马哲读书报告(model)心得 总结 计划 报告 合同 思想汇报

PAGEPAGE6马克思主义基本原理概论读书报告题目：《乌托邦》的分析与思考——读《乌托邦》一书有感任课老师：符丕大邹瑾戴升上课教室：致高楼B101学生姓名：解勇飞专业：电气工程及其自动化学号：0905020317联系电话乌托邦》的分析与思考——读《乌托邦》一书有感摘要：托马斯·莫尔写的《乌托邦》一书是一部关于美好的理想社会主义的书籍，作者通过对他所憧憬的美好社会的描述，真切地表露了人们对私有制及社会现状的不满和对公有制及美好社会主义生活的无限向往，本书以其独特的风格及其深刻的见解影响了一代又一代的人们，在它的启发下，马克思等一批先进的社会主义者积极进取，最终形成了一套完整的社会主义理论，人们的生活也逐步地朝着书中的美好社会接近，相信在不久的将来，那个平等、自由的社会就会实现……关键词：私有制；乌托邦；发展；利益；最近读了《乌托邦》，颇有感触下面我将从以下几个方面谈谈我的感想。一乌托邦与理想（一）“乌托邦”的内涵所谓“乌托邦”，本意为“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想，不可能完成的好事情，其中文翻译也可以理解为“乌”是没有，“托”是寄托，“邦”是国家，“乌托邦”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。今天乌托邦往往有一个更加广泛的意义。它一般用来描写任何想象的、理想的社会。有时它也被用来描写今天社会试图将某些理论变成实现的尝试。往往乌托邦也被用来表示某些好的，但是无法实现的（或几乎无法实现的）建议、愿望、计划等。作者在书中虚构了一个航海家航行到一个奇乡异国“乌托邦”的旅行见闻。在那里，财产是公有的，人民是平等的，实行着按需分配的原则，大家穿统一的工作服，在公共餐厅就餐，官吏由秘密投票产生……作者以“乌托邦”作为书名，不仅暗示了他所代表的立场（空想社会主义），更象征着他的美好向往，他主张废除资本主义制度，在世界建立一个平等、自由的社会主义国家。（二）乌托邦与当时的社会莫尔生活在资本主义时代，他看到了资本主义的各种罪恶与黑暗，从而产生了对自由美好平等生活的向往与追求，全书用了三分之一多的篇幅，描述了他所唾弃的当时英国的社会生活状况。当时英国正处于资本原始积累的阶段，国内出现了比较明显的两极分化的现象，对于这样的现象，莫尔认为应该从贫所产生的根源去反对，而不应从品所引起的后果去反对。因此，他得到的结论（也是全书中通篇强调的）是“私有制是万恶之源”，而消灭私有制，建立公有制则是解决这些矛盾的唯一途径。在书中，作者对于这种社会状况的描述是以力求真实为标准的，同时他的一些观点也是真知灼见的。比如，他提出“国王们所关心的，是想方设法夺取新的王国，而不是治理好已获得的王国”。这样的说法，完全是站在一个超越一般高度的对于一个国家发达标准的重新考察，实在耐人寻味。但是作者显得心有余而力不足，他妄图“一劳永逸地彻底解决具有普遍性的重大社会问题”的方式是不足效仿的，这是由于他对于这些问题所提出的解答方式仅限于当时的生产力发展水平，而且，每个民族都有它自己的传统，自己的个性，自己的面貌。每个民族的幸福就在于发展它自己的民族需要，它独一无二的个性。每个时代，每个社会在目标、习惯和价值上都彼此不同，文化是不可通约的。人们的确有许多东西是共同的，但个性才是最重要的，我们不可能完全以一种方式去解决所有的同类问题。（三）理想与理想的异同理想和乌托邦作为人类特有的精神现象，之所以能随着人类文明一起发展，不仅仅由于它们的普遍主义哲学预设。它们有一根本不同点，就是理想未必是无法实现的，而乌托邦则肯定无法实现。乌托邦永远只能存在于人类的意识和文字之中。乌托邦必然要有完美的性质，理想却不一定。现代化是许多不发达国家和民族的理想，但它并不等于人间天堂。追求这一理想的人也不一定将它视为问题的最终解决。理想不一定是现实的批判与否定，乌托邦却总是作为现实的对立面出现。由此可见，理想与乌托邦之间有很大的区别。但它们有一共同的本源，那就是人类的希望与梦想的本能。理想是它的一般表现，而乌托邦则是它的最高形式。夸父追日，西西弗斯推石上山，则是它永恒的象征：追求完美，而不是达到完美。其实，正如鲍曼所说的：“①[英]鲍曼.社会主义--积极的乌托邦①[英]鲍曼.社会主义--积极的乌托邦[M].世纪出版集团，2007（8），316二乌托邦与中国（一）乌托邦与近代中国1．对中国知识分子的影响自从西方资本主义以“坚船利炮”打开中国国门，传统社会出现危机以后，如何评判资本主义的问题就摆在了人们的面前。中国的先进知识分子们纷纷发表自己的见解。郑观应认为：“②郑应观.郑观应集[M].上海:上海人民出版社，1982（9）,1032治乱之源，富强为本，不尽在船坚炮利，而在议院上下同心，教养得法。兴学校，广书院，重精艺，别考课，使人尽其才。”发现中国的不足，学习西方，引进现代性成果，改变中国的传统社会，使之逐步走向富强，表现了先进中国人现代化意识的觉醒。康有为根据进化论提出中国立宪法，设国会，行三权鼎立之制；“嘉惠商民”，发展交通、邮电和近代工业，同时译商书、定商规，走向工业化；废八股、兴学校，传授科学文化，培养现代人才，以通过小康建设使中国走出“据乱”②郑应观.郑观应集[M].上海:上海人民出版社，1982（9）,1032③孙中山.孙中山选集[M].北京:人民出版社，1956，455～922国家权力为少数人所得，成为压迫平民的工具，致使社会处于严重的分裂与对立之中。从科学社会主义的角度讲，不论是康有为的世界大同还是孙中山的民生主义，都带有不同程度的乌托邦色彩，并在追求社会平等中认同了社会主义。乌托邦体现着对超越现实的美好未来的追求，它在本质上是批判的。2.对中国社会的影响中国在尝试资本主义道路行不通以后，陈独秀、毛泽东等先进共产主义知识分子开始寻求新的道路，他们找到了社会主义，并通过了数十年的艰苦斗争，把中国从半殖民地半封建社会中彻底地拯救了出来，从此，中国踏上了社会主义道路。诚然中国现在的社会主义与乌托邦中所描绘的社会还有很大差距，乌托邦或许对中国没有指导意义，但如果从理想性上讲，乌托邦在社会发展中仍然有着重要的意义。正是在现代性与乌托邦的影响下，中国人对资本主义进行着判断，对超越于资本主义的新社会进行着追求，并且随着历史的发展，不断赋予传统大同、小康思想等新的时代含义，推动着社会主义观念的更新，进而实现着科学社会主义中国化。（二）乌托邦与现当代中国1．为马列主义、毛泽东思想提供理论渊源中国现行的社会主义是建立在马克思列宁主义及毛泽东思想上的，而乌托邦所描绘的社会与马克思所提倡的社会主义的最高形式——共产主义社会极其相似。④（美）莫里斯·迈斯纳《马克思主义，毛泽东主义与乌托邦主义》[M]中国人民大学出版社254页

