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文言文复习——常见固定句式(答案)1无以,无从,译为“没有用来……的办法”。例:故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《劝学》)——因此不积累半步,就没有用来达到千里之外的办法;不汇集细微的水流,就没有用来形成江海的办法。2.……,抑……,译为“是……,还是……”或“……,或者……”。例:抑本其成败之迹,而皆自于人欤?(《伶官传序》)——或者考察其成败的事迹,不都是由于人事所决定的吗?3■有所,译为“有……的(人、物、事)”。例:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。(《鱼我所欲也》)——死也是我厌恶的事情,(但是我)还有比死更严重的厌恶的事情,所以祸患(也)有(我)不躲避的。4•无所,译为“没有……的人、物、事”例:质明,避哨竹林中,逻者数十骑,几无所逃死。(《指南录后亭》)——天刚亮,在竹林里躲避哨后,(碰到)几十名巡逻的骑兵,几乎没法逃脱而死。5•如何、奈何、若何,译为“把……怎么办呢?”“对……怎么样呢?”,如果之间没有插入名词、代词和词组,则译为“怎么,怎么样,怎么办”。有询问怎么处理的意思。例:“今者出,未辞也,为之奈何?”(《鸿门宴》)——(沛公说:)“现在出来了,没有告辞,对这怎么办呢?”6•如……何,译为“对……怎么办”。例:如太行、王屋何?(《愚公移山》)——对太行、王屋怎么办?7•奈……何,译成“把……怎么办”。例:三老不来还,奈之何?(《西门豹冶邺》)——三老不回来,把他们怎么办?是故,是以,译为“因此,所以”。例:是故无贵无贱,无长无少,道之所有,师之所存也。(《师说》)——因此,无论(身份)高贵还是低贱,无论年龄大还是小,道理存在的地方,就是老师存在的地方。9•所以,译为“用来……的人、物、事”、“……原因”、“……的方法”。例:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)——我们离开父母亲属来侍奉您的原因,只是仰慕您的崇高品德。不亦……乎,译为“不也是……吗?”例:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎。”(《论语》)——(孔子说:)“学习并且经常温习所学知识,不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来,不也是快乐的吗?别人不理解自己,自己也不生气,不也是有道德的人吗?”有以……,无以……,译为“有可以拿来……的”,“没有可以拿来……的”。例1:吾终当有以活汝。(《中山狼传》)——我总会有可以拿来使你活下去的办法。例2:军中无以为乐。(《鸿门宴》)——军营里没有可以用来作乐的东西。12庸乎译为“哪呢?”例:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》)——我以道理为师,哪管他年龄比我大(还是)比我小呢?13•其……乎(邪),译为“难道……吗?”例:其真无马邪?其真不知马也。(《马说》)——难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊!14.得无……一乎,得无……耶,译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。例:若翁廉,若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)——一你们的老人很廉洁,你们这些人恐怕不免穷困吧?15•无乃……乎(与),译为“恐怕……吧”。例:无乃尔是过与?(《论语》)——恐怕要责备你了吧?16.……之谓也,其……之谓也;其……之谓乎,译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。例:谚所谓“唇亡齿寒”者,其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷”,大概就是说的虞国与虢国的关系吧。其是之谓也。——说的就是这个吧。17■孰与,以……孰,译为“跟……比较,哪一个……”;孰若,译为“哪里比得上”。例:公之视廉将军孰与秦王?(《廉颇蔺相如列传》)——你们看廉将军和秦王比,怎么样呢?孰与君少长?——和你相比,谁大谁小?然则,译为“既然如此,那么”。例:是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?(《岳阳楼记》)——这样做官也担忧,不做官也担忧,既然如此,那么什么时候才能快乐呢?(而)况……乎,译为“何况……呢”或“又何况……呢”。例:今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!(《石钟山记》)——现在把钟和磬放入水中,即使有大风大浪也不能使它发出声响,又何况是石头呢!