杨蒙蒙-旅游景观分类赏析

旅游景观分类赏析教师:杨蒙蒙联系电话-mail:yangmeng-0108@163.com“旅”是旅行，外出，即为了实现某一目的而在空间上从甲地到乙地的进行过程。“游”是外出游览、观光、娱乐，即为了达到这些目的所做的旅行。二者结合起来就是旅游。国际普遍接受的定义旅游是非定居者的旅行和暂时居留而引起的一种现象及关系总和。这些人不会永居久留，并且主要不从事赚钱的活动。思考：1、旅游形成的前提因素有哪些？2、旅游的目的是什么？第一章导论一、人类审美感受的发生和发展（一）人类审美感受的发生人类最初的审美活动是跟实用活动即劳动和日常生活活动结合在一起的。（二）人类审美感受的发展人类对自然景观的审美历程：对动物的审美→对植物的审美→对山水风景的观赏→对荒漠、险、恶环境的追寻

西班牙阿尔塔米拉洞穴壁画资料：阿尔塔米拉(Altamira)洞穴遗址位于西班牙北部桑坦德西面约30公里的地方，其长度大约300多米，墙壁上面绘有野牛、鹿、山羊等动物的形象，整个画面线条活泼，色彩呈黑褐色，外加简单的明暗描绘，表现出自然而粗拙的风格。而且布局合理、疏密有致。所画的动物有奔跑的、有长嘶怒吼的、有受了伤半躺着的。这些动物形象逼真，呼之欲出。1902年，经考古新方法审定，这幅壁画是3万年前的作品。

野牛（阿尔塔米拉洞穴壁画）野马（阿尔塔米拉洞穴壁画）原始——黑山岩画《猛虎捕食图》名称：黑山岩画猛虎捕食图时期：新石器时代材料：岩壁敲錾规格：纵25厘米横22厘米

黑山位于甘肃省嘉峪关市西北方向上，1972年以来，我国考古工作者在黑山四道鼓心沟内的乱石壁上相继发现了百余处岩画，题材多以动物和狩猎为主，这幅猛虎捕食图就是黑山岩画的代表性作品之一。“从动物装潢变迁到植物装潢，实在是文化史上一种重要的进步的象征——就是从狩猎变迁到农耕的象征。”

——格罗塞，《艺术的起源》

二、美的一般特征1、形象性古希腊的毕达哥拉斯学派就是从事物的形式中去寻找美的最早代表。他们认为美就是形式各部分之间的对称、和谐和适当的比例，完全可以用严格的“数”来加以表达。

