《谏逐客书》复习课课件2021-2022学年统编版高中语文必修下册

《谏逐客书》复习课一、通假字①遂散六国之从（从，通假字，通“纵”，合纵。）②四君却客而不内（内，通假字，通“纳”。）③而陛下说之，何也？（说，通假字，通“悦”。）④西蜀丹青不为采（采，通假字，通“彩”，彩饰。）⑤则是宛珠之簪、傅玑之珥（傅，通假字，通“附”，缀着。）二、词类活用①至今治强：古今异义，这里是形容词，指安定，今译是动词，治理。②西取由余于戎。：名作状语，向西③西．并巴蜀：名作状，向西④使之西面事秦：名作状，向西⑤使之西面事秦：名词作动词，侍奉⑥蚕食诸侯：名作状，像蚕一样⑦娱心意、说耳目者：使动，使……娱三、特殊句式①东得百里奚于宛：状语后置②遂霸西戎：省略句，省略“于”③国以富强：省略句，省略“之”④百姓乐用：被动句，乐于被用⑤东据成皋之险：定语后置⑥江南金锡不为用：被动句。⑦西取由余于戎：状语后置一、重点字词解释①窃以为过矣：私下②窃以为过矣：过错③移风易俗：改变④举地千里：占领⑤拔三川之地：攻取⑥包九夷：吞并⑦制鄢、郢：控制⑧遂散六国之从：瓦解⑨功施到今：延续⑩杜私门：贵族豪门⑪向使四君却客而不内：从前假使⑫向使四君却客而不内：拒绝⑬今陛下致昆山之玉：获得⑭服太阿之剑：佩带⑯今弃击瓮叩缶而就郑卫：取用⑰退弹筝而取韶虞：摒弃，不要⑱非秦者去：离开⑲此非所以跨海内制诸侯之术．也：方法⑳是以太山不让土壤：排斥㉑故能成其大：形成，实现㉒此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：借给㉓此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也：赠送，给予㉔今逐客以资敌国：来，表目的1．对下列标红词的解释，全都不正确的一项是（

）①臣闻吏议逐客，窃以为过矣

过：错②而陛下说之，何也

说：说到，提及③是以太山不让土壤，故能成其大

让：推辞，拒绝④藉寇兵而赍盗粮

赍：赏赐⑤使之肖我

肖：像⑥吾亦望其言是

望：期望，希望⑦当尽吾意为幸

幸：幸事⑧更恐不胜悲

更：更加A．①②③B．④⑤⑥C．②④⑧D．③⑥⑦答案C②解释有误。“说”通“悦”，喜欢。④解释有误。赍：送给，付与。⑧解释有误。更：又。故选C。2．下列各组句子中，标红词语的意义和用法都相同的一组是（）A．①士不产于秦，而愿忠者众②汝初闻言而怒B．①今逐客以资敌国②盖不能以寸管形容之C．①此非所以跨海内制诸侯之术也②吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽D．①今乃弃黔首以资敌国②使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还【A项，第一个“而”，连词，表转折，但是；第二个“而”，连词，表顺承。B项，第一个“以”，连词，表目的；第二个“以”，介词，用。C项，两个“所以”都指“用来……”。D项，第一个“乃”，副词，竟然；第二个“乃”，副词，于是。故选C。3．下列句子中加点词语的活用现象，全都不相同的一项是（）①蚕食诸侯②汝幸而偶我③外树怨于诸侯④故能明其德⑤遂散六国之从⑥逐华阳，强公室⑦而歌呼呜呜快耳者⑧夫物不产于秦，可宝者多A．①③⑧B．②④⑦C．③⑥⑦D．④⑤⑧D①蚕，名词作状语，像蚕吃桑叶一样；②偶，名词作动词，婚配，嫁给；③外，名词作状语，对外；④明，形容词的使动用法，使……彰明；⑤散，动词的使动用法，使……解散；⑥强，形容词的使动用法，使……增强，使……巩固；⑦快，形容词的使动用法，使……快乐；⑧宝，名词的意动用法，把……当作宝贝。4．下列对句中标红词语的解释，不正确的一项是①臣闻吏议逐客，窃以为过矣.过：错误②获楚、魏之师，举地千里举：攻占③蚕食诸侯，使秦成帝业蚕食：像蚕吃桑叶一样逐渐侵占、侵吞④垂明月之珠，服太阿之剑服：服饰，饰品⑤而陛下说之，何也说：说到，提及⑥是以太山不让土壤，故能成其大让：拒绝⑦此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也赍：给予，送给⑧夫物不产于秦，可宝者多宝:珍视A．①⑧B．②⑦

