常见固定句式

文言文复习——常见固定句式（答案）1无以，无从，译为“没有用来……的办法”。例：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）——因此不积累半步，就没有用来达到千里之外的办法；不汇集细微的水流，就没有用来形成江海的办法。2.……，抑……，译为“是……，还是……”或“……，或者……”。例：抑本其成败之迹，而皆自于人欤?（《伶官传序》）——或者考察其成败的事迹，不都是由于人事所决定的吗?3■有所，译为“有……的（人、物、事）”。例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。（《鱼我所欲也》）——死也是我厌恶的事情，（但是我）还有比死更严重的厌恶的事情，所以祸患（也）有（我）不躲避的。4•无所，译为“没有……的人、物、事”例：质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死。（《指南录后亭》）——天刚亮，在竹林里躲避哨后，（碰到）几十名巡逻的骑兵，几乎没法逃脱而死。5•如何、奈何、若何，译为“把……怎么办呢?”“对……怎么样呢?”，如果之间没有插入名词、代词和词组，则译为“怎么，怎么样，怎么办”。有询问怎么处理的意思。例：“今者出，未辞也，为之奈何?”（《鸿门宴》）——（沛公说：）“现在出来了，没有告辞，对这怎么办呢?”6•如……何，译为“对……怎么办”。例：如太行、王屋何?（《愚公移山》）——对太行、王屋怎么办?7•奈……何，译成“把……怎么办”。例：三老不来还，奈之何?（《西门豹冶邺》）——三老不回来，把他们怎么办?是故，是以，译为“因此，所以”。例：是故无贵无贱，无长无少，道之所有，师之所存也。（《师说》）——因此，无论（身份）高贵还是低贱，无论年龄大还是小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。9•所以，译为“用来……的人、物、事”、“……原因”、“……的方法”。例：臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）——我们离开父母亲属来侍奉您的原因，只是仰慕您的崇高品德。不亦……乎，译为“不也是……吗?”例：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎。”（《论语》）——（孔子说：）“学习并且经常温习所学知识，不也是高兴的吗?有志同道合的朋友从远方来，不也是快乐的吗?别人不理解自己，自己也不生气，不也是有道德的人吗?”有以……，无以……，译为“有可以拿来……的”，“没有可以拿来……的”。例1：吾终当有以活汝。（《中山狼传》）——我总会有可以拿来使你活下去的办法。例2：军中无以为乐。（《鸿门宴》）——军营里没有可以用来作乐的东西。12庸乎译为“哪呢？”例：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?（《师说》）——我以道理为师，哪管他年龄比我大（还是）比我小呢?13•其……乎（邪），译为“难道……吗?”例：其真无马邪?其真不知马也。（《马说》）——难道真的没有千里马吗?是他们真的不知道千里马啊!14.得无……一乎，得无……耶，译为“恐怕……吧”或“莫非……吧”。例：若翁廉，若辈得无苦贫乎?（《记王忠肃公翱事》）——一你们的老人很廉洁，你们这些人恐怕不免穷困吧?15•无乃……乎（与），译为“恐怕……吧”。例：无乃尔是过与?（《论语》）——恐怕要责备你了吧?16.……之谓也，其……之谓也；其……之谓乎，译为“说的就是……啊!”“大概说的就是……吧”。例：谚所谓“唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。——民谚中说的“嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷”，大概就是说的虞国与虢国的关系吧。其是之谓也。——说的就是这个吧。17■孰与，以……孰，译为“跟……比较，哪一个……”；孰若，译为“哪里比得上”。例：公之视廉将军孰与秦王?（《廉颇蔺相如列传》）——你们看廉将军和秦王比，怎么样呢?孰与君少长？——和你相比，谁大谁小？然则，译为“既然如此，那么”。例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?（《岳阳楼记》）——这样做官也担忧，不做官也担忧，既然如此，那么什么时候才能快乐呢?（而）况……乎，译为“何况……呢”或“又何况……呢”。例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!（《石钟山记》）——现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢!与其……孰若（无宁）……，翻译为“与其……，哪如……，哪里比得上不如）……”。例：与其坐而待亡，孰若起而拯之。