十八世纪纪英国唯唯物主义义哲学家家柏克说说:“天鹅是众所公公认的一一种美丽丽的鸟，，它的颈颈部就比比它身体体其余部部分长，，而它的的尾巴却却非常短短。这是是否是一一种美的的比例？？我们必必须承认认这是一一种美的的比例。。”“但是另另一方面面关于孔雀我们将怎怎么说？？孔雀的的颈部是是比较短短的，而而它的尾尾巴却比比颈部和和身体其其余部分分加在一一起还要要长……”白天鹅，，学名大大天鹅，，别名黄黄嘴天鹅鹅，是国国家二级级保护动动物，全全球易危危物种.孔雀白孔雀开开屏白孔雀,其全身洁洁白无瑕瑕,羽毛无杂杂色,眼睛呈淡淡红色,较为罕见见.开屏时,白孔雀就就像一位位美丽端端庄的少少女,穿着一件件雪白高高贵的婚婚纱,左右摆动动,非常美丽丽。玉带桥-颐和园Newrivergorgebridge—新河桥,美国,西佛吉尼尼亚州NewRiverGorge桥是世界界上最大大跨径的的钢拱桥桥，1977年10月22日建成开开通，位位于美国国西弗吉吉尼亚州州。该桥桥全长923.5m，主拱圈圈为钢桁桁架，跨跨度518.2m，居世界拱拱桥第一位位；桥宽21m，桥面高267m。该桥所用用钢材为耐耐侯钢，无无需养护。。ChesapeakeBay桥位于美国国东部，是是连接弗吉吉尼亚州与与特拉华州州跨越特拉拉华海湾的的一座跨海海大桥，全全长27.2公里，由悬悬索桥，钢钢桁架梁桥桥和混凝土土梁桥组成成，目前是是世界最长长的跨海大大桥之一。。Bayonne桥位于新泽泽西州，1931年建成，为为中承式桁桁架拱桥，，主跨510米，桥宽25.9米，4车道，全桥桥长1762米，总用钢钢量26000吨，钢材材材质为锰钢钢。2、感染性人们到外边边,欣赏高山、、大海、汹汹涌的河流流和广阔的的海洋，以以及日月星星辰的运行行，这时他他们会忘掉掉了自己。。——《忏悔录》，奥古斯丁丁范仲淹在《岳阳楼记》中描述到““心旷神怡怡，宠辱皆皆忘，其喜喜洋洋者矣矣”徐霞客：一一团如宝石石般的红日日耀出云层层，霞光四四射，整个个黄山光明明顶被金色色所笼罩，，如在仙境境。徐霞客客看到此景景笔下写道道：“遇朝朝阳霁色，，鲜映层发发，令人狂狂叫欲舞””。3、社会性美是社会的的，是由人人们的社会会实践所规规定与制约约的。例一：南太太平洋岛国国汤加-以胖为美的的国度汤加王国位位于太平洋洋西南部，，这是一个个以肥胖为为美的国家家，在世界界上可以算算是独一无无二。这里里的男人平平均体重81公斤以上，，女人平均均73公斤以上。。据说国王王平常的体体重在170公斤以上。。有的青年年妇女认为为自己不够够肥，就用用许多布带带来掩饰。。汤加王国的的传统观念念认为壮硕硕就是美，，，胖子才才是高贵的的象征。上上至国王下下至平民百百姓，个个个体格圆滚滚滚，胖子子的密度堪堪称全球第第一位。后来，汤加加国王图普普四世采用用专家的建建议，成功功地将体重重由200公斤减少到到130公斤，顿时时感受到身身轻如燕的的好处，心心脏负荷减减少，也可可以睡得好好一点，于于是颁布命命令要全国国10万老百姓一一起减肥。。汤加国王王为了确定定老百姓真真的照他的的旨意减肥肥，还特别别派人巡视视、监督。。例二二：：泰泰缅缅边边境境的的长长颈颈人人女女人人以以脖脖子子长长为为美美泰缅边境境的克伦伦族人又又称长颈颈人，是是目前世世界上唯唯一的长长脖子民民族，当当地女人人以脖子子长为美美。女孩孩从5岁左右开开始在脖脖子上套套金属环环使其长长长，这这些金属属环将陪陪伴着她她们终身身，永远远不被取取下来。。4、新颖性性“入芝兰兰之室，，久而不不闻其香香”影视规律律：“武武戏上房房，丈夫夫离乡登登征程，，妻喊““别忙””追出门门，伸手手为君理理衣冠，，再看一一眼情意意深，下下次洒泪泪对空房房”三、审审美心心理（一））旅游游审美美需要要旅游审审美需需要即即是促促使人人们从从事旅旅游审审美活活动的的一种种内驱驱力。。马斯洛洛：需需要层层次理理论在现代代社会会里，，为什什么人人们的的审美美需要要常常常指向向旅游游活动动，形形成旅旅游审审美需需要？？1、从旅旅游活活动中中的审审美对对象（（旅游游资源源）来来说，，旅游游资源源具有有具有有审美美特征征。2、在现现代社社会里里，高高科技技的生生产影影响了了人们们传统统的生生活方方式，，使人人产生生崇尚尚自然然、放放松身身心的的需要要，审审美需需要由由此被被强化化。3、随着着社会会经济济的进进一步步发展展，旅旅游将将成为为现代代人物物质文文化生生活的的组成成部分分。“人假如如朝夕夕营营营，为为俗物物所累累，或或者惯惯于同同俗人人交往往，会会觉得得身心心受到到束缚缚；一一旦回回到自自然界界去，，自然然就可可以发发挥其其医疗疗的妙妙用，，恢复复身心心的本本来真真知。。商人人和律律师走走出纷纷扰的的市街街，搁搁下处处世的的心机机，抬抬头看看看天天空、、树木木，就就会觉觉得他他们的的人性性又恢恢复了了。在在自然然永恒恒的寂寂静之之中，，他们们悟出出了自自己的的本来来面目目。””——爱默森森“旅游将将成为为人一一种基基本需需要””。———WTO，《马尼尼拉拉宣宣言言》（二二））审审美美心心理理建建构构1、审审美美感感知知感知知是是指指审审美美对对象象刺刺激激人人的的感感官官而而引引起起的的各各种种感感觉觉和和与与之之俱俱来来的的知知觉觉综综合合活活动动。。“独独怜怜幽幽草草涧涧边边生生，，上上有有黄黄鹂鹂深深树树鸣鸣。。