C．③⑥

D．④⑤答案D5．下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是A．此五子者，不产于秦，而穆公用之内自虚而外树怨于诸侯B．孝公用商鞅之法使天下之士退而不敢西向C．此四君者，皆以客之功今逐客以资敌国D．江南金锡不为用非秦者去，为客者逐答案D

谏成帝营陵寝疏

【西汉】刘向①臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：“嗟乎！以北山石为椁①，岂可动哉！”张释之进曰：“使其中有可欲，虽锢②南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。②《易》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。”棺椁之作，自黄帝始。文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。逮至秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。③陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。（选自《汉书·楚元王传》，有删改）【注】①椁：套在棺材外面的大棺材；②锢：用金属溶液填塞空隙。1．（2分）“疏”和“表”都是我国古代的一种特殊文体，多用于

。2．（2分）与“外被项籍之灾”一句表述内容相同的一项是（）A．《阿房宫赋》中的“一夫作难而七庙隳”B．《过秦论》中的“一夫作难而七庙隳”C．《阿房宫赋》中的“楚人一炬，可怜焦土”D．《过秦论》中的“楚人一炬，可怜焦土”3．（2分）下列不符合文意的一项是（）A．张释之向孝文皇帝进言，表明即使陵寝修建得十分坚实，终会被人盗挖。孝文皇帝害怕自己的陵寝被挖掘，因而决定薄葬。B．秦始皇大建陵墓，陪葬丰厚。天下人被他的劳役所困而反抗，墓地修建还未完成，百万军队已经到骊山脚下。C．文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者。D．作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不要效法暴秦乱君。4．（4分）本文在论证上很有特色，请选取一个角度加以评析。参考答案：1．臣子向君主分条陈述意见的奏章。2．C。A、D常识性错误。B项说的是陈胜吴广起义的事。题干项籍就是项羽，楚国贵族后裔，在秦末战争中烧毁阿房宫。3．A。“张释之进曰：‘使其中有可欲，虽锢南山犹有隙；使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？’夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。”张释之认为，吸引人来盗墓的是墓中的金银宝物等别人想要的东西，如果没有这些东西，就不会有人来盗墓，所以孝文帝决定薄葬。4．本文先从张释之劝阻孝文帝的例子引入，说明“死者无终极，而国家有废兴”要“为无穷计”的道理，接着引用《易经》的话，列举文、武、周公、秦穆公等薄葬的正面例子和始皇厚葬失国的反例，正反对比得出“德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微”的结论。第三段联系实际，当前迁陵，耗费人力物力使得百姓深受其苦，所以希望君王能够效仿先贤，实行薄葬，不要重蹈始皇的覆辙。也可从论证方法、论据的选择、论证语言等角度展开论述。译文：

