专题04名人风采-2022年中考真题记叙文热点主题分类（解析版）

专题04名人风采（解析版）【2022・湖南•中考真题】阅读汪曾祺的《星斗其文，赤子其人》，完成问题。①沈先生逝世后，傅汉斯、张充和从美国电传来一副挽辞，字是晋人小楷，一看就知道是张充和写的。词想必也是她拟的。只有四句：不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。这是嵌字格，但是非常贴切，把沈先生的一生概括得很全面。这个四妹对三姐夫沈二哥真是非常了解。②沈先生的血管里有少数民族的血液。他在填履历表时，“民族”一栏里填土家族或苗族都可以，可以由他自由选择。湘西有少数民族血统的人大都有一股蛮劲，狠劲，做什么都要做出一个名堂。他少年当兵，漂泊转健，很少连续几晚睡在同一张床上。吃的东西，最好的不过是切成四方的大块猪肉（煮在豆芽菜汤里）。行军、拉船，锻炼出一副极富耐力的体魄。二十岁冒冒失失地闯到北平来，举目无亲。连标点符号都不会用，就想用手中一支笔打出一个天下。经常为弄不到一点东西''消化消化"而发愁。冬天屋里生不起火，用被子围起来，还是不停地写。他真的用一支笔打出了一个天下了。一个只读过小学的人，竟成了一个大作家，而且积累了那么多的学问，真是一个奇迹。③沈先生很爱用一个别人不常用的词：“耐烦”。他说自己不是天才，只是耐烦。他的“耐炀”，意思就是锲而不舍，不怕费劲。一个时期，沈先生每个月都要发表几篇小说，每年都要出几本书，被称为“多产作家”，但是写东西不是很快的，从来不是一挥而就。他年轻时常常日以继夜地写。他的作品看起来很轻松自如，看似不经意，但都是苦心刻琢出来的。《边城》一共不到七万字，他告诉我，写了半年。④沈先生爱改自己的文章。他的原稿，一改再改，天头、地脚、页边，都是修改的字迹。蜘蛛网似的，这里牵出一条，那里牵出一条。作品发表了，改。成书了，改。看到自己的文章，总要改。沈先生的作品写得最快，最顺畅，改得最少的，只有一本《从文自传》。这本自传没有经过冥思苦想，只用了三个星期，一气呵成。⑤他很爱他的家乡。他的《湘西》《湘行散记》和许多篇小说可以作证。他不止一次和我谈起棉花坡，谈起枫树坳到秋天满城落了枫树的红叶，一说起来，不胜神往。黄永玉画过一张沈家门外的小巷，屋顶墙壁颇零乱，有大朵大朵的红花——不知是不是夹竹桃，画面颜色很浓，水气泱泱。沈先生很喜欢这张画，说：“就是这样！”八十岁那年，他在家乡听了傩戏，这是一种古调犹存的很老的弋阳腔。沈先生听了，说：“这是楚声，楚声！”他动情地听着“楚声”，泪流满面。他的家乡每年有人来看他，沈先生非常亲切地和他们谈话，一坐半天。⑥沈先生很好客，朋友很多。老一辈的有林宰平、徐志摩。沈先生提及他们时充满感情。我认识他后，他经常来往的有杨振声、张奚若、金岳霖、朱光潜诸先生、梁思成林徽因夫妇。他们的交往真是君子之交，既无朋党色彩，也无酒食征逐。清茶一杯，闲谈片刻。⑦沈先生对青年的帮助真是不遗余力。他曾经自己出钱为一个诗人出了第一本诗集。诗人柯原的父亲故去，家中拉了一笔债，沈先生提出卖字来帮助他，价款直接寄给诗人。他对学生的作品细心修改，寄给相熟的报刊，尽量争取发表。他这辈子为学生寄稿的邮费，加起来是一个相当可观的数字。我在昆明写的稿子，几乎无一篇不是他寄出去的。⑧沈先生自奉甚薄，穿衣服从不讲究。我见他时总是一件洗得褪了色的蓝布长衫,夹着一摞书，匆匆忙忙地走。但在帮助家乡时先生总是竭尽全力。《沈从文文集》的稿费寄到，九千多元，他又从存款中取出几百元，凑成一万，寄到家乡办学。⑨沈先生也有生气的时候，也有极度烦恼痛苦的时候，但多数时候都是笑眯眯的。他总是用一种善意的、含情的微笑，来看这个世界的一切。到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。只有看破一切得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓的人，才能这样畅快地大笑。⑩沈先生家有一盆虎耳草，种在一个椭圆形的小小钧窑盆里。很多人不认识这种草。这就是《边城》里翠翠在梦里采摘的那种草，沈先生喜欢的草。(摘自汪曾祺《慢煮生活》，有删减)(1)请你根据文章④-⑧段内容，把方框里的事件补充完整。(每空限6个字以内)④爱改自己文章⑤®⑦⑧竭力帮助家乡(2)沈先生的“耐烦”是“锲而不舍，不怕费劲”的意思，你认为我们日常说的“耐烦”还有哪些含义，请写出其中一种。耐烦：(3)作者善于通过生活场景来刻画人物，请从人物描写的角度赏析第⑧段的划线句。(4)结合文章内容，谈谈你对用“星斗其文，赤子其人”评价沈从文一生的理解？(5)沈从文先生的墓碑上刻着一句话：“照我思索，能理解‘我'；照我思索，可认识‘人'”«联系链接材料，谈谈从这句话中你得到了什么启示？［链接材料］我是个乡下人，走到任何一处照例都带了一把尺，一把秤。一切来到我命运中的事事物物，我有我自己的尺寸和分量，来证实生命的价值和意义。沈从文《水云》【答案】(1)爱自己的家乡 好客朋友很多 尽力帮助青年(2)耐心，不怕麻烦。(3)运用外貌、动作描写，生动地写出了沈从文穿衣服不讲究，行色匆匆的特点，表现了他生活简朴，不追求物质享受，更突出他对家乡竭尽全力的帮助和热爱。(4)“星斗其文”是说沈从文的文章写得好，就像星辰一样闪闪发亮。比如他用一支笔打出了一个天下，一个只读过小学的人，竟成了一个大作家，而且积累了那么多的学问。