人教版历史必修一《夏商西周的政治制度》课件

第一单元古代中国的政治制度第一单元古代中国的政治制度第一单元古代中国的政治制度中国古代中央集权制度的演进西周初现雏形第1课秦朝确立形成第2课汉唐宋元不断强化第3/4课明清达到顶峰第4课第一单元古代中国的政治制度中国古代中央集权制度的演进西第1课夏、商、西周的政治制度人教版必修1第1课夏、商、西周的政治制度人教版必修1尧舜禹禹的形象发生了怎样的变化？尧舜禹禹的形象发生了一、从禅让到王位世袭1夏朝的建立

在原始社会，部落联盟的首领选举实行的是禅让制，在部落联盟内部实行民主选举，“选贤与能”。到了禹的时候，夏部落逐渐强大起来，部落联盟首领的权利也越来越大。禹按照禅让制推举伯益为继承人，但是没给实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启。约公元前2070年，禹建立了我国第一个王朝——夏朝。请思考：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？左图为戴冠冕的夏禹人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)一、从禅让到王位世袭1夏朝的建立在原始社会，部为什么说夏朝已经是一个国家了？

1.氏族按血缘结合在一起，国家按地区来管理，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系，这是国家和部落的根本区别。2.1958年河南二里头出土了宫殿建筑群，达一万平方米，并有一支军队，还有监狱文物，这些证明夏的国家机构已初具规模，成为阶级统治的工具，而这些恰恰是原始社会所不具备的。3.禹死之后，由其子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。世袭制是私有制和阶级对立的产物。一、从禅让到王位世袭1夏朝的建立国家构成四要素：人口（居民）、领土（土地）、主权（权力）、政府人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)为什么说夏朝已经是一个国家了？一、从禅让到王位世袭1夏朝的（氏族公社时期）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。……是谓大同。（夏商西周时期）今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是为小康。

——《礼记·礼运》中国古代圣人对这一历史性的转变作了如下描述：人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)（氏族公社时期）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。王位世袭取代禅让制，这是一种退步还是一种社会的进步呢？为什么？臣民部落首领（禹）国王（禹）国王（启）禅让制世袭制公天下家天下建立国家政权2从禅让制到王位世袭一、从禅让到王位世袭人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产

行政设置职责义务中央相、卿士参与商王决策卜、祝、史负责占卜、祭祀和记录王朝大事师执掌军权地方侯、伯臣服商朝的方国领袖；商朝高官；定期纳贡；奉命征伐

3夏商的国家行政管理制度相是商朝中央最高官吏，相权很大，包括参定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立商王（如：伊尹放太甲）。学思之窗：从课本中的资料看商朝的相权有多大？一、从禅让到王位世袭人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)

行政设置职责义务中央相、卿士参与商王决策卜、祝、史负责占卜二、等级森严的分封制二、等级森严的分封制1西周的建立公元前1046年，武王发动了灭商的总攻击，纣王逃回王宫，自焚而亡，商朝灭亡。武王建立周王朝，定都镐京，历史上称为西周。武王灭商周武王（姬发）人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制二、等级森严的分封制1西周的建立公元前1二、等级森严的分封制人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制二、等级森严的分封制1分封制的概况材料一据载，武王死后，子成王继位。成王年幼，周公辅政。管叔、蔡叔、霍叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，殷商的残余势力武庚乘机拉拢三叔，并联合原殷商盟友的东方诸侯起兵反周。周公意识到没有经过战争征服的广大东部地区，殷商的残余势力十分顽固。经过三年苦战，周公平定叛乱。战后，周公在新征服的东部大举分封加强统治,这就是“封建亲戚，以蕃屏周”。人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制1分封制的概况材料一据载，武王死后，二、等级森严的分封制1分封制的概况

材料二据史料记载，周初封建的诸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”《左传·昭公二十八年》也说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”

从以上材料中可以看出实行分封制的目的是什么？分封的主要对象是谁？人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制1分封制的概况材料二据史料记载二、等级森严的分封制1分封制的概况1、分封制的目的：巩固西周统治，“封建亲戚，以藩屏周”。2、分封制的对象：王室贵族：燕、鲁、卫、晋、吴；先代贵族：杞、宋、许、陈、楚功臣：齐人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制1分封制的概况1、分封制的目的：人教版历二、等级森严的分封制2分封制的对象“周之所封四百余，服国八百余”。

