2019-2020年高考语文 晨读晚练 第34周 台阶2

2019-2020年高考语文晨读晚练第34周台阶2日积月累读一读，积累下列成语形销骨立【释义】形容身体非常消瘦。【例句】新城警分局指出，11日晚间接获线报，有2男1女形迹鬼祟，住进新城乡一处旅馆，由于3人皆脸色苍白，形销骨立，像是毒虫聚会。胸无点墨却用路见危难、奋不顾身的壮举诠释了舍己救人的【释义】指人没有文化。【例句】一个年过半百的普通农民，虽胸无点墨大义，村民们都称他为“胡大胆”。却用路见危难、奋不顾身的壮举诠释了舍己救人的胸无城府【释义】形容待人接物坦率真诚，心口如一。【例句】说话过于随便，可能伤害过一些同志。但我胸无城府，心底坦荡，从来没有有意整人的思想和行为。对党是忠诚的，对人民的事业是尽职尽责的。休戚相关【释义】忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。【例句】金融是新时期下国家安全的实现手段全球化时代的当今社会以经济为根本、以金融为血脉，金融和国家安全休戚相关，保障国家安全需要从金融着手。休戚与共【释义】形容关系密切，利害相同。【例句】“一带一路”连接亚太和欧洲两大经济圈，沿线各国地域紧密相连、命运休戚与共，更需要加强SPS合作，为我们共同的家园筑起一张“防护网”。古韵寻音黄庭坚痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。【译文】我并非大器，只会敷衍官事，忙碌了一天了，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁来放松一下心情。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。赏析】这是黄庭坚在太和知县任上登快阁时所作的抒情小诗。表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。感悟经典阅江楼记

宋濂金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。虽一豫一游，亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤？当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐思。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之上下，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民，益思有以安之。触类而思，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神，因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉？彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星，非不高矣。不过乐管弦之淫响，藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑；今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤？逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶？臣不敏，奉旨撰记，欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。【译文】金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之相当。从此声威教化所及，不因地分南北而有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？我没有才能，奉皇上旨意撰写这篇记文，于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处，铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞，一概略而不言，惟恐有所亵渎。文苑漫步台阶