他苦心刻琢《边城》，爱改自己的文章。“赤子其人”是说沈从文有一颗赤子之心，这里指他心地纯洁善良。比如他很爱他的家乡，对年轻人的帮助不遗余力等。“星斗其文，赤子其人”是对他文学成就和为人的高度赞扬。(5)示例：每个人的经历、阅历、世界观不同，所产生的思索也就不同，理解与认识也就不同。但如果我们都能做到不断地思索，就能不断地成长与进步，对事物的理解与认识也就更深更透些。【解析】(1)考查对文章内容的概括。通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。由第⑤段“他很爱他的家乡。他的《湘西》《湘行散记》和许多篇小说可以作证”“他动情地听着‘楚声’，泪流满面”“他的家乡每年有人来看他，沈先生非常亲切地和他们谈话，一坐半天”可概括出“爱自己的家乡”。由第⑥段“沈先生很好客，朋友很多”可概括出“好客朋友很多”。由第⑦段“沈先生对青年的帮助真是不遗余力”可概括出“尽力帮助青年”。(2)本题考查分析词语的含义。作答时，需正确理解词语的本义，然后结合语境分析其句中义即可。“耐烦”的含义还有：耐心，不怕麻烦；能忍耐，不急躁；忍受烦闷，常与“不”字相连。据此写出其中一种即可。(3)本题考查的是对句子的赏析。我们可以采用的答题模式是：此句运用了(修辞手法、人物描写方法、词语)+表达效果(如生动形象、生动细腻)+写出了的内容+表达的情感。无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。“总是一件洗得褪了色的蓝布长衫”属于外貌描写，表现了沈从文衣着简朴，穿衣服不讲究。“夹着”“匆匆忙忙地走”属于动作描写，表现了沈从文行色匆匆的特点。突出了沈从文不注重物质享受，忙于创作。而且与下文“但在帮助家乡时先生总是竭尽全力。《沈从文文集》的稿费寄到，

九千多元，他又从存款中取出几百元，凑成一万，寄到家乡办学”他不遗余力帮助家乡的做法形成对比，突出了他对家乡的热爱。(4)本题考查对重点句子含义的理解。需要通读全文，结合文章内容进行分析。“星斗其文，赤子其人”是对沈从文文学成就和为人的高度赞扬。“星斗其文”是说沈从文文学成就高，作品多且好，就像星辰•样闪闪发亮。第②段“他真的用一支笔打出了••个天下了。一个只读过小学的人，竟成了一个大作家，而且积累了那么多的学问，真是一个奇迹”表现了他文学成就高；第③段“一个时期，沈先生每个月都要发表几篇小说，每年都要出几本书，被称为‘多产作家’”“他的作品看起来很轻松自如，看似不经意，但都是苦心刻琢出来的。《边城》一共不到七万字，他告诉我，写了半年”表现了他作品多且好。“赤子其人”是说沈从文有一颗赤子之心，看破一切得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓(是一个心地纯洁善良的人)o第⑤段“他很爱他的家乡”，第⑦段“沈先生对青年的帮助真是不遗余力”和第⑧段“但在帮助家乡时先生总是竭尽全力”突出他爱家乡，竭力帮助别人，不计得失，善良。第⑨段“到了晚年，喜欢放声大笑，笑得合不拢嘴，且摆动双手作势，真像一个孩子。只有看破一切得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓的人，才能这样畅快地大笑”突出了他看破一切得失荣辱，全置度外，心地明净无渣滓。(5)本题考查思考和感悟。解答时，既要联系文章的内容和主题，又要结合链接材料进行理解分析。链接材料中“一把尺，一把秤”可理解为做人的准则，“我有我自己的尺寸和分量”表明沈从文性情坚定、自信，即使见识过许多世事的好坏，他依然可以从容地面对生活，并始终保持一颗赤子之心。而他的墓志铭“照我思索，能理解‘我'；照我思索，可认识‘人'”反映了沈从文的刚强，坚定，自信，以及对生命的哲学思考，对世事的洞彻。“思索”是指我们每个人的“思考”、“思想”、“思维”、“思路”……由于每个人的经历不同，所以对事物的理解认识也不同，通过不断思索可以更深刻地认识理解世间万事万物。[2022•山东泰安•中考真题】阅读下面的文字，完成下面小题。报国无门空遗憾生不逢时辛弃疾①有人说，南归后的辛弃疾虽未能重上战场，但他依然在战斗，只不过那是一场内心之战，是意志与情绪的交战。无法报国杀敌，仍显英雄本色。②我们现在更多的是从文学的角度认识辛弃疾，他留下的经典词作数不胜数，是宋词豪放派的一代宗师，与苏轼平分秋色。但苏轼写豪放词，倾注的是意境，而辛弃疾倾

注的是心境。苏轼写英雄，是在写历史；辛弃疾写英雄，是在写现实，写人生。③狂放时，他写：叹少年胸襟，忒煞英雄、把黄英红萼，甚物堪同、除非腰佩黄金印……此时方称情怀，尽拼一饮千钟。（《金菊对芙蓉•重阳》）④失意时，他写：把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意……倩何人唤取，红巾基袖，根英雄泪！（《水龙吟•登建康赏心亭》）⑤英雄迟暮，他写：倦客新丰，貂裘敞、征尘满目。弹短铁、青蛇三尺，浩歌谁续。不念英雄江左老，用之可以尊中国。（《满江红•倦客新丰》）⑥明明是国之大侠，偏偏成了“词中之龙”，这是中国文学史的木孝，却是辛弃疾个人的大不幸。⑦辛弃疾很推崇陶渊明，但他对陶渊明的理解，相当独特。⑧他说：“看渊明，风流酷似，卧龙诸葛。”在他眼里，隐居乡间的陶渊明跟建功立业的诸葛亮，是一样的风流人物，只是人生境遇不同罢了。