第11课 中国古代的民族关系与对外交往（重难点突破）

第11课中国古代的民族关系与对外交往【重难突破】重难点01概念解读羁縻政策即在少数民族地区设立特殊的行政单位，保持或基本保持少数民族原有的社会组织形式和管理机构，承认其酋长、首领在本民族和本地区中的政治统治地位，任用少数民族地方首领为地方官吏，除在政治上隶属中央王朝、经济上有朝贡的义务外，其余一切事务均由少数民族首领自己管理。重难点02知识拓展古代中国的“朝贡体系”1．古代中国的“朝贡体系”指古代中国与外国交往时所形成的政治外交、军事、经济、文化交往的制度和秩序。表现形式有朝贡”与“回赐”。形成原因包括彰显政治正统性的需要、自然经济的发展、中国的强大对周边国家的吸引，以及儒家天下观的价值追求。2．其发展的大致历程如下：两汉时基本形成，盛唐时期趋于成熟，明清时期精细化、规范化，鸦片战争后受到冲击，直至甲午战争后体系崩溃。3．其特点是以中华为中心的区域性国际体系;包含政治经济和文化的多重制度性联系;具有等级色彩;崇尚睦邻友好，文武并用，厚往薄来;持续时间长;以儒家思想为外交的基本原则;缺乏正式的外交机构。重难点03中国古代各民族之间交流、交往、交融的方式1．民族交融的概念：民族交融是随着经济、文化的交流与融汇，思想感情日益沟通，“胡”“汉”观念逐渐淡薄，民族之间的隔阂与偏见逐渐减少，融合为一体，实质是少数民族政权的封建化。2．方式（1）民族迁徙，如魏晋时期少数民族匈奴、鲜卑、羯、氐、羌的内迁、历史上3次大规模的北民南迁（2）民族战争（表现为反对外族入侵、平定分裂叛乱），如秦汉与匈奴之间的战争，宋朝与辽、西夏、金之间的战争，清朝平定蒙古族准噶尔部噶尔丹叛乱的战争。（3）友好交往，如北宋时期设置的榷场，明朝在辽东、宣府、大同等地开放马市与蒙古、女真各族贸易;蒙汉之间通过（茶马贸易进行经济交流（4）政治改革，如北魏孝文帝改革等（5）和亲与联姻：如西汉后期的昭君出塞，唐朝的文成公主金城公主人嫁吐蕃（藏族），清朝前期的满蒙联姻（6）会盟与和议：如唐朝与吐蕃的“长庆会盟“，北宋与辽朝的“澶渊之盟，南宋与金国的绍兴和议（7）进行册封：如唐玄宗册封回纥首领，明朝敕封西藏宗教领袖“法王”“国师”等称号，清朝分别册封五世达赖和五世班禅为“达赖喇嘛”“班禅额尔德尼”等。（8）羁縻政策（主要指设置机构）：如秦朝设置南海郡、桂林郡、象郡等：西汉设立西域都护府;明朝设立奴尔干都司。重难点04中国古代对外关系的条件途径及特征1．条件：国家统一，政治稳定;国力强盛，经济繁荣;对外交通发达;开明的外交政策;科技发展;杰出人物的作用。2．途径（1）通过官方和民间的贸易途径，对外贸易往往伴随着文化交流。（2）官方派遣使节和留学生（3）宗教传播，如佛教徒鉴真、玄奘，意大利传教士利玛窦等。（4）战争，如成吉思汗的西征。3．特征（1）由开放走向闭关;中国古代对外政策，总体上以开放为主，特别是明清时期以前。但是到明清时期，逐步走向闭关自守。变化的原因;自给自足的自然经济占统治地位（根本）、外国侵略势力的影响等。（2）路线由陆路为主转向海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是丝绸之路（虽有海上丝绸之路但不占主要地位）唐朝对外交通发达，海陆并进;宋元时期，主要是海路为主。变化原因：经济重心逐步南移：北方战乱，南方相对安定;科技因素，包括造船技术、航海技术的进步等（3）对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国;唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流;宋朝对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传;明清从国外引进大量农作物。（4）交往形式以和为主：汉朝丝绸之路，进行经济文化交流;唐朝以经济文化交流为主;宋朝海外贸易。（5）封建社会后期（明清时期）出现侵略与反侵略斗争戚继光抗击倭寇;郑成功收复台湾;康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄。【强化训练】1．“清乐”源自汉代乐府的俗乐，魏晋时期逐渐雅乐化，此后分散各地。河西地区的清乐与“羌胡之声”结合，南朝的清乐则与江南音乐结合，北朝曾改编清乐并由“胡人”演唱。隋代统一后重新整理了清乐，隋文帝称之为“华夏正声”。清乐的发展说明，魏晋以来（）A．