陈大超大专毕业后，斌和他的一位好朋友到南方去找工作。斌找来找去，最后找到一个在街头发小广告的工作。开始干这种事，斌也挺难为情的。有时候硬往人家手里塞，人家却做出不屑的表情，硬是挡住不要。有的人就是勉强接到了手里，一转身，就把那些印刷得花花绿绿的纸片扔掉了。不过他还是硬着头皮，坚持干着这种让不少人瞧不起的事。这时候他的那位好朋友就笑着说他：“唉，你这个工作，简直每天就是在制造垃圾嘛，在不少同学眼里，这种工作也是大家挑下来不要的垃圾嘛，你好歹也算个小知识分子，怎么能干这种一点价值都没有的事情呢？”可斌笑笑说：“我只是觉得干这种事有不少时间让自己自由支配啊。”又过了一些时候，斌找到一个在某“三流小刊”当编辑的工作，一天到晚趴在桌子上写一些让人好笑的“快餐文学”。他的那个好朋友又笑着说：“老是写这些垃圾文字有什么意思啊，别人都是看过或不看就随便扔掉了——你写的那些东西。根本没有珍藏价值嘛。”斌却笑着说：“你要看到，我是一直走在我做着梦想的路上啊。”又过了几年，斌不仅拿到了自学考试的汉语言文学本科文凭，而且也因为写作经验丰富了，写出了几十篇质量挺不错的作品，跳到一家发行量很大的报业媒体当副刊编辑去了。条件好了，视野开阔了，他的文章自然也越写越好了。他的那个好朋友，这才冲他竖起了大拇指笑着说他“终于从垃圾堆里爬出来了”斌最近回来，跟我说了这样一番话：“我为什么看中了在街头发小广告的工作？因为那种工作既让我有时间练习自己的写作，也有东西可写啊——我在街头发小告时观察到的东西可有意思呢。正因为我在这期间发表了十多篇稿子，我才能谋到一个专门跟文章打交道的工作啊——虽然是一个小刊物，但它却能给我提供更丰富的写作机会。我的体会是，人向着一个方向走路，不可能一步到位，虽然很多时候他是在制造‘垃圾'，他干的是‘垃圾'工作，其实都是他向上走的一个个的台阶啊。”素材积累不久以前，和好友去秋游，只想经历一次真正的爬山，就没有随着人群沿着前人已经砌好的石阶拾阶而上，而专找那没有台阶的山坡往上爬。上了一段以后，比人略高的灌木丛挡住去路……显然许久许久没人到过了。心中忽然有了一丝动摇。但无法后退，面朝我们应去的方向，把心一横破釜沉舟，就这一回了！踏出一条山路，向上攀登是痛苦的，手，因为拉扯树枝，已是布满血痕；脚，不知深浅的一步接一步，踩在枯枝上“咯唧”声不绝于耳。艰难地挪着步，喘着粗气，不知爬了多久，山峰开始清晰地出现在眼前，心为即将来到的成功激昂起来，血液也开始沸腾……坐在高高的山顶上，搓搓手，揉揉腿，吹着凉爽的山风，身上的疲惫，也随心中愉悦渐渐散去。石阶的修砌者也许是为了人们上山方便、轻松，但真正的登山者却不应该沿着阶梯到达顶峰。望着被人脚磨去棱角的光滑石阶，我满腹感慨：假若世人都只是在前人修砌的石阶上走过，那么石阶的尽头就是人迹的尽头啊！笑着奔下山去，笑声在山间回荡。我们相约，下次仍要摆脱石阶的束缚，从山的另一边爬到山顶，因为最大的幸福是历经艰险后的成功。人们正要填一口枯井的时候，一头毛驴掉到了井里。井很深，那头驴子又很老，人们想尽办法，也没能把驴子拉出来。尽管驴子哀怜地求救叫喊，无奈之下，人们还是决定埋了它。当第一铲泥土落在枯井中时，驴子叫得更响了，它显然明白了人们的意图。可是，当第二铲泥土落到它背上的时候，驴子却出乎意料地安静了。人们发现，此后每一铲泥土落到它背上的时候，驴子都在做一件惊人的事情：它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。人们不断地把泥土往枯井里铲，驴子也就不停地抖落并把它们踩在脚下。就这样，驴子随着泥土的抖落不断登高，最后竟在人们惊奇的目光中，潇潇洒洒地走出了枯井。假如你现在身处枯井，求救的哀鸣也许换来的只是埋葬你的泥土，可驴子教会了我们，走出绝境的秘诀是拼命抖落掉在身上的泥土，使之成为自己的台阶。rtA»Ajfr晚练篇1．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（3分）（）上海世博会开幕后，八方游客纷至沓来，大会的接待工作井然有序，周道如砥。