风凰阁》："这滋味、黄昏又恶"；晏几道《两同心》："恶滋味、最是黄昏。"此类词句皆言"暝色起愁"耳。《管锥编》之《毛诗正义》按《日知録》卷三论此诗，谓古之“君子以向晦入宴表达训练

以“夕阳”为话题，写一首诗、词、曲或一段散文。表达训练以“夕阳”为话题，写一首诗、词、曲或一

子时：夜半销魂，谁人歌；丑时：雄鸡未鸣，身未起；寅时：风雨如晦，平旦出；

卯时：旭日东升，无往复；辰时：君子勿劳，朝食饱；巳时：鸡栖于莳，河清定；午时：善行无迹，恒德足；未时：日过中天，骄未散；申时：哺鹊进食，斜阳归；酉时：鸡栖于埘，日沉坡；戌时：日暮将至，归田园；亥时：人定归本，早安眠；古人关于时辰的说法子时：夜半销魂，谁人歌；古人关于时辰的说法激励学生学习的名言格言220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

222、绊脚石乃是进身之阶。223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

229、以诚感人者，人亦诚而应。

230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。

233、怠惰是贫穷的制造厂。234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。238、回避现实的人，未来将更不理想。239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。247、两粒种子，一片森林。248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。激励学生学习的名言格言诗经中国诗歌文学的源头！作者：jiaguihong95诗经中国诗歌文学的源头！作者：jiaguihong95

日暮

杜甫

牛羊下来久，各已闭柴门。

风月自清夜，江山非故园。

石泉流暗壁，草露滴秋根。

头白灯明里，何须花烬繁。

[注]①大历二年（767）秋，晚年杜甫流寓夔州（重庆奉节），写下了这首诗。②花烬：灯芯结花，民俗中有“预报喜兆”之意。日暮

君子于役

君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？君子于役，不日不月，曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴！

君子，是对男子的尊称，这里指丈夫。于，在。役，服役，指当时统治者征调劳动人民服役。鸡栖(qī)于埘(shí)〕：鸡进窝了。埘，在墙壁上挖洞做成的鸡窝。日之夕矣：天(已)晚了。之，句中助词，无义。夕，傍晚。羊牛下来：羊和牛从牧地回来。下来，指归家。曷其有佸(huó)：如何才能相会呢?桀(jié)：(鸡栖的)小木桩。下括：也是“下来”的意思。括，至。无饥渴：但愿他不至于受饥受渴。【注释】君子于役

丈夫服役在异乡，归期漫漫真久长。哪年哪月能归来，家鸡进窝真匆忙。眺望夕阳渐西沉，牛羊纷纷下山岗。丈夫服役远在异乡，教我如何不思量!

丈夫服役在异乡，没日没月真漫长。不知何时能相会，家鸡进窝已安顿。眺望夕阳渐西沉，纷纷下坡是牛羊。丈夫服役在异乡，愿他没有饥渴状。翻译一：

丈夫服役在异乡，归期漫漫真久长。哪年哪月能归来翻译二：

丈夫被征调去到远方，不知道期限还有多长。啥时候才能回到家乡？鸡儿到时进了窝，西天就要落太阳，牛羊也都下山冈。丈夫被征调去到远方，此刻叫我怎么能不想!

丈夫被征调去到远方，多少日月已无法计算。啥时候才能团圆再见？鸡儿到时进了栏，西天就要落太阳，牛羊也都归了圈。丈夫被征调去到远方，但愿他平安多加餐饭!翻译二：丈夫被征调去到远方，不知道期限还有多

这首诗最大的特点是“赋”与“兴”的使用。

“赋”就是“敷陈其事而直言之”，通俗地说，就是平铺直叙。这首诗的两节都运用了这种技巧，对鸡回巢栖，夕阳西沉，羊牛归栏的农家生活平铺直叙，作了极为生动而细腻的描绘。与此同时，这首诗还运用“兴”的手法，即“先言他物引起所咏之辞”。“鸡栖于埘,日之夕矣，羊牛下来”,鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”。不仅是直接写景，是“赋”的运用，更重要的是，诗歌通过这几句刻画的日常生活细节，点染着思妇家庭生活的情景与妻子思念的气氛。本诗表达技巧这首诗最大的特点是“赋”与“兴”的使用。