这怎么看都是常年赋闲乡下的辛弃疾的自况。借他人境遇，浇心中块垒。⑨从1181年冬天，他41岁时遭到弹劾罢官起，直到去世的20多年时间里，除了偶有两三年被起用为福建、浙东等地的安抚使之外，其余时间，他基本都在江西上饶带湖边的家中栖居。⑩他把这个后半生的家，命名为“稼轩”。你拿起他的词集，翻看这一时期的作品，扑面而来都是这样的意境：愁、酒、剑、白发……⑪待到时代需要英雄时，英雄早已老去。⑫湎归整整40年后，辛弃疾终于等到了上前线的机会。此时，南宋的实权派人物韩健胄，大量起用主战派人士，试图发起对金国的北伐。1203年，韩屈胄征召63岁的辛弃疾出山，出任浙东安抚使。⑬尽管年纪大了，尽管蛰伏半生，但辛弃疾仍是整个国家最清醒、最冷静的主战派。他未被周遭叫嚣北伐的氛围冲昏头脑，而是上疏建言，北伐应进行精密的筹备，从士兵的训练、粮草的供应，到军官的选拔，都要力求完善，不能草率，否则将功亏一赞。⑭开禧元年（1205）,65岁的辛弃疾出任镇江知府。期间，他登上北固亭，写下著名的《永遇乐•京口北固亭怀古》：千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？⑮这首词中，辛弃疾流露出深深的纠结：一方面，他以廉颇自喻，说自己虽老矣，仍有建功立业的雄心壮志；另一方面，他提醒韩屈胄，千万不要像以往的北伐一样，草率出兵，以致遭遇重创。⑯任何年代都不缺邀功自赏的人，缺的是清醒自守之人。在主战派当权的岁月里，辛弃疾仍然遭到了弹劾。开禧北伐如期进行，辛弃疾却已辞官在家。⑰^争的结果不幸被辛弃疾预见，南宋因为军事准备严重不足，先胜后败。韩健胄想再把辛弃疾请出来，作为抗金的一面旗帜。这次授予辛弃疾的职务是枢密院都承旨，一个相当重要的军事职位。当皇帝的任命诏书到达江西乡下时，辛弃疾已经病重。他没有赴任。他知道，自己只是一个符号。⑱开禧三年（1207）,67岁的辛弃疾病逝。临终之际，他还在大喊杀贼！⑲可怜辛弃疾，至死，他的故乡山东仍是沦陷区、收复中原，魂牵梦萦，无期更无望、他越是不曾认命，生命的悲剧色彩就越浓烈。凡人无力，我们能抱以同情：但英雄无力，我们又当如何呢？⑳怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。一个最需要英雄的时代，偏偏也是扼杀英雄最厉害的时代。（选文有删改）.选文第⑥段加点的词语‘'大幸”和“大不幸”各有什么含义？请结合文本加以理解。.选文的第⑦⑧段中，辛弃疾为什么要把陶渊明与诸葛亮联系在一起？.选文引用了辛弃疾的多首词作，请概括总结这一写法的妙处。.文末说：“一个最需要英雄的时代，偏偏也是扼杀英雄最厉害的时代”，请从内容和结构两个方面分析这句话的表达作用。【答案】.“大幸”指的是辛弃疾作为著名豪放派词人，创作了许多名篇佳作，对中国文学贡献很大。“大不幸”指的是空有一身好本领却不能上阵杀敌、为国效力，至死也没能实现收复中原的宏图大志。.辛弃疾虽像陶渊明一样赋闲在家，但是他的理想并不在田园，他渴望能像诸葛亮一样建功立业，可惜的是他没有诸葛亮那样的机会，这是辛弃疾借陶渊明和诸葛亮来诉说自己的人生境遇。.(1)用辛弃疾的作品说话，避免了作者个人主观情绪过多地直接在文章中流露。(2)增强了文章的感染力和表现力，使读者能够更加深入地认识辛弃疾，把握其情感，理解其心声。.从内容上看，这句话抒发了作者对英雄无用武之地的强烈愤慨之情，表达了对英雄的同情，对英雄所处时代的批判，突出了主题；从结构上看，收束全文，呼应标题，使结构完整严谨。【解析】.本题考查理解词语含义的能力。要理解词语的本义，结合具体语境分析词语的语境义，联系作品内容和作者感情推断词语具体含义。从第⑥段“明明是国之大侠，偏偏成了‘词中之龙'”可知，从文学的角度看辛弃疾，他留下的经典词作数不胜数，是宋词豪放派的一代宗师，与苏轼平分秋色，他的词写现实，写人生，是“词中之龙"，所以这里的“大幸”指的是辛弃疾是著名豪放派词人，创作了许多名篇佳作，对中国文学贡献很大。从个人的角度看，辛弃疾是词人，还是一名爱国将领，他积极主张抗金北伐,是“国之大侠”，却不断遭受主和派的排斥、诬陷，未能重上战场，无法报国杀敌，生不逢时，壮志难酬，所以这里的“大不幸”指的是辛弃疾空有一身好本领却不能上阵杀敌、为国效力，至死也没能实现收复中原的远大志向，这是人生的不幸。.本题考查理解内容的能力。要结合具体语境，抓住关键句分析理解，简洁准确表述。从第⑧段“在他眼里，隐居乡间的陶渊明跟建功立业的诸葛亮，是一样的风流人物，只是人生境遇不同罢了。这怎么看都是常年赋闲乡下的辛弃疾的自况”可知，辛弃疾认为隐居乡间的陶渊明是风流人物，陶渊明不满官场黑暗，隐居桃源，逃避现实，“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，这是赋闲乡下的辛弃疾的自况，辛弃疾赋闲在家，但是他的理想并不在田园，他渴望上阵杀敌，为国效力，实现收复中原的远大志向，希望像诸葛亮一样建功立业，可惜的是他没有诸葛亮那样的机会。“借他人境遇，浇心中块垒”，这是辛弃疾借陶渊明和诸葛亮来诉说自己的人生境遇。.本题考查理解文章表现手法的能力。要结合内容具体分析。选文引用了辛弃疾的多首词作，辛弃疾的词写现实，写人生，倾注的是心境，辛弃疾空有一身好本领，却被迫闲置，报国无门，不能上阵杀敌、为国效力，至死也没能实现收复中原的远大志向。