《渐》课件优秀课件

“蛙死于温水”的实验美国一所大学做过一项实验，科研人员将一只青蛙猛地丢进装有沸水的铁锅中，青蛙受到意外的强烈刺激，作出了灵敏的反应，奋力一跳，跃出锅外，自我拯救了生命。而后，科研人员仍将这只青蛙放进装满凉水的铁锅，然后在锅下逐渐加温，青蛙毫无觉察地在温水里悠然自得，直到它感到水烫无法忍受时，再想跃出水面却已动弹不得，枉送了性命。“蛙死于温水”的实验美国一所大学做过一项实验，科研人员将一只1青蛙第一次能死里逃生，是因为它意识到危险，尽其所能进行了抗争；第二次葬身锅底，则是由于在不知不觉中失去求生弹跳的能力。若是锅中之蛙能时刻保持警醒，在水温刚热之时，迅速跃出，也为时不晚，不至于发展到难以自拔被煮死。

“蛙死温水”现象道出了从量变到质变的原理，说明了一种渐变的适应性和习惯性，进而失去戒备而招灾的道理。人类当然不同于青蛙，但把二者作一比较，确实能给人以一定的启迪、警示。警示:生于忧患，死于安乐青蛙第一次能死里逃生，是因为它意识到危险，尽其所能进211渐丰子恺11渐丰子恺3一、整体感知课文内容。二、抓住重点语句，把握作者写作目的，并从中获得人生启示。三、培养学生正确人生观。教学目的：一、整体感知课文内容。教学目的：4作者简介：丰子恺先生是中国现代漫画家、翻译家、文学家、美术教育家。浙江桐乡人。1914年考入浙江省立第一师范学校，曾受业于李叔同（弘一法师），后游学于日本。在东京学习绘画和音乐时，受到了画家竹久梦二画风影响。回国后开始以漫画描绘故事意境、儿童生活等。丰子恺博学多才，除了漫画、散文、翻译，还在美术音乐理论、书法及艺术教育等诸方面取得突出成就。作者简介：丰子恺先生是中国现代漫画家、翻译家、文学家、美术5有《子恺漫画》，《缘缘堂随笔》等众多作品行世。文学创作以散文为主，他的散文多为关于艺术、儿童和人生的感怀与颖悟。可分为三类：（1）探究人生和自然的奥秘；（2）写儿童情趣；（3）写本人生活经历和社会世态炎凉。《渐》写于1928年，收入《缘缘堂随笔》散文中，丰子恺先生后来又整理了一个集子命名为《静观人生》。《渐》这篇文章被放在“人生咏叹”这个专题中，可知《渐》所写的内容与人生感叹相关联。有《子恺漫画》，《缘缘堂随笔》等众多作品行世。文学创作以散文6漫画：画人间：邻人漫画：画人间：邻人7画儿童:画儿童:8《渐》课件优秀课件9画诗词：一江春水向东流落红不是无情物，化作春泥更护花画诗词：一江春水向东流落红不是无情物，化作春泥更护花10人散后，一钩新月天如水人散后，11积累字词纨绔wánkù子弟：富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子，泛指有钱人家子弟穿的华美衣着，借指富贵人家的子弟。

佣工yōng

牛犊dú

围炉拥衾qīn（被子）：在寒冷的日子里围着火炉，拥着暖和的被子，形容很温暖很舒适。刑笞chī：一种用鞭、杖或竹板子打的刑罚。

（

gá

）轧(结交）朋友勿要轧（拥挤）

轧

（

yà

）倾轧（排挤）

（

zhá

）轧钢积累字词纨绔wánkù子弟：富贵人家子弟穿的细绢做成的裤12诵读课文，理解课文诵读课文，13快速阅读课文，找出能反映行文线索的语句第七自然段：然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。第一自然段：使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。第二自然段：人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。第三自然段：这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！第四自然段：“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。第五自然段：我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。第六自然段：“渐”的本质是“时间”。快速阅读课文，找出能反映行文线索的语句第七自然段：然人类中也14“渐”人生过程人生境遇自然社会季节昼夜儿女成长植物花开作用：外在表现：实质：“大人格”、“大人生”的人，不为“渐”所迷，不为造物主所欺

