高中高三文言文阅读专题练习及详细答案

高中高三文言文阅读专题练习及详细答案一、高中文言文阅读1.阅读下面的文言文，完成下面小题。费祎，字文伟，江夏郸人也。少孤，依族父伯仁。伯仁姑，益州牧刘璋之母也。璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车给之，允有难载之色，祎便从前请先上。及至葬所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰： 吾常疑汝与文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。”先主立太子，祎与允俱为舍人—，迁庶子。后主践位,为黄门侍郎。丞相亮南征还群僚于数十里逢迎年位多在祎右而亮特命祎同载由是众人莫不易观亮以初从南归以祎为昭信校尉使吴。诸葛恪、羊衙等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰： 君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。 ”还,迁为郎中，亮北驻汉中，请祎为参军。建兴八年,转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刃拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁大将军，录尚书事。延熙七年.魏军次于兴势.假祎节.率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别,求共围棋。于时羽檄交驰，人马撰甲，严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰： 向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。 ”祎至，贼遂退，封成乡侯。琬固让州职，祎复领益州刺 _史。祎当国功名，略与琬比。十一年，出驻汉中。自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。十六年岁首大会，魏降人郭循在坐。祎欢饮沉醉，为循手刃所害，谥日敬候。（选自《三国志？蜀书》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A.丞相亮南征还群僚/于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴B.丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观亮/以初从南归/以祎为昭信校尉使吴C.丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易观/亮以初从南归/以祎为昭信校尉使吴D.丞相亮南征还/群僚于数十里逢迎/年位多在祎右/而亮特命祎同载/由是众人莫不易/观亮以初从/南归以祎为昭信校尉/使吴（2）下列对文中加下划线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.舍人，随侍身边的亲近属官的通称，战国及秦初王公贵族都有舍人。B.践位，文中指后主刘禅承继皇位。与践位”意思相近的还有履至尊“君临天下”等词语。C.建兴，后主刘禅的年号。年号是我国从秦初开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号。D.刺史，官职，汉初指出刺各地检核问事的官员；汉武帝时每部置刺史一人；东汉以后成为州郡最高军政长官。（ 3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.费祎出生于江夏郸地，小时候父亲死了，靠族父伯仁拉扯成人。后来，刘璋召见费祎，伯仁就将他带人蜀地。费祎与董允一同乘坐简陋的车子前往许靖儿子的墓地。董允脸上露出难以乘坐的神色，而费祎“从前请先上 ”，始终无怨言，神态泰然自若。魏延与杨仪反目成仇，每次一见面都争论不休。费祎对他们直言劝说，晓以利害，让两人都发挥了各自的职能作用。费祎退魏军后封侯，主持国事政绩名望堪比蒋琬，即使在地方任职，朝廷重要的事情也要先征求他的意见请他决断，深受后主信任。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。TOC\o"1-5"\h\z权甚器之，谓祎曰： “君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。 ”延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。【答案】 （1）CCA①孙权很器重费祎，对他说： “您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣 （重臣 ），恐怕不能多次来 （常来 ）我们东吴了。 ”②延熙七年，魏军驻扎在兴势，后主授予费祎符节，他率军前往抵御。【解析】 【分析】（ 1）“丞相亮南征还 /群僚于数十里逢迎 /年位多在祎右 /而亮特命祎同载 /由是众人莫不易观 /亮以初从南归 /以祎为昭信校尉使吴 ”意思是“丞相诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接。其中大多数官员比费祎年长且职位尊贵，但诸葛亮却只命费祎与自己同乘一车，从此众人莫不对费祎另眼相看。诸葛亮刚从南边归来，任命费祎为昭信校尉出使吴国 ”。“群僚”是“逢迎”的主语，是说诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接，故“群僚”应放在下一句，排除 A项；“初从南归 ”的主语是 “亮”，所以“亮”应放在下一句，即“亮以初从南归 ”，且如断成 “亮初从南 ”，则句中缺少谓语，句子结构不完整，排除TOC\o"1-5"\h\zBD两项。故选 C。C项，“年号是我国从秦初开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号 ”错误，年号是从汉武帝时开始使用的，不是秦初。故选 C。A项，“刘璋召见费祎 ”错误，从文中来看， “璋遣使迎仁，仁将祎游学入蜀 ”，可见应是“刘璋派使者迎候伯仁，伯仁就把费祎带到蜀地求学 ”。故选 A。（4）该题第一句中， “器”，器重； “之”，代词，代费祎； “股肱”，名词做动词，成为辅佐的重臣； “数”，多次； “君天下淑德 ”，判断句。第二句中， “次”，驻扎； “于”，在；“假”，授予；“节”，符节； “御”，抵御。故答案为：⑴C;⑵C;（3）A;⑷①孙权很器重费祎，对他说： “您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣（重臣 ），恐怕不能多次来 （常来 ）我们东吴了。 ”②延熙七年，魏军驻扎在兴势，后主授予费祎符节，他率军前往抵御。【点评】（ 1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循 “信、达、雅 ”的三字原则，运用“留、删、替、补、调 ”的五字方法进行翻译。【参考译文】费祎，字文伟，江夏郸县人。幼时父亲死了，依靠堂父费伯仁生活。伯仁的姑姑是益州牧刘璋的母亲。刘璋派人迎接费伯仁入蜀，伯仁就把费祎也带到蜀地求学。正遇上先主刘备定都蜀地，费祎于是留在了益州，与汝南人许叔龙、南郡人董允名气相当。这时许靖的儿子死了，董允和费祎打算一同去参加许子葬礼。董允向父亲董和说要一辆车子，董和便给他们派了一辆从后面开门的鹿车，董允面有难色不愿上车，费祎却抢先登上去。等到达安葬地，诸葛亮等显贵人物都到了场，他们的车辆装饰很漂亮，董允下车后表现出很不好意思的神色，而费祎却泰然自若。驾车的人返回后，董和向他询问此行的情况，知道了两人的表现，就对董允说： “我常常疑心自己还没有分辨出你和费文伟的高下，从今以后，我清楚了。 ”先主立刘禅为太子，任费祎和董允为舍人，又升为庶子。后主刘禅继位后，他们任黄门侍郎。丞相诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接。