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文档简介
第四节明末清初的思想活跃局面学点1李贽的反正统意识李贽的反正统意识认为“①
”就在百姓日常生活之中,对正统思想发出了大胆挑战,认为儒家经典也不是“②
”在诗文写作风格方面,主张“③
”,反对摹古文风其流传至今的著作有④
、⑤
、⑥
、⑦
等理万世之至论真心《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》1、反正统意识的——李贽
(1)人物生平简介:李贽号卓吾,又号温陵居士。泉州晋江人,祖与父两辈都从事商业活动的伊斯兰教徒,自幼受传统思想的束缚较少,是明朝中后期独具个性的思想家和进步史学家,后被明政府以“惑世诬民”罪名迫害致死,著作被列为禁书。
(2)李贽的进步思想主张1、否定儒学正统的权威性,不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。2、认为“理”在百姓的日常生活之中,从而否定了“存天理,灭人欲”的理论。3、提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。4、主张男女平等《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》等
《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”,只能“藏之后世”的缘故。(3)李贽的代表作:诗文风格方面,主张“真心”,反对当时盛行的摹古文风学点2黄宗羲的“天下为主,君为客”说和顾炎武思想的启蒙精神个人经历:反对宦官专权,参加抗清活动,开清代⑤
之先河主张:批判君主专制,提出“⑥
”主张经世致用著作:《⑦
》、《天下郡国利病书》黄宗羲的“天下为主,君为客”说个人经历:参加①
斗争,是②
学派的创立者观点:批判君主专制,提出③
平等,反对④
思想顾炎武思想的启蒙精神抗清浙东君臣重农抑商考据学众治日知录2、黄宗羲的“天下为主,君为客”(1)、黄宗羲生平:黄宗羲(公元1610—1695年),字太冲,号梨洲先生,浙江余姚人。黄宗羲曾参加过抗清斗争,后隐居著述。是浙东学派的创立者。黄宗羲主要思想(1)批判君主专制;(2)提出君臣平等思想;(3)提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构;(4)反对传统的重农抑商思想,认为工商皆本
梁启超曾说:“我们当学生时代,《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深!”
以孙中山为代表的资产阶级革命派,也一再介绍黄宗羲等人进步的政治学说,大量印发《明夷待访录》等著作,以有助于宣传反对君主专制,动员人民进行民族、民主革命。(2)思想主张材料一:有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。什么是亡国?什么是亡天下?(梁启超归纳为----“天下兴亡,匹夫有责”)
②提出“众治”的主张:以天下之权,寄之天下之人。
①斗争锋芒指向”私天下”的君主专制,对君主政治的暴虐和官僚士大夫的腐败进行深刻揭露
③主张“经世致用”,注重实学著作:《日知录》《天下郡国利病书》亡国:王朝改朝换代亡天下:是民族国家的沦亡中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题,要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来,并从中提出解决重大问题方案的治学方法。学点3王夫之的“孤秦陋宋”批判和唐甄论“凡为帝王者皆贼也”王夫之的“孤秦陋宋”批判主张“①
”,在这个主旨下,他猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”哲学:尊重②
规律的自然史观和社会史观,强调“天地之化日新”唐甄论“凡为帝王者皆贼也”:对③
的大胆批判,对后世产生了深远影响。著有④
。循天下之公物质运动专制君主《潜书》4、王夫之的“孤秦陋宋”批判
(1)王夫之的生平
字而农,号姜斋。是清初的一位思想巨人。晚年隐居湘西蒸左的石船山,学者称他为船山先生。明亡,他在衡山举兵抗清,失败后,隐匿于湘西山区,闭门著书。他著述甚多,后人编为《船山遗书》,刊行的共70种。他的哲学思辩思想代表着中国古代哲学发展的顶峰。
王夫之4.王夫之的“孤秦陋宋”批判阅读教材归纳王夫之主要思想成就.(1)对先秦至清初的文化遗产予以批判总结,在一定意义上,他的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。(2)政治思想:主旨是“循天下之公”,深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法;(2)哲学思想:发挥了古代“气一元论”的唯物论思想,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观(唯物主义思想家)同5、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”2)主要思想:①最大的特点:对专制君主的大胆批判“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”②对官也进行了猛烈的抨击,“为盗臣”、“为民贼”;3)评价:①在当时起到了振聋发聩的作用,对后世也产生深远影响;②但他的批判没有上升到制度批判的高度;而且在他思想深处,仍把国泰民安的希望寄托在贤君明主身上,他提出的为君之道与治国之道,仍然没有跳出儒家修身、齐家、治国、平天下的理想。1)唐甄的生平:字铸万,号困亭,达州(今四川达县)人,他是清初的著名进步思想家、文学家。也是清初经世致用之学的倡导者。著有《潜书》。探究一:归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之进步思想主张的共同点(1)政治上:反对君主专制独裁,提倡“人民为主”。(2)经济上:重视手工业、商业的发展,。(3)思想上:
批判继承传统儒学,建立了具有时代特色的新思想体系;强调经世致用。提示:一定时期的文化是一定时期政治、经济在意识形态的反映.
探究二:讨论,为什么在明末清初时思想文化上有这么活跃的局面?政治:经济:文化:内因:外因:西学东渐中,西方近代科技传入中国
直接原因:清军入关
明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期,封建社会的危机日益加深,君主专制也空前强化商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展
文化专制(明八股取士,清大兴文字狱)原因:1、资本主义萌芽发展缓慢,小农经济占据主导地位,缺乏民主思想发展所需的经济基础。2、君主专制统治空前强化,文化专制,缺乏宽松的文化环境。明清科举考场你从这些图片中能得到相关的信息吗?4、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述,不正确的是()A、有利于解放思想B、农工商皆本思想的提出,有利于商业的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变革当时社会的实践5、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述,正确的是()A、都是从本质上否定君主专制B、维护的阶级利益相同C、产生的历史条件相同D、都具有一定的进步性DD6、“天下兴亡,
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