我听说贤德圣明的君主，广泛地观察产生和死灭，穷尽事物的情理，并且是非分明。孝文皇帝在霸陵，回头对群臣说：“唉！用北山的石头做棺椁，别人怎么能够打开呢？”张释之进言说：“假如它里面有能让人产生欲念的东西，即使用金属溶液填塞，南山还是有空隙；假如它里面没有让人产生欲念的东西，即使没有石头做的棺椁，又担心什么呢？”死去的人没有终点，但国家有兴旺衰败的时候，所以张释之的话，是长远的打算。孝文皇帝醒悟了，就薄葬，没有在墓上筑起高大土堆。《易经》说：“古代安葬，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不栽树木（作标记），后来的圣人改用棺椁。”使用棺椁，是从黄帝开始的。黄帝葬在桥山，尧葬在济水的南边，坟墓都很小，陪葬的物品很简单。周文王、周武王、周公葬在毕地，秦穆公葬在雍橐泉宫祈年馆下，都是没有大的土堆的地方。这是圣明的帝王、贤明的志士深谋远虑使之长久的计策。等到吴王阖闾，违反礼制实行厚葬。十多年后，越国人挖掘了他的坟墓。秦始皇葬在骊山的旁边，在下面用三泉的溶液填充，在上面筑起大的土堆，它高五十余丈，纵横五里多，用水银当做江海，用黄金当做凫雁。天下人苦于他的役使而反抗他，骊山墓的建造还没有完成，而周章的百万大军到了它的下面。项羽焚烧了骊山的宫室，去的人都看见坟墓被挖掘。后来，牧童丢失了羊，羊进入到了始皇陵的洞穴，牧人手持火把找羊，失火烧了里面的葬椁。自古到今，安葬没有比秦始皇更隆重的人，数年之间，在外遭遇项羽火烧的灾难，在内遭遇牧童的祸害，难道不是很悲哀吗！因此德行越深厚的人安葬得越简单，见识越深远的人安葬的规模越小。没有德行缺乏见识的人，他们安葬得越隆重，墓上筑起的土堆越高，宗庙很华丽，被发现挖掘得也越快。由此看来，墓地明暗的效果，安葬的好坏，十分清楚了。陛下即位，亲自做事，注重节俭，建造初陵，它的规模很小，天下人没有不称赞您的贤明的。等到迁移到昌陵，增加墙的高度，堆积土成了山，挖掘老百姓的坟墓，数以万计，营造里邑住宅，工期紧迫，费用以百万计。死去的人在阴间痛恨，活着的人在人间忧愁，怨气在阴阳间流动，加上饥荒，死亡、流离失所的人以十万计，我特别怜悯他们。陛下十分仁慈善良，聪明豁达超过当世，应该发扬汉朝的厚德，光大刘家的美德，发扬光大五帝三王，却与残暴的秦国暴乱的国君竞相奢侈，攀比造坟墓，违背了贤能者的心意，失去了万世的安宁，我私下替陛下为此感到羞耻。孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，因为节俭而使灵魂安息，可以作为榜样；秦始皇增加坟山的深度和高度，因为奢侈产生祸害，足以把它作为警戒。初陵的规模，应该听从公卿大臣的议论，来平息老百姓的怨言。