其中大多数官员比费祎年长且职位尊贵，但诸葛亮却只命费祎与自己同乘一车，从此众人莫不对费祎另眼相看。诸葛亮刚从南边归来，任命费祎为昭信校尉出使吴国。诸葛恪、羊衙等人，知识广博，才能卓越，善于辩论，论辩责问言辞锋利，而费祎与他们谈论时，却滔滔不绝，含义深刻，据理回答，对方始终不能使他服输。孙权十分器重费祎，对他说： “您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣，恐怕不能多次来我们东吴了。 ”费祎回蜀后，升为郎中。诸葛亮北驻汉中时，请费祎任参军。建兴八年，费祎转任中护军，后又任司马。当时军师魏延与长史杨仪互相憎恶，每当坐在一起时就争论不休，有时魏延甚至 举刀比划着要杀杨仪，杨仪则痛哭流涕。费祎就常坐到他们中间，分别予以劝解，诸葛亮在世时，之所以能充分发挥魏延、杨仪各自的才能，主要靠费祎对他们二人的帮助扶正。诸葛亮去世后，费祎任后军师。不久，代替蒋琬任尚书令。蒋琬从汉中回到涪县时，费祎升为大将军，总领尚书职务。延熙七年，魏军驻扎在兴势山，后主授予费祎符节，他率领士兵前去抵御。光禄大夫来敏到费祎处告别，请他一起下盘棋。当时战事正急，军书往来传递，人马披甲戴盔，战车整备完毕，而费祎却与来敏专心致志地下棋，毫无急躁厌倦的样子。来敏说： “我来这里只不过是观察试探您罢了！看来您确实是最适宜的人选，一定能打退敌寇。 ”费祎到了兴势山，敌人就撤退了，费祎被封为成乡侯。后来，蒋琬一再推让益州的职务，费祎便又兼任益州刺史。费祎报效蜀国所立的功名，大致与蒋琬并列。延熙十一年，费祎出驻汉中。从蒋琬到费祎，即使身负重命远在朝外，但奖赏惩罚之事，朝廷都要先向他们征求意见，然后才执行，他们受到的尊崇信任就像这样。延熙十六年的岁首大会，魏国降将郭循也在座。费祎畅饮沉醉，被郭循亲手持刀所害，赠谥号为 敬侯”。2.阅读下面的文言文，完成下面小题虞奕字纯臣。第进士。崇宁，提举河北西路常平，落、相饥徙之东路。入对，徽宗问行期，对日：臣退即行，流民不以时还，则来岁耕桑皆废矣。“帝悦。既而西部盗起，复徙提点刑狱。时朝廷将遣兵逐捕，奕条上方略，请罢勿用，而自计讨贼，不阅月可定。转运使张技以为不可，宰相主拉策，数月不效，卒用奕议，悉降之。擢监察御史。亲祭北郊，燕人赵良嗣为秘书丞侍祠，奕白其长曰：今亲卫不用三路人，而良嗣以外国降子，顾得预祠事，可乎？”长用其言，具以请，不报。阳武民佣于富家，其室美，富子欲私之，弗得，怒杀之，而赂其夫使勿言。事觉，府县及大理鬻狱，奕受诏鞫讯，皆伏辜。自何承矩创边地为塘源 ，有定界。既中贵人典领，以屯田开拓为功，肆侵民田，民上诉，屡出使者按治，皆不敢与直。奕曲折上之，疏其五不可，诏罢屯田。加直秘阁、淮南转运副使。入为开封少尹。故时大理、开封治狱 ，得请实蔽罪，其后率任情弃法，法益不用。奕言：廷尉持天下平京师诸夏本法且不行何以示万国请自今非情法实不相当毋得辄请”从之。迁光禄卿、户部侍郎。睦州乱 ，以龙图阁直学士知镇江府。寇平 ，论劳增两秩。还为户部。内侍总领内藏，予夺专己，视户部如僚属。奕白宰相曰：计臣不才，当去之而易能者，不可使他人侵其官。”即自劾不称职。诏徙奕工部。袭庆守张津使郡人诣阙请登封 ，东平守王靓谏以京东岁凶多盗，不当请封。为政者不悦，将罪靓，奕言：靓忧民爱君，所当奖激，奈何用为罪乎？”靓获免。未几卒，年六十，赠龙图阁学士。（节选自《宋史虞奕传》）（1）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A.廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/B.廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/C.廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/D.廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说 ，不正确的一项是（ ）A.路是宋朝行政区划名，河北路地处北宋北部，旧分东、西两路，后并为一路。B.大理即大理寺，是宋代的司法机关，掌管刑事案件的审理，长官为大理寺卿。C.秩指年终考评根据功过确定的官员俸禄，文中指根据功过确定的官职级别。D.封指封禅，历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典 ，封指祭地，禅指祭天。（3）下列对原文有关内容的概括和分析 ，不正确的一项是（ ）A.虞奕善用策略，剿灭贼寇。西部出现盗贼，朝廷派兵追捕无效，最终采用虞奕计谋，降服了盗贼;睦州出现叛乱，虞奕因平定贼寇有功而加官。B.虞奕忠于职守，尽心履职。皇帝要去北郊祭祀，虞奕对秘书丞赵良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出质疑得到上级长官支持，此事得以上报朝廷。C.虞奕秉公执法，据实断案。阳武富家子对民妻欲行不轨 ，未遂而杀人，府县及大理官员受贿后枉断官司 ,虞奕接受诏命据实审案 ,涉案人员最终伏罪。D.虞奕仗义执言 ,奏罢屯田。中贵人以屯田开荒邀功 ,侵占民田 ,激起民愤 ,虞奕不顾前来查处的使者阻拦 ,上疏反对屯田 ,朝廷最终取消屯田制。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣退即行 ,流民不以时还 ,则来岁耕桑皆废矣。计臣不才 ,当去之而易能者 ,不可使他人侵其官。【答案】 （1）CDD① 我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。 ②考虑到我才能不足，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别的人侵占了这个职守。【解析】 【分析】（ 1）句中“诸夏本”的意思是 “国家的表率 ”，不要断开； “非情”的意思是“禁止任情 ”，不要断开。故选 C。D项，应该是祭天为封，祭地为禅。故选 D。D项，朝廷派出的使者并未阻拦虞奕上疏，只是他们调查后都不敢对此直言。虞奕亲自把事情的曲折经过向朝廷汇报，上疏说明五条反对意见，朝廷才下令取消屯田。故选D。（4）此题注意，退：退下后；行：出发；以时：按时；则，假如，连词；耕桑：农耕桑种；计：考虑；易：换；侵：侵占；其：这，代词。故答案为：⑴C;⑵D;⑶D;⑷①我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。②考虑到我才能不足，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别的人侵占了这个职守。【点评】（ 1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常 句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。（2）此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循 “信、达、雅 ”的三字原则，运用“留、删、替、补、调 ”的五字方法进行翻译。【参考译文】虞奕字纯臣。进士及第。崇宁时期，为河北西路常平提举，洺、相地区发生饥荒，他被调往河北东路。入宫对答，徽宗问他出发日期，回答道： “我退下后就立刻出发，假如流散的百姓不能按时回乡，那么来年的农耕桑种就全部荒废。 ”皇帝很高兴。不久西部出现盗贼，他又调任提点刑狱。当时朝廷准备派兵追捕，虞奕逐条呈上策略，请求不要用兵，而要自己设定计谋讨伐盗贼，认为不过一个月就可平定。转运使张抟以为不可行，宰相同意张抟的策略，但好几个月没有成效，最终采用了虞奕的建议，全部降服了盗贼。被提拔为监察御史。皇帝亲自去北郊祭祀，燕人赵良嗣担任秘书丞陪同祭祀，虞奕禀报自己的长官：“如今亲近卫兵不用三路人，而赵良嗣以外国降臣的身份，反而得以参预郊祠的事情，可以吗？ ”长官采纳了他的建议，详尽地把这个情况向朝廷请示，没有得到回复。阳武有个平民在一个富豪家做佣工，这个平民的妻子貌美，富家的儿子想占有她，没有得逞，恼羞成怒地杀了她，又贿赂她的丈夫让他不要说出去。事情被发觉后，府县长官以及大理寺官员又在审理案件时受贿，虞奕接受诏命再审案件，涉案的人员都伏罪了。自何承矩首创在边地设立池沟，国境有了定界。