中原传统文化日渐消亡 B．民族之间文化互动增多C．汉代礼乐制度逐步复原 D．异域文化占据社会主流2．唐太宗说：“汉武帝穷兵三十余年，疲敝中国，所获（成就）无几。”他又说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”由此可知唐太宗（）A．在民族政策上与汉武帝完全不同 B．认同汉武帝政绩否定其战争手段C．在民族关系问题处理上包容与开明 D．反对征服战争主张以安抚为主3．唐太宗时期，境内居住着大量外国侨民仅广州的西洋侨民就有二十万人以上。这些外国侨民可以享受“国民待遇”自由生活、经商学习、参加科举考试，有不少人在中央或地方的官府中任职。这反映了唐朝A．国家治理制度进一步完善 B．文明具有开放性和包容性C．实行民族平等与团结政策 D．经济发展居世界领先地位4．元代在西南少数民族地区实行土司制度。从明代开始到清代，特别是雍正年间，在西南地区大规模实行“改土归流”，乾隆时期大部分土司被废除。“改土归流”的实质是在西南地区A．实行尊重当地少数民族习俗的因俗而治 B．官员选用由贵族世袭制改为朝廷委派任期制C．实行大事集权小事放权的因地制宜管理 D．设置与六部地位相同的理藩院管理民族事务5．清雍正帝曾说：“中国之一统始于秦，塞外之一统始于元，而极盛于我朝。”对此，有学者这样解释．“……始于元’极盛于清’的‘塞外之一统’，实即元、清二王朝对蒙古、东北、新疆、西藏行使的直接管辖。”下列涉及上述地区管辖的清朝机构或措施有①理藩院②宣政院③安西都护府④伊犁将军A．①② B．②③ C．①④ D．①③④6．（2021•黑龙江大庆市•大庆中学高二期末）清初，中央设礼部和理藩院，负责接待藩邦、属国或外国贡使，处理一切“夷务”；1861年设立总理各国事务衙门，总揽外交及各项洋务；《辛丑条约》签订后，清政府将总理衙门改为“外务部”，位居六部之上。这反映了A．中国外交体制的近代化 B．中国的国际地位得到提高C．学习西方逐渐成为共识 D．清政府缺乏国家主权意识7．（2021•福建宁德•高二期中）《木兰辞》是北朝民歌，“乐府双璧”之一。文中有“昨夜见军帖，可汗大点兵”，“归来见天子，天子坐明堂”。“天子”“可汗”并用，这反映了A．儒家思想观念已深入人心 B．少数民族开始汉化C．北方女子都具有男子气概 D．胡汉民族文化的交融8．（2021•山东滨州•高二期末）汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，境内的百姓不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。这表明，当时A．废除了郡国并行制 B．加强了思想控制C．消除了地区间的隔阂 D．增强了民族共同体意识9．（2021•福建泉州市•高三二模）唐太宗时期，境内居住着大量外国侨民仅广州的西洋侨民就有二十万人以上。这些外国侨民可以享受“国民待遇”自由生活、经商学习、参加科举考试，有不少人在中央或地方的官府中任职。这反映了唐朝A．国家治理制度进一步完善 B．文明具有开放性和包容性C．实行民族平等与团结政策 D．经济发展居世界领先地位10．唐代元稹《估客乐》诗载：“求珠驾沧海，采玉上荆衡。北买党项马，西擒吐蕃鹦。……经游天下遍，却到长安城。城中东西市，闻客次第迎。”据此可以判断出当时（）A．商帮活动范围广泛 B．市场不受地点限制C．海上丝绸之路兴盛 D．民族经济往来频繁11．唐代的民族政策，除了朝贡、和亲外，在边区还设立羁縻都护府，任命当地部族领袖为都护府长官，都护府享有高度的自治权。唐代的这一“羁縻政策”（）A．有利于边疆地区的稳定和发展B．导致“藩镇割据”局面出现C．冲击了专制主义中央集权制度D．固化了“夷夏之辨”的观念12．海上丝绸之路是一条国际交通线。中国的丝绸、茶、瓷器等沿着这条路传往世界各地，世界各国的香料、珠宝、药材等相继传入中国，天文历法、印度佛教、伊斯兰教、基督教等外来宗教也传播到了中国。这说明海上丝绸之路是中外A．物种交流之路 B．商贸流通之路C．文明交流之路 D．政治交往之路13．12世纪后期，有一位统治者百姓誉为“小尧舜”，他统治时期史称A．“文景之治”B．“贞观之治”C．“开元盛世”D．“大定之治”14．两汉的“七国之乱”与唐朝的“安史之乱”①都是地方势力恶性发展的结果②都由中央“削藩”直接引起③叛乱平定后，中央集权都得到强化A．①B．①②③C．①③D．②③15．