懒惰哲学趣话6-人教课标版课件

懒惰哲学趣话

亨利希·伯尔

懒惰哲学趣话亨利希·伯尔Page

2作者简介

亨利希·伯尔（1917～1985）德国作家。生于科伦一雕刻匠家庭。1939年入科伦大学学习日尔曼语文学，同年应征入伍，直至第二次世界大战结束。曾负过伤，当过俘虏，对法西斯的侵略战争深恶痛绝。他的创作主要取材于第二次世界大战，旨在探索战争给德国及其民族带来的种种灾难。Page2作者简介亨利希·伯尔（1917～19Page

3

主要作品有中篇小说《正点到达》（1949）、长篇小说《亚当，你到过那里？》（1951）和短篇小说集《流浪人，你若来斯巴……》（1950）等。成名作《正点到达》已成为联邦德国“战后文学”（即一废墟文学”）的代表作。。1972年作品《女士及众生相》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴。”Page3主要作品有中篇小说《正点到达》Page

4概述文章内容

故事塑造了两个人物形象，一个是游客，一个是渔夫，两个人物就“渔夫要不要出海捕鱼”的问题展开了一场对话。游客认为渔夫应该趁着好天气多出海捕几次鱼，为以后的富足生活打下基础；而渔夫则不以为然，他觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景，打打盹儿。Page4概述文章内容Page

5交流讨论你更羡慕谁的生活方式？Page5交流讨论你更羡慕谁的生活方式？Page

6写法探究1、对比比如表现神情的句子：“他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充分表现了游客焦灼、急功近利的心情。而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等，则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。Page6写法探究1、对比Page

72、庄谐互现

寓庄于谐法，是指以幽默风趣的语言和诙谐揶揄的笔调来表现严肃庄重、深刻丰富的思想内容的写作方法。其特点是：语言笔调虽然幽默诙谐，但思想、内容必须庄重深刻。

从看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的智慧，两者忍俊不禁的语言营造出淡淡的喜剧效果，而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性，带给读者无尽的思考。你还知道哪些运用这一手法的作品？《变色龙》、《阿Q正传》……Page72、庄谐互现你还知道哪些运用这一手法的作品Page

8寓意渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思，也是对西方现代文化的反思。从旅游者的设想来看，他遵从的是资本主义市场经济的法则，旅游者认为这种资本扩大的成功会给渔夫带来幸福感。但在渔夫的“懒惰哲学”面前，旅游者编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代资本主义神话的破灭Page8寓意Page

9你认为作者更倾向于谁的生活方式？

第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决一些社会问题吗?假如这些人的思路仅限于个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却是十分有害的。Page9你认为作者更倾向于谁的生活方式？Page

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子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”Page10Page

11濠梁之乐庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“儵（读音tiao二声，鲦）鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

译文

庄子和惠子漫步在濠河的桥上。

庄子说：“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢。”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢。”

惠子说：“我不是您，当然不知道您的感知；您也不是鱼，您也不知道鱼的快乐，这不就完了。”

庄子说：“请回到我们开始时的话题，你刚才说的‘你怎么知道鱼的快乐’这句话，就是说你已经知道了我知道鱼的快乐却还来问我，我是在濠上知道的。”

Page11濠梁之乐庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：Page

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最好的生活是淡泊，最好的快乐是平衡。找准人生的平衡，安抚躁动的心灵。而通过合理的心理应对维持心理平衡是赢得最佳生存状态的有效措施。

Page12最好的生活Page

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不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福它直接与我们的心灵有关，而与世俗的一切、与物质的一切没有必然联系。——池莉Page13不要以为幸福直接等于金钱，不要Page

14作业1、为自己找十条幸福的理由并用优美的文字表达出来。2、课下阅读亨利希·伯尔的《卖笑人》，进一步体会作者庄谐互见的文风。Page14作业祝大家每天愉快，做一个有幸福感的人！谢谢观赏祝大家每天愉快，做一个有幸福感的人！谢谢观赏1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁若自怨自艾，必会坐失良机！1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。懒惰哲学趣话

亨利希·伯尔

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18作者简介

亨利希·伯尔（1917～1985）德国作家。生于科伦一雕刻匠家庭。1939年入科伦大学学习日尔曼语文学，同年应征入伍，直至第二次世界大战结束。曾负过伤，当过俘虏，对法西斯的侵略战争深恶痛绝。他的创作主要取材于第二次世界大战，旨在探索战争给德国及其民族带来的种种灾难。Page2作者简介亨利希·伯尔（1917～19Page