——《吕氏春秋·观世》人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制2分封制的对象“周之所封四百余，服国八百国，邦也。——《说文》会意。从囗，从或。从"囗"(wéi)，表示疆域。从或(即"国")。"或"亦兼表字音。本义:邦国。“國”：原是执戈以卫城邑的意思。在史前城邑中孕育着早期国家的起源。3分封制的内容國二、等级森严的分封制国，邦也。会意。从囗，从或。“國”：原是3分封制的内容二、等级森严的分封制（1）以周王的名义授土授民，建立诸侯国；（2）诸侯国承认周王的权威，承担各种义务；（3）诸侯在疆域内再分封;（4）诸侯有在封国内设置官员，建立武装，征派服役的权利。3分封制的内容二、等级森严的分封制（1）以周王的名义授土授民庶民士﹝卿﹞大夫诸侯得田而耕，缴税、服役天子管辖国邑管辖食邑管辖采邑公侯伯子男天子统治天下，管辖王畿奴隶二、等级森严的分封制4分封制的特征庶民士﹝卿﹞大夫诸侯得田而耕，天子管辖国邑管辖食邑管辖采邑二、等级森严的分封制楚庄王（BC613——BC591年在位）楚王问鼎（楚庄王）八年，伐陆浑戎（在洛西南），遂至洛，观兵於周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁於殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁於周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏（今洛阳），卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。——《史记·楚世家》5分封制的破坏二、等级森严的分封制楚庄王（BC613——BC591年在位）二、等级森严的分封制6分封制的评价积极作用：1.加强了周天子对地方的统治；

2.开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局；

3.西周成为一个延续百年的强国。消极作用：1.诸侯享有极大的独立性；

2.随着诸侯国势力的日益强大，到西周后期，王权衰落，分封制遭到瓦解。二、等级森严的分封制6分封制的评价积极作用：1.加强了周天子7记忆技巧二、等级森严的分封制一个目的：巩固统治两点内容：土地、人口三种对象：王族、功臣、古代帝王后代四大义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职7记忆技巧二、等级森严的分封制一个目的：巩固统治

周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：

大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。

大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。

二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。三、血缘关系维系的宗法制立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女宗,尊祖庙也。

——《说文》会意。从宀示。宀,房屋，示,神祗。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙。宗法制：就是以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。三、血缘关系维系的宗法制1宗法制的含义宗宗,尊祖庙也。会意。从宀示。宗法制：就是以家族为中心，按血统三、血缘关系维系的宗法制2宗法制的目的先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。

——《吕氏春秋·慎势》目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。三、血缘关系维系的宗法制2宗法制的目的先王之3宗法制的内容三、血缘关系维系的宗法制3宗法制的内容三、血缘关系维系的宗法制嫡长子（王畿）诸侯（封国）大宗卿大夫周王周王诸侯诸侯周王周王卿大夫士（采邑）（食田）余诸子小宗大宗小宗小宗余诸子余诸子别子是指诸侯的庶子支子是指天子嫡长子以外的儿子嫡长子嫡长子有百世不迁之宗别子为祖别子为祖大宗有五世则迁之宗继补者为小宗4分封制与宗法制的关系三、血缘关系维系的宗法制人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)嫡长子（王畿）诸侯（封国）大宗卿大夫周王周王4宗法制的影响三、血缘关系维系的宗法制“亲亲尊尊”社会心理：修身、齐家、治国、平天下；爱国与忠君不分，齐家与治国合一

人际关系：同情、宽容；裙带风气、荫庇心理、宗派倾向男尊女卑忠孝观念宗法观念人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)4宗法制的影响三、血缘关系维系的宗法制“亲亲尊尊”社会心理：5记忆技巧三、血缘关系维系的宗法制一个核心：嫡长子继承制。两个原则：立嫡以长不以贤，

立子以贵不以长。三种形式：家谱；宗祠；族规。四大观念：“亲亲尊尊”；

“修身、齐家、治国、平天下”;