（《冯婉贞》）——与其坐着等死，哪如奋起抵抗拯救我们村庄?能无……乎，译为“怎么不……呢”。例：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?（《屈原列传》）——诚信却被怀疑，忠心却被诽谤，怎能不怨愤呢?安能、何能、何得，这三种固定结构一般译为“怎么能”。例1：安能摧屑折腰事权贵，使我不得开心颜!（《梦游天姥吟留别》）——怎么能让我低头弯腰去侍奉权贵，叫我不能开怀展笑颜!例2：其妻日：“君美甚，徐公何能及君也?”（《邹忌讽齐王纳谏》）——他的妻子说：“您漂亮极了，徐公怎能比得上您呢!”23'独……耶'、’独……哉'连用，表示疑问，相当于现代汉语的'难道……吗'。例1：独不怜公子之姊耶？（《信陵君窃符救赵》）——难道公子你就不可怜您的姐姐吗？例2：相如虽驽，独畏廉将军哉？（《廉颇蔺相如列传》）——相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？24宁……耶’连用，表示反问，相当于现代汉语的'哪里（怎么）……呢'。例1宁知此为归骨所耶？（《祭妹文》）——哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？25庶几：大概，或许，可能；差不多；但愿，希望。例1:王之好乐甚，则齐国其庶几乎……？——大王（果真）很喜欢音乐，那么齐国大概治理得差不多了吧…例2：吾王庶几无疾病与，何以能田猎也（《庄》）——我们的君王大概没有疾病吧，不然，怎么能打猎呢？反馈训练：翻译下列句子1．巫妪、三老不来还，奈之何？《西门豹治邺》巫婆三老还不回来，怎么办？2.得无楚之水土使民善盗耶？《晏子春秋•晏子使楚》莫非楚国的水土使百姓善盗？3．若辈得无苦贫乎？（《记王忠肃公翱事》）你们这一代恐怕很贫苦吧?4．不为者与不能者之形，何以异？（《庄暴见孟子》）不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢5、求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋•察今》）像这样找剑，不也糊涂吗？6、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记•鸿门宴》）如今人家正是刀和砧板，我是鱼肉，为什么要告辞呢？7、卖炭得钱何所营？（白居易《卖炭翁》）卖炭得来的钱做什么呢?8、与其杀是僮，孰若卖之（《童区寄传》）与其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。9、奚以之九万里而南为？（庄子《逍遥游》）为什么要飞到九万里的高空再往南飞呢？10、譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（司马迁《信陵君窃符救赵》）这好比把肉投给饥饿的老虎,能有什么功效呢？11、日食饮得无衰乎？（《触龙说赵太后》）每日饮食恐怕没减少吧12、无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）恐怕该责备你吧？13、孰与君少长？（《鸿门宴》）你与他的年龄相比谁大谁小?13闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。（《秋水》）有句俗语说道,“听说过成百上千的道理,便认为没有人能比得上自己”的人,说的就是我呀。14、奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》）为什么搜刮老百姓的财物一分一厘都不放过,挥霍时却像泥沙一样浪费？15、尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》用尽了我的力量而不能够到达的，就没有什么可后悔的了，难道有谁能嘲笑我呢？

16、项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”项羽笑着说："上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？17、阅读短文，完成下面练习：杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初进士。授刑部主事。囚多疫死，为时其食饮，令三日一栉沐，甚众。又善辨疑。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰:一栉沐，甚众。又善辨疑。河间获盗，遣里民张文、郭礼送京师，盗逸。文谓礼曰:“吾二人并当死。汝母老，鲜兄弟，以我代盗，庶全汝母子命。'（你母亲年老，又缺少兄弟，由我来代替盗贼，希望能保全你母子性命。礼泣谢，从之。文梏诣部，继宗察非盗,辨出辨出之。罚其父兄。遇学官成化初，□王翱荐，□嘉兴知府。以一仆自随，署斋萧然。性刚廉孤峭，人莫敢犯。罚其父兄。遇学官而时时集父老问疾苦，为祛除之。大兴社学。民间子弟八岁不就学'以宾礼，师儒竞劝文教大兴。