重庆的黑恶势力团伙气焰嚣张锐不可当，但在我公安机关的严厉打击下，被彻底粉碎。著名学者季羡林先生学贯中西，兼容百家。在诸多研究领域都卓有建树，被人们誉为学界泰斗，真可谓实.至.名.归.。时间真如行云流水，申奥成功的情景仿佛就在昨天，转眼间，举世瞩目的北京奥运会距离我们已经不到一百天了。【答案】C【解析】试题分析：此类题要在理解句意的基础上，结合具体语境及词语的意思来分辨，做出判断。A“周道如砥”是形容道路的，与语境不符。B.锐不可当：：锐：锐气；当：抵挡。形容勇往直前的气势,不可抵挡。D.行云流水：形容文章自然不受约束，就象漂浮着的云和流动着的水一样。所以选C。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2．下列各句中，没有语病的一句是（3分）恢复五一长假的受益面几乎是中国全社会，它能给民众带来一份“惊喜”，而这样的“惊喜”对中国今日恰逢其时。切实保障并不断改善民生，才能真正保持社会的和谐与稳定，进一步提高国民的幸福指数，实现长治久安的目标。中华全国总工会紧急下拨200万元救灾款，用于四川省雅安市芦山县境内地震灾区职工的生产、生活困难。据中央气象台预测，近日，随着冷空气再次到来和雨水的出现，西北和华北的大部地区升温被遏制，气温开始回落。【答案】B【解析】试题分析：此类题目要在理解句意的基础上，仔细分析病句的类型，如语序不当、搭配不当、成分残缺或螯余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等oA.语序不当，应?T对今日中国恰逢其时SC.成分残缺，缺谓语，：：用于解决……生产、生活困难J3-表意不明，^西北和华北的犬部地区：：有歧义。所以_选£。考点：辨析并修改病句。能力层级为表达运用E。3.把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是才会有效遏制住当前频频发生的非伤即亡的暴力征收拆迁事件而且，依法执政本就是行政机关的天然职责只有追究非法拆迁人背后的雇主责任才能使本就是出于行政行为的行政机关担当起职责他们不能为了避免与被征收拆迁人之间发生矛盾冲突就私下把职责转给开发商或拆迁公司而不是让那些直接施暴者当替罪羊了事A.③④⑥①②⑤B.③⑥④①②⑤C.③④①②⑤⑥D.②⑤③⑥①④【答案】B【解析】试题分析：语言表达连贯和文章逻辑顺序安排，需要通读全部文句，理清思路，把握文段内容。连贯类题目做题时要注意把握基本内容，初步分层归类，先在小范围内排序，然后再考查层次间的衔接，这其中应先找出关联词、代词以及表时间、地点的词语，然后据此进行句间连缀排列。在上面排列的基础之上，再通读语段，检查确定。“有效遏制住”的前提是“行政机关担当起责任”，因此第④句要①句前，排除掉AD。第⑥句承第③句，“当替罪羊”承接“责任”；第⑥句还勉强承接第②句，但不能承接第⑤句，故排除Co考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E4．阅读下面图表和文字材料，完成。（5分）据研究，长春20.5%的大气污染不是本地“贡献”的，兰州有26%的PM2.5（大气中的固体或液体颗粒状物质）来自外省。这是因为空气是流动的，各城市的大气污染往往是“你中有我，我中有你”根据图表，概括说明雾霾形成的天气原因。（不超过50个字）【答案】在城市上空，①出现了高空比低空气温更高的②逆温现象，③接近地面空气悬浮颗粒物，④不能及时扩散造成的。【解析】试題分析：这是一道團文转换试题的漫画題，解答漫画题，读懂漫画、理解其富意是核心。具体说来，应遵循以下答题思路：1■仔细观察画面。漫画的重要特点是用笙简洁，但不会缺少人或物的动作、表情、语言等；只有多个::要素::整合起来，才能形成特定情爭，从而表现主题思想。所以，画面上的每一个::要素诸0对表达富意起着提示作用。审读试题时，一定要仔细察看画面，注意各个^要素手斤提供的信息忆•看画中的语言文字。漫画为了更好地表达寓意，常配有言简意赅的文字，这对我们领会含意大有帮助。