2022阿q正传读后感-2

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阿Q，鲁迅笔下一个可怜又可悲的人物，鲁迅通过对阿Q的一生故事的描写，表达出当时社会的黑暗和愚昧，让人唏嘘，在这里请观赏下面关于阿Q正传的读后感：

阿Q正传读后感

上回说了阿Q既可气还可恨又可笑，今日我读了《阿Q正传》的第六章，;从中兴到末路;。

这章讲了：阿Q刚从城里回到未庄，却一言不发。

天快黑了。

他穿着新棉袄，走进柜台，从腰间抓了一大把铜的和银的，说，打酒来!阿Q给掌柜说，他去城里了。

然后，全村人都知道了。

他给白老爷帮忙。

他好像对城里人不太满足。

阿Q起先表演杀革命党，吓得王胡和别人好几天都不敢走近他身边。

阿Q从城里带回很多旧东西，邹七嫂、赵太爷都想要，阿Q却说;没有、没有，只剩门幕了;，他只好把门幕卖给了有权有势的赵太爷。

阿Q的看法让秀才、邹七嫂特别生气，然而，邹七嫂将阿Q的可疑之点传了出去，从今，村人对他的敬畏忽而变相了。

我最喜爱文中描写阿Q吹嘘、炫耀，不知羞愧地表演杀革命党那一段了：;‘你们可望见过杀头么?’阿Q说‘咳，好看。

杀革命党。

唉，好看，好看’他摇了摇头，将唾沫飞在正对面的赵司晨脸上。

这一节，听的人都凛然了。

但阿Q又四面一看,突然扬起右手，照着伸长颈项听的出神的王胡的后项窝上直劈下去道：‘嚓!’王胡吓了一跳，同时电光石火似地赶快缩回了头，而听的人悚然而且欣然了。

从今，王胡和其他的人再也不敢走近阿Q身边了。;因为作者用不同的手法把这一段写的淋漓精致，让人读了还想再读一遍，还把阿Q的炫耀、自作聪慧写了出来，所以我喜爱这一段。

我想：阿Q不知道革命党是帮穷人解除困难，是让受压迫的农夫能够解放出来，能有更好的生存环境而惨遭杀害的吧!我真为阿Q的无知而感到生气、也深深为当时民众的愚昧而感到难受!这一段也充分说明白当时的革命者脱离了人民群众，革命思想不能为民众真正所理解，生活在最低层的、受压迫的、没有进过城的农夫以能看到杀害革命党为荣，并深深理解了鲁迅先生当时的哀痛与唤醒民众的剧烈心声!

阿Q正传读后感

〈〈阿Q正传〉〉是鲁迅的一部经典之作.这篇小说非常的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿Q他有些卑怯,擅长投机取巧,自高自大,狡猾.

阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的`雇农.他的特性是特别突出的.他的生活方式,特性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小D等也明显有别。

正想鲁迅先生所说的，阿Q有着;农夫式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑;。

如阿Q的日常生活就是;割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船;。

这不仅正面说明白阿Q作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Q从本质上说来那种勤劳、醇厚、淳朴的农夫性格。

当然，阿Q也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应当说主要是受了压迫的结果。

这些地方都很简洁，也很明显，一般人也都承认的。

一个难于解决的问题是：阿Q是一个农夫，但阿Q精神却是一个消极的可耻的现象，应当如何理解呢?这的确是一个冲突。

要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Q本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。