整理思路，把握内容隐蔽时间，使人误认其为恒久不变时间“渐”人生过程人生境遇自然社会季节昼夜儿女成长植物花开15渐第一部分（第1自然段）：列举生活中的种种现象，说明人生是由“渐”去维持的，为下文作铺垫。

第二部分（第2、3自然段）：人能够适应环境的变化，是靠“渐”的助力，大自然也遵循这个神秘的原则。

第三部分（第4－6自然段）：告诉我们“渐”的作用，另外用了一个“时辰钟”的例子来说明“渐”是造物骗人的一个手段，表明“渐”的本质就是时间。

第四部分（第7自然段）：发出呼吁：人不要为“渐”所迷惑，不要为造物主所欺骗，应“收缩无限的时间并空间于方寸的心中”，也即把握好时间的生命线，让自己拥有“大人格”、

“大人生”。

渐第一部分（第1自然段）：列举生活中的种种现象，说明人生是16《渐》由浅人深，通过对人的生命历程中渐变规律的描述和分析，唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好生命，做一个有“大人格”、

“大人生”的人。主题《渐》由浅人深，通过对人的生命历程中渐变规律的描述和分析，唤17思考1：文章如何让我们真切感受到“渐”的？大量的实例如:孩子变老头、少女变老婆子、纨绔子弟变偷儿、季节轮换、昼夜推移、儿女成长、水仙开花、抱犊过河、时钟移针等。都有哪些？思考1：文章如何让我们真切感受到“渐”的？大量的实例如:孩子18思考2：这些生动的事例，其实都是为作者阐述“渐”的理解而服务的，那么文中的“渐”到底该怎么理解呢？“渐”是一种事物累积、时间流逝的形态。这形态没有具体形迹，难以捉摸把握。思考2：这些生动的事例，其实都是为作者阐述“渐”的理解而服务19

思考3：试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其坐位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。（你如何理解这一段话？）“乘火车的旅客”这一比喻揭示了人生态度，在短时间内，人们也许能做到明达、谦让、平和、不计较得失；但时间久长，就很少有人能做到。思考3：试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时20思考5：然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。怎样才是“大人格”、“大人生”？——懂得人生短暂，不为名利欲望耗费有限的光阴。——心胸广阔，超然豁达，追求人生真谛，追求友爱和谐，追求心灵自由。结论：对社会、对人生有所助益、不计个人得失，追求一种超越的心态，执着追求人生的意义。思考5：然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“21如何理解“

蜗牛角上争何事？石火光中寄此身”。将人一生的时间比喻为石火光，意欲人生的短暂，蜗牛角比喻事情的卑微、渺小。既然人生相石火光般的短暂，那么我们又何必将不多的时间浪费在微不足道的小事上呢？我们应该在石火光般的短暂人生中珍惜时间，奋发有为，做出一番可歌可泣的事业。如何理解“

蜗牛角上争何事？石火光中寄此身”。将人一生的时间22

如何理解“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”“一粒沙”、“一朵花”都是细微渺小的东西，而“世界”与“天国”则是广大宏阔的东西，“手掌”、“一刹那”是短暂微小的，而“无限”、“永劫”是长远永久的。前部分从空间的角度说明了以小见大，管中窥豹，可见一斑，比喻从观察到的部分，可以推测全貌。后部分从时间的角度说明了把握住生命的每一分钟，节约时间便延长了生命，掌握了永恒。