御史孔儒清军，里老多挞死。继宗榜曰：御史杖人至死者诣府报告,”儒怒。继宗入见曰：“为治有体。公但剔奸弊，劝惩官吏。若比户稽核，则有司事，非宪体也。”儒不能难，而心甚□之，濒行，突入府署，发箧视之，□衣数袭而已,儒惭而去。中官过者,继宗遗以菱芡、历书。中官索钱，继宗即发牒取库金，曰：金具在,与我印券。”中官匚舌不敢受，入觐，宪宗问汪直朝觐官孰廉，直对曰：“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳。'九载秩满，超迂浙江按察使。数与中官张庆忤。庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗。帝曰:得非不私一钱之杨继宗乎?”（“你说的莫非是那个不贪一个钱的杨继宗吗？）敏惶恐，遗书庆曰：“善遇之，上已知其人矣。”闻母丧，立出，止驿亭下，尽□廨中器物付有司。惟携一仆、书数卷而还。［注］①宪体：御史的本分职事②袭：量词，指成套的衣服③中官：宦官④印券：盖有官印的凭证。1．下列各句中加点的词语的解释，不正确的一项是A师儒竞劝劝：劝告B.若比户稽核比：靠近，挨着C.而心甚□之衔：怀恨D.继宗•遗以菱芡、历书遗：赠给劝：鼓励

2对下列句子中加点的诃的解释，不正确的一项是(A)遇学官以宾礼遇：遇到。氏濒行，突入府署濒：临近。C.数与中官张庆忤忤：触犯。D.尽籍廨中器物付有司籍：登记。对待3．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(B)①上已知其人矣②吾其还也①儒惭而去②怒而飞，其翼若垂天之云①御史杖人至死者②今者项庄拔剑舞①若比户稽核，则有司事②三人行，则必有我师B表修饰。A.这个人；助词，表婉商语气。C.助词，构成者字词组；助词，用在时间副词后。D■应该，就是；就。4．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是(C)①金具在，与我印券①中官过者①金具在，与我印券①中官过者①庆兄敏在司礼，每于帝前毁继宗①中官过者，继宗遗以菱芡、历书与赢而不助五国也②又有若老人咳且笑于山谷中者②将藏之于家，使来者读之②令五人者保其首领以老于户牖之下A项①给，②结交。B项①定语后置标志，②的人C项介词，表处所，相当于“在”D①介词，相当于“拿”②连词，同“而”5．以下句子编为四组，全都表现杨继宗“性刚廉”的一组是(C)而时时集父老问其苦，为祛除之民间子弟八岁不就学者，罚其父兄入觐，汪直欲见之，不可善遇之，帝已知其人矣闻母丧，立出，惟携一仆，书数卷而还继宗欲宽之而无由A.①③⑥B②④⑤C.③④⑤D.①②⑥①表现关心民间疾苦。②表现重视教育。③⑤从正面表现刚廉。④从侧面表现刚廉。⑥表现居心慈厚。6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是D杨继宗对囚犯讲人道，按时提供饮食，还叫他们洗浴，体现了一种悯民爱民思想，与古代许多官吏的残酷苛刻、草菅人命构成鲜明的对比。同时他又善断疑狱，避免了很多冤假错案。杨继宗大兴社学，并注意落实到实处，尽管他的“罚其父兄”的做法不很合理，但这一罚却功在百姓，利在百姓。c.杨继宗本来生性“刚廉孤峭：一般人难以接近，但他对学官却礼貌有加，待之以宾客之礼。他作为地方长官能尊师重教也是当地“社学大兴”的原因之一。杨继宗廉洁清正不爱钱财，这正是他敢于公开批评御史孔儒明胡作非为，敢于抵制宦官敲诈勒索的力量来源，汪直说“天下不爱钱者，惟杨继宗一人耳”，意思是说明朝上下官吏除了杨继宗之外全都腐败透顶，这既是对他的赞美也是对时政的批评。这句话是汪直的高度赞美之辞，是夸张，不是对朝政的批评。【译文】杨继宗，字承芳，阳城人。天顺初年考中进士，授官邢部主事。当时狱囚病死较多，杨继宗按时为他们提供饮食，下令每三天洗浴一次，使很多囚犯得以继续生存。杨继宗又善于辩明疑案。河间府捕获了强盗，派遣乡里村民张文、郭礼押送京师，途中强盗逃走了。张文对郭礼说道：“我们两个人都应当外死。你母亲年老，又缺少兄弟，由我来代替强盗，希望能保全你母子性命。郭礼哭泣而谢，听从了张文的安排。张文带着桎梏前往刑部。杨继宗察明他并非强盗，终于辨明情况将他释放了。成化初年，由于王翱的推荐，被提拔为嘉兴知府。杨继宗赴任时仅带一个仆人跟随，官署书斋也冷落朴素。他生性刚正廉洁孤直严肃，无人敢冒犯他。然而，他时常召集乡间父老询问疾苦，并帮助他们解除。又大力兴办社学。民间子弟年满八岁不去读书的，罚他们的父兄。遇到学官时都待以宾客之礼，府内教师儒生竞相于劝学，一时文教大兴。御史孔儒来嘉兴清理军籍，乡里老人多被鞭挞而死。杨继宗张榜告示说：“有被御史杖责致死的，到府衙来报告姓名。”孔儒十分恼怒。杨继宗去拜见他说：“为治之道有一定的规矩。您只管剔除奸弊，劝惩官吏，那些挨家挨户稽查考核的事，本该地方官府去做，不是御史的本份职事。”孔儒无法与之相难，但心中深为忌恨。临行前，他突然闯入府衙，打开杨继宗的箱子察看，里面只有几套破旧衣服。孔儒惭愧而去。有经过嘉兴的太监，杨继宗送给他们菱角、芡实和历书。太监们索要钱财，杨继宗当即