这就是我对〈〈阿Q正传〉〉的一些理解，希望大家能指责!!《阿Q正传》读完了，《阿Q正传》的形象便印在我的心中。

《阿Q正传》是一个被那个时代所抛弃的人，他一无全部，只靠打工度日。

尽管他;真能做;，但社会的沉重压迫和剥削，使他时时处于生命危机，受尽欺凌。

他用;精神成功法;来自我劝慰，自欺欺人，浑浑噩噩，苟且偷生。

被别人打时，他自我劝慰说：;是儿子打老子。;他的;精神成功法;可谓天下第一。

阿Q是悲伤的。

他并不懒散，他是靠自己的劳动获得食物的;阿Q也有幻想，他想有一个家，享出名声、有地位——但他在别人的心中恒久是卑贱、微乎其微的。

现在，我们已经远离阿Q那个时代了，但他那种;精神成功法;好像依旧可行。

阿Q正传读后感

一口气读完了鲁迅的《阿Q正传》，因为中篇小说，并不长，所以腾出一点点课余时间就可以把它看完了。

初读《阿Q正传》往往会觉得很恶心的，其中的阿Q简直就是一个丑角，一个人怎么可以这样子受屈辱却不抗拒的。

鲁迅先生塑造这样一个丑角，是专心良苦的，我不知道鲁迅先生是怀着怎样一种哀思的心情写下这些文字的，看到国人病态的心理，虽然在走用文章来唤醒国人的道路，但从鲁迅的作品中总是透出光明将来还很遥远的悲凉。

看完全文，唯恐大家都会对阿Q印象深刻。

阿Q是未庄的一个贫苦的小人物，他的地位是如此卑微，连姓名都没有，只能叫阿Q。

阿Q没有家，只能在土榖祠住着，生活来源是靠帮大家做短工，他很勤劳，无论让他干什么都行。

因为阿Q处在社会最底层，所以他必需忍受着有钱人的欺压和村里人的戏弄、羞辱。

说到这里就提到阿Q的精神成功法了，几乎每次挨打，他都会用;儿子打老子;的话来劝慰自己，以求得精神上的成功，而当比他弱的人出现时，阿Q又经常用;恃强凌弱;来证明自己的力气。

后来革命党要进城了，阿Q本以为革命党就是造反、造反就是与他过不去，于是对此深恶痛绝，但后来发觉革命党是造举人老爷的反，他以为革命后就能要什么有什么了，所以就去革命了，他的革命行动却是去静修庵里胡闹。

阿Q自始至终都处于一种野蛮的压迫剥削之下，自己也是愚昧麻木的，直到阿Q被送上刑场，他都不能真正觉悟。

每当读到关于阿Q的情节的时候我都很恼火，真是愚昧麻木之至。

其实，不止是阿Q，小说中的其他人物也是作者的讽刺的对象。

先说赵太爷父子吧，赵太爷一向瞧不起阿Q，连阿Q姓赵的权利都给剥夺了，赵太爷三妻四妾，但阿Q向吴妈示好时赵秀才就要用大竹杠打他，不仅这样，后来地保还来压榨了阿Q酒钱以及定了5个惨无人道的条件，把阿Q的身家剥夺得所剩无几。

赵太爷还制造流言，使阿Q断了生计。

听说阿Q那儿有便宜货，平常一向吝啬的他不惜打破不点灯的传统并且让秀才的妻子去找阿Q，听说阿Q没货了，他又换成原来的面孔。

听说阿Q革命了，赵太爷尽然也肯叫阿Q为;老Q;。

当革命已成定局，赵秀才也把辫子盘起来，并且花了四块大洋买了个;银桃子;使自己成为革命党人。

赵太爷父子骄横无理、狡诈、吝啬、投机，十足个封建地主阶级的代表。

王胡平常一再欺压阿Q，但当阿Q;中兴;归来时，还在举人老爷家帮过忙时，王胡肃然，当阿Q用王胡的颈项做讲杀革命党故事的道具时，王胡立即胆怯 且再也不敢走近阿Q了。

不止他们，几乎未庄的全部人见到阿Q;中兴;归来时都一改平日讪笑他的习气，都对阿Q肃然起敬了。

假洋鬼子也是个典型的形象，他去上过洋学堂、还去了东洋，于是把辫子剪了，穿着西装，自以为很了不得，而当回国后发觉没有辫子不利于自己做官时，又去弄了个假辫子来。

他还是未庄第一个加入革命党的