毛泽东本人并不是正统的马克思主义者，他在运用马克思主义的同时，又捡起了被马克思和恩格斯所抛弃的一些乌托邦主义思想。拿对待资本主义问题来说，马克思本人认为，资本主义的生产方式是为社会主义革命及实现共产主义奠定物质财富的必要，故而对于资本主义以及资产阶级来说，在感性上并不是绝对的敌视，至少在这点上它有可以利用的价值④（美）莫里斯·迈斯纳《马克思主义，毛泽东主义与乌托邦主义》[M]中国人民大学出版社254页

2．给当代中国的发展带来启示（1）坚持社会主义道路不动摇众所周知，乌托邦所要求的社会是实现完全公有制，人人之间是绝对平等的，不存在两极分化，在这样的社会里，人们“既同情本国人民，也同情地方的人民”中国现在一直朝着共产主义努力，那么中国就必须具备（或者至少这样说）实现乌托邦所要求的条件。我认为首先就是要坚持社会主义道路不动摇，因为只有在坚持了社会主义道路的前提下，中国才有可能实现共产主义（或者说《乌托邦》中所描绘的那种社会），我们常说人如果成功就必须要有毅力，其实一个国家要想成功更需要有毅力，这是整个国家乃至整个民族的毅力。（2）大力发展生产力目前我国的生产力水平还不算高，也许还没有资本主义的生产力水平高，这对于一个一心要发展社会主义并最终实现共产主义的国家来说是一个巨大的挑战，中国在这点上并没有按照社会阶段发展的一般规律（即先资本主义，再社会主义）发展，所以中国在今后的很长一段时间内见面临着世界上任何一个国家都没有遇到过的困难，而我们国家想要强大，就必须大力发展生产力，不断的提高人们的生活水平，我们国家也很早就提出了“以经济建设为中心”的口号，并制定了一系列的计划与方案。我相信只要我们的生产力水平提高了，我们就有可能把“乌托邦”变为现实。当我们被紧张的生活压得喘不过气来、被沉重的负担压得抬不起头来时，我们可以想象着有一种奔向纯真的情愫总会在我们心中潜滋暗长，那是被我们称为一个叫做“乌托邦”。的世外桃源。乌托邦岛像一叶小舟，静静地停泊在无边的海洋上。远远看去，就像一座海市蜃楼，虚无飘渺中透出神秘的气息。乌托