宦官主管边防后，就以屯田开荒邀功，肆意侵占民田，百姓上诉，朝廷多次派出使者调查处治，这些使者都不敢据实处理。虞奕把事情的曲折经过向朝廷汇报，上疏说明五条反对意见，朝廷下令取消屯田。加官为直秘阁、淮南转运副使。朝廷召他回京担任开封少尹。过去大理寺、开封府审理案件，能够凭实证判罪，后来就都听凭私情而不依法律，法律更加被抛弃不用。虞奕进言说： “廷尉维持天下的公平，京师是国家的表率，法律尚且不能执行，凭什么做万国的示范。请求从现在起禁止任情，如果判罪跟证据不相符的，不得立即上报。 ”朝廷同意了他的建议。迁任光禄卿、户部侍郎。睦州出现叛乱，虞奕以龙图阁直学士的身份担任镇江知府。贼寇平定后，论功劳升官两级。还京后担任户部侍郎。内侍官总领宫内库房，予取予夺专执己见，把户部视如僚属。虞奕禀告宰相： “考虑到臣下没有才能，应当离开职位而换上有才能的人，不可让别人侵占了这个职守。 ”就自我弹劾不称职。诏命把虞奕调任工部。袭庆太守张漴派郡里的人到皇宫来请求皇帝登山封禅，东平太守王靓上谏，认为京东荒年多盗，不应当请求封禅。当权的人不高兴，准备治罪王靓，虞奕说： “王靓忧民爱君，理所当然应当奖励，为什么要对他治罪呢？”王靓获得免罪。不久虞奕去世，享年六十岁，追赠为龙图阁学士。3．阅读下面的文字，完成下列问题。定公十四年，孔子年五十六，由大司寇行摄相事，有喜色。人曰： “闻君子祸至不惧，福至不喜。 ”孔子曰： “有是言也。不曰 ‘乐其以贵下人 ’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者，不求有司，皆予之以归。齐人闻而惧，曰： 孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？ ”黎I!曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！ ”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》，文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，往观终日，怠于政事。子路曰： “夫子可以行矣。 ”孔子日：鲁今且郊，如致斶乎大夫，则吾犹可以止。 “桓子卒齐女乐，三日不听政；交B,又不致斶俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。而师己送。曰： 关子则非罪。”孔子曰：吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。盖优哉游哉，维以卒岁！ ”师已反，桓子曰： “孔子亦何言？ ”师己以实告。桓子喟然叹曰： “夫子罪我以群婢故也夫！ ”

孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子： 居鲁得禄几何？"对曰：奉六万。”卫人亦致粟六万。居顷之，或谱孔子于卫灵公，灵公使公孙余假一出一入。孔子恐获罪焉，居十月，乃去。将适陈，过匡，颜刻为仆，以策指之曰： 昔吾入此，由彼缺也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎，阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子，孔子状类阳虎，拘焉五日。颜渊后，子曰： 普以汝为死矣。"颜渊曰：子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰： 文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人如予何！”孔子使从者为武子臣于卫，然后得去。(1)下列加下划线以”的用法分类正确的一项是( )①皆予之以归②维以卒岁③师己以实告④夫子罪我以群婢故也夫⑤旦策指之曰⑥吾以汝为死矣A.①④/②③⑤/⑥ B.①②/③④⑤/⑥ C.①④/②⑤/③⑥D.①②③/④⑤/⑥(2)D.①②③/④⑤/⑥(2)下列加下划线词语用法和意义都相同的一项是A.粥羔豚有理饰贾/于是选齐国中女子好者—C.皆予之以归/请先尝沮乙(3)下列加下划线词语用法不相同的一项是(A.盍致地应7孔子恐获罪工C.沮之而不可贝撞地/霸则吾地近焉(4)下列加下划线词语用法不同于其他的一项是A.孔子亦何言 B居鲁得禄几何—包(5)下列加下划线词语()B.四方之客至史日者/文不在兹毛_酎人闻而惧/沮之而不可则致地)皿语鲁君为周道游/居十月，乃去D桓子慨然叹曰/然后得去)C回何敢死 D匡人如予于”的意义分类正确的一项是( )①怠王政事②又不致斶俎壬太夫③后死者不得与于斯文也 ④孔子使从者为武子臣于—卫⑤男女行者别于涂⑥或谱孔子壬卫灵公A.①②/③④⑤/⑥ B①②⑥/③④/⑤ C①/②/③/④/⑤/⑥D.①②③/④⑤/⑥【答案】(1)B⑵CDC⑸C【解析】【分析】(1)①句中以”是连词，来；②句中以”是连词，来；③句中以”是介词，把；④句中以”是介词，由于；⑤句中以”是介词，用；⑥动词，认为。故选A项中第一个者”是代词，的人；第二个者”是助词，定语后置的标志，无义。B项中第一个乎”是介词，至U；第二个乎”助词，吗。C项之”均为代词，第三人称。D项中第一个而”是连词，就；第一个而”是连词，如果。故选a'A项焉”均为兼词，于之"于此“。B项乃”均为副词，才。C项则”均为连词，如果，那么。D项中第一个然”是助词，••…样子；第二个然”是代词，这样。故选DoC项中 “何”是副词，怎么；其余为代词。故选 C。（5）①中于”是介词，在••…方面；②中于”是介词，给；③中于”是介词，对于；④中“于”是介词，到； ⑤中“于”是介词，在； ⑥中“于”是介词，向。故选 C。故答案为：⑴B；⑵C；⑶D;⑷C;⑸C;【点评】（ 1）此题考查理解文言虚词的基本能力。根据句意和对文言文常用词的掌握来判断字词义，解释时要注意辨析词义和用法的变化，要根据语境判断在选项中的含义。（2）本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。解答此题关键在于积累，尤其是常见虚词的用法要多积累。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。（3）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。（4）本题考查学生理解常见文言虚词在文中的含义的能力，由于任何一个虚词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个虚词的具体义项。（5）本题考查对文言虚词一词多义的辨析能力。解答此题关键在于积累，尤其是常见虚词的用法要多积累。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。【参考译文】定公十四年，孔子五十六岁，他由大司寇代理丞相职务，脸上流露出喜悦的神色。门人说：“听说君子大祸临头不恐惧，大福来到不喜形于色。 ”孔子说： “有这个话。但不是还说‘乐在身居高位而礼贤下士 ’吗？ ”于是就把扰乱政治的鲁国大夫少正卯杀了。孔子参与国政三个月，贩卖猪羊的商人不敢哄抬物价；男女都分路行走；掉在路上的东西没有人捡拾；四方的旅客来到鲁国的城邑，不必向官员求情送礼，都给予接待和照顾，直到他们满意而归。齐国人听到这个消息感到害怕，有人说： “孔子主持政治，鲁国一定会称霸，一旦称霸，我国离它最近，我们会先被吞并。何不送给它一些土地呢？ ”黎I1说： 请先试着阻止它强大。如果阻止不成，再送给它土地，难道算迟吗？ ”于是从齐国挑选了八十名漂亮的少女，都穿上华丽的衣服，且会跳《康乐》舞，还有身带花纹的马三十匹，一并送给鲁国国君。齐国先把女乐和纹马采车安置在鲁城南边的高门外。季桓子身穿便服多次去偷看，打算接受，就告诉国君外出巡游，以此为名，整天在城南观赏齐国的美女、纹马，连国家的政事都不想了。子路见此情形，说： “先生，我们可以离开这里了。 ”孔子说： “鲁国如今就要郊祭，假如能按礼法把祭肉分给大夫，那么我们还可以留下来。 ”季桓子终于接受了齐国送来的美女，一连三天不问政务；郊祭结束，又没有把祭肉分给大夫们。孔子于是离开鲁国，在屯地住宿过夜。鲁国的师己赶来送行，说： “先生是没有罪过的。 ”孔子说： “我唱首歌行吗？”于是唱道： “那些妇人的口，可以把大臣赶走；亲近那些妇人，可以使国破家亡。