夕阳西照之时，鸡儿、羊儿、牛儿正在归圈，而思妇却形单影只，目睹此景，不能不令人触景伤情，思念起“于役”在外不能归家的丈夫。这正是“兴”的巧妙运用，诗中用鸡、羊、牛的晚归“兴”“于役”的丈夫不能归家的事实，从而淋漓尽致地写出了女主人公倚门望归人的形象和希望“于役”的丈夫早日归家的心理。然而，女主人公深深地明白她那种美好的希冀只不过是不现实的幻想。因而诗人的笔锋随着女主人公心情陡然一转，从“君子于役，如之何勿思！”到“君子于役，苟无饥渴？”这样，就把她无奈的思念化作对丈夫深情的祝愿，祝愿离家在外的丈夫不要受饥挨渴，一颗妻子的心温柔得令人为之深深感动。夕阳西照之时，鸡儿、羊儿、牛儿正在归圈，而思妇

这首诗采用当时的口语，朴素简炼，描绘了一个真挚动人的生活画卷，状景言情，真实纯朴，成功地刻画出思妇倚门怀人那柔肠寸断，悲伤凄婉的艺术氛围。“一切景语皆情语。”这首诗正是以简洁朴质的语言描绘融情的晚景，表现思妇悲伤的心境，感人至深，的确达到了诗歌所要求的情景交融，意与境谐的至高境界。

在时间跨度上，诗中有一个巧妙的暗示：“鸡栖于埘”“鸡栖于桀”中的“埘”和“桀”就是。“埘”，指鸡舍，墙壁上挖洞做成；“桀”，指鸡栖木，用栅栏围鸡，从这两字喻示的是冬夏之别。从此可知这位妇人是如何经年累月地等待了。重章叠句，兼有变化这首诗采用当时的口语，朴素简炼，描绘了一个真挚《君子于役》出自《诗经·王风》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，反映了我国西周初至春秋中叶的社会生活。其中有一部分诗歌反映的内容是丈夫去服那遥无归期的兵役或徭役后，妻子在家默默地痛苦思念。《君子于役》正是这样内容的一首诗。

这首诗在中国诗歌史上有着极为重要的地位：

鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄。（许瑶光《雪门诗抄》卷一《再读〈诗经〉四十二首》）

影响《君子于役》出自《诗经·王风》。《诗经》是我国

闺妇白居易斜凭繍床愁不动，红绡带缓绿鬟低。辽阳春尽无消息，夜合花开日又西。

夕阳韩惺花前洒泪临寒食，醉里回头问夕阳。不管相思人老尽，朝朝容易下西墙！闺妇

按《日知録》卷三论此诗，谓古之“君子以向晦入宴息”，日夕是“当归之时”，是以“无卜夜之宾，有宵行之禁”，及夫德衰邪作，长夜之饮，昏夜之乞，“晦明节乱矣”。……赵德麟《清平乐》：“断送一生憔悴，只消几个黄昏!”取景造境，亦《君子于役》之遗意。孟浩然《秋登兰山寄张五》云：“愁因薄暮起”，皇甫冉《归渡洛水》云：“暝色起春愁”，有以也夫！

【增订一】李白《菩萨蛮》："暝色入高楼，有人楼上愁"；柳永《风凰阁》："这滋味、黄昏又恶"；晏几道《两同心》："恶滋味、最是黄昏。"此类词句皆言"暝色起愁"耳。《管锥编》之《毛诗正义》按《日知録》卷三论此诗，谓古之“君子以向晦入宴表达训练

以“夕阳”为话题，写一首诗、词、曲或一段散文。表达训练以“夕阳”为话题，写一首诗、词、曲或一

子时：夜半销魂，谁人歌；丑时：雄鸡未鸣，身未起；寅时：风雨如晦，平旦出；

卯时：旭日东升，无往复；辰时：君子勿劳，朝食饱；巳时：鸡栖于莳，河清定；午时：善行无迹，恒德足；未时：日过中天，骄未散；申时：哺鹊进食，斜阳归；酉时：鸡栖于埘，日沉坡；戌时：日暮将至，归田园；亥时：人定归本，早安眠；古人关于时辰的说法子时：夜半销魂，谁人歌；古人关于时辰的说法激励学生学习的名言格言220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商）

222、绊脚石乃是进身之阶。223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。224、即使爬到最高的山上，一