“男尊女卑”；

“裙带风气、荫庇心态”。人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)5记忆技巧三、血缘关系维系的宗法制一个核心：嫡长子继承制。人周公制礼作乐聘礼朝礼飨礼射礼祭礼丧礼婚礼冠礼八礼

“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”

——《史记》礼人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)周公制礼作乐聘礼朝礼飨礼射礼祭礼丧礼婚礼冠礼八礼乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；

乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；

乐在乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺。

——《荀子·乐论》长枚甬钟长枚甬钟曾侯乙编钟（1978年湖北随县曾侯乙墓出土）人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；

四、礼乐制度衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。——《礼记·王制》礼，成为周王室维护王权统治的工具，并以此建立起符合统治者利益和意志的秩序。周礼号称“礼仪三百，威仪三千”（礼记·礼器），指的是繁文缛节的礼仪，是分封制和宗法制在意识形态上的反映。乐，是礼制的重要组成部分。《礼记·乐记》说:“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道也”。1礼乐制度的含义四、礼乐制度衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜天子都城方九里，有十二座城门，宫城方三里，有五座城门；诸侯都成方七里，宫城小于天子宫城，只能有三座城门；大夫的采邑方五里，内城只能有两座城门。四、礼乐制度西周服饰分为上衣下裳、深衣、袍服三大类。上衣下裳：是贵族的礼服，也就是官服，穿礼服要配以翘尖红鞋——赤舄。礼服加上高冠，即为“冕服”。深衣：衣裙连成一体，前裾较短，后裾较长及于脚踝，前腰悬有“蔽膝”，是卿、大夫及高级的士等贵族的燕居之服。袍服：社会中下层和士的日常服装，是一件长衣。衣服有制宫室有度2礼乐制度的内容天子都城方九里，有十二座城门，宫城方三里，有五座城门；四、礼河南省平顶山应国墓地出土的五鼎四簋四鬲宗庙的数量与规模：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙；天子六寝，诸侯三寝。墓葬中有列鼎之制，列鼎数目有九、七、五、三，计四级，即“天子九鼎、诸侯七、大夫五、士三”。礼乐使用规律：天子用六十四人，列成八行，称为“八佾”；诸侯用三十六人，列成六行，称为“六佾”；卿大夫用十六人，列成四行，称为“四佾”；士用四人，列成二行，称为“二佾”。四、礼乐制度人徒有数丧祭有等2礼乐制度的内容河南省平顶山应国墓地出土的五鼎四簋四鬲宗庙的数量与规模：天子含义内容作用

表示等级制度的典章制度和礼仪规定（实质是一种等级政治制度）。对统治阶级的日常活动制定规则和仪式，配有特定的音乐，不同等级的贵族要行不同的礼仪。

维护了分封制和宗法制，有利于统治秩序的稳定。4礼乐制度的总结四、礼乐制度含义内容作用表示等级制度的典章制度和礼仪规定（实王位继承的基本方式是？父死子继或兄终弟及王位继承的基本方式是？父死子继或兄终弟及重点知识：分封制、宗法制与礼乐制度的不同制度比较项分封制宗法制礼乐制度目的内容特点作用

结果

巩固周朝统治分封诸侯

巩固了统治，扩大了疆域春秋战国时期诸侯争霸，王室衰微按血缘关系分配政治权利，维护分封制嫡长子继承制维护统治集团内部的稳定与团结，维护政治体系宗法观念与传统影响至今维护分封制、宗法制确立的政治秩序