用辛弃疾自己的作品说话，表现辛弃疾的主观情感，避免了作者个人主观情绪过多地直接流露，用辛弃疾自己的独特的境遇和感受，使读者能够更加深入地认识辛弃疾，透视辛弃疾的内心世界，体会其深沉而丰富的慨叹，感悟其强烈的爱国情怀，把握其情感，理解其心声，这样可以增强文章的感染力和表现力。.本题考查分析段落作用的能力。分析句段作用要从内容和结构两方面考虑，结合文章的主旨分析。从选文看，辛弃疾要为朝廷完成北伐金人，收复失地的大业，以赢得生前的功勋，身后的美名，但他壮志难酬，报国无门，生不逢时，”一个最需要英雄的时代，偏偏也是扼杀英雄最厉害的时代”，这句话抒发了作者对英雄无用武之地的强烈愤慨之情，表达了对英雄的无限惋惜与同情，对英雄所处时代的强烈批判和揭露，突出了文章的主题。从结构上看，收束全文，言已尽而意犹未尽，耐人寻味，照应标题，使文章浑然一体，结构严谨。[2022•江苏苏州-中考真题】阅读下面一篇文章，完成下面小题。安徒生博物馆①雨后，石头的路面上天光闪烁，犹如一条波光粼粼的小河，在彩色的小屋间蜿蜒。②这是欧登塞的一条僻静的小街。安徒生就出生在这条小街上，他的家，在小街深处的一个拐角上。黄色的墙壁，红色的屋顶，白色的窗户，让人联想到童话的绚烂多彩。③童年安徒生曾经在这里生活。他的喜欢读书的鞋匠父亲，他的含辛茹苦的洗衣妇母亲，他儿时的玩伴，他熟悉的邻居，都曾在这条街上来来往往。这是一个流传着女巫和鬼神故事的小镇，人们喜欢在黑夜来临时，在幽暗的灯火中传播那些惊悚的故事。安徒生对这些故事深信不疑，他常常在心里回味这些故事，并且用自己的想象丰富这些故事，让故事生出翅膀，长出尾巴。离安徒生故居不远的地方，可以看到一片树林。小安徒生曾经面对着黑黝黝的树林，幻想着在树林里作怪的妖魔，幻想着这些妖魔正从黑暗中张牙舞爪向他扑过来。有时候，他被自己脑子里出现的念头吓坏了，一路狂奔着逃回家去。④安徒生的摩拿，就是在欧登塞的小街和人群中开始有了最初的维形。⑤1819年9月6日，14岁的安徒生第一次离开故乡去哥本哈根。一个瘦瘦高高的男孩，手里提着一个包袱，包袱中有他心爱的书和木偶。他的口袋里，装着30个银毫子。马踹敲打着石板路，安徒生坐在马车上，眼里含着泪水。回首故乡，还未成年的安徒生，对故乡满怀着依恋和感激，但他对自己远走高飞的计划一点不犹豫，他相信自己的才华会被世界认识。他在那天的日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”他在日记中大胆地遐想着：“有一天，我将成为这个高贵城市的一个奇迹，为什么不可能呢？那时候，在历史和地理书中，在欧登塞的名字下，将会出现这样一行字：一个名叫安徒生的丹麦诗人，在这里出生！”⑥14岁的安徒生，将自己的未来的身份定位为诗人。那时，他还没有写童话。安徒生年轻时代写过很多诗歌，成为当时丹麦诗坛的一颗新星。但他最终以童话扬名世界。他的童话，每一篇都饱含诗意，从本质上说，安徒生终生都是一个诗人。⑦和安徒生故居连在一起的，是安徒生博物馆。这是让全世界孩子向往的一个博物馆，也是让所有的作家都自叹不如的博物馆。⑧安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆，四壁的大书橱里，放满了被翻译成各种语言的安徒生童话。安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有书，有孩子，就有安徒生童话。他的书，到底有多少译本，有多少种类，已经无法统计。在这些书柜中，我看到来自中国各地出版社的很多种安徒生童话的中文译本，从上世纪30年代，一直到最近几年的新译本。人类一共有多少种文字，谁也说不清楚，不过我相信，大多数还在使用的文字，都会有安徒生童话的译本。不过这里的统计数字，大概也不会精确。如果安徒生活过来，走进这个图书馆，他也许会受到惊吓。⑨安徒生博物馆的标记，是一个圆形的剪纸人脸，样子犹如光芒四射的太阳神，这是安徒生的杰作。安徒生是剪纸高手，博物馆里、展出了不少他的剪纸作品，其中有各种形态的花卉和动物，还有形形色色的人物。剪纸，大概是安徒生写作间歇时的一种余兴和游戏，他随手将心里想到的形象剪了出来。安徒生的剪纸，最生动的还是人物。人物剪纸中有一些长臂长腿的舞者，是安徒生剪出来挂在圣诞树上的，圣诞音乐奏响时，这些彩色的纸人会在圣诞树上翩翩起舞。⑩安徒生曾被人认为相貌丑随，他也因此而自卑安徒生瘦瘦高高，小眼睛，大鼻子，他常常戴着礼帽，身着燕尾礼服，衣冠楚楚，一副绅士派头。前年夏天在纽约的中央公园，我曾见过一尊安徒生的雕像，他坐在美国的公园里，手捧着一本大书，凝视着脚边一只丑小鸭。很多孩子坐在安徒生身边和他合影。包在安徒生博物馆中，有很多安徒生的照片和油画，也有不少安徒生的雕塑。照片和油画中的安徒生，忧郁而端庄，虽谈不上俊美，却也绝不是一个丑陋的男人。我仔细看了博物馆中的每一尊雕塑，其中有头像、胸像，也有和真人差不多高的大理石全身立像。这里的安徒生雕像，目光沉静安宁，脸上是一种沉思的表情。有一尊雕像，安徒生正在给两个小女孩讲故事，他满面笑容，绘声绘色地讲着，一只手在空中挥动。两个小女孩倚在他身边，瞪大了眼睛听得出神。这是一个和蔼可亲的形象。⑫安徒生博物馆的讲解员是一位姿态优雅的中年女士，她站在安徒生的一尊大理石立像旁，微笑着对我说：“安徒生并不丑，他相貌堂堂，是个美男子。”（选自2015年5月18日《人民政协报》作者赵丽宏，有删节）.