如何理解“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，2371.勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。94.世界会向那些有目标和远见的人让路。93.为了梦想，我们不懈努力。65.我不知道以后要干什么，但是我知道我要赚好多好多钱，去很多很多地方，买好多好多吃的，所以现在只有好好读书。84.学会三天，学好三年。85.不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。12.一个人无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂。79.竹根——即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。48.你若光明，这世界就不会黑暗。你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望。你如不屈服，这世界又能把你怎样。61.太阳虽有黑点，却在奋力燃烧中树立了光辉的形象。88.我宁愿坚强得让人妒忌，也不会懦弱得让人可怜。6.只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。40.就算全世界都说我漂亮，但你却说我不漂亮，那么我就是不漂亮。77.天道酬勤，宁静致远。54.不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。115.志不立，天下无可成之事。90.要想改变命运，首先改变自己。98.任何外在力量的辅助终究只是暂时的，真正掌握在自己手里的东西才会成为你强大的依靠和资本，愿你的每一天都在成长。43.目标再远大，终离不开信念去支撑。21.琴弦松驰，弹不出动听的乐曲；生活散漫，点不燃生命的火焰。7.世界是大舞台，公司是小舞台，家庭是后台，生活是连续剧，我们就是主角。71.勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。24“蛙死于温水”的实验美国一所大学做过一项实验，科研人员将一只青蛙猛地丢进装有沸水的铁锅中，青蛙受到意外的强烈刺激，作出了灵敏的反应，奋力一跳，跃出锅外，自我拯救了生命。而后，科研人员仍将这只青蛙放进装满凉水的铁锅，然后在锅下逐渐加温，青蛙毫无觉察地在温水里悠然自得，直到它感到水烫无法忍受时，再想跃出水面却已动弹不得，枉送了性命。“蛙死于温水”的实验美国一所大学做过一项实验，科研人员将一只25青蛙第一次能死里逃生，是因为它意识到危险，尽其所能进行了抗争；第二次葬身锅底，则是由于在不知不觉中失去求生弹跳的能力。若是锅中之蛙能时刻保持警醒，在水温刚热之时，迅速跃出，也为时不晚，不至于发展到难以自拔被煮死。

“蛙死温水”现象道出了从量变到质变的原理，说明了一种渐变的适应性和习惯性，进而失去戒备而招灾的道理。人类当然不同于青蛙，但把二者作一比较，确实能给人以一定的启迪、警示。警示:生于忧患，死于安乐青蛙第一次能死里逃生，是因为它意识到危险，尽其所能进2611渐丰子恺11渐丰子恺27一、整体感知课文内容。二、抓住重点语句，把握作者写作目的，并从中获得人生启示。三、培养学生正确人生观。教学目的：一、整体感知课文内容。教学目的：28作者简介：丰子恺先生是中国现代漫画家、翻译家、文学家、美术教育家。浙江桐乡人。1914年考入浙江省立第一师范学校，曾受业于李叔同（弘一法师），后游学于日本。在东京学习绘画和音乐时，受到了画家竹久梦二画风影响。回国后开始以漫画描绘故事意境、儿童生活等。丰子恺博学多才，除了漫画、散文、翻译，还在美术音乐理论、书法及艺术教育等诸方面取得突出成就。作者简介：丰子恺先生是中国现代漫画家、翻译家、文学家、美术29有《子恺漫画》，《缘缘堂随笔》等众多作品行世。文学创作以散文为主，他的散文多为关于艺术、儿童和人生的感怀与颖悟。可分为三类：（1）探究人生和自然的奥秘；（2）写儿童情趣；（3）写本人生活经历和社会世态炎凉。《渐》写于1928年，收入《缘缘堂随笔》散文中，丰子恺先生后来又整理了一个集子命名为《静观人生》。《渐》这篇文章被放在“人生咏叹”这个专题中，可知《渐》所写的内容与人生感叹相关联。有《子恺漫画》，《缘缘堂随笔》等众多作品行世。文学创作以散文30漫画：画人间：邻人漫画：画人间：邻人31画儿童:画儿童:32《渐》课件优秀课件33画诗词：一江春水向东流落红不是无情物，化作春泥更护花画诗词：一江春水向东流落红不是无情物，化作春泥更护花34人散后，一钩新月天如水人散后，35积累字词纨绔wánkù子弟：富贵人家子弟穿的细绢做成的裤子，泛指有钱人家子弟穿的华美衣着，借指富贵人家的子弟。