尊崇上天和先祖，是处理人际关系的规范

维护政治安定，保证社会和谐

春秋战国“礼崩乐坏”，但因其深厚内涵影响久远重点知识：分封制、宗法制与礼乐制度的不同制分封制宗法制重点知识：分封制、宗法制与礼乐制度的相互关系宗法制、分封制是西周的基本政治制度，两者之间相辅相成，共同维护西周政局的稳定。宗法制和分封制是互为表里的政治制度。宗法制是维系分封制的血缘纽带，也是巩固分封制的重要手段，更保证了分封制的顺利推行和稳定实施。分封制是建立在宗法制基础之上的，是宗法制在政治制度方面的外在体现，两者缺一不可。分封制是权利的分配，宗法制是分配的原则。礼乐制度政治体现（表）血缘纽带（里）具工护维维护工具分封制宗法制重点知识：分封制、宗法制与礼乐制度的相互关系宗法（1）王权与神权紧密结合，带有浓厚的神秘色彩。如商朝许多国家大事都通过占卜的方式来决定。（2）以血缘关系来分配政治权利、制定等级秩序，带有浓厚的部族色彩。如宗法制将血缘纽带与政治关系相结合。（3）最高执政集团尚未实现权力的高度集中。如分封制下，诸侯拥有较大的权力。（4）形成了开放性、继承性和发展性相结合的特点。夏朝开创了我国早期的一些典型的政治制度，如王位世袭制。这些早期的政治制度对西周政治制度的发展、成熟有着直接的影响。疑难知识：中国早期政治制度的特点（1）王权与神权紧密结合，带有浓厚的神秘色彩。疑难知识：中国大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。——《诗经·大雅》诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，怀德是国家平安的保证，同姓是国家的城垒。第1课夏、商、西周的政治制度诸侯是国家的屏障，大宗是国家的主干，第1课夏、商、西周的［解析1］：原始社会末期，随着生产力的发展，剩余产品的增多，逐渐产生了私有制和阶级，人类社会开始向奴隶社会过渡。而王位世袭制的确立，是我国由原始社会向奴隶社会过渡的重要标志。[1]王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是（）A．社会历史的倒退B．禅让制腐朽的结果C．奴隶主维持其统治的需要D．生产力发展的必然结果知识运用D[2]西周时期的王位世袭制与夏商时期相比，最突出的特点是（）A．民主推选B．兄终弟及

C．嫡长子继承D．父死子继C［解析2］：本题主要考察学生的识记能力。自夏朝开始实行王位世袭制，在夏商两代，还存在着“父死子继”和“兄终弟及”两种传位方式。到西周开始实行宗法制，其核心内容就是嫡长子继承制。［解析1］：原始社会末期，随着生产力的发展，剩余产品的增多，第一单元中国古代的政治制度第2课秦朝中央集权制度的形成请预习下一课内容第一单元中国古代的政治制度请预习下一课内容1.小彼得是一个商人的儿子。有时他得到他爸爸做生意的商店里去瞧瞧。商店里每天都有一些收款和付款的账单要经办，彼得经常被派去把这些账单送往邮局寄走。2.写故事一定要有头有尾,完整地叙述一件事。要想将故事叙述完整具体，各要素必须交代清楚，揭示故事发展变化的原因和内在联系，才能使读者对整个故事有全面完整的印象。3.当然,各要素交代清楚了并不是故事就精彩了。故事不能叙述太简单,看了开头就能猜出结局;也不能平铺直叙、平淡无奇,否则无法引起读者的阅读兴趣。4.黄山的云可真白啊，白得就像一匹白纱缎，又犹如刚下的白雪，那么洁净，那么润泽，别有一番神采。黄山的云真静啊，静得让你感觉不到它在飘动，看上去会使你陶醉。5.黄山的云真长啊，长得无法用眼睛望到边际，只让你感觉到它是那样浩瀚，像一张大幕把天地都罩起来了。6.伏在岩石上侧耳倾听，耳朵里彷佛有一种不可捉摸的声音，极远的又是极近的，极洪大旳又是极细小的，像春蝉在咀嚼桑叶，像野马在草原上驰骋，像山泉在流动，像大海在澎湃。7.“微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。”纳兰容若的这几句词，将这泼墨写意般的景色，描绘得淋漓尽致。感谢观看，欢迎指导！1.小彼得是一个商人的儿子。有时他得到他爸爸做生意的商店里去第一单元古代中国的政治制度第一单元古代中国的政治制度第一单元古代中国的政治制度中国古代中央集权制度的演进西周初现雏形第1课秦朝确立形成第2课汉唐宋元不断强化第3/4课明清达到顶峰第4课第一单元古代中国的政治制度中国古代中央集权制度的演进西第1课夏、商、西周的政治制度人教版必修1第1课夏、商、西周的政治制度人教版必修1尧舜禹禹的形象发生了怎样的变化？尧舜禹禹的形象发生了一、从禅让到王位世袭1夏朝的建立