安徒生的“魔盒"指的是什么？.14岁的安徒生在日记中写下这样的句子：“有一天，当我变得伟大的时候，我一定要歌诵欧登塞。”请你替成名后的安徒生写几句话或一首小诗（用表示分行）来歌颂欧登塞。含标点符号不超过50字。.安徒生博物馆中，有一个陈列安徒生作品的图书馆。作者在介绍安徒生的作品时，突出了它们的哪些特点？.文中插图是安徒生博物馆的标记。请你向游客介绍这一标记，并简述博物馆以此作标记的用意。.阅读全文后，说说你对结尾处画线句子的理解。【答案】“安徒生的魔盒”是指安徒生所创造的充满想象力的童话世界。.体现安徒生今日的伟大与家乡欧登塞的关系，用抒情性语言表达对它的感激与赞美之情。.作品传播广（影响力大）：译本种类多；作品流传时间长（生命力持久）。.介绍：安徒生博物馆的标记是安徒生的剪纸作品，它是一个圆形的人脸，样子犹如光芒四射的太阳神。用意：表现安徒生的作品就像太阳一般闪闪发光，普照世界，给人们带来温暖与力量，给人以精神的慰藉与引领；表达世人对安徒生的纪念与崇敬。.安徒生的童话作品歌颂真善美，饱含诗意，丰富了孩子们的内心世界；安徒生志向远大，自信非凡，追求执着，富有人格魅力；他在童话、诗歌、剪纸等多个领域取得了杰出的成就。美男子的称呼强调了安徒生在人们心目中的完美形象。【解析】.本题考查词语理解。魔盒，本意是具有魔力的盒子。根据⑥段“他最终以童话扬名世界”和⑧段“安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有书，有孩子，就有安徒生童话”可知，这里的意思是：安徒生所创造的充满想象力的童话世界。.本题考查颁奖词。应围绕成名后以及与欧登塞的关系，可写赞美的话，也可写成一首小诗。示例：他的灵魂飞翔二百年，他的文字温暖数代人的心。他曾深深地打动过无数纯洁欢乐的、善良美丽的乃至忧伤沉郁的心灵，因为他不仅让他们认识了童话世界的美好和纯真，还让他们共同经历和体验过了同在童话世界之中的现实和理想。他就是安徒生，一个来自丹麦欧登塞的童话巨匠。.本题考查材料概括。根据⑧段“安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有书，有孩子，就有安徒生童话”，可概括为：作品传播广（影响力大）：根据⑧段“他的书，到底有多少译本，有多少种类，已经无法统计”，可概括为：译本种类多：根据⑧段“从上世纪30年代，一直到最近几年的新译本”，可概括为：作品流传时间长（生命力持久）。.本题考查图文转换。第一问：抓住剪纸的特征，按照一定的顺序说明即可。示例：安徒生博物馆的标记是安徒生的剪纸作品，整体成四方形，中间是国字型人脸，四周是一圈里粗外尖的、光芒四射的线条，就像埃及太阳神。第二问：结合第⑧段内容以及人们对安徒生的纪念与崇敬来谈即可。根据“安徒生创作的故事，经过翻译，传播到世界的每一个角落，从欧洲、亚洲，到美洲、非洲，国家无论大小，只要那里有文字，有书，有孩子，就有安徒生童话”，结合“样子犹如光芒四射的太阳神”可知，象征着安徒生的作品就像太阳一般闪闪发光，普照世界，不仅给人们带来温暖与力量，也给人以精神的慰藉与引领；蕴含着人们对安徒生的纪念与崇敬。.本题考查语句理解。根据③段“安徒生对这些故事深信不疑，他常常在心里回味这些故事，并且用自己的想象丰富这些故事，让故事生出翅膀，长出尾巴”和⑥段“他的童话，每一篇都饱含诗意，从本质上说，安徒生终生都是一个诗人”，可知，安徒生的童话作品想象丰富，饱含诗意，让孩子们的内心世界充满了真善美；根据⑤段“有一天，我将成为这个高贵城市的一个奇迹，为什么不可能呢？那时候，在历史和地理书中，在欧登塞的名字下，将会出现这样一行字：一个名叫安徒生的丹麦诗人，在这里出生”，可知，安徒生志向远大，自信非凡，追求执着，具有无限的人格魅力；根据⑥段“安徒生年轻时代写过很多诗歌，成为当时丹麦诗坛的一颗新星”、⑧段“四壁的大书橱里,放满了被翻译成各种语言的安徒生童话”和⑨段“安徒生是剪纸高手，博物馆里、展出了不少他的剪纸作品，其中有各种形态的花卉和动物，还有形形色色的人物”，可知，安徒生在诗歌、童话、剪纸等多个领域取得了杰出的成就；根据⑫段“讲解员是一位姿态优雅的中年女士，她站在安徒生的一尊大理石立像旁，微笑着对我说"，可知，美男子的称呼表达了人们对安安徒生的尊敬与赞美。[2022•山东东营•中考真题】点亮灵魂的灯李汉荣①李叔同（弘一法师），是近代中国少有的圣人之一。我读他的传记，知道他也是由迷而悟，由俗而圣的；需要修行，也需要不断突破、升华，并在升华而达到的境界里全身心沉浸，身心俱净，表里清澈，灵与肉均进入另一种状态。那或许是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，或许是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境。②在他未成圣之前，也即他“俗”着的时候，从他的照片里看，他那时不过是一个高雅的、有出息的“俗人”而已。而到他心有所属以后，李叔同渐渐变成了弘一法师，从照片上看，他终于完全退尽俗气，整个儿看，从形与神，灵与肉，从看不见的精神内核的深处，透露出的是无比高洁的、完全精神化了的气息。那个肉身的李叔同、世俗的李叔同似乎已经蒸发了，留下的是一个纯粹的弘一法师 个从自己内心深处发出精神之光来照橇这个世界——这样的人，就是生命被信仰照亮的人，也就是“道成肉身”。