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主要作品有中篇小说《正点到达》（1949）、长篇小说《亚当，你到过那里？》（1951）和短篇小说集《流浪人，你若来斯巴……》（1950）等。成名作《正点到达》已成为联邦德国“战后文学”（即一废墟文学”）的代表作。。1972年作品《女士及众生相》获诺贝尔文学奖。获奖理由：“为了表扬他的作品，这些作品兼具有对时代广阔的透视和塑造人物的细腻技巧，并有助于德国文学的振兴。”Page3主要作品有中篇小说《正点到达》Page

20概述文章内容

故事塑造了两个人物形象，一个是游客，一个是渔夫，两个人物就“渔夫要不要出海捕鱼”的问题展开了一场对话。游客认为渔夫应该趁着好天气多出海捕几次鱼，为以后的富足生活打下基础；而渔夫则不以为然，他觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景，打打盹儿。Page4概述文章内容Page

21交流讨论你更羡慕谁的生活方式？Page5交流讨论你更羡慕谁的生活方式？Page

22写法探究1、对比比如表现神情的句子：“他兴奋得一时间连话都说不出来了”，“外国人兴奋得又说不出话了”，“由于激动他又语塞了”，“外国人以默默的兴奋心情说”等等，充分表现了游客焦灼、急功近利的心情。而表现渔夫的句子，如“回答是简短的，不假思索的”，“宽慰地拍拍游客的肩膀”，“渔夫拍拍他的背，像是拍着一个吃呛了的孩子”等等，则充分表现了渔夫的闲适和乐天知命。Page6写法探究1、对比Page

232、庄谐互现

寓庄于谐法，是指以幽默风趣的语言和诙谐揶揄的笔调来表现严肃庄重、深刻丰富的思想内容的写作方法。其特点是：语言笔调虽然幽默诙谐，但思想、内容必须庄重深刻。

从看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的智慧，两者忍俊不禁的语言营造出淡淡的喜剧效果，而这种喜剧性又服务于文章思想的严肃性，带给读者无尽的思考。你还知道哪些运用这一手法的作品？《变色龙》、《阿Q正传》……Page72、庄谐互现你还知道哪些运用这一手法的作品Page

24寓意渔夫所奉行的“懒惰哲学”不符合一般现代西方人所奉行的生存法则。但如果仔细品味文中渔夫的人生追求，就会发现这是对现代流行的生活理念的反思，也是对西方现代文化的反思。从旅游者的设想来看，他遵从的是资本主义市场经济的法则，旅游者认为这种资本扩大的成功会给渔夫带来幸福感。但在渔夫的“懒惰哲学”面前，旅游者编制的神话如同肥皂泡一样破灭了。这是现代资本主义神话的破灭Page8寓意Page

25你认为作者更倾向于谁的生活方式？

第二次世界大战无疑是人类文化的一次灾难。伯尔亲身经历过二战，对二战的残酷和破坏性深有体会，这些经历和感受都启发了他的创作。或许在他看来，人类浩劫的发生原因，就在于社会奋斗的终极意义的丧失。少数战争狂人不正是希望借助战争来“一劳永逸地”解决一些社会问题吗?假如这些人的思路仅限于个人生活的领域，那么它是一种个人选择无可厚非，但放到了社会生活和国家民族的领域，却是十分有害的。Page9你认为作者更倾向于谁的生活方式？Page

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子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”Page10Page

27濠梁之乐庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“儵（读音tiao二声，鲦）鱼出游从容，是鱼之乐也。”

惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”

庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

译文

庄子和惠子漫步在濠河的桥上。

庄子说：“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢。”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢。”

惠子说：“我不是您，当然不知道您的感知；您也不是鱼，您也不知道鱼的快乐，这不就完了。”

庄子说：“请回到我们开始时的话题，你刚才说的‘你怎么知道鱼的快乐’这句话，就是说你已经知道了我知道鱼的快乐却还来问我，我是在濠上知道的。”

Page11濠梁之乐庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：Page

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最好的生活是淡泊，最好的快乐是平衡。找准人生的平衡，安抚躁动的心灵。而通过合理的心理应对维持心理平衡是赢得最佳生存状态的有效措施。

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不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福它直接与我们的心灵有关，而与世俗的一切、与物质的一切没有必然联系。——池莉Page13不要以为幸福直接等于金钱，不要Page

30作业1、为自己找十条幸福的理由并用优美的文字表达出来。2、课下阅读亨利希·伯尔的《卖笑人》，进一步体会作者