与其……孰若(无宁)……,翻译为“与其……,哪如……,哪里比得上不如)……”。例:与其坐而待亡,孰若起而拯之。(《冯婉贞》)——与其坐着等死,哪如奋起抵抗拯救我们村庄?能无……乎,译为“怎么不……呢”。例:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?(《屈原列传》)——诚信却被怀疑,忠心却被诽谤,怎能不怨愤呢?安能、何能、何得,这三种固定结构一般译为“怎么能”。例1:安能摧屑折腰事权贵,使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》)——怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵,叫我不能开怀展笑颜!例2:其妻日:“君美甚,徐公何能及君也?”(《邹忌讽齐王纳谏》)——他的妻子说:“您漂亮极了,徐公怎能比得上您呢!”23'独……耶'、’独……哉'连用,表示疑问,相当于现代汉语的'难道……吗'。例1:独不怜公子之姊耶?(《信陵君窃符救赵》)——难道公子你就不可怜您的姐姐吗?例2:相如虽驽,独畏廉将军哉?(《廉颇蔺相如列传》)——相如我虽然才能低下,难道就怕廉将军吗?24宁……耶’连用,表示反问,相当于现代汉语的'哪里(怎么)……呢'。例1宁知此为归骨所耶?(《祭妹文》)——哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢?25庶几:大概,或许,可能;差不多;但愿,希望。例1:王之好乐甚,则齐国其庶几乎……?——大王(果真)很喜欢音乐,那么齐国大概治理得差不多了吧…例2:吾王庶几无疾病与,何以能田猎也(《庄》)——我们的君王大概没有疾病吧,不然,怎么能打猎呢?反馈训练:翻译下列句子1.巫妪、三老不来还,奈之何?《西门豹治邺》巫婆三老还不回来,怎么办?2.得无楚之水土使民善盗耶?《晏子春秋•晏子使楚》莫非楚国的水土使百姓善盗?3.若辈得无苦贫乎?(《记王忠肃公翱事》)你们这一代恐怕很贫苦吧?4.不为者与不能者之形,何以异?(《庄暴见孟子》)不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢5、求剑若此,不亦惑乎?(《吕氏春秋•察今》)像这样找剑,不也糊涂吗?6、如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《史记•鸿门宴》)如今人家正是刀和砧板,我是鱼肉,为什么要告辞呢?7、卖炭得钱何所营?(白居易《卖炭翁》)卖炭得来的钱做什么呢?8、与其杀是僮,孰若卖之(《童区寄传》)与其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。9、奚以之九万里而南为?(庄子《逍遥游》)为什么要飞到九万里的高空再往南飞呢?10、譬若以肉投馁虎,何功之有哉?(司马迁《信陵君窃符救赵》)这好比把肉投给饥饿的老虎,能有什么功效呢?11、日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)每日饮食恐怕没减少吧12、无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)恐怕该责备你吧?13、孰与君少长?(《鸿门宴》)你与他的年龄相比谁大谁小?13闻道百,以为莫己若'者,我之谓也。(《秋水》)有句俗语说道,“听说过成百上千的道理,便认为没有人能比得上自己”的人,说的就是我呀。14、奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》)为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样浪费?15、尽吾志也,而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》用尽了我的力量而不能够到达的,就没有什么可后悔的了,难道有谁能嘲笑我呢?
16、项王笑曰:“天之亡我,我何渡为?”项羽笑着说:"上天要灭亡我,我还要渡江干什么呢?17、阅读短文,完成下面练习:杨继宗,字承芳,阳城人。天顺初进士。授刑部主事。囚多疫死,为时其食饮,令三日一栉沐,甚众。又善辨疑。河间获盗,遣里民张文、郭礼送京师,盗逸。文谓礼曰:一栉沐,甚众。又善辨疑。河间获盗,遣里民张文、郭礼送京师,盗逸。文谓礼曰:“吾二人并当死。汝母老,鲜兄弟,以我代盗,庶全汝母子命。'(你母亲年老,又缺少兄弟,由我来代替盗贼,希望能保全你母子性命。礼泣谢,从之。文梏诣部,继宗察非盗,辨出辨出之。罚其父兄。遇学官成化初,□王翱荐,□嘉兴知府。以一仆自随,署斋萧然。性刚廉孤峭,人莫敢犯。罚其父兄。遇学官而时时集父老问疾苦,为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学'以宾礼,师儒竞劝文教大兴。御史孔儒清军,里老多挞死。继宗榜曰:御史杖人至死者诣府报告,”儒怒。继宗入见曰:“为治有体。公但剔奸弊,劝惩官吏。若比户稽核,则有司事,非宪体也。”