他的身体成为了一座庙宇，守着这座庙不是他活着的目的，他是要在这庙里点亮一盏心灯，供奉一颗伟大的灵魂，并用这心魂的光芒照亮存在的暗夜，照亮一切未明的事物，让生命和宇宙彰显出神圣的意味——这才是活着的目的和意义。③说到“肉身”这座庙，我们每一个人都有一座。现在的人越来越注重肉身、越来越轻淡灵魂，以至于许多人仅有一具无灵之躯了。肉身的装饰、肉身的充填、肉身的快感，成了唯此为大的事，而肉身之内，只剩下层出不穷的欲望和本能冲动。许多哲学家说现代商业社会的人不过是一些没有灵魂的“欲望之躯”，可谓点中要害。我们看到，多少人把肉身这座庙装饰得五色迷眼，打造得金碧辉煌，而庙里除了欲望，却没有灵魂的位置，没有灯的位置，基本上是一座空庙、一座黑庙。想来，真是有些虚妄，我们千方百计收拾着一座这样的庙，到头来庙一倒，就什么都没有了。天生了人的肉身这座庙，人一方面要维修好这座庙，同时要在庙里点敬灵魂之''灯"。点亮灵魂的灯，能使我们意识到头顶的星空和内心的道德律的深沉召唤：点亮灵魂的灯，能让我们感悟到不因我们离去而消失的永恒的东西——那种庄严感、神圣感。④试想，如果肉身这座庙里，没有''灯”的光芒，这座庙会是怎样的庙？几面肉墙，一堆脂肪之外，还有什么呢？或许围绕肉身，会得到一些短暂的快感，但不会有那种意味深长的美感；会得到一些浅薄的满足感，但不会有那种天长地久的意义感。人生的意义，必须在“灵魂到场”的境况下才会发生。物质并不能自动生成意义，石头是硬的、静止的，水是软的、流动的，在一双物质的眼睛里，它们只是物而已。而在一双灵魂的眼睛里，石头是建造宇宙神庙的材料，它见证了宇宙运动的神秘过程，它是时间的密码：水起源于我们的想象力不能抵达的上游，水流过世世代代人的身体和眸子，水里面保存着智者的眼神，保存着孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的叹息和他投进水里的沉思的眼神，水保存着多少流泪的眼神和喜悦的眼神。与水相遇，你是与多少眼神相遇？掬水在手，你是把多少流逝的人生掬在手中？你看月亮升起，你会想起唐朝的月亮如何升起，唐朝的月光是怎样盛满诗人们的酒杯；你看见山路上的车前草，你会想起《诗经》里的车前草，想起世世代代车轮前，那摇戋着、芬芳着的车前草，于是这车前草就连接起古今的道路，我们不过是行走在古人的脚印里。由于灵魂的到场，事物就逸出了它实用性、有限性的枷锁，我们透过世界的物质运动的轨迹，感悟到更深奥和庄严的精神运动。就这样，到场的灵魂，主持了我们与世界相遇的仪式，人生是有意义的过程。反之，如果灵魂不在场，一切都是幽暗的、混乱的，都是无意义的。⑤再回到李叔同。他的传记里，写他每次入应前，都要拿起凳子抖一抖，然后才落座，他怕压死歇栖于凳子上的小虫子。圣人之心，既至大可以包容宇宙，又至小竟然怜悯一粒小虫。他的灵魂告诉他，众生平等，无论一个巨人一头大象还是一粒昆虫，都是无限宇宙中“呼吸的一瞬“，都是无数磨难经历中才拥有的生的一瞬，何其不易，何其当惜。他知道，在无限巨大的宇宙里，那些小的、弱的随时被忽略，随时都会受伤害，它们更值得同情和怜惜。⑥李叔同晚年有一幅他的背影照，他行走在小路上，前面是幽深的林木，他正往林中走去，那安静无言远去的背影，都像写满了话语。如果他转过身来，我会看见一张怎样的脸呢？那脸或许与背影一样安静，甚至看不到确切的表情，但是，如果我们用心凝视，用灵魂解读，会从他的表情里，看到月亮从夜的深处投来的表情，看到盐从海的内部提炼出的表情，看到莲从淤泥里面升起的忧伤而芳香的表情。⑦灵魂就这样为生命引路，并且塑造着生命的姿态和表情。我从李叔同的前后照片，清楚地看见灵魂是怎样深刻地改变一个人，包括他的情感、行为、气息，甚至面貌和背影。点亮灵魂的灯，那是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，那是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境。灵魂到达怎样的境界，生命才拥有怎样的境界。只有高处的灵魂，能引领我们到达生命的高处、深处。⑧这样形神兼备的脸和仪态，显然不只与营养和服饰有关，更主要与信仰有关，与教养有关，与德性有关。当信仰缺席，教养荒废，道德退位，沸腾的欲望乘虚而入成了主角，而它，欲望，如狼似虎的欲望，如油煎火烧的欲望，又能塑造出怎样的脸，雕刻

出怎样的表情呢？.简析“点亮灵魂的灯”的含义，说说文章以“点亮灵魂的灯”为题有哪些作用。.探究第⑦段“灵魂就这样为生命引路，并且塑造着生命的姿态和表情”在全文中的作用。.文章选取“点亮灯”这具体常见的行为来阐释生命感悟，该思维视角妙处何在？.试就本文语言的一种显著特点及表达效果谈谈你的理解。【答案】.点亮灵魂的灯，那是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，那是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境。概括全文主要内容，李叔同因为点亮灵魂的灯而成圣。点明文章主旨，呼吁读者点亮灵魂的灯，让灵魂为生命引路，并塑造生命的姿态和表情。形式新颖，激发读者阅读兴趣。.总结上文，灵魂为李叔同的生命引路，并塑造了他生命的姿态与表情。引出主旨，号召读者点亮灵魂的灯，让灵魂引领我们到达生命的高处、深处。.