第22课-新文化运动课件

1914年12月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场“祭孔”丑剧。

1916年袁世凯称帝标准像

政治：（国内）袁世凯倒行逆施，复辟帝制一、运动背景1914年12月，袁世凯率领百官，1916年袁世凯称帝标准像11915年5月9日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁世凯政府签订“二十一条”，妄图把中国变为日本的独占殖民地。签订“二十一条”的中日代表袁世凯签字的“二十一条”政治：（国外）帝国主义加紧侵略中国一、运动背景1915年5月9日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁世凯政府2民族资本主义工业的发展年均投资年均办厂1895-1911687万17家1912-19182300万79家一、运动背景经济：民族资本主义得到进一步发展民族资本主义工业的发展年均投资年均办厂1895-1911683

1915年袁世凯祭孔校园上演《玩偶之家》娜拉来到中国老照片思想上：西方启蒙思想传播，袁世凯尊孔复古逆流1915年袁世凯祭孔校园上演《玩偶之家》老照片思想上：西方41、政治2、经济3、思想国外：西方启蒙思想进一步传入中国国内：袁掀起尊孔复古逆流民族资本主义进一步发展资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命国外：帝国主义加紧侵略中国国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制一、新文化运动兴起的历史背景（根本原因）（直接原因）1、政治2、经济3、思想国外：西方启蒙思想进一步传入中国国内51、标志：

2、主要思想阵地：4、代表人物：5、指导思想：兴起3、主要活动基地：新文化运动兴起1、标志：2、主要思想阵地：4、代表人物：61915陈独秀创办《青年杂志》陈独秀新文化运动兴起胡适鲁迅李大钊蔡元培1915陈独秀陈独秀新文化运动兴起胡适鲁迅李大钊蔡元培71、标志：

2、主要思想阵地：4、代表人物：5、指导思想：兴起3、主要活动基地：新文化运动兴起《青年杂志》的创办《新青年》北京大学（“兼容并包”）陈独秀、胡适、李大钊……民权、平等和达尔文的进化论1、标志：2、主要思想阵地：4、代表人物：8材料2.1材料“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》

第2组材料(代表人物的代表性言论)

“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀材料2.4推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》新文化运动内容材料2.3“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀提倡民主反对专制

材料2.1材料“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(9材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》

第2组材料(代表人物的代表性言论)

“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀材料3.4推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》新文化运动内容材料3.3“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》提倡科学反对迷信材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与10材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》

第2组材料(代表人物的代表性言论)

“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀材料3.4推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》新文化运动内容材料3.3“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞提倡新道德反对旧道德材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与11新文化运动内容材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》

第2组材料(代表人物的代表性言论)

“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀材料3.4推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》新文化运动内容材料3.3“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》提倡新文学反对旧文学新文化运动内容材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代12提倡科学反对迷信提倡新道德反对旧道德提倡新文学反对旧文学提倡民主反对专制二、新文化运动前期的内容新文化运动内容民主科学DemocracyScience打倒孔家店提倡科学提倡新道德提倡新文学提倡民主二、新文化运13鲁迅《狂人日记》书影鲁迅鲁迅与《狂人日记》鲁迅《狂人日记》书影鲁迅鲁迅与《狂人日记》14新文化运动者们认为，中国所以危亡，民主科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。李大钊指出，孔子是“数千年前之残骸骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。

——杜维明《儒学创新的契机》结合材料指出，当时这些激进的资产阶级新文化运动者们认为，中国所以危亡，民主科学所以15思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？

不能简单地理解为为了打倒孔子“打倒孔家店”的实际上是反对什么？

反对儒家伦理道德为核心的旧道德你认为什么是旧道德,什么是新道德?旧道德是:以三纲五常为核心的儒家伦理道德新道德是:男女平等，个性解放等

你觉得这个口号会产生什么样的影响？

积极：解放思想、推动反封建斗争消极：易导致人们对传统文化的全盘否定

思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？16新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？孔教适应了中国17新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用于今天？（1）“打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。这场扫荡权威、破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。（2）这个口号不适用于今天。新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用18提倡科学反对迷信提倡新道德反对旧道德提倡新文学反对旧文学提倡民主反对专制二、新文化运动前期的内容新文化运动内容民主科学DemocracyScience打倒孔家店提倡科学提倡新道德提倡新文学提倡民主二、新文化运191、以白话文取代文言文2、以新文学（新鲜、平易、富有思想内容）取代旧文学（陈腐）代表：胡适的《文学改良刍议》