佣工yōng

牛犊dú

围炉拥衾qīn（被子）：在寒冷的日子里围着火炉，拥着暖和的被子，形容很温暖很舒适。刑笞chī：一种用鞭、杖或竹板子打的刑罚。

（

gá

）轧(结交）朋友勿要轧（拥挤）

轧

（

yà

）倾轧（排挤）

（

zhá

）轧钢积累字词纨绔wánkù子弟：富贵人家子弟穿的细绢做成的裤36诵读课文，理解课文诵读课文，37快速阅读课文，找出能反映行文线索的语句第七自然段：然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。第一自然段：使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。第二自然段：人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。第三自然段：这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的工夫！第四自然段：“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。第五自然段：我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。第六自然段：“渐”的本质是“时间”。快速阅读课文，找出能反映行文线索的语句第七自然段：然人类中也38“渐”人生过程人生境遇自然社会季节昼夜儿女成长植物花开作用：外在表现：实质：“大人格”、“大人生”的人，不为“渐”所迷，不为造物主所欺

整理思路，把握内容隐蔽时间，使人误认其为恒久不变时间“渐”人生过程人生境遇自然社会季节昼夜儿女成长植物花开39渐第一部分（第1自然段）：列举生活中的种种现象，说明人生是由“渐”去维持的，为下文作铺垫。

第二部分（第2、3自然段）：人能够适应环境的变化，是靠“渐”的助力，大自然也遵循这个神秘的原则。

第三部分（第4－6自然段）：告诉我们“渐”的作用，另外用了一个“时辰钟”的例子来说明“渐”是造物骗人的一个手段，表明“渐”的本质就是时间。

第四部分（第7自然段）：发出呼吁：人不要为“渐”所迷惑，不要为造物主所欺骗，应“收缩无限的时间并空间于方寸的心中”，也即把握好时间的生命线，让自己拥有“大人格”、

“大人生”。

渐第一部分（第1自然段）：列举生活中的种种现象，说明人生是40《渐》由浅人深，通过对人的生命历程中渐变规律的描述和分析，唤醒人们的时间意识，激励人们要把握好时间，把握好生命，做一个有“大人格”、

“大人生”的人。主题《渐》由浅人深，通过对人的生命历程中渐变规律的描述和分析，唤41思考1：文章如何让我们真切感受到“渐”的？大量的实例如:孩子变老头、少女变老婆子、纨绔子弟变偷儿、季节轮换、昼夜推移、儿女成长、水仙开花、抱犊过河、时钟移针等。都有哪些？思考1：文章如何让我们真切感受到“渐”的？大量的实例如:孩子42思考2：这些生动的事例，其实都是为作者阐述“渐”的理解而服务的，那么文中的“渐”到底该怎么理解呢？“渐”是一种事物累积、时间流逝的形态。这形态没有具体形迹，难以捉摸把握。思考2：这些生动的事例，其实都是为作者阐述“渐”的理解而服务43

思考3：试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时的安乐而让其坐位于老弱者，以求心的太平（或博暂时的美誉）；有的见众人争先下车，而退在后面，或高呼：“勿要轧，总有得下去的！”“大家都要下去的！”然而在乘“社会”或“世界”的大火车的“人生”的长期的旅客中，就少有这样的明达之人。（你如何理解这一段话？）“乘火车的旅客”这一比喻揭示了人生态度，在短时间内，人们也许能做到明达、谦让、平和、不计较得失；但时间久长，就很少有人能做到。思考3：试看乘火车的旅客中，常有明达的人，有的宁牺牲暂时44思考5：然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“大人格”，“大人生”。怎样才是“大人格”、“大人生”？——懂得人生短暂，不为名利欲望耗费有限的光阴。——心胸广阔，超然豁达，追求人生真谛，追求友爱和谐，追求心灵自由。结论：对社会、对人生有所助益、不计个人得失，追求一种超越的心态，执着追求人生的意义。思考5：然人类中也有几个能胜任百年的或千古的寿命的人。那是“45如何理解“

蜗牛角上争何事？石火光中寄此身”。将人一生的时间比喻为石火光，意欲人生的短暂，蜗牛角比喻事情的卑微、渺小。既然人生相石火光般的短暂，那么我们又何必将不多的时间浪费在微不足道的小事上呢？我们应该在石火光般的短暂人生中珍惜时间，奋发有为，做出一番可歌可泣的事业。如何理解“

蜗牛角上争何事？石火光中寄此身”。将人一生的时间46

如何理解“一粒沙里见世界，一朵花里见天国；手掌里盛住无限，一刹那便是永劫。”“一粒沙”、“一朵花”都是细微渺小的东西，而“世