因此，面对一幅潼画，要仔细品味画中文字，认真思考其中隐含的观点；组织答案时应做到：①抓住内容要点,②确定结构顺序,③选择恰当的说明方法。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。5.根据下面的短文，给“阙”下一个定义，不超过45个字（5分）汉阙、白鹤梁、张飞庙和石堡寨号称三峡库区“四大国宝”。据专家介绍，在汉代，阙是一种较为常见的建筑物。在显宦富豪的宅第、宫室、衙署，在城门的两旁，都要立阙，它显示着王权的威严、门第的高贵。由于汉代人“视死如生”，所以墓室前也都修建门阙。阙就是门楼，立在大门的两边，像两座小楼阁，中间是人进出的通道。因为它的中间是空缺的，古人便称之为“阙”。古代的阙有木阙和石阙两种。研究表明，木阙今天巳荡然无存，而建造在宗庙祠堂、墓室神道两旁的石阙，历尽千年沧桑，却得以存留一小部分。阙是【答案】阙是古代修建在宅第、宫室、衙署、城门、祠庙、陵墓前的左右各一、中间通人的楼式建筑。【解析】试题分析：这道题实际上也是压缩语段的一种题型，下定义时特别要注意寻找反映本质特征的信息。这段文字中“像两座小楼阁”就是对“阙”这一事物的形象化描写，运用比喻修辞，使“阙”的形状更加具体可感，易于理解，但不是“阙”的本质属性，应剔除。当然，这段文字对“阙”的全面介绍中，还包含许多其他类别非本质属性的信息。考点：扩展语句，压缩语段。能力层级为表达运用E。6．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）1）女也不爽，▲（《诗经•卫风•氓》）2）▲，礼以行之。（《论语》）3）君子淡以亲，一▲（《庄子•山木》）4）▲一，善假于物也。（荀子《劝学》）5）青泥何盘盘，一▲。（李白《蜀道难》）6）白头搔更短，▲。（杜甫《春望》）7）▲，则递三世可至万世而为君。（杜牧《阿房宫赋》）8）塞卜秋来风景异，▲。（范仲淹《渔家傲•秋思》【答案】⑴士贰其行⑵君子义以为质⑶小人甘以绝⑷君子生非异也⑸百步九折萦岩峦⑹浑欲不胜簪⑺使秦复爱六国之人⑻衡阳雁去无留意【解析】试题分析：“名篇■"是指在人们的心目中占有突出地位的篇目，一般为教材中要求背诵的篇目，“名句‘I是指那些广泛流传的诗文、格言、警句等。从历年高考题来看，名篇名句考查的内容基本上诗词文兼顾，立足课内，也涉及少量课外名句。从考查的倾向来看，主要是富有教育意义和警策作用的哲理句■:本题还要注意几个重点字的写法。如：贰甘^『'生—索…峦,，“簪,衡阳八儀,，等。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A2019-2020年高考语文晨读晚练第34周台阶3日积月累读一读，积累下列成语休养生息【释义】指在战争或社会大动荡之后，减轻人民负担，安定生活，恢复元气。【例句】奥巴马为了让衰落中的美国“休养生息”，拒绝军事介入冲突，为达到自己的政治目的，以所谓的“巧实力”制造冲突。秀色可餐【释义】原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。【例句】每幢别墅的院子里都有单独的温泉泡池和游泳池，随时都可以享受温泉的滋润，而且每一幢别墅的风景都是“秀色可餐”，与绝佳的山景相得益彰。秀外慧中【释义】外表秀丽，内心聪明。【例句】值得一提的是，据传有内地就有橱柜品牌相中了郭晶晶秀外慧中、上得厅堂下得厨房的气质大手笔砸千万重金请其代言。虚与委蛇【释义】指对人虚情假意，敷衍应酬。【例句】对改革的懈怠更为隐蔽，各地的改革举措并不少见，但其中也不乏虚与委蛇的“伪改革”，形改实不改，改一半留一半，甚至发个新文件充当改革马甲了事。栩栩如生【释义】指艺术形象非常逼真，如同活的一样。【例句】现在的和田玉收藏市场正如这流火七月高温不下，栩栩如生的雕刻作品、造型精巧的原石无不成为收藏者们追捧的对象。古韵寻音陈亮危楼还望，叹此意、今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？因笑王谢诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对！