儒不能难,而心甚□之,濒行,突入府署,发箧视之,□衣数袭而已,儒惭而去。中官过者,继宗遗以菱芡、历书。中官索钱,继宗即发牒取库金,曰:金具在,与我印券。”中官匚舌不敢受,入觐,宪宗问汪直朝觐官孰廉,直对曰:“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳。'九载秩满,超迂浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼,每于帝前毁继宗。帝曰:得非不私一钱之杨继宗乎?”(“你说的莫非是那个不贪一个钱的杨继宗吗?)敏惶恐,遗书庆曰:“善遇之,上已知其人矣。”闻母丧,立出,止驿亭下,尽□廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。[注]①宪体:御史的本分职事②袭:量词,指成套的衣服③中官:宦官④印券:盖有官印的凭证。1.下列各句中加点的词语的解释,不正确的一项是A师儒竞劝劝:劝告B.若比户稽核比:靠近,挨着C.而心甚□之衔:怀恨D.继宗•遗以菱芡、历书遗:赠给劝:鼓励
2对下列句子中加点的诃的解释,不正确的一项是(A)遇学官以宾礼遇:遇到。氏濒行,突入府署濒:临近。C.数与中官张庆忤忤:触犯。D.尽籍廨中器物付有司籍:登记。对待3.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(B)①上已知其人矣②吾其还也①儒惭而去②怒而飞,其翼若垂天之云①御史杖人至死者②今者项庄拔剑舞①若比户稽核,则有司事②三人行,则必有我师B表修饰。A.这个人;助词,表婉商语气。C.助词,构成者字词组;助词,用在时间副词后。D■应该,就是;就。4.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(C)①金具在,与我印券①中官过者①金具在,与我印券①中官过者①庆兄敏在司礼,每于帝前毁继宗①中官过者,继宗遗以菱芡、历书与赢而不助五国也②又有若老人咳且笑于山谷中者②将藏之于家,使来者读之②令五人者保其首领以老于户牖之下A项①给,②结交。B项①定语后置标志,②的人C项介词,表处所,相当于“在”D①介词,相当于“拿”②连词,同“而”5.以下句子编为四组,全都表现杨继宗“性刚廉”的一组是(C)而时时集父老问其苦,为祛除之民间子弟八岁不就学者,罚其父兄入觐,汪直欲见之,不可善遇之,帝已知其人矣闻母丧,立出,惟携一仆,书数卷而还继宗欲宽之而无由A.①③⑥B②④⑤C.③④⑤D.①②⑥①表现关心民间疾苦。②表现重视教育。③⑤从正面表现刚廉。④从侧面表现刚廉。⑥表现居心慈厚。6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是D杨继宗对囚犯讲人道,按时提供饮食,还叫他们洗浴,体现了一种悯民爱民思想,与古代许多官吏的残酷苛刻、草菅人命构成鲜明的对比。同时他又善断疑狱,避免了很多冤假错案。杨继宗大兴社学,并注意落实到实处,尽管他的“罚其父兄”的做法不很合理,但这一罚却功在百姓,利在百姓。c.杨继宗本来生性“刚廉孤峭:一般人难以接近,但他对学官却礼貌有加,待之以宾客之礼。他作为地方长官能尊师重教也是当地“社学大兴”的原因之一。杨继宗廉洁清正不爱钱财,这正是他敢于公开批评御史孔儒明胡作非为,敢于抵制宦官敲诈勒索的力量来源,汪直说“天下不爱钱者,惟杨继宗一人耳”,意思是说明朝上下官吏除了杨继宗之外全都腐败透顶,这既是对他的赞美也是对时政的批评。这句话是汪直的高度赞美之辞,是夸张,不是对朝政的批评。【译文】杨继宗,字承芳,阳城人。天顺初年考中进士,授官邢部主事。当时狱囚病死较多,杨继宗按时为他们提供饮食,下令每三天洗浴一次,使很多囚犯得以继续生存。杨继宗又善于辩明疑案。河间府捕获了强盗,派遣乡里村民张文、郭礼押送京师,途中强盗逃走了。张文对郭礼说道:“我们两个人都应当外死。你母亲年老,又缺少兄弟,由我来代替强盗,希望能保全你母子性命。郭礼哭泣而谢,听从了张文的安排。张文带着桎梏前往刑部。杨继宗察明他并非强盗,终于辨明情况将他释放了。成化初年,由于王翱的推荐,被提拔为嘉兴知府。杨继宗赴任时仅带一个仆人跟随,官署书斋也冷落朴素。他生性刚正廉洁孤直严肃,无人敢冒犯他。然而,他时常召集乡间父老询问疾苦,并帮助他们解除。又大力兴办社学。民间子弟年满八岁不去读书的,罚他们的父兄。遇到学官时都待以宾客之礼,府内教师儒生竞相于劝学,一时文教大兴。御史孔儒来嘉兴清理军籍,乡里老人多被鞭挞而死。杨继宗张榜告示说:“有被御史杖责致死的,到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说:“为治之道有一定的规矩。您只管剔除奸弊,劝惩官吏,那些挨家挨户稽查考核的事,本该地方官府去做,不是御史的本份职事。”孔儒无法与之相难,但心中深为忌恨。临行前,他突然闯入府衙,打开杨继宗的箱子察看,里面只有几套破旧衣服。孔儒惭愧而去。有经过嘉兴的太监,杨继宗送给他们菱角、芡实和历书。太监们索要钱财,杨继宗当即
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