在原始社会，部落联盟的首领选举实行的是禅让制，在部落联盟内部实行民主选举，“选贤与能”。到了禹的时候，夏部落逐渐强大起来，部落联盟首领的权利也越来越大。禹按照禅让制推举伯益为继承人，但是没给实权。相反，禹把实权给了自己的儿子启。约公元前2070年，禹建立了我国第一个王朝——夏朝。请思考：此时的夏朝已经不是一个部落而是一个国家。为什么？左图为戴冠冕的夏禹人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)一、从禅让到王位世袭1夏朝的建立在原始社会，部为什么说夏朝已经是一个国家了？

1.氏族按血缘结合在一起，国家按地区来管理，禹治水成功后，就把天下分为九州，派“九牧”去管理，这表明夏已具有国家的职能，而不是靠氏族的血缘关系来维系，这是国家和部落的根本区别。2.1958年河南二里头出土了宫殿建筑群，达一万平方米，并有一支军队，还有监狱文物，这些证明夏的国家机构已初具规模，成为阶级统治的工具，而这些恰恰是原始社会所不具备的。3.禹死之后，由其子启以世袭制而不是“禅让制”的形式继承了王位。世袭制是私有制和阶级对立的产物。一、从禅让到王位世袭1夏朝的建立国家构成四要素：人口（居民）、领土（土地）、主权（权力）、政府人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)为什么说夏朝已经是一个国家了？一、从禅让到王位世袭1夏朝的（氏族公社时期）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。……是谓大同。（夏商西周时期）今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪；以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是为小康。

——《礼记·礼运》中国古代圣人对这一历史性的转变作了如下描述：人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)（氏族公社时期）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产物。王位世袭取代禅让制，这是一种退步还是一种社会的进步呢？为什么？臣民部落首领（禹）国王（禹）国王（启）禅让制世袭制公天下家天下建立国家政权2从禅让制到王位世袭一、从禅让到王位世袭人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)王位世袭制是生产力发展的结果，私有制发展的结果，阶级对立的产

行政设置职责义务中央相、卿士参与商王决策卜、祝、史负责占卜、祭祀和记录王朝大事师执掌军权地方侯、伯臣服商朝的方国领袖；商朝高官；定期纳贡；奉命征伐

3夏商的国家行政管理制度相是商朝中央最高官吏，相权很大，包括参定政制、主持政务、辅佐商王等，甚至有时可废立商王（如：伊尹放太甲）。学思之窗：从课本中的资料看商朝的相权有多大？一、从禅让到王位世袭人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)

行政设置职责义务中央相、卿士参与商王决策卜、祝、史负责占卜二、等级森严的分封制二、等级森严的分封制1西周的建立公元前1046年，武王发动了灭商的总攻击，纣王逃回王宫，自焚而亡，商朝灭亡。武王建立周王朝，定都镐京，历史上称为西周。武王灭商周武王（姬发）人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制二、等级森严的分封制1西周的建立公元前1二、等级森严的分封制人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制二、等级森严的分封制1分封制的概况材料一据载，武王死后，子成王继位。成王年幼，周公辅政。管叔、蔡叔、霍叔等贵族怀疑周公有夺取王位的意图，殷商的残余势力武庚乘机拉拢三叔，并联合原殷商盟友的东方诸侯起兵反周。周公意识到没有经过战争征服的广大东部地区，殷商的残余势力十分顽固。经过三年苦战，周公平定叛乱。战后，周公在新征服的东部大举分封加强统治,这就是“封建亲戚，以蕃屏周”。人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制1分封制的概况材料一据载，武王死后，二、等级森严的分封制1分封制的概况

材料二据史料记载，周初封建的诸侯，主要是同姓（姬姓）子弟；《荀子·儒效篇》说：周公“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”《左传·昭公二十八年》也说：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”