春春潮潮带带雨雨晚晚来来急急，，野野渡渡无无人人舟舟自自横横。。””———韦应应物物《滁州州西西涧涧》审美美心心理理的的构构成成要要素素感知知情感感理解解想象象2、审审美美心心理理要要素素1、感知感知包括感感觉和知觉觉。感觉是对事物个个别特征的的反映。当当人们对某某种色彩、、形状、或或单个音符符进行感受受时会不假假思索地从从中得到某某种愉快的的感受，这这是来自于于对这些个个别的色彩彩、形状和和音乐本身身的感觉。。这些愉悦悦的感受虽虽然是生理理的，但却却是审美心心理建构的的基础和出出发点“假如希腊腊巴特农神神庙不是大大理石的，，皇冠不是是金的，星星星不发光光，大海无无声息，那那还有什麽麽美呢？””—桑塔耶纳知觉是对于事物物的各个不不同的特征征——形状、色彩彩、光线、、空间等要要素组成的的完整形象象的整体性性把握，还还包含着对对这一完整整形象所具具有的种种种含义和情情理表现性性的把握。。知觉不是是被动地把把各种感觉觉要素加在在一起，而而是以一种种主动的态态度去解释释它和理解解它。审美知觉具具有整体性性和选择性性的特点。。所谓大师，，就是这样样的人：他他们用自己己的眼睛去去看别人见见过的东西西，在别人人司空见惯惯的东西上上能够发现现出美来，，艺术家所所见的自然然，不同于于普通人眼眼中的自然然，因为为艺术家的的感受，能能在事物外外表之下体体会出内在在真实。――罗丹，《艺术论》“独怜幽草涧涧边生，上有黄鹂深深树鸣。春潮带雨晚晚来急，野渡无无人舟舟自横横。””——韦应物物《滁州西西涧》2、想象象想象是是一个个有着着广阔阔内容容的心心理范范畴，，它有有联想想和想想象等等形式式。引起联联想的的根源源是客客观事事物之之间的的相互互联系系及其其在人人脑中中的反反映。。由此物物想到到彼物物的心心理过过程。。审美想想象的的初级级形式式联想想由时间间、空空间上上的接接近而而将两两种以以上的的事物物或现现象联联系起起来。。接近联联想沈园园城上斜斜阳画画角衰衰，沈园飞飞复旧旧池台台。伤心桥桥下春春波绿绿，曾是惊惊鸿照照影来来。——陆陆游类似联联想，，是由由于事事物在在外观观或性性质上上相似似而引引起的的一种种联想想。类似联联想千里相相会—张家界界国家家森林林公园园张家界界——采药老老人十里画画廊中中著名名景点点。很很像一一位头头戴方方巾、、身着着长衫衫、背背一满满篓草草药的的老人人，背背篓中中鲜草草摇曳曳，似似从山山中采采药归归来，，因而而得名名。借助助于于形形象象描描述述或或眼眼前前感感性性的的形形象象，，对对感感知知表表象象进进行行加加工工组组合合，，形形成成生生动动完完整整的的形形象象。。想象象几人人相相忆忆在在江江楼楼人散散后后一一钩钩新新月月天天如如水水丰子子恺恺先先生生是是现现代代中中国国最最懂懂得得风风花花雪雪月月禅禅中中四四味味的的小小品品画画家家,他的的禅禅不不在在画画中中,但他他的的画画却却溪溪水水流流香香,诗情情万万种种分分明明透透着着佛佛性性.齐白白石石———群虾虾图图齐白白石石画画虾虾，，空空白白处处就就是是水水。。这这就就是是所所谓谓计计白白当当黑黑。。此此画画可可谓谓画画坛坛一一绝绝，，灵灵动动活活泼泼，，栩栩栩栩如如生生，，神神韵韵充充盈盈。。此此图图中中写写六六只只虾虾，，用用淡淡墨墨掷掷笔笔，，绘绘成成躯躯体体，，侵侵润润之之色色，，更更显显虾虾体体晶晶莹莹剔剔透透之之感感。。梁楷楷（（宋宋））———太白白行行吟吟图图梁楷楷的的画画风风以以简简练练出出名名，，用用线线条条含含水水墨墨变变化化之之趣趣。。此此图图舍舍弃弃一一切切背背景景，，简简单单数数笔笔，，就就勾勾勒勒出出李李白白游游吟吟时时飘飘然然潇潇洒洒的的神神，，以以简简胜胜繁繁，，以以少少胜胜多多，，而而寓寓意意深深远远，，令令人人寻寻味味。。3、情情感感心境境具具有有弥弥散散性性的的特特点点，，当当一一个个人人处处于于某某种种心心境境中中，，他他往往往往会会以以同同样样的的情情绪绪状状态态看看待待事事物物，，如如在在欢欢乐乐的的心心境境下下，，他他就就容容易易对对事事物物产产生生肯肯定定的的愉愉快快的的情情绪绪体体验验；；反反之之，，处处在在忧忧虑虑悲悲伤伤的的心心境境下下，，则则易易产产生生否否定定的的不不愉愉快快的的情情绪绪体体验验。。在审美美活动动中，，将自自己在在体验验中形形成的的带有有主体体创造造性成成分的的情感感投射射到审审美对对象上上，使使对象象也带带有审审美主主体的的情感感色彩彩。“感时花溅溅泪，恨别别鸟惊心””“我见青山山多妩媚，，料青山见见我应如是是”4、理解理解与感知知、想象与与情感等因因素融合为为一体，共共同构成一一种特殊的的认识，这这就是人们们在审美过过程中特有有的思维活活动，即所所谓形象思思维或艺术术思维。四、审美感感受的层次次分析1、悦耳悦目目的直观感感受“眼睛一看看到形状，，耳朵一听听到声音，，就立刻认认识到美、、秀雅与和和谐。”——夏夫兹博里里2、悦心悦意意的审美领领悟悦耳悦目通通常只是处处于直觉感感状态，限限于审美客客体的形象象结构。悦悦心悦意的的审美领悟悟表明了人人们是运用用形象思维维方式来对对对象进行行审美的观观照。其中中，通过感感知、想象象、情感等等心理因素素的交互活活动，使感感性和理性性交融在一一起，达到到理解和感感受的有机机统一