（内容和文体的改革）陈独秀的《文学革命论》

（推翻旧文学和建设新文学）1、以白话文取代文言文代表：胡适的《文学改良刍议》20两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞远。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。----胡适两个黄蝴蝶，双双飞上天。21第3组材料

俄国革命“是立于社会主义上之革命”,是“世界人类全体的新曙光”

--李大钊1917俄国十月革命

思维拓展1、运动前、后期最重要的变化是什么?2、这一变化反映了怎样的历史趋势？新文化运动发展三、新文化运动的发展早期马克思主义者《布尔什维主义的胜利》早期马克思主义者早期马克思主义者《布尔什维主义的胜利》《布尔什维主义的胜利》社会主义第3组材料俄国革命“是立于社会主义上1917俄国22新文化运动

五四运动陈独秀等民主科学资产阶级激进民主主义者

《布尔什维主义的胜利》早期马克思主义者前期发展李大钊等社会主义1915-----------1917-----------1919

《新青年》

思维拓展新文化运动评价讨论:参照上图,依次评析新文化运动的历史作用。四、新文化运动的评价封建统治思想新文化运动五四运动陈独秀等民主科23

第4组材料（运动的局限性）

四、新文化运动的评价材料4.2

他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的坏;所谓好的就是绝对的好。

----毛泽东没有同群众运动相结合对东、西方文化全面否定或肯定1、动摇了封建思想的统治地位,

使人们的思想得到空前解放2、前期弘扬民主和科学思想，推动了自然科学的发展4、为五四运动起了宣传动员作用3、后期传播了社会主义思想，成为拯救国家的思想武器进步性局限性新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。

----李时岳新文化运动评价材料4.1第4组材料四、新文化运动的24比较辨析近代前期资产阶级维新派和激进派对待孔子和儒学的态度及原因？特点：（1）康有为等维新派认为孔子是托古改制、主张变革的先师，将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣传，使二者统一。（2）新文化运动时期激进的民主主义者对孔子进行绝对否定，加以批判，对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。原因：（1）维新变法时期，顽固派仍有很强大的力量，康有为等借用孔子的名义是为了减少变法的阻力；与资产阶级上层的两面性及康有为等人的家世、教育和经历有关。（2）新文化运动时期，北洋军阀利用孔子企图达到复古复辟的政治目的，使孔子成为封建思想的代表；与辛亥革命后的思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关。比较辨析近代前期资产阶级维新派和激进派对待孔子和儒25在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外……其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌弃她的意思，甚至在一次交待完工作后建议她是否要调一个合适的部门？她的脸红到了脖子，想着自己怎么也算是老员工，由她羞辱？两个人很不愉快。但她有一股子倔劲，不服输，将近40岁的人了，开始拿出发狠的学习态度，报了个英语培训班。回家后捧着英文书死啃，每天要求上中学的女儿和自己英语对话，连看电影也是英文版的。功夫不负有心人，当听力渐渐能跟得上上司的语速，并流利回复，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也从挑剔变柔和，某天悄悄放了几本英文书在她桌上，心里突然发现上司并没那么讨厌。心态好了，她才发现新上司的优秀，自从她来了后，部门业绩翻了又翻，奖金也拿到手软，自己也感觉痛快。她说：这个社会很功利，但也很公平。别人的傲慢一定有理由，如果想和平共处，需要同等的段位，而这个段位，自己可能需要更多精力，但唯有不断付出，才有可能和优秀的人比肩而立。人为什么要努力？一位长者告诉我：“适者生存。”这个社会讲究适者生存，优胜劣汰。虽然也有潜规则，有套路和看不见的沟沟坎坎，但一直努力的人总会守得云开见月明。有些人明明很成功了，但还是很拼。比如剧中的安迪，她光环笼罩，商场大鳄是她的男闺蜜，不离左右，富二代待她小心呵护，视若明珠，加上她走路带风，职场攻势凌历，优秀得让身边人仰视。这样优秀的人，不管多忙，每天都要抽出两个小时来学习。她的学习不是目的，而是能量，能让未来的自己比过去更好一些。现实生活中，努力真的重要，它能改变一个人的成长轨迹，甚至决定人生成败。有一句鸡汤：不着急，你想要的，岁月都会给你。其实，岁月只能给你风尘满面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避开问题的人，胜过知道怎样解决问题的人。在这个世界上，不知道怎么办的时候，就选择学习，也许是最佳选择。胜出者往往不是能力而是观念！在家里看到的永远是家，走出去看到的才是世界。把钱放在眼前，看到的永远是钱，把钱放在有用的地方，看到的是金钱的世界。给人金钱是下策，给人能力是中策，给人观念是上策。财富买不来好观念，好观念能换来亿万财富。世界上最大的市场，是在人的脑海里！要用行动控制情绪，不要让情绪控制行动；要让心灵启迪智慧，不能让耳朵支配心灵。人与人之间的差别，主要差在两耳之间的那块地方！人无远虑，必有近忧。人好的时候要找一条备胎，人不好的时候要找一条退路；人得意的时候要找一条退路，人失意的时候要找一条出路！孩子贫穷是与父母的有一定的关系，因为他小的时候，父母没给他足够正确的人生观。家长的观念是孩子人生的起跑线！有什么信念，就选择什么态度；有什么态度，就会有什么行为；有什么行为，就产生什么结果。要想结果变得好，必须选择好的信念。播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性格会影响人生！习惯不加以抑制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你到哪里去。当你在埋头工作的时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永远不会失去自己！这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！是产生在人的思想里。你没找到路，不等于没有路，你想知道将来要得到什么，你必须知道现在应该先放弃什么！把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机！人人都有两个门：一个是家门，成长的地方；一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己，只有战胜自己，才能战胜困难！在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯261914年12月，袁世凯率领百官，在孔庙演出一场“祭孔”丑剧。