从以上材料中可以看出实行分封制的目的是什么？分封的主要对象是谁？人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制1分封制的概况材料二据史料记载二、等级森严的分封制1分封制的概况1、分封制的目的：巩固西周统治，“封建亲戚，以藩屏周”。2、分封制的对象：王室贵族：燕、鲁、卫、晋、吴；先代贵族：杞、宋、许、陈、楚功臣：齐人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制1分封制的概况1、分封制的目的：人教版历二、等级森严的分封制2分封制的对象“周之所封四百余，服国八百余”。

——《吕氏春秋·观世》人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)二、等级森严的分封制2分封制的对象“周之所封四百余，服国八百国，邦也。——《说文》会意。从囗，从或。从"囗"(wéi)，表示疆域。从或(即"国")。"或"亦兼表字音。本义:邦国。“國”：原是执戈以卫城邑的意思。在史前城邑中孕育着早期国家的起源。3分封制的内容國二、等级森严的分封制国，邦也。会意。从囗，从或。“國”：原是3分封制的内容二、等级森严的分封制（1）以周王的名义授土授民，建立诸侯国；（2）诸侯国承认周王的权威，承担各种义务；（3）诸侯在疆域内再分封;（4）诸侯有在封国内设置官员，建立武装，征派服役的权利。3分封制的内容二、等级森严的分封制（1）以周王的名义授土授民庶民士﹝卿﹞大夫诸侯得田而耕，缴税、服役天子管辖国邑管辖食邑管辖采邑公侯伯子男天子统治天下，管辖王畿奴隶二、等级森严的分封制4分封制的特征庶民士﹝卿﹞大夫诸侯得田而耕，天子管辖国邑管辖食邑管辖采邑二、等级森严的分封制楚庄王（BC613——BC591年在位）楚王问鼎（楚庄王）八年，伐陆浑戎（在洛西南），遂至洛，观兵於周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：“呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁於殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁於周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏（今洛阳），卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。——《史记·楚世家》5分封制的破坏二、等级森严的分封制楚庄王（BC613——BC591年在位）二、等级森严的分封制6分封制的评价积极作用：1.加强了周天子对地方的统治；

2.开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局；

3.西周成为一个延续百年的强国。消极作用：1.诸侯享有极大的独立性；

2.随着诸侯国势力的日益强大，到西周后期，王权衰落，分封制遭到瓦解。二、等级森严的分封制6分封制的评价积极作用：1.加强了周天子7记忆技巧二、等级森严的分封制一个目的：巩固统治两点内容：土地、人口三种对象：王族、功臣、古代帝王后代四大义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职7记忆技巧二、等级森严的分封制一个目的：巩固统治

周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女：

大儿子——二夫人所生，二儿子——大夫人所生，三女儿——大夫人所生，四儿子——大夫人所生。

大儿子：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。

二儿子：我是正室夫人所生，而且我又是儿子，当然应该由我来继承王位。三女儿：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。四儿子：你们都别争了！我是父王最疼爱的儿子，父王一定会挑我的。三、血缘关系维系的宗法制立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。周天子年老了，打算立下继承人。周天子有四个儿女宗,尊祖庙也。

——《说文》会意。从宀示。宀,房屋，示,神祗。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙。宗法制：就是以家族为中心，按血统远近区别亲疏的法则。三、血缘关系维系的宗法制1宗法制的含义宗宗,尊祖庙也。会意。从宀示。宗法制：就是以家族为中心，按血统三、血缘关系维系的宗法制2宗法制的目的先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱。是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝廷乱，妻妾不分则家室乱，嫡孽无别则宗族乱。

——《吕氏春秋·慎势》目的：巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾。三、血缘关系维系的宗法制2宗法制的目的先王之3宗法制的内容三、血缘关系维系的宗法制3宗法制的内容三、血缘关系维系的宗法制嫡长子（王畿）诸侯（封国）大宗卿大夫周王周王诸侯诸侯周王周王卿大夫士（采邑）（食田）余诸子小宗大宗小宗小宗余诸子余诸子别子是指诸侯的庶子支子是指天子嫡长子以外的儿子嫡长子嫡长子有百世不迁之宗别子为祖别子为祖大宗有五世则迁之宗继补者为小宗4分封制与宗法制的关系三、血缘关系维系的宗法制人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)嫡长子（王畿）诸侯（封国）大宗卿大夫周王周王4宗法制的影响三、血缘关系维系的宗法制“亲亲尊尊”社会心理：修身、齐家、治国、平天下；爱国与忠君不分，齐家与治国合一