具体常见的行为来阐释生命感悟，以小见大，由浅入深。把深奥的道理阐释得通俗易懂，亲切自然。.本文语言生动形象，深刻隽永，如石头是建造宇宙神庙的材料，它见证了宇宙运动的神秘过程，它是时间的密码。【解析】.第一问：考查筛选信息。根据第⑦段中的“点亮灵魂的灯，那是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，那是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境”可提炼作答。第二问：考查题目的作用。联系第②段中的“从他的照片里看，他那时不过是一个高雅的、有出息的‘俗人’而己。而到他心有所属以后，李叔同渐渐变成了弘一法师，从照片上看，他终于完全退尽俗气，整个儿看，从形与神，灵与肉，从看不见的精神内核的深处，透露出的是无比高洁的、完全精神化了的气息”可知，题目点明了文章的主要内容，李叔同因为点亮了灵魂的灯而由一个俗人变成了一个圣人。联系第⑦段中的“灵魂就这样为生命弓I路,并且塑造着生命的姿态和表情”“点亮灵魂的灯，那是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，那是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境。灵魂到达怎样的境界，生命才拥有怎样的境界。只有高处的灵魂，能引领我们到达生命的高处、深处”可知，题目点明了文章主旨，呼吁读者点亮灵魂的灯，让灵魂为生命引路，并塑造生命的姿态和表情。另外，题目“点亮灵魂的灯”

形式新颖，引起读者的思考，激发读者的阅读兴趣。.考查分析句段作用。联系第②段中的''从他的照片里看，他那时不过是一个高雅的、有出息的‘俗人’而已。而到他心有所属以后，李叔同渐渐变成了弘一法师，从照片上看，他终于完全退尽俗气，整个儿看，从形与神，灵与肉，从看不见的精神内核的深处，透露出的是无比高洁的、完全精神化了的气息”和第⑥段中的“果我们用心凝视，用灵魂解读，会从他的表情里，看到月亮从夜的深处投来的表情，看到盐从海的内部提炼出的表情，看到莲从淤泥里面升起的忧伤而芳香的表情”可知，第⑦段“灵魂就这样为生命引路，并且塑造着生命的姿态和表情”概括了上文的内容，灵魂让李叔同从一个俗人变成了一个圣人，并且重塑了他生命的姿态和表情。联系第⑦段中的“点亮灵魂的灯，那是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，那是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境。灵魂到达怎样的境界，生命才拥有怎样的境界。只有高处的灵魂，能引领我们到达生命的高处、深处”可知，第⑦段“灵魂就这样为生命引路，并且塑造着生命的姿态和表情”引出了文章主旨，向读者发出号召，号召读者点亮灵魂的灯，让灵魂引领我们到达生命的高处、深处。.考查对文本内容的理解。“点亮灯”是生活中常见的行为，“点亮灵魂的灯”则是作者对于生命的感悟。选取“点亮灯”这具体常见的行为来阐释生命感悟，以小见大，由浅入深，把深奥的道理讲解的通俗易懂，易于让读者理解与接受。.考查分析语言特点，开放类试题，言之成理即可。如，本文的语言深刻隽永，富于人生智慧与感悟。如第⑦段中的“点亮灵魂的灯，那是荣辱皆忘、魂天归一的大化之境，那是悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境。灵魂到达怎样的境界，生命才拥有怎样的境界。只有高处的灵魂，能引领我们到达生命的高处、深处”，“荣辱皆忘、魂天归一的大化之境"''悲天悯人、慈爱盈胸的大爱之境”等语句蕴含了深刻的人生智慧与感悟，读来让人深思。（2022•内蒙古赤峰•中考真题】阅读《老舍的父子情》，完成下面小题。老舍的父子情舒乙①父爱如山，多年以后回忆起来，仍然令我泪流。②我的父亲，既不是典型意义上的慈父，也不是那种严厉得令孩子见而生畏的人。他是个新旧时代交替之际的人，所以他比较复杂，当然也是个复杂的父亲。③我的第一个记忆是一岁多有的。那是在青岛，门外来了个老道，对我父亲说，14号那天，往小胖子（我当时比较胖）左手腕上系一圈红线就可以消灾，我当时吓得哇哇大哭，父亲却听从了老道的安排。他说：“二看小胖子手腕的红线，我觉得比写二本伟大的作品还骄傲。”④父亲在后来写的幽默小文中，多次提到他的一女一儿''均茗量可喜”：他常常要当马当牛，在地上爬来爬去，还要学牛叫，小胖子常常下令让他“开步走”，可是永远不喊“立正”，走起来没完。无数个刚想起来的好词好句就在这些“命令”中飞到了九霄云外，所以至今也没有成为伟大的莎士比亚。⑤在我两岁零三个月的时候，父亲南下武汉加入抗战洪流。再见到父亲时，我已经8岁。见头一面时，我觉得父亲很苍老，他刚割完阑尾，腰直不起来，我怯生生地喊了他一声“爸”，他抬起一只手臂，摸摸我的头，叫我“小乙”。我发现，在家里他很严肃，并不和孩子随便说笑，也没有什么特别亲昵的动作。他当时严重贫血，整天抱怨头昏，但还是天天离不开书桌，写《四世同堂》。⑥当朋友来看他的时候，他的话才多了起来，变得非常健谈，往往一张嘴就是一串笑话，逗得大家前仰后合。我总是静静地在一旁听，也免不了跟着傻笑，父亲从不赶我走，还常常指着我亲切地叫我''傻小子"。他对我的功课和成绩毫无兴趣，一次也没问过，也没辅导过，完全不放在心上。