1916年袁世凯称帝标准像

政治：（国内）袁世凯倒行逆施，复辟帝制一、运动背景1914年12月，袁世凯率领百官，1916年袁世凯称帝标准像271915年5月9日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁世凯政府签订“二十一条”，妄图把中国变为日本的独占殖民地。签订“二十一条”的中日代表袁世凯签字的“二十一条”政治：（国外）帝国主义加紧侵略中国一、运动背景1915年5月9日，日本以支持袁世凯称帝为条件，与袁世凯政府28民族资本主义工业的发展年均投资年均办厂1895-1911687万17家1912-19182300万79家一、运动背景经济：民族资本主义得到进一步发展民族资本主义工业的发展年均投资年均办厂1895-19116829

1915年袁世凯祭孔校园上演《玩偶之家》娜拉来到中国老照片思想上：西方启蒙思想传播，袁世凯尊孔复古逆流1915年袁世凯祭孔校园上演《玩偶之家》老照片思想上：西方301、政治2、经济3、思想国外：西方启蒙思想进一步传入中国国内：袁掀起尊孔复古逆流民族资本主义进一步发展资产阶级要求实行民主政治，进行思想革命国外：帝国主义加紧侵略中国国内：袁世凯倒行逆施，复辟帝制一、新文化运动兴起的历史背景（根本原因）（直接原因）1、政治2、经济3、思想国外：西方启蒙思想进一步传入中国国内311、标志：

2、主要思想阵地：4、代表人物：5、指导思想：兴起3、主要活动基地：新文化运动兴起1、标志：2、主要思想阵地：4、代表人物：321915陈独秀创办《青年杂志》陈独秀新文化运动兴起胡适鲁迅李大钊蔡元培1915陈独秀陈独秀新文化运动兴起胡适鲁迅李大钊蔡元培331、标志：

2、主要思想阵地：4、代表人物：5、指导思想：兴起3、主要活动基地：新文化运动兴起《青年杂志》的创办《新青年》北京大学（“兼容并包”）陈独秀、胡适、李大钊……民权、平等和达尔文的进化论1、标志：2、主要思想阵地：4、代表人物：34材料2.1材料“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》

第2组材料(代表人物的代表性言论)

“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀材料2.4推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》新文化运动内容材料2.3“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀提倡民主反对专制