人际关系：同情、宽容；裙带风气、荫庇心理、宗派倾向男尊女卑忠孝观念宗法观念人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)4宗法制的影响三、血缘关系维系的宗法制“亲亲尊尊”社会心理：5记忆技巧三、血缘关系维系的宗法制一个核心：嫡长子继承制。两个原则：立嫡以长不以贤，

立子以贵不以长。三种形式：家谱；宗祠；族规。四大观念：“亲亲尊尊”；

“修身、齐家、治国、平天下”;

“男尊女卑”；

“裙带风气、荫庇心态”。人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)5记忆技巧三、血缘关系维系的宗法制一个核心：嫡长子继承制。人周公制礼作乐聘礼朝礼飨礼射礼祭礼丧礼婚礼冠礼八礼

“是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜适，物有节文。”

——《史记》礼人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)周公制礼作乐聘礼朝礼飨礼射礼祭礼丧礼婚礼冠礼八礼乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；

乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲；

乐在乡里族长之中，长少同听之，则莫不和顺。

——《荀子·乐论》长枚甬钟长枚甬钟曾侯乙编钟（1978年湖北随县曾侯乙墓出土）人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)人教版历史必修一第1课《夏商西周的政治制度》(共41张PPT)乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；

四、礼乐制度衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜。——《礼记·王制》礼，成为周王室维护王权统治的工具，并以此建立起符合统治者利益和意志的秩序。周礼号称“礼仪三百，威仪三千”（礼记·礼器），指的是繁文缛节的礼仪，是分封制和宗法制在意识形态上的反映。乐，是礼制的重要组成部分。《礼记·乐记》说:“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道也”。1礼乐制度的含义四、礼乐制度衣服有制，宫室有度；人徒有数，丧祭器用，皆有等宜天子都城方九里，有十二座城门，宫城方三里，有五座城门；诸侯都成方七里，宫城小于天子宫城，只能有三座城门；大夫的采邑方五里，内城只能有两座城门。四、礼乐制度西周服饰分为上衣下裳、深衣、袍服三大类。上衣下裳：是贵族的礼服，也就是官服，穿礼服要配以翘尖红鞋——赤舄。礼服加上高冠，即为“冕服”。深衣：衣裙连成一体，前裾较短，后裾较长及于脚踝，前腰悬有“蔽膝”，是卿、大夫及高级的士等贵族的燕居之服。袍服：社会中下层和士的日常服装，是一件长衣。衣服有制宫室有度2礼乐制度的内容天子都城方九里，有十二座城门，宫城方三里，有五座城门；四、礼河南省平顶山应国墓地出土的五鼎四簋四鬲宗庙的数量与规模：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人无庙；天子六寝，诸侯三寝。墓葬中有列鼎之制，列鼎数目有九、七、五、三，计四级，即“天子九鼎、诸侯七、大夫五、士三”。礼乐使用规律：天子用六十四人，列成八行，称为“八佾”；诸侯用三十六人，列成六行，称为“六佾”；卿大夫用十六人，列成四行，称为“四佾”；士用四人，列成二行，称为“二佾”。四、礼乐制度人徒有数丧祭有等2礼乐制度的内容河南省平顶山应国墓地出土的五鼎四簋四鬲宗庙的数量与规模：天子含义内容作用

表示等级制度的典章制度和礼仪规定（实质是一种等级政治制度）。对统治阶级的日常活动制定规则和仪式，配有特定的音乐，不同等级的贵族要行不同的礼仪。

维护了分封制和宗法制，有利于统治秩序的稳定。4礼乐制度的总结四、礼乐制度含义内容作用表示等级制度的典章制度和礼仪规定（实王位继承的基本方式是？父死子继或兄终弟及王位继承的基本方式是？父死子继或兄终弟及重点知识：分封制、宗法制与礼乐制度的不同制度比较项分封制宗法制