（2021•辽宁高三月考）宋仁宗天圣四年（1026年），中书上书称権场的设立不是独利的贸易，而是要“南北往来但无猜阻”，具有绥怀远俗的意图。由此可见，两宋时期的権场贸易A．以增加财政收入为主要目的 B．利用经济手段处理民族事务C．有效地控制了周边少数民族 D．推动了政府经济政策的转变参考答案1．【答案】B【解析】材料反映了魏晋以来，汉族和少数民族之间的音乐相互借鉴、相互融合的情况，结合所学可知，魏晋南北朝是我国民族大融合时期，材料所述现象说明了民族之间文化互动增多，B项正确；材料反映的是中原文化与少数民族文化相融合的情况，而且中原传统文化并未日渐消亡，排除A项；材料反映的是汉代俗乐“清乐”与少数民族音乐的结合与发展情况，俗乐的发展不能代表汉代礼乐制度逐渐复原，排除C项；材料没有对中原文化和异域文化的地位进行比较，无法说明异域文化占据社会主流，排除D项。故选B项。2．【答案】C【解析】据材料可知，唐太宗认为汉武帝时期进行的长期战争，造成国家疲敝，成就不大，而自己却采取了与汉武帝不同的民族观念。这表明唐太宗在民族关系问题上实行开明的民族政策，故C项正确；两位统治者的民族政策也有共同的方面，“完全不同”一词太过绝对，故A项错误；材料并未涉及对汉武帝政绩的认同，故B项错误；材料中唐太宗反对民族征服战争，主张以更加友好的民族政策处理民族问题，但不一定是安抚的政策，故D项错误。3．【答案】B【解析】材料反映了唐太宗时期，居住在中国的外国人很多，而且很多外国人在中国任职做官，这体现了唐朝在对外政策上的开放与包容，故选B；材料反映的是唐朝统治者对外国人的政策，未涉及到国家治理制度，故排除A；材料反映的是对外政策，而不是国内各民族情况，故排除C；材料反映的是唐朝统治者对外国人的政策，没有涉及到经济发展情况，故排除D。4．【答案】B【解析】改土归流就是废除西南各少数民族地区的土司制度，改由中央政府委派流官直接进行统治，实行和内地相同的地方行政制度，实际上是废除了少数民族地区选用贵族世袭制，改为朝廷委派制，这样有助于加强中央集权，B正确；改土归流不属于因俗而治，排除A；大事集权小事放权在改土归流中并未体现，排除C；理藩院和改土归流不是同一内容，排除D。5．【答案】C【解析】根据材料“……始于元’极盛于清’的‘塞外之一统’，实即元、清二王朝对蒙古、东北、新疆、西藏行使的直接管辖”，结合理藩院是清朝政府统治蒙古、回部及西藏等少数民族的最高权力机构，伊犁将军是清朝乾隆帝平定准部和回部之后设立的新疆地区名义上的最高军政长官，宣政院是元朝的一种机构，安西都护府是唐朝时的地方管理机构，①④符合题意，②③不符合题意，C项正确；排除ABD项。故选C项。6．【答案】A【解析】材料反映了清初没有专门外交机构，由礼部和理藩院处理“夷务”，体现了清朝天朝上国的观念；到近代，清政府设立总理衙门，后又改为外务部，近代外交机构的设立及地位的变化，说明清政府逐渐改变了天朝上国的观念，中国的外交体制趋于近代化，故选A；近代中国饱受列强欺压，《辛丑条约》签订后，中国国际地位越来越低，故排除B；材料反映的是清政府外交方面的变化，没有涉及向学习西方，故排除C；材料反映的是清政府缺乏近代外交观念和体制，而不是缺乏国家主权意识，故排除D。7．【答案】D【解析】结合所学知识可知，“天子”是对汉族皇帝的尊称，“可汗”是对少数民族首领的尊称，因此“天子”“可汗”并用的现象体现的是胡汉民族文化的交融，D项正确；材料与儒家思想深入人心无关，A项排除；在此之前少数民族就已经汉化了，B项排除；C项说法与材料无关，排除。故选D。8．【答案】D【解析】从材料中的“而是‘某郡某县'人”“却使用着统一的不因语言差异而改变的文字”等信息可以看出，当时所出现的这种现象推动了民族融合，增强了民族共同体意识，故答案为D项；西汉实行郡国并行制，排除A项；这种现象与加强思想控制没有关系，排除B项；C项中的“消除了”说法绝对，排除。9．【答案】B【解析】材料反映了唐太宗时期，居住在中国的外国人很多，而且很多外国人在中国任职做官，这体现了唐朝在对外政策上的开放与包容，故选B；材料反映的是唐朝统治者对外国人的政策，未涉及到国家治理制度，故排除A；材料反映的是对外政策，而不是国内各民族情况，故排除C；材料反映的是唐朝统治者对外国人的政策，没有涉及到经济发展情况，故排除D。10．【答案】D【解析】依据材料可知，“党项马”“吐蕃鹦”等各民族商品都在长安城销售，由此可以判断出唐朝各民族经济往来频繁，因此D选项正确。A选项错误，商帮兴起是在明清时期；B选项错误，依据材料中“城中东西市”等信息并结合所