于丹论语心得理想之道读后感3篇

于丹论语心得理想之道读后感3篇《论语》汇合了大部分中华传统美德。叙述了天地人道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，抱负之道和人生之道。下面是学习啦带来的于丹论语心得抱负之道（读后感），欢迎大家阅读。

篇一：于丹论语心得抱负之道读后感

抱负之道。这章主要讲如何定位自己在社会的地位，如何展望自己的抱负。其实最主要还是要找到适合自己的抱负。

自己定位的抱负不要太高，那样会过犹不及，伸手都无法触摸到，就像是学校的学历考高校一样，有点坐井观天之感，一点也不切实际，甚至是不粘边，是遥远的抱负，那不时我们称之的抱负，那是幻想。幻想与抱负有肯定的差距，虽然说都是还没实现的，但抱负比幻想更简单达到，是努力与才智的结晶。定位过高，只会让自己每天沉醉在幻想的思潮里，不回去奋斗与努力，失去了斗志，那只会离抱负越来越远。

假如把自己的定位定得太低，只会使自己的才华和抱负都埋没了，不会有进展的空间，自己不能够施展，不能够发挥，或许这样的一生只会是平淡的渡过，不曾有火光消失。到了年迈之时，或许会懊悔自己的选择打算，到时也已经太晚了。

所以选择正确的适合自己的抱负是很重要的。抱负是时，敲出星星之火;抱负是火，点燃熄灭的灯;抱负是灯，照亮夜行的路;抱负是路，引你走到黎明。饥寒的年月，抱负是温饱;温饱的年月，抱负是文明;离乱的年月，抱负是安定;安定的年月，抱负是富强。抱负是罗盘，给船舶引导方向;抱负是船舶，载着你出海远航;但抱负有时候又是海天相吻的弧线，可望不行及，熬煎你那进取的心。抱负使你微笑的观看者生活;抱负使你倔强的抵抗者命运。抱负使你遗忘鬓发早白;抱负使你头白仍旧天真。抱负是生活的黄金，而只有具备淘金工人在沙里淘金的毅力，才能找得到这生活的黄金。

抱负——有人追求了一生是得到幻灭，有的人找到了它始终坚持到生命的最终一息。人生的抱负，向他见到地平线一样，像它走近一步，它就后退一步。有生命力的抱负绝不能像钟表一样，精确计算它的每一秒钟。没有抱负的人生如雾海，没有奋斗的人生如浮云，没有抱负的青春，就是没有太阳的早晨。一个人有了远大的抱负，就是在最艰苦的时候，也会感到幸福。

抱负与妄想不同，由于妄想偷越人生的范围;抱负与幻想不同，由于幻想是无可遵循的途径;抱负与野心不同，由于野心常出之于自私与占有。

抱负与内心的修养是息息相关的，内心的修养直接关系到抱负的实现。

篇二：于丹论语心得抱负之道读后感

现在，许多人的抱负特别远大，用一个词形容就是雄心壮志。而《论语》中，孔子和他的同学谈到抱负时，却不认为抱负越远大就越好，真正重要的是这个人内心的信念。

这段话出自《论语·先进·侍坐》,是孔子让同学们各自（说说）自己的抱负。子路、冉有、公西华都说出了自己的远大志向，只有曾皙和他们不同，曾皙曰：“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也!”

这段话里，曾皙说，我的抱负是到了暮春季节，就是阴历的三月，穿上新做的春装，在这个万物复苏的季节，伴随几个成年伴侣，再带上一批孩子，大家一起去沂水中，把自己洗得干洁净净，然后到沂水旁边的舞台上，沐浴春风，最终大家高兴奋兴唱着歌回去。孔子听了他的抱负，长叹一声说：“我的抱负和你一样啊!”