材料2.1材料“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(35材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》

第2组材料(代表人物的代表性言论)

“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀材料3.4推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》新文化运动内容材料3.3“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》提倡科学反对迷信材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与36材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》

第2组材料(代表人物的代表性言论)

“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀材料3.4推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》新文化运动内容材料3.3“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞提倡新道德反对旧道德材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与37新文化运动内容材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代,…当以科学与人权(即民主)并重。”

--陈独秀《敬告青年》

第2组材料(代表人物的代表性言论)

“抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。”

--陈独秀材料3.4推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》新文化运动内容材料3.3“我翻开历史一查,歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字.我仔细看了半夜,…满本都写着‘吃人’”

--鲁迅《狂人日记》打倒“孔家店”-吴虞推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》推倒…贵族文学，建设…国民文学。

-陈独秀《文学革命论》文学要“须不避俗字俗语”

-胡适《文学改良刍议》提倡新文学反对旧文学新文化运动内容材料3.1材料3.2“国人等欲脱蒙昧时代38提倡科学反对迷信提倡新道德反对旧道德提倡新文学反对旧文学提倡民主反对专制二、新文化运动前期的内容新文化运动内容民主科学DemocracyScience打倒孔家店提倡科学提倡新道德提倡新文学提倡民主二、新文化运39鲁迅《狂人日记》书影鲁迅鲁迅与《狂人日记》鲁迅《狂人日记》书影鲁迅鲁迅与《狂人日记》40新文化运动者们认为，中国所以危亡，民主科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。李大钊指出，孔子是“数千年前之残骸骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。

——杜维明《儒学创新的契机》结合材料指出，当时这些激进的资产阶级新文化运动者们认为，中国所以危亡，民主科学所以41思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？

不能简单地理解为为了打倒孔子“打倒孔家店”的实际上是反对什么？

反对儒家伦理道德为核心的旧道德你认为什么是旧道德,什么是新道德?旧道德是:以三纲五常为核心的儒家伦理道德新道德是:男女平等，个性解放等

你觉得这个口号会产生什么样的影响？

积极：解放思想、推动反封建斗争消极：易导致人们对传统文化的全盘否定

思考：“打倒孔家店”是要打倒孔子吗？42新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要，受到历代封建统治者的推崇，成为封建统治者维护统治的精神工具。北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，尊孔复古。新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德？孔教适应了中国43新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用于今天？（1）“打倒孔家店”实质上是对统治中国几千年的意识形态、思想体系、文化传统的厘清与扬弃。这场扫荡权威、破除偶像的文化革命，为后来解放思想和文化的多元化发展创造了条件。但是，这个口号全面否定了中国传统文化，是偏激的、片面的。（2）这个口号不适用于今天。新文化运动时提出“打倒孔家店”的口号对不对？这个口号是否适用44提倡科学反对迷信提倡新道德反对旧道德提倡新文学反对旧文学提倡民主反对专制二、新文化运动前期的内容新文化运动内容民主科学DemocracyScience打倒孔家店提倡科学提倡新道德提倡新文学提倡民主二、新文化运451、以白话文取代文言文2、以新文学（新鲜、平易、富有思想内容）取代旧文学（陈腐）代表：胡适的《文学改良刍议》

（内容和文体的改革）陈独秀的《文学革命论》

（推翻旧文学和建设新文学）1、以白话文取代文言文代表：胡适的《文学改良刍议》46两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞远。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心上天，天上太孤单。----胡适两个黄蝴蝶，双双飞上天。47第3组材料

俄国革命“是立于社会主义上之革命”,是“世界人类全体的新曙光”

--李大钊1917俄国十月革命

思维拓展1、运动前、后期最重要的变化是什么?2、这一变化反映了怎样的历史趋势？新文化运动发展三、新文化运动的发展早期马克思主义者《布尔什维主义的胜利》早期马克思主义者早期马克思主义者《布尔什维主义的胜利》《布尔什维主义的胜利》社会主义第3组材料俄国革命“是立于社会主义上1917俄国48新文化运动