悠闲啊悠闲啊，我只有这样安度岁月！ ”师己返回，桓子问： “孔子说了些什么？ ”师己照实告诉。桓子长叹一声说： “先生怪罪我是因为我接受齐国那一群女乐的缘故啊！ ”孔子于是去到卫国，寄居在子路的妻兄颜浊邹家。卫灵公问孔子： “在鲁国得俸禄多少？”孔子回答说： “俸禄粮食六万。 ”卫国人也致送粮食六万。过了不久，有人向卫灵公说孔子的坏话。卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所。孔子害怕得罪卫灵公，居住了十个月，离开卫国。孔子将要到陈国去，经过一个叫匡的地方，弟子颜刻替他赶车，颜刻用马鞭子指着说：“从前我进入过这个城，就是由那缺口进去的 ”。匡人听说，误以为是鲁国的阳虎来了，阳虎曾经残害过匡人，于是匡人就围困了孔子。孔子的模样很像阳虎，所以被困在那里整整五天。颜渊后来赶到，孔子说： “我还以为你死了。 ”颜渊说： “老师您活着，我怎么敢死！”匡人围攻孔子越来越急，弟子们都很害怕。孔子说： “周文王已经死去，周代的礼乐制度不就在我们这里吗？上天如果要毁灭这些礼乐制度的话，就不会让我们这些后死的人承提起维护它的责任。上天并没有要消灭周代的这些礼乐，匡人又能把我怎么样呢！ ”孔子派了一个跟从他的人到宁武子那里称臣，然后才得以离开匡地。阅读下面的材料，完成各题。子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 ”（《论语雍也》）子曰：“不仁者不可以久处约 [注]，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。 ”（《论语里仁》）知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山。（朱熹《论语集注》）【注释】约：贫困。（1）按照朱熹的解读，孔子用 “水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是 手法。孔子弟子中 “处约”“安仁”的代表人物是 。（2）综合上述材料，从环境影响角度谈谈 “仁德”修养对个人的作用。【答案】 （1）比喻；颜渊①孔子认为具备 “仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有 “仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。 ②因为具有 “仁德”修养的人 “安于仁”“安于义理 ”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。【解析】 【分析】（ 1）首句翻译为 “聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿 ”，故在千变万化的大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶；难于追随，深不可测，不可逾越。聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展， “明事物之万化，亦与之万化 ”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功，即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。所以孔子使用比喻的修辞手法，用 “水”“山”来说“知者”“仁者”。第二句解释为 “没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。 ”孔子突出地强调了做人以仁为本的思想，认为没有仁德的人长久地处在贫困或安乐之中都会更加堕落，只有仁者才能安于仁，也只有智者才会行仁。有了仁的本心，就能在任何环境下做到矢志不移，保持节操。而孔子弟子中的颜渊，十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。（2）题干中要求 “从环境影响角度谈谈 “仁德”修养对个人的作用 ”，结合第一、第二句释义，及第三句释义 “智者对事理通达，流动无凝滞之感，像水一般，所以喜爱水。仁者，安于一定的伦理道德的行事准则，厚重沉稳而不改变，像山一般，所以喜欢山 ”，朱熹认为知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。可分析得出： ①孔子认为具备 “仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有 “仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。 ②因为具有 “仁德”修养的人 “安于仁”“安于义理 ”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。故答案为：⑴比喻；颜渊⑵ ①孔子认为具备 “仁德”的人容易克服外部环境的影响，而没有 “仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。 ②因为具有 “仁德”修养的人 “安于仁”“安于义理 ”，天性就接近仁，能如同山一样沉稳，安于穷困，不受环境影响。【点评】 ①孔子用水比喻智者。 用山来比喻仁者。所以使用的是比喻的手法。孔子曾说：“贤哉，回也 !一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也 !“所以孔子弟子中 “君子固穷 ”的代表人物是颜渊。②在孔子看来仁对于一个人来说，是自心天生自然的道德，如果人能够完全遵守这样的道德，那他的内心便有主心骨，不会被外界事物所动摇。所以说孔子认为具备 “仁德”的人容易克服外部环境的影响。君子可以安于困厄，小人遭受困厄就会胡作非为。所以说具有 “仁德”修养的人能安于穷困，而没有 “仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。【参考译文】孔子说：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。孔子说：没有仁德的人不能够长久地安于穷困，也不能够长久地处于安乐之中。有仁德的人长期安心于推行慈爱精神，聪明的人认识到仁对他有长远的利益而实行仁。朱熹说：智者对事理通达，流动无凝滞之感，像水一般，所以喜爱水。仁者，安于一定的伦理道德的行事准则，厚重沉稳而不改变，像山一般，所以喜欢山。阅读下面的文言文，完成下列小题。初，晋献公欲以骊姬为夫人，卜之，不吉；筮之，吉。公曰： “从筮。”卜人曰： “筮短龟长，不如从长。且其繇曰： 专之渝，攘公之输。一薰一疣（y6D,十年尚犹有臭。‘必不可！”弗听，立之。生奚齐，其娣生卓子。及将立奚齐，既与中大夫成谋。姬渭大子曰： “君梦齐姜，必速祭之！ ”大子祭于曲沃，归胙于公。公田，姬置诸宫六日。公至，毒而献之。公祭之地，地坟；与犬，犬毙；与小

臣，小臣亦毙。姬泣日： 贼由大子。”大子奔新城。公杀其傅杜原款。或谓大子：子辞，君必辩焉。“大子曰：君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。 ”曰:子其行乎？"大子曰：君实不察其罪，被此名也以出，人谁纳我？"十二月戊申，缢于新城。一一以上僖公四年姬遂谐二公子曰： 皆知之。”重耳奔蒲，夷吾奔屈。初，晋侯使士篇为二公子筑蒲与屈，不慎，置薪焉。夷吾诉之。公使让之。士篇( we)稽首而对曰： 臣闻之，无丧而戚，忧必仇焉；无戎而城，仇必保焉。寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君？《诗》云：怀德惟宁，宗子惟城。，君其修德而固宗子，何城如之？三年将寻师焉，焉用慎？ ”退而赋曰：狐裘龙茸②，一国三公，吾谁适从？”及难，公使寺人披③伐蒲。重耳曰：君父之命不校。”乃徇曰：校者，吾仇也。”逾垣而走。披斩其祛，遂出奔狄。 一_以上僖公五年六年春，晋侯使贾华伐屈。夷吾不能守，盟而行。将奔狄，郤芮日： 后出同走，罪也，不如之梁。梁近秦而幸焉。 ”乃之梁。【注释】①齐姜：太子申生的母亲。②龙茸：mengrong蓬乱的样子。③寺人披：叫披的寺人，寺人为内官，即后来的宦官。