从这段话里，我们可以看出，似乎曾皙做的都是日常小事，没有什么舍己为人、治国安邦的大抱负。但他的内心特别充实。我曾经看过这样一个小（故事）。

一位青年高校（毕业）后，曾豪情万丈地为自己树立了很多奋斗的目标，可是几年下来，依旧一事无成。所以满怀苦恼地去找一位智者倾诉。当他找到智者时，智者正在河边的一间小屋里读书。智者微笑着听完青年的倾诉，对他说：“来，你先帮我烧壶开水!”青年见墙角里放置着一个很大的水壶，旁边是一个小火灶，可是四周却没有柴禾，于是便出去寻拾。他在外面拾了一捆枯枝回来，从河里装满一壶水，放在了灶台上，堆放了些柴禾便烧了起来。可是由于水壶太大，一捆柴禾烧尽了，水也没有烧开。于是他跑出去连续寻拾柴禾，等拾到足够的柴禾回来时，那一壶水已经凉得差不多了。

这回他变得聪慧了，没有急于点火，而是再次出去寻拾了许多柴禾，由于柴禾预备得充分，一壶水不一会儿就被烧开了。这时智者突然问他：“假如没有足够的柴禾，你该怎样把这壶水烧开?”青年想了片刻摇摇头。智者说：“假如那样，就把壶里的水倒掉一些!”青年若有所思地点了点头。“你一开头就踌躇满志，树立了太多的目标，就像这个大壶装的水太多一样，而你又没有预备足够多的柴禾，所以不能把水烧开，要想把这壶水烧开，你或者倒出一些水，或者先去预备足够多的柴禾!”青年立刻大悟。回去后，他把原来方案中所排列的不切实际的方案目标一个个删掉，利用业余时间刻苦学习相关的专业学问，两年之后，他的方案目标基本上都实现了。

许多时候我们都盼望自己能一次把水壶里的水烧开，其实这样的想法往往让我们事倍功半，铺张了更多时间，却达不到目标。让我们也像曾皙一样，有一个平凡却真实的抱负。

篇三：于丹论语心得抱负之道读后感

最近始终在看于丹写的《论语》心得，我觉得这是一本特别好的书，值得一看。

《论语》汇合了大部分中华传统美德。叙述了天地人道，心灵之道，处事之道，君子之道，交友之道，抱负之道和人生之道。它要求人们真诚做人，追求完善的共性，但又不苛求人们瑕如白玉。它讲求实际，要人们做力所能及的事。它不要求人们转变他们的传统信念，而是沿着他们的信念引导人们，将他们提升到最高水平。《论语》的特点写的很平实，在平实中叙述做人的基本道理。想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很浅显的东西。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎”对这些朗朗上口的（句子）好像理解的明白些，其实也是比较肤浅和随便的。平常生活中我不会想起读《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活。当读了于丹的书后，我知道了过去自认为孔夫子的〈论语并不是高不行及的,先贤们说的话,穿越沧桑,传到今日,仍旧让我们现代人受益非浅.深深地触动了我的心灵,让我从中悟到了一些做人的道理,生活中得到了不少的启示和关心.于丹说:论语告知大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活.

书中有这样一个故事:在一座寺院里供着一个花岗石（雕刻）的特别精致的佛像,每天都有许多人来到佛像前膜拜.而通往这座佛像的台阶也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成的.最终有一天，这些台阶不服气了，他们对那个佛像提出抗议说，你看我们本是兄弟来自于同一个山体凭什么人们都踩着我们去膜拜你啊?你有什么了不起?那个佛像淡淡地对它们说，由于你们只经过四刀就走上了今日的这个岗位，而我是经过千刀万剐才得以成佛.看了这个故事后心理豁然开朗，这样的一个境界看似平易，在此之前却要经受千锤百炼.通过它我们可以比照自己的心灵是否可以做到从心所欲，淡定从容.胸怀无限大，许多事情就渺小了工作中同事之间,生活中夫妻之间,伴侣之间,总会有一些圆满事,难过事,面对这些琐事心态不如放开些,何必计较那么多,对自己的缺憾正确对待,让我们的内心平和些,知足常乐.

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