五四运动陈独秀等民主科学资产阶级激进民主主义者

《布尔什维主义的胜利》早期马克思主义者前期发展李大钊等社会主义1915-----------1917-----------1919

《新青年》

思维拓展新文化运动评价讨论:参照上图,依次评析新文化运动的历史作用。四、新文化运动的评价封建统治思想新文化运动五四运动陈独秀等民主科49

第4组材料（运动的局限性）

四、新文化运动的评价材料4.2

他们对于现状对于历史,所谓坏的就是绝对的坏;所谓好的就是绝对的好。

----毛泽东没有同群众运动相结合对东、西方文化全面否定或肯定1、动摇了封建思想的统治地位,

使人们的思想得到空前解放2、前期弘扬民主和科学思想，推动了自然科学的发展4、为五四运动起了宣传动员作用3、后期传播了社会主义思想，成为拯救国家的思想武器进步性局限性新文化运动局限在知识分子的圈子内，新思想没有普及到工农群众中去。

----李时岳新文化运动评价材料4.1第4组材料四、新文化运动的50比较辨析近代前期资产阶级维新派和激进派对待孔子和儒学的态度及原因？特点：（1）康有为等维新派认为孔子是托古改制、主张变革的先师，将西方资产阶级的政治学说以儒学的形式进行宣传，使二者统一。（2）新文化运动时期激进的民主主义者对孔子进行绝对否定，加以批判，对儒家的传统道德进行了深刻的揭露和批判。原因：（1）维新变法时期，顽固派仍有很强大的力量，康有为等借用孔子的名义是为了减少变法的阻力；与资产阶级上层的两面性及康有为等人的家世、教育和经历有关。（2）新文化运动时期，北洋军阀利用孔子企图达到复古复辟的政治目的，使孔子成为封建思想的代表；与辛亥革命后的思想潮流及陈独秀等人的学说、经历有关。比较辨析近代前期资产阶级维新派和激进派对待孔子和儒51在我的印象里，他一直努力而自知，每天从食堂吃饭后，他总是习惯性地回到办公室看厚厚的专业书不断提升和充实自己，他的身上有九零后少见的沉稳。同事们恭喜他，大多看到了他的前程似锦，却很少有人懂得他曾经付出过什么。就像说的：“如果这世上真有奇迹，那只是努力的另一个名字，生命中最难的阶段，不是没有人懂你，而是你不懂自已。”而他的奇迹，是努力给了挑选的机会。伊索寓言中，饥饿的狐狸想找一些可口的食物，但只找到了一个酸柠檬，它说，这只柠檬是甜的，正是我想吃的。这种只能得到柠檬，就说柠檬是甜的自我安慰现象被称为：“甜柠檬效应”。一如很多人不甘平庸，却又大多安于现状，大多原因是不知该如何改变。看时，每个人都能从角色中看到自已。高冷孤独的安迪，独立纠结的樊胜美，乐观自强的邱莹莹，文静内敛的关睢尔，古怪精灵的曲筱绡。她们努力地在城市里打拼，拥有幸或不幸。但她依然保持学习的习惯，这样无论什么事她都有最准确的判断和认知；樊胜美虽然虚荣自私，但她努力做一个好HR，换了新工作后也是拼命争取业绩；小蚯蚓虽没有高学历，却为了多卖几包咖啡绞尽脑汁；关睢尔每一次出镜几乎都是在房间里戴着耳机听课，处理文件；就连那个嬉皮的曲筱潇也会在新年之际为了一单生意飞到境外……其实她们有很多路可以走：嫁人，啃老，安于现状。但每个人都像个负重的蜗牛一样缓缓前行，为了心中那丁点儿理想拼命努力。今天的努力或许不能决定明天的未来，但至少可以为明天积累，否则哪来那么多的厚积薄发和大器晚成？身边经常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蛮，公司格局又不大，但却不想改变。还说：“改变干嘛？这个年龄了谁还能再看书考试，混一天是一天吧。”一个“混”字就解释了他的生活态度。前几天我联系一位朋友，质问为什么好久不联系我？她说自已每天累的像一条狗，我问她为什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一条狗了。”恩，新换的上司，海归，虽然她有了磨合几任领导的经验，但这个给她带来了压力。她的英语不好，有时批阅文件全是大段大段的英文，她心里很怄火，埋怨好好的中国人，出了几天国门弄得自己像个洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出