(1)对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是(祭肉蒙受)也皆出于此乎奚以之九万里而南为祭肉蒙受)也皆出于此乎奚以之九万里而南为C.公祭之地，地坟」 隆起 D邺匕名也以出(2)下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是(A.既与中大夫成谋 谷与鱼鳖不可胜食 B.子其行乎C.三年将寻师焉，焉皿慎 吴之民方痛心焉— D.乃之梁(3)下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(A.晋献公想立骊姬为夫人，分别用龟甲、蓍草进行了占卜，占卜结果相反，他只相信了吉利的结果，没听从卜人的劝说。B.太子申生是个悲剧性的人物，是骊姬阴谋诡计的牺牲品，出逃本可以成为一条出路，他却以自尽来表示抗议。C.重耳和夷吾比较聪明，他们知道自己没有过错，又缺少正常的申诉渠道，在灾祸临头时通过外逃来保护自己。D.骊姬为了能够让她的亲生儿子成为太子，不惜在用毒辣手段陷害太子之后又嫁祸重耳和夷吾，最终达成自己的目的。(4)用，”给文中画线的部分断句。寇仇之保又何慎焉守官废命不敬固仇之保不忠失敬与忠何以事君(5)把文中画线的句子译成现代汉语。①君非姬氏，居不安，食不饱。我辞，姬必有罪。君老矣，吾又不乐。②乃徇日：校者，吾仇也。”逾垣而走。披斩其祛，遂出奔狄。【答案】(1)A⑵DB（4）寇仇之保 /又何慎焉 /守官废命 /不敬/固仇之保 /不忠/失敬与忠 /何以事君（错两处扣1分）①君王没有骊姬，睡不好，吃不饱。如果申辩，骊姬必定有罪。君王年老了，我又不能使他快乐。 ②（重耳）就当众宣布： “违抗的人就是我的仇人。 ”重耳跳墙逃走。寺人披砍掉了他的袖口，重耳于是逃亡到狄国。【解析】 【分析】（1）A项，等之渝，攘公之输“，渝”如解释为坚贞”，则与语境不合，从语境来看，这句话是说 “专宠过分会生变乱，会夺去您的所爱 ”，“渝”，改变，这里是“生变、出现叛乱 ”之意，考生可联系上下文及成语 “至死不渝 ”来突破。理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。可将词义代入文中，结合上下文的语境来判断对错。结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。D项，两个 “之”都是动词到、往。 A项，“既与中大夫成谋 ”，“与”是介词，和， “与”前后内容不能颠倒； “谷与鱼鳖不可胜食 ”，“与”是连词，和， “与”前后内容可以颠倒。 B项，“子其行乎 ”，“其”表商量语气，还是； “其皆出于此乎 ”，“其”表揣测语气，大概，恐怕。C项，“年将寻师焉，焉用慎 ”，哪里； “吴之民方痛心焉 ”，“焉”是代词，他。B项，“表示反抗 ”与文意不合，从文章第三段太子申生的话来看，他认为君上还没有明察骊姬的罪过，自己带着杀父的罪名出走，没有人会接纳他，并不是用自尽来表示反抗。（4）首先浏览所给句子，结合语境理解句子的大概意思， “寇仇之保 /又何慎焉 /守官废命/不敬/固仇之保 /不忠/失敬与忠 /何以事君 ”，这段话是说 “既然仇敌会来占领，又何必那么谨慎呢？在官位而不接受君命，这是不敬，加固仇敌的城池，这是不忠。失去了恭敬和忠诚，拿什么来侍奉国君呢 ”，先依据句末语气词 “焉”断开一处，再依据对称的句式断开“守官废命 /不敬/固仇之保 /不忠”这几处， “不敬”和“不忠”结构一致，也就顺势断出 “固仇之保”和守官废命”；何以……是固定句式，应断开。考生可以依据这种方式依次断开这个句子。（5） 非”，没有；居"，睡；辞”，申辩；乐”，形容词使动用法，使•…快乐。第二句中，句首添加主语 “重耳”；“乃”，就；“徇”，对众宣示； “校者，吾仇也 ”，判断句；“校”，对抗，违抗； “逾”，越过，跳过； “垣”，墙；“走”，逃跑。故答案为：⑴A；⑵D;⑶B;⑷寇仇之保 /又何慎焉 /守官废命 /不敬/固仇之保 /不忠/失敬与忠 /何以事君（错两处扣1分）⑸ ①君王没有骊姬，睡不好，吃不饱。如果申辩，骊姬必定有罪。君王年老了，我又不能使他快乐。 ②（重耳）就当众宣布： “违抗的人就是我的仇人。 ”重耳跳墙逃走。寺人披砍掉了他的袖口，重耳于是逃亡到狄国。【点评】（ 1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有 “结构分析法 ”“语法分析法”形旁辨义法”套用成语法”套用课本法”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。(2)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。(3)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。(4)此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住 白“云“言"，对话最易被发现。常用虚词是标志。(5)此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的 判断句"被动句”宾语前置句”定语后置句”介宾短语后置句“省略句”，在翻译中一定要有所体现。【参考译文】当初，晋献公想把骊姬立为夫人，便用龟甲来占卜，结果不吉利；然后用蓍草占卜，结果吉利。晋献公说： 照占筮的结果办。”卜人说：齿筮不灵验，龟卜很灵，不如照灵验的办。再说卜筮的兆辞说： 专宠过分会生变乱，会夺去您的所爱。香草和臭草放在一起，过了十年还会有臭味。’一定不能这么做。”晋献公不听卜人的话，把骊姬立为夫人。骊姬生了奚齐，她随嫁的妹妹生了卓子。到了快要把奚齐立为太子时，骊姬早已和中大夫有了预谋。骊姬对太子申生说： 国君梦见了你母亲齐姜，你一定要赶快去祭祀她。 ”太子到了曲沃去祭祝，把祭祝的酒肉带回来献给晋献公。晋献公在外打猎，骊姬把祭祀的酒肉在宫中放了六天。晋献公打猎回来，骊姬在酒肉中下了毒药献给献公。晋献公洒酒祭地，地上的土凸起成堆；拿肉给狗吃，狗被毒死；给官中小臣吃，小臣也死了。骊姬哭着说： 是太子想谋害您。”太子逃到了新城，晋献公杀了太子的师傅杜原款。有人对太子说：您要申辩。国君一定会辨明是非。 ”太子说：君王如果没有了骊姬，会睡不安，吃不饱。我一申辩，骊姬必定会有罪。君王老了，我又不能使他快乐。 ”那人说：您想出走吗？"太子说：君上还没有明察骊姬的罪过，我带着杀父的罪名出走，谁会接纳我呢？”十二月二十七日，太子申生在新城上吊自尽。骊姬接着又诬陷重耳和夷吾两个公子说： 他们都知道申生的阴谋。 ”于是，重耳逃到了蒲城，夷吾逃到了屈城。当初，晋献公派大夫士蒋为重耳和夷吾修筑蒲城和屈城，不小心，在城墙里放进了柴草。夷吾把这件事告诉了献公。晋献公反而责备了士 。士蒋叩头回答说： 臣下听说，没有丧事而悲伤，忧愁必定变为仇怨。没有战事而筑城，仇敌必定来占领。既然仇敌会来占领，又何必那么谨慎呢？在官位而不接受君命，这是不敬，加固仇敌的城池，这是不忠。失去了恭敬和忠诚，拿什么来侍奉国君呢？《诗》说： 心怀德行就是安宁，同宗子弟就是坚城。’国君如果能修德行并巩国宗子的地位，有什么城池比得上呢？三年之后就要用兵，哪里用得着那么谨慎？ ”士葛退下来后作了首诗说： 狐皮袍子毛蓬松，一个国家有三公，我该跟从哪一个？到灾祸发生时，晋献公派寺人披去攻打蒲城。重耳说： 君父的命令不能违抗。”于是他通告众人说： 违抗君命的人就是我的仇敌。 ”重耳翻墙逃走，寺人披砍掉了他的袖口。重耳于是逃亡到了狄国。（以上僖公五年）鲁僖公六年的春天，晋献公派贾华去攻打屈城。夷吾坚守不住，与屈人订立盟约后出走。夷吾准备逃往狄国，郤芮说： 你在重耳之后逃到狄国去，这证明了你有罪，不如去梁国。梁国靠近秦国，而且得到秦国的信任。 ”于是夷吾去了粱国。6.阅读下面的文言文，完成下面小题。重到沐阳图记袁枚古之人往往于旧治之所三致意焉。盖贤者视民如家，居官而不能忘其地者，其地之人，亦不能忘之也。余宰沐阳二年，乙丑，量移白下 ①。今戊申矣，感吕峰亭观察三札见招，十月五日渡黄河，宿钱君接三家。钱故当时东道主，其父鸣和慢而髯，接三貌似之，与谈乃父事，转不甚晓。余离沐时，渠裁断乳故也。夜阑置酒，闻车声哼哼，则峰亭遣使来迎。识明行六十里.峰亭延候于十字桥.