【译文】登楼极目四望，不觉百感交集，可叹自己的这番心意，古往今来，又有几人能够理解呢？镇江一带的山川形势极其险要，简直是鬼斧神工，非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉，而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江，东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势，正是进可以攻，退可以守，足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事，原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算！于是笑王谢等人，他们空洒英雄之泪，却无克服神州的实际行动他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞，广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢？凭借这样有利的江山形势，正可长驱北伐，无须前怕狼，后怕虎，应该象当年的祖逖那样，中流击水，收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅，也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将，完全应该象往日的谢安一样，对打败北方强敌具有充分信心，一旦有利之形势已成，便当长驱千里，扫清河洛，收复国土，何须顾虑对方的强大呢？【赏析】这是一首借古论今之作。多景楼，在镇江北固山上甘露寺内，北临长江。这首词的写作背景是孝宗淳熙十五年春天，陈亮到建康和镇江考察形势，准备向朝廷陈述北伐的策略。词的内容以议论形势陈述政见为主，正是与此行目的息息相通的。感悟经典尊经阁记王守仁经，常道也。其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。其主于身，谓之心。心也，性也，命也，一也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。是恻隐也，羞恶也，辞让也，是非也；是亲也，义也，序也，别也，信也，一也。皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。以言其阴阳消长之行焉，则谓之《易》；以言其纪纲政事之施焉，则谓之《书》；以言其歌咏性情之发焉，则谓之《诗》；以言其条理节文之着焉，则谓之《礼》；以言其欣喜和平之生焉，则谓之《乐》；以言其诚伪邪正之辨焉，则谓之《春秋》。是阴阳消长之行也，以至于诚伪邪正之辨也，一也，皆所谓心也，性也，命也。通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他，吾心之常道也。是故《易》也者，志吾心之阴阳消息者也；《书》也者，志吾心之纪纲政事者也；《诗》也者，志吾心之歌咏性情者也；《礼》也者，志吾心之条理节文者也；《乐》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也，求之吾心之阴阳消息而时行焉，所以尊《易》也；求之吾心之纪纲政事而时施焉，所以尊《书》也；求之吾心之歌咏性情而时发焉，所以尊《诗》也；求之吾心之条理节文而时着焉，所以尊《礼》也；求之吾心之欣喜和平而时生焉，所以尊“乐”也；求之吾心之诚伪邪正而时辨焉，所以尊《春秋》也。盖昔者圣人之扶人极，忧后世，而述六经也，由之富家者支父祖，虑其产业库藏之积，其子孙者，或至于遗忘散失，卒困穷而无以自全也，而记籍其家之所有以贻之，使之世守其产业库藏之积而享用焉，以免于困穷之患。故六经者，吾心之记籍也，而六经之实，则具于吾心。犹之产业库藏之实积，种种色色，具存于其家，其记籍者，特名状数目而已。而世之学者，不知求六经之实于吾心，而徒考索于影响37之间，牵制于文义之末，硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙，不务守视享用其产业库藏之实积，日遗忘散失，至为窭人丐夫，而犹嚣嚣然指其记籍曰：“斯吾产业库藏之积也！”