他十分欣赏我对画画有兴趣，对刻图章有兴趣，对收集邮票有兴趣，他知道我上五年级时被选为小学学生会主席时，禁不住大笑起来，以为是件很可乐的事，而且还是那句评语：这傻小子！⑦他很爱带我去访朋友，坐茶馆，上澡堂子，走在路上，总是他拄着手杖在前面，我紧紧地跟在后面，他从不拉我的手，也不和我说话。后来他去了美国。⑧15岁时，他从美国回来，给我带回来的礼物是一盒矿石标本，里面有二十多块可爱的小石头，闪着各种异样的光彩，每一块都有学名，还有简单的说明。他见到我，不再叫''小乙"，而是称呼''舒乙"，而且伸出手来和我握手，好像彼此是朋友一样。握着他伸过来的手，我的心充满了惊奇，顿时感到自己长大了，不再是他的小小的''傻小子”了。⑨高中毕业后，我通过了留学苏联的考试，父亲很高兴。他三次到苏联去，都要专程到列宁格勒来看我。他很少给我写信，但是常常得意地对朋友们说：“儿子是学理工的，学的是木头里炼酒精！”⑩对我的恋爱婚事，父亲表示完全尊重孩子的选择。婚礼当天，他请了两桌客，招待亲家和老友，他还送给我们一幅亲笔写的大条幅，红纸上八个大字：”勤俭持家，健康是福”。可惜，后来条幅遭到了意外破坏，残破不堪，但却是我最珍贵的宝贝。⑪父亲死后，我一个人曾在太平湖畔陪他度过一个夜晚。那夜，O⑫我很悲伤，我也很幸运。（选自《笔墨华夏》，有删改）.联系文章内容，说说作者为什么称老舍是一个“复杂”的父亲？.文章第④段是按照怎样的顺序来记叙的？这样写有什么好处。.文章结尾句“言简意丰，耐人寻味”，请简要分析。.结合语境，依据括号里的要求赏析词句（1）多次提到他的一女一儿“均狰般可喜”：他常常要当马当牛，在地上爬来爬去，还要学牛叫。（从词语运用角度）（2）父爱如山，多年以后回忆起来，仍然令我泪流。（从修辞角度）.结合选文内容，在第⑪段横线处补充恰当的景物描写。.阅读《骆驼祥子》选段，比较选段和本文的语言风格有何异同。他们的车破，所以只能从清晨转到午后三四点钟，拉出“车份儿”和自己的嚼谷……自从有了这辆车，他的生活过得越来越起劲儿了。天天用不着为“车份儿”着急，拉多少，钱都是自己的，他的希望更大了。（选自老舍《骆驼祥子》）【答案】.老舍，既不是典型的慈父，也不是那种严厉得令孩子见而生畏的人，所以是个复杂的父亲。“我”跟父亲出门，“他从不拉我的手，也不和我说话”，说明老舍不是“典型的慈父”；然而父亲常常指着我不无亲切地叫我“傻小子”，慈爱之情又见笔端，说明老舍也不是那种严厉得令孩子见而生畏的人。第④段采用了插叙的手法。激发读者的阅读兴趣,避免叙述的平板单调,增强文章的生动性，使故事情节波澜起伏。.第④段采用了插叙的手法。激发读者的阅读兴趣，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性，使故事情节波澜起伏。.“悲伤”是因为父亲去世了，难免悲痛：“幸运”是庆幸自己有这样一位学识渊博，严厉而又不失慈爱的伟大的父亲。.（1）“狡猾”一词贬义褒用，在这里是“聪明”的意思，表达了老舍对子女的喜爱之情。（2）该句运用了比喻的修辞手法，把父爱比作一座山，表达作者对父亲的深切怀念和感激。.晚风呜咽叹息，盘旋在我的周围，似窸窸窣窣的薄纱，小心翼翼的不愿扰人清静。.相同点：语言平实朴素，饱含感情。不同点：《老舍的父子情》中完全属于书面表达，未运用俗语和方言。《骆驼祥子》中北京方言俗语数不胜数，这种以北京话为基础的俗白、凝练的文字，极富有市井色彩，充满通俗的趣味。【解析】.考查对文章内容的理解和人物形象的分析。通过第⑦段中“他很爱带我去访朋友，坐茶馆，上澡堂子，走在路上，总是他拄着手杖在前面，我紧紧地跟在后面，他从不拉我的手，也不和我说话”的内容可知，“我”跟父亲出门，“他从不拉我的手，也不和我说话”，说明老舍不是“典型的慈父”；通过第⑧段中“15岁时，他从美国回来，给我带回来的礼物是一盒矿石标本，里面有二十多块可爱的小石头，闪着各种异样的光彩，每一块都有学名，还有简单的说明。他见到我，不再叫‘小乙'，而是称呼‘舒乙'，而且伸出手来和我握手，好像彼此是朋友一样。握着他伸过来的手，我的心充满了惊奇，顿时感到自己长大了，不再是他的小小的‘傻小子'了”的内容可知，“我”十五岁再见到父亲时，他和“我”握手，称呼“我”的大名“舒乙”，采取了一种大人对大人的平等态度，从中可看出父亲的严厉；通过第⑥段中“当朋友来看他的时候，他的话才多了起来，变得非常健谈，往往一张嘴就是一串笑话，逗得大家前仰后合。我总是静静地在一旁听，也免不了跟着傻笑，父亲从不赶我走，还常常指着我亲切地叫我‘傻小子'”的内容可知，父亲常常亲切地叫我“傻小子”，又表现出慈爱之情，说明老舍也不是那种严厉得令孩子见而生畏的人。从以上分析中，可看出老舍是个“复杂”的父亲。.考查对记叙顺序的理解和作用分析。解答时，首先根据段落内容判断记叙顺序再结合上下文和主旨分析其作用。通过第④段中“父亲在后来写的幽默小文中，多次提到他的一女一儿’均狡猾可喜'：他常常要当马当牛，在地上爬来爬去，还要学牛叫，小胖子常常下令让他'开步走'，可是永远不喊‘立正'，走起来没完。无数个刚想起来的好词好句就在这些‘命令'中飞到了九霄云外，所以至今也没有成为伟大的莎士比亚”的内容可知，采用了插叙的记叙手法。根据表达方式、情节上的需要。暂时中断主线的叙述。而插入有关的事情或片段。以使读者对故事有了更深入的了解。联系第⑤段中“在我两岁