彼此喜跃,骈情同驱。食倾,望见百雉遮谑，知沐城新筑。衣冠数十辈争来扶车。大概昔时骑竹马者，俱龙钟杖藜矣。越翌日，入县署游观，到先人秩膳处，姊妹斗草处，昔会宾客治文卷处，缓步婆娑，凄然雪涕，虽一庖涵、一井度，对之情生，亦不自解其何故。有张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记。憬然重提，如理儿时旧书，如失物重得。邑中朱广文工诗，吴中翰精鉴赏，解、陈二生善画与棋，主人喜论史鉴，每漏尽，口犹澜翻。余或饮，或吟，或弈，或写小影，或评书画，或上下古今，或招人来，或呼车往，无须臾闲。遂忘作客，兼忘其身之老且衰也。居半月，冰霰渐飞，岁将终矣，不得已苦辞主人。主人仍送至前所迎处代为治筐箧束缰蚓毕握手问曰何时再见先生余不能答非不答也不忍答也。嗟乎！余今年七十有三矣,忍欺君而云再来乎？忍伤君而云不来乎？然以五十年前之令尹，蝎来旧邦，世之如余者少矣；四品尊官，奉母闲居，犹能念及五十年前之旧令尹，世之如吕君者更少矣。离而合，合而离，离可以复合，而老不能再少。此一别也，余不能学太上之忘情，故写两图，一以付吕，一以自存，传示子孙，俾知官可重来，其官可想，迎故官如新官，其主人亦可想。孟子日：闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？提笔记之,可以风世②，又不徒为区区友朋聚散之感也。【注释】①白下：南京的别称。②风世：劝勉世人。（选自《小仓山房诗文集》，有删节）（1）对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ）A.余室沐阳二年 宰：治理 B.说当时法某狱 决：打开C.代为治筐箧治：备办 D曷来旧邦 塌:离去（2）下列各组句子中，加下划线词的意义和用法相同的一组是（ ）A.往往壬旧治之所 王其身也，则耻师焉 B.与谈乃父事 备他盗之出入与韭常也C.身之老旦衰 彼旦番乎待哉 D离也令 襟三江也芾五湖(3)下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( )A.四品官员吕峰亭在家闲居期间，连续写信邀请老县令旧地重游，袁枚因此再到沐阳。B.当年袁枚离开沐阳时，钱接三才断奶，因此谈及其父钱鸣和的往事，接三不太清楚。C.八十多岁的张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了。D.吕峰亭在寒冬时节送客至十字桥，宾主作别时，袁枚觉得自己有生之年很难再来了。(4)用，”给文中画线的部分断句。主人仍送至前所迎处代为治筐箧束缰蚓毕握手问曰何时再见先生余不能答非不答也不忍答也。(5)把文中划线的句子译成现代汉语。①迟明行六十里，峰亭延候于十字桥，彼此喜跃，骈麟同驱。②闻伯夷、柳下惠之风者，奋乎百世之下，而况于亲炙之者乎？【答案】(1)B⑵A(3)C(4)主人仍送至前所迎处/代为治筐箧/束缰蚓毕/握手问曰/何时再见先生/余不能答/非不答也/不忍答也。(5)①天快亮的时候，行驶了六十里，吕峰亭在十字桥迎接，两人(见面)十分欣喜，便驱车一同前往。②伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？【解析】【分析】(1)B项， 决：打开”错误，此句中狱”同小大之狱，虽不能察，必以情”句中狱”，应为案件”。所以，句中的决”当为判决、裁决故选BoA项，两个于”都是介词，对于。B项，第一个与”是介词，和；第二个与”是连词，和。C项，第一个且”是连词，表递进；第二个且”，是副词，还。D项，第一个而”是连词，表承接；第二个而”连词，表并列的。故选AoC项，张、沈两吏是袁枚的老同事，还能依稀记得些许往事，多数事已忘记了 ”张冠李戴。有■张、沈两吏来，年俱八旬。说当时决某狱，入帘荐某卷，余全不省记 ”，可见，依稀记得些许往事，多数事已忘记了 ”的那个人是作者，而非张、沈两吏。故选 Co(4)主人是主语，仍送至是谓语动词，前所迎处是宾语，结构完整，迎处后断开。/代为治筐箧/后面的主语依然是 主人“，治”是谓语，筐箧”是宾语，其后断开。 束缰蚓毕”是时间状语，毕”后断开，握手问曰"，白”后断开，何时再见先生”是个问句，语意完整，其后断开，余不能答也，主谓结构，语意完整， 也”表示简单的停顿，其后断开。(5)本题中，第一句中，迟明"，黎明"或天快亮的时候"；延候“，迎接"；峰亭延候于十字桥”，状语后置句；骈麟”，前往”或前行”。第二句中，第一个风”，风范，风度、高风”；百世之下”，百代之后亲炙”，亲身受到教益”。故答案为：⑴B；⑵A；⑶C；⑷主人仍送至前所迎处/代为治筐箧/束缰蚓毕/握手问曰/何时再见先生/余不能答/非不答也/不忍答也。⑸①天快亮的时候，行驶了六十里，吕峄亭在十字桥迎接，两人（见面）十分欣喜，便驱车一同前往。 ②伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受熏陶的人呢？【点评】（ 1）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有 “结构分析法 ”“语法分析法”“形旁辨义法 ”“套用成语法 ”“套用课本法 ”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。（2）此题考查文言虚词的理解与辨析能力。这类题，要求学生平时注重识记，积累，掌握文言18个虚词的常规用法；当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。（3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。（ 4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住 “曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。（ 5）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的 “判断句”“被动句”“宾语前置句 ”“定语后置句”“介宾短语后置句 ”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。【参考译文】重到沭阳图记古代的人往往对于过去任职的地方再三表达眷恋之意。也许因为贤德的官员能把百姓看作自己的家人。做官而不能忘记自己的任职的地方的人，那里的百姓，也不会忘记他的。我治理沭阳两年，乙丑年，迁职到江宁。如今已是戊申年。我被道员吕峄亭多次来信邀请感动，就在十月五日渡过黄河，借宿在钱接三先生家中。钱氏是当时接待过我的主人，他的父亲钱鸣和清瘦而留有胡子，接三相貌像父亲，与他谈及父亲的事情，他却不怎么知晓。（这是因为）我离开沭阳时，他才断奶的缘故啊。（钱接三）深夜摆酒款待我，（我）听到车声辚辚，原来是吕峄亭派人来迎接我。天刚亮的时候已经走了六十多里，吕峄亭在十字桥迎接，彼此（见面）十分欣喜，便两车并排一同前行。一顿饭的功夫，望见很长的城墙遮挡住了道路，我知道这是新修筑的沭阳城。几十名缙绅争着来扶着车子。大体说来，以前骑着竹马嬉戏的孩童，如今都老态龙钟拄着拐杖了。第二天后，进入县衙游逛观览，到了先人烧饭的地方，姊妹斗草嬉戏的地方，过去会见宾客研究公文的地方，慢慢行走盘桓，凄然流泪。即使是一间厨房一间浴室，一条排水沟，我也对它们产生深深的情感，自己也不理解其中什么缘故。有张姓和沈姓两个小吏前来拜访，年龄都八十多岁了。他们说起（我）当时判决某个案件，担任阅卷官推荐某份考卷的情形，我全然记不起来了。往事重新提起我恍然醒悟，如同温习儿时读过的旧书，又好像失去的物件重新得到（一样亲切）。县里朱广文善于作诗，吴中翰精于欣赏品评，解、陈两位书生善于作画下棋，主人喜欢谈论历史典籍，常常夜深了口中还滔滔不绝。我有时饮酒，有时吟诗，有时下棋，有时给人画像，有时品评书画，有时纵论上下古今，有时是邀请人来，有时是吩咐备车前往，竟没有片刻的空闲。于是就忘记了是在沐阳做客，同时也忘记了自己的衰老。过了半个月，冰雪渐至，一年即将结束，不得已我再三恳切地辞别主人。主人仍然把我送到之前迎接我的地方，帮我打点行装，备好车马后，握住我的手问道： 什么时候能再见到先生呢？"我不能回答。不是不回答，而是不忍心回答。哎！