阅读下列文言文，完成各题

李斯者，楚上蔡人也。年少时，从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。上《谏逐客书》，始皇用其计谋，官至廷尉。二十馀年，竟并天下，尊主为皇帝，以斯为丞相。明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。三川守李由告归咸阳，李斯置酒于家，百官长皆前为寿，门廷车骑以千数。李斯喟然而叹曰：“嗟乎!吾闻之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽下，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾也!”始皇三十七年十月，行出游。丞相斯、中车府令赵高兼行符玺令事，皆从。少子胡亥爱，请从，上许之。余子莫从。七月，始皇帝至沙丘，病甚，令赵高为书赐公子扶苏,书已封，未授使者，始皇崩。高乃谓丞相斯曰:“上崩赐长子书与丧会咸阳而立为嗣书未行今上崩未有知者也所赐长子书及符玺皆在胡亥所定太子在君侯与高之口耳君听臣之计，即长有封侯，世世称孤。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎!独遭乱世，既不能死，安托命哉!”于是斯乃听高。胡亥即位，以赵高为郎中令。赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。李斯拘执束缚，居囹圄中，仰天而叹曰：“嗟乎!悲夫!不道之君，何可为计哉!昔者桀杀关龙逄，纣杀王子比干，吴王夫差杀伍子胥。此三臣者，岂不忠哉!然而不免于死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之无道过于桀、纣、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治岂不乱哉！”于是二世乃使高案丞相狱，治罪，责斯与子由谋反状，皆收捕宗族宾客。二世二年七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子，叹曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?”遂父子相哭，而夷三族。（选自《史记·李斯列传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．上崩/赐长子书/与丧会咸阳/而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在/胡亥所定太子/在君侯与高之口耳/B．上崩/赐长子书/与丧会咸阳而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥/所定太子在君侯与高之口耳/C．上崩/赐长子书/与丧会咸阳/而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在/胡亥所定/太子在君侯与高之口耳/D．上崩/赐长子书/与丧会咸阳而立为嗣/书未行/今上崩/未有知者也/所赐长子书及符玺皆在胡亥所/定太子在君侯与高之口耳/答案B句子意思是：始皇去世，赐给长子扶苏诏书，命他到咸阳参加丧礼，并立为继承人，诏书未送，皇帝去世，还没人知道此事。皇帝赐给长子的诏书和符望都在胡亥手里，立谁为太子只在于你我的一句话而已。“与丧会咸阳而立为嗣”中，“而”表顺承，中间不能断开，排除AC；“所赐”“所定”为所字结构，不能断开，排除D。11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“荀卿”即荀子，先秦儒家的主要代表之一，弟子中有著名的法家人物韩非、李斯，西汉时避汉宣帝讳，又称孙卿。B．“廷尉”，古代官职名，战国时期秦国始置，西汉沿置，西汉时也称大理。列位九卿，为中央最高司法审判机构长官。C．“巡狩”，《孟子》云“天子适诸侯，曰巡狩”，意为天子巡行视察诸侯所守的疆土，多以天子到当地狩猎的方式巡察。D．“五刑”，是指中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称，先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。11．C“多以天子到当地狩猎的方式巡察”错误，“狩”，音shòu。与“巡视”“视察”同义。是上级对下级的关系。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．李斯辅佐秦王，功不可没。李斯学有所成后，前往秦国，得到秦王赏识任用，秦国最终统一六国，外攘四夷，这些都有李斯的功劳。B．李斯家族兴盛，心有所虑。李斯的子女都成了皇亲国戚，在文武百官们去给他敬酒时，李斯却长叹不已，说不知自己的归宿在哪里。C．李斯听从赵高，改立太子。始皇病重，本来欲立公子扶苏的，诏书还未发出就驾崩了，赵高恩威并用，说服李斯与其一起改立太子。D．李斯终被陷害，腰斩于市。李斯被陷害入狱，他认为自己因忠而死是应该的，他死前还想牵黄犬逐狡兔打猎一次，但不能实现了。

答案A“这些都有李斯的功劳”错误，原文是“明年，始皇巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉”，可见李斯在平定四方少数民族方面有功劳。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，遂西入秦。（1）学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。（2）赵高畏其权重，案治李斯，谤其欲裂地而王，二世以为然。赵高畏惧李斯位高权重，（于是）查办李斯，诬陷李斯想要裂地为王，二世认同这种做法。参考译文：

李斯是楚国上蔡人。年少时，李斯跟从荀子学习治理天下的学问。学业完成之后，李斯估量楚王是不值得侍奉的，而六国国势都已衰弱，没有为它们建功立业的希望，就西行前往秦国。李斯呈奉《谏逐客书》，秦王采用了他的计谋，他的官位也升到廷尉之职。二十多年，终于统一天下，尊称秦王为“皇帝”，皇帝又任命李斯为丞相。第二年，始皇又四处巡视，平定了四方少数民族，这些措施，李斯都出了不少力。李斯的长子李由担任三川郡守，儿子们娶的是秦国的公主，女儿们嫁的都是秦国的皇族子弟。三川郡守李由请假回咸阳时，李斯在家中设下酒宴，文武百官都前去给李斯敬酒祝贺。门前的车马数以千计。李斯慨然长叹道：“唉呀！我听荀卿说过“事情不要搞得过了头。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。现如今做臣子的没有人比