何以异于是？呜呼！六经之学，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪说，是谓乱经；习训诂，传记诵，没溺于浅闻小见，以涂天下之耳目，是谓侮经；侈淫辞，竞诡辩，饰奸心盗行，逐世垄断，而犹自以为通经，是谓贼经。若是者，是并其所谓记籍者，而割裂弃毁之矣，宁复之所以为尊经也乎？越城旧有稽山书院，在卧龙西冈，荒废久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，则慨然悼末学之支离，将进之以圣贤之道，于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之，又为尊经阁于其后，曰：“经正则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”阁成，请予一言，以谂多士，予既不获辞，则为记之若是。呜呼！世之学者，得吾说而求诸其心焉，其亦庶乎知所以为尊经也矣。【译文】经是永恒不变的真理，它在天称为“命”，秉赋于人称为“性”，作为人身的主宰称为“心”。心、性、命，是一个东西。它沟通人与物，遍及四海，充塞天地之间，贯通往古来今，无处不存，无处不是同样，无处可能改变的存在，所以它是永恒不变之道。它表现在人的情感里，便是恻隐之心，羞恶之心，谦让之心，是非之心；它表现在人际关系上，便是父子之亲，君臣之义，夫妇之别，兄弟之序，朋友之信。因此恻隐心、羞恶心、谦让心、是非心，也就是亲、义、序、别、信，是同样一件东西；都是心、性、命。这些都是沟通人与物，普及四海，充塞天地，贯穿古今，无处不存，无处不相同，无处可能改变的存在，即永恒不变之道。这永恒不变之道，用以阐述阴阳盛衰的运行，便称它为《易》；用以表明纪纲政事的施行，便称它为《书》；用以传达歌咏性情的感发，便称它为《诗》；用以显示体统仪节的表征，便称它为《礼》；用以宣泄欣喜和平的跃动，便称它为《乐》；用以辨别真假邪正的标准，便称它为《春秋》。因此阴阳盛衰的运行，以至于真假邪正的评价，同样是一个东西；都是心、性、命。这些都是沟通人与物，普及四海，充塞天地，贯穿古今，无处不存，无处不相同，无处可能改变的真理，唯其如此所以称为六经。六经不是别的，就是我们心中永恒不变之道。因此《易》这部经，是记我们内心的阴阳盛衰的经：《书》这部经，是记我们心中的纪纲政事的经；《诗》这部经，是记我们心中的歌咏性情的经；《礼》这部经，是记我们心中的体统仪节的经；《乐》这部经，是记我们心中的欣喜和平的经；《春秋》这部经，是记我们心中的真假邪正的经。君子的对待六经，省察心中的阴阳盛衰而使之及时运行，这才是尊重《易》；省察心中的纪纲政事而使之及时施行，这才是尊重《书》；省察心中的歌咏性情而使之及时感发，这才是尊重《诗》；省察心中的体统仪节而使之及时表露，这才是尊重《礼》；省察心中的欣喜和平而使之及时跃动，这才是尊重《乐》；省察心中的真假邪正而及时地辨明，这才是尊重《春秋》。大抵古代圣人的匡扶人间正道、耽心后世的颓败而著述六经，正如同富家的上一辈，耽心他们的产业和库藏中的财富，到子孙手里会被遗忘散失，不知哪一天陷入穷困而无以自谋生活，因而记录下他们家中所有财富的账目而遗留给子孙，使他们能永世守护这些产业库藏中的财富而得以享用，以避免贫困的祸患所以六经，是我们内心的账本，而六经的实际内容，则具备在我们内心，正如同产业库藏的财富，各种各样的具体物资，都存在家里。那账本，不过记下它们的名称品类数目罢了。而世上学六经的人，不懂得从自己的心里去探求六经的实际内容，却空自从实际之外的仿佛的形迹之中去探索，拘守于文字训诂的细枝末节，鄙陋地以为那些就是六经了，这正像富家的子孙，不致力守护和享用家中的产业库藏中的实际财富一天天遗忘散失，而终于变成穷人乞丐，却还要晓晓地指着账本，说道：“这便是我家产业库藏的财富！”同这有什么两样？唉！六经之学，它的不显扬于人世，不是一朝一夕的事了。