我今年七十三了，忍心欺骗您说我会再来吗？忍心让您伤心说我不会再来吗？然而我作为五十年前的县令，离开后重来旧地，世上像我一样的人很少了；作为四品高官，奉养老母在家闲居，还能想到五十年前的旧任县令，世上像吕峰亭先生这样的人更少了。分离后聚合，聚合后分离，离散后可以重新聚合，但人年老后不能再次年轻。对这一次分别，我不能做到超然无情，所以画了两幅画，一幅赠给吕君，一幅自己保存。传给子孙看，让他们知道一个官员可以重新回到任职之地，这个官员（的为官）可以推想，迎接旧任官员如同现任官员一样，这样的主人（的为人）也可以推想。孟子说：伯夷、柳下惠那样的高风，百代之后的人听到，也能奋发，更何况亲受教育熏陶的人呢？我提笔写下了这篇记，可以用来劝勉世人，而不只是为了表达一点微不足道的朋友聚散的感慨。7.阅读下文，完成各题。陈丞相平者，阳武户乡人也。少时家贫，好读书。里中社，平为，分肉食甚均。父老曰：善，陈孺子之为宰！ ”平曰：嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！ "t陈涉起而王陈，使周市略定魏地。立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。陈平从少年往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。久之，项羽略地至河上陈平往归之，从入破秦。陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行仗剑亡。平遂至修武降汉。其后，楚急攻，绝汉甬道，围汉王于荣阳城。久之，汉王患之，请割荣阳以西以和，项王不听。汉王谓陈平日 ：天下纷纷，何时定乎？”陈平日：顶王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者,彼项王骨鲤之臣亚父、钟离昧、龙且、周殷之属，不过数人耳。大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭氏而分王其地。项羽果意不信钟离等。项王既疑之，使使至汉汉王为太牢具举进见楚使。详惊曰 :吾以为亚父使，乃项王使。 ”复持去，更以恶草其进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。（节选自《史记陈丞相世家》）【注释】①宰:主持割肉的人。②恶草具：粗劣的饭食。（1）写出下列加下划线词在句中的意思。①陈涉起而王陈②使使归项王（内心）（2）为下列句中加下划线词选择释义正确的一项。①大王诚能出揖数万斤金( )A.放弃B捐税C捐赠D收集②项羽果意不信钟离等( )A.满意B意外C意图D.怀疑(3)把下面的句子译成现代汉语。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。(4)用“/为文中画线部分断句。使使至汉汉王为太牢具举进见楚使。(5)概述陈平的离间计谋的实施过程。(6)分析陈平的人物形象。【答案】(1)称王；使者(2)A;D(3)到了论功行赏、授爵封邑时，他却又十分看重 (总舍不得给)，士人因此又不愿归附他。(4)使使至汉/汉王为太牢具/举进/见楚使。(5)第一步，向汉王索要很多黄金，在楚军中放手进行离间活动后，便在众将中扬言：钟离味等人作为项王的将领，功劳很多，但始终不能划地封王，他们想和汉王联合起来，消灭项王，瓜分他的土地，各自为王。使项王怀疑钟离昧等人。第二步，汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。见到楚王的使者，汉王就佯装吃惊地说： 我还以为是亚父的使者，原来竟是楚王的使者！ ”又让人把酒肴端走，换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。楚王使者回去以后，把这些情况统统禀告给项王。使项王怀疑亚父。(6)陈平是一个为人公正、贪生怕死、足智多谋的谋士形象。通过写分肉及陈平的言行可分析出陈平为人公正；通过写魏王不信任重视陈平，被挤兑逃跑，害怕项王的强暴逃跑，写出了他的贪生怕死；由对项王实行离间计体现它足智多谋。【解析】【分析】(1)陈涉起而王陈，王，名词作动词，称王；使使归项王(内心)，使，名词，使者。(2)大王诚能出捐数万斤金”翻译为：大王您如果能舍得拿出几万斤黄金； 项羽果意不信钟离等”翻译为：项羽听了，果然心怀猜忌，不再信任钟离昧等人。故本题选 AD。(3)本题翻译赋分点有：至于，到了这时候；行功爵邑，按功劳行赏、授爵封邑；重，意动用法，看重；以此，因此；附，依附。(4)本题使使至汉”省略了主语项王”。汉王为太牢”主语为汉王”和前面的主语又不一致，前面断开翻译为汉王准备太牢， 太牢”为名词中间不断开，故太牢后面断， 其举”和“进见楚使 ”主语一直又省略主语，故中间断。（5）作答本类题型，首先根据题干，去文章中划定答题区间，由 “陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。项羽果意不信钟离昧等。项王既疑之，使使至汉。汉王为太牢具，举进。见楚使，详惊曰： ‘吾以为亚父使，乃项王使！ ’复持去，更以恶草具进楚使。楚使归，具以报项王。项王果大疑亚父。 ”学生翻译总结即可。（6）由 “里中社，平为，分肉食甚均。父老曰： ‘善，陈孺子之为宰！ ’平曰：‘嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！’”、“说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。久之，项羽略地至河上陈平往归之，从入破秦。陈平惧诛，乃封其金与印，使使归项王，而平身间行仗剑亡。 ”、“陈平既多以金纵反间于楚军 ”学生进行分析即可。故答案为：⑴称王使者⑵A；D⑶到了论功行赏、授爵封邑时，他却又十分看重 （总舍不得给），士人因此又不愿归附他。⑷使使至汉 /汉王为太牢具 /举进 /见楚使。⑸第一步，向汉王索要很多黄金，在楚军中放手进行离间活动后，便在众将中扬言：钟离味等人作为项王的将领，功劳很多，但始终不能划地封王，他们想和汉王联合起来，消灭项王，瓜分他的土地，各自为王。使项王怀疑钟离昧等人。第二步，汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。见到楚王的使者，汉王就佯装吃惊地说： “我还以为是亚父的使者，原来竟是楚王的使者！ ”又让人把酒肴端走，换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。楚王使者回去以后，把这些情况统统禀告给项王。使项王怀疑亚父。⑹陈平是一个为人公正、贪生怕死、足智多谋的谋士形象。通过写分肉及陈平的言行可分析出陈平为人公正；通过写魏王不信任重视陈平，被挤兑逃跑，害怕项王的强暴逃跑，写出了他的贪生怕死；由对项王实行离间计体现它足智多谋。【点评】（ 1）此题考查理解常见文言实词在句中的含义的能力。答题时最重要的方法是要把实词放回到句中理解，通则对，不通则错。其他方法有分析形旁推求字义、从字音相同推测通假字、通过语法特征推断词性、用互文见义对照解释前后词、用成语比较推导词义等。（2）此题考查文言实词含义的理解和识记能力。文言实词的理解，重在平时积累，但也不能死记硬背，记忆时要结合句意，注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等，对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。答题的方法有 “结构分析法 ”“语法分析法”“形旁辨义法 ”“套用成语法 ”“套用课本法 ”，但这些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所给的词义代到原文中去，看语意是否通顺来确定答案的正确与否。（3）此题考查文言文句子翻译的能力。翻译题是区分度较大的题目，一定要注意直译，注意重点字，还要注意文言句式，如果有考纲规定的 “判断句”“被动句”“宾语前置句 ”“定语后置句”“介宾短语后置句 ”“省略句”，在翻译中一定要有所体现。（4）此题考查文言文的断句能力。文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。紧紧抓住 “曰”“云”“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志。（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。(6)本题考查鉴赏作品的形象的能力。命题主要着眼于与主要人物相关的事件、言行等。选项设计特点多是先概括人物某方面的品质、特点，再结合材料中的具体内容进行分析。【参考译文】宰相陈平，是阳武县户牖乡人。年轻时家中贫穷，喜欢读书。乡里社日，陈平当主持，把肉分得很均匀。父老乡亲们说： 好啊，陈家的孩子做主持！ ”陈平说：唉呀，假使让我掌管天下，我也会像分肉这样啊！ ”陈胜起兵在陈县称王之后，派周市攻占平定了魏地，立魏咎为魏王，在这以前陈平和一些年轻人到临济投奔魏王咎。陈平向魏王进言，魏王不听，有的人又说他的坏话，陈平就逃离了那里。过了多时，项羽攻占土地到黄河边上，陈平前往投奔项羽，跟随项羽入关攻破秦国。陈平害怕被杀，便封好项王赏给他的黄金和官印，派人送还项王，自己单身拿着宝剑抄小路逃走。陈平于是到修武投降汉军。后来，楚军加紧进攻，截断了汉军的运粮甬道，把汉王围困在荥阳城。日子一长，汉王忧虑起来，请求割让荥阳以西的地区来与楚讲和。项王不答应。汉王对陈平说： 天下乱纷纷的，什么时候才能安定呢？ ”陈平说：项王为人，谦恭有礼爱护他人，具有清廉节操、喜欢礼仪的士人多去归附他。到了论功行赏、授爵封邑时，他却又十分看重，总舍不得给，士人因此又不愿归附他。但是楚军方面存在着可以致乱的因素，那项王身边正直的臣子像亚父范增、钟离味、龙且、周殷之类，只不过几个人罢了。大王您如果能舍得拿出几万斤黄金，用来施行反间计，离间楚国的君臣，使他们产生怀疑之心，项王为人猜忌多疑，听信谗言，他们内部定会互相残杀。汉军可趁机发兵攻打他们，击败楚军是一定的了。 ”汉王认为陈平说得对，于是拿出黄金四万斤给陈平，听凭他支配，不过问支出情况。陈平用了很多黄金在楚军中放手进行离间活动后，便在众将中扬言：钟离味等人作为项王的将领，功劳很多，但始终不能划地封王，他们想和汉王联合起来，消灭项王，瓜分他的土地，各自为王。项羽听了，果然心怀猜忌，不再信任钟离昧等人。在怀疑上钟离昧等人以后，项王派遣使者到汉军那里。汉王让人备下丰盛的酒宴端进去。见到楚王的使者，汉王就佯装吃惊地说： 我还以为是亚父的使者，原来竟是楚王的使者！”又让人把酒肴端走，换上粗劣的饭菜端给楚王的使者。楚王使者回去以后，把这些情况统统禀告给项王。项王果然对亚父大起疑心。8.阅读下面的文言文，完成下列小题。臧煮字德仁，东莞莒人。少好学，善《三礼》。贫约自立，操行为乡里所称。晋孝武帝太元中，卫将军谢安始立国学，刺史谢玄举煮为助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后，议者或谓宜配食中宗。煮议曰： 前汉孝文、孝昭太后，并系子为号，祭于寝园，不配于高祖、孝武之庙。谓宜远准《阳秋》考宫之义，别建寝庙，则严祢之义显。 ”议者从之。顷之，去官。以母老家贫，与弟熹俱弃人事，躬耕自业，约己养亲者十余载。父母丧亡，居丧六年，以毁瘠著称。服阕，除临沂令。义旗建，为太学博士。高祖镇京口,与煮书曰： 顷学尚废弛，后进颓业，衡门之内，清风辍响。良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。岂可不敦厉风尚。想复弘之。 ”参高祖中军军事，袭封高陵亭侯。时太庙河尾灾,素谓著作郎徐广日： 昔孔子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毁落而犹列庙飨此其征乎”乃上议曰:求之礼籍，未见其可。昔永和之初，大议斯礼，于时虞喜、范宣并以渊幽学，咸谓四府君神主，无缘永存于百世。或欲瘗之两阶，或欲藏之石室，或欲为之改筑，虽所秉小异，而大归是同。准傍事例，宜瘗埋。然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。”时学者多从素议,竟未施行。义熙十四年，除侍中。元熙元年，以脚疾去职。高祖受命，征拜太常，虽外戚贵显，而弥自冲约，茅屋蔬餐，不改其旧，所得奉禄，与亲戚共之。永初三年，致仕。其年卒，时年七十。（节选自《宋书臧煮传》）（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨/此其征乎/B.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨/此其征乎/C.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毁落/而犹列庙飨此/其征乎/D.昔孔子在齐/闻鲁庙灾/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毁落而犹/列庙飨此/其征乎/（2）下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A.庶，指宗族的旁支，封建社会中，人们的身份会因其母亲的身份而有嫡庶之分。B.博士，古代学官，主要从事教授生徒之职，学术专业上常专通经典或精通技艺。C.太庙，是我国古代皇帝的宗庙，起初仅供奉先皇，后来宗室、功臣等也可入庙。D.儒，此处指辅学”，我国自封建社会以来， 糯学”便是统治阶级的正统思想。（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A.臧煮贫苦好学，熟悉经典。他家境贫寒，但却富有自立的精神，喜好读书学习，对古代的一些经典著作颇为熟悉。B.臧煮恪守孝道，精心侍亲。他曾与弟弟一同辞去官职，回家亲自参与农耕，自己省吃俭用，服侍父母亲长达十余年。C.臧泰善于言辞，受到认可。针对朝政、灾祸，他引经据典，清晰地陈述看法并提出建议，其建言每次都被采纳。D.臧煮官至显贵，严于律己。高祖登基后，他身居要位，但仍保持节俭自律的一贯作风，粗茶淡饭，与亲人共享俸禄。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。良由戎车屡警，礼乐中息，浮夫恣志，情与事染。然经典难详，群言纷错，非臣卑浅所能折中。【答案】（1）A⑵D（3）C（4）①这的确是由于战事频频，礼乐教化为之中断，轻浮浅薄者任性而不务正业，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。②然而经典难以详解，众人议论纷杂，这不是微臣卑陋的见识所能说准的。【解析】 【分析】（1）本句，根据名词代词孔子“齐“鲁庙“桓“僖“征西（征西将军）”“京兆四府君 ”“庙”“此”“征”等，虚词 “在”“也”“而”“其”，“而”表示转折， “犹”意思是“还”，“列庙飨”意思“列于太庙受供享 ”，其前省略主语 “征西京兆四府君 ”，意思是 “（征西将军以及京兆尹四位府君）却仍列于太庙受供享 ”意思完整，结构独立，前后断开，排除BD两项。“此”作“其征乎”的主语，意思是 “这火灾大概就是征兆吧 ”，意思独立，结构完整，在“此”前断开，排除 C项，再结合本句意思：过去孔子在齐国，听说鲁国太庙发生火灾，说一定是由于桓公、僖公的事。如今征西将军以及京兆尹四位府君本应当撤除神主，TOC\o"1-5"\h\z却仍列于太庙受供享，这火灾大概就是征兆吧？句子可以断开为：昔孔子在齐 /闻鲁庙灾 /曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君 /宜在毁落 /而犹列庙飨 /此其征乎 /故选 A。D项，“我国自封建社会以来， ‘儒学’便是统治阶级的正统思想 ”中“自封建社会以来 ”说法有误，儒学思想成为封建正统思想是从西汉时开始的。故选 D。C项，可知 “其建言每次都被采纳 ”说法有误，原文说 “时学者多从焘议，竟未施行 ”，意思是“当时学者大多赞成臧焘的意见，但最终还是没有实行 ”。故选 C。（4）本题翻译赋分点： ①中的“良”，的确； “戎车屡警 ”，指战事频频； “中息”，中断，停止；“浮夫”，指轻浮浅薄者； “恣志”，指任性而不务正业； “情”，指求学的情趣； “染”，影响，干扰； “情与事染 ”，求学的情趣受到事功的影响（干扰）。 ②中“然”，表转折，然而；“详”，详解； “言”，指议论； “纷错”，纷杂； “群言纷错 ”，众人议