重视功利，崇奉谬论，这叫做淆乱经义；学一点文字训诂，教授章句背诵，沉陷于浅薄的知识和琐屑的见解，以掩蔽天下的耳目，这叫做侮慢经文；肆意发表放荡的论调，逞诡辩以取胜，文饰其邪恶的心术和卑劣的行为，驰骋世间以自高身价，而还自命为通晓六经，这叫做残害经书。像这样一些人，简直是连所谓账本都割裂弃废掉了，哪里还知道什么叫做尊重六经呢！越城过去有稽山书院，在卧龙西岗，荒废已久了。知府渭南人南大吉君，在治理民政之暇，即慨然痛惜晚近学风的颓败，将使之重归于圣贤之道，于是命山阴县令吴瀛君扩大书院使之一新，又建造一座尊经阁于书院之后，说道：“经学归于正途则百姓就会振发，百姓振发那便不会犯罪作恶了。”尊经阁落成，邀我写一篇文章，以晓喻广大的士子，我既推辞不掉，便为他写了这篇记。唉！世上的读书人，掌握我的主张而求理于内心，当也大致接近于知道怎么样才是真正地尊重六经的了。文苑漫步台阶金光秋天的时候，公司蔡老总带着几个心腹到井冈山参观，因为王创的摄影技术在公司是有名的，老总总让他跟着一路为大家拍照。这是王创的老本行，这几年公司效益不错，常组织大家到港澳台或新马泰旅游，王创每次跟领导回来会把精心挑选出来的照片洗了再分装成影集送给他们。这次的工作任务也不例外，在井冈山从黄洋界到茨坪和大小五井，一路转着拍着，数码相机里各种风景各种纪念地都拍了进去。第三天上午，他们参观最后一个景点：井冈山革命纪念馆。纪念馆依山而建，从广场到馆门有上百个台阶。当大家爬到半坡时，蔡总忽然来了兴趣：“王创，就在这儿拍张合影吧，把纪念馆标志拍得突出些。”蔡总说完，就站在了台阶上，几位副总和部门经理赶紧围拢起来，站成一个扇形，把蔡总聚在了中间。王创拿镜头一对，蔡总的头挡住了纪念馆的标志。王创脱口而出：“蔡总，请你下个台阶。”蔡总听了一愣，很不高兴地看了看大家，然后慢腾腾地挪了一个台阶。“咔嚓！”一张全家福式的合影照拍进相机，王创很满意，还翻了页面让蔡总回看一下。蔡总哼了一声，继续爬台阶。回来后，蔡总每次见了王创就冷着脸，这让王创很不解，不知道什么时间得罪了蔡总。年底，公司召开职工代表大会，表彰年度先进。办公室主任由于突然生病，不能主持会议。会上安排各位老总副老总有颁奖任务，只好改由王创主持。会场上，乐声四起，总结大会各项议程基本结束，被念到的先进人物依次排队在台下等候领导颁奖。最后由蔡总给年度推销冠军作压轴颁奖，王创显得很激动，大声说道：“下面请大家以热烈的掌声欢迎蔡总下台为我们的年度冠军颁奖！”台下哗啦啦响起了掌声，蔡总却坐在那儿没有动，过了好久，他极不情愿地站起来，拿过王创面前的麦克风说：“请我们的冠军上台领奖！”又一阵掌声响起，披着大红花的冠军快步走上台，接受了蔡总的颁奖。几天之后，公司下发文件：由于工作需要，王创调到车间工作，不再享受正科级待遇。这突如其来的事儿把王创弄懵了，他要向领导们问个究竟，可问了一圈也没有人说个子丑寅卯来，气得他一整天吃不下饭。还是办公室主任私下里告诉了他：“王创，你说话太冒失了，听说你在井冈山上就说过一次让领导下台的话，人家虽生气可没有记在心里，那天总结大会上咋又冒出来让领导下台的话来？这话多不吉利！”王创恍然大悟，第一个反应就是自己给自己掴了一个耳光，打得很响亮。可再打也晚了，只好忍气吞声地到车间上班。说来事也凑巧，半年多之后，公司突然出了一件事，有人举报蔡总受贿，经纪检部门审查，大部分事实是准确的，于是蔡总被党纪处分，并从老总的职位上撸了下来。过了些日子，从机关放出话来，说蔡总心里一直记恨着王创，是王创那张臭嘴把他弄下了台。王创也纳闷儿：敢情这随口说的冒失话也会应验？清词丽句1．这个世界上有许多台阶你要选择，有走上天堂的，有走下地狱的，你要慎重的选择这些台阶。上帝总要把上天堂的台阶摆在你面前，魔鬼也总是把下地狱的台阶摆在你面前。怜悯贫穷困苦的人总是上帝给你的一个台阶，你只要诚心的踏上这个台阶，上帝就有拯救你的理由了，他总是要给自己一个拯救罪人的理由，所以上帝把自己的独生儿子耶稣基督舍给普天下人，道成肉身来到世界钉在十字架上，以命以血担当罪人一切的罪愆和不义，使一切相信他的人都可以得着拯救，让自己有理由赦免罪人。耶稣基督是通往天堂的惟一道路，他好比是一座桥。但是上桥要有台阶，你身边困苦不堪的穷人，就是你的台阶。可是有了台阶没有桥还不行，走在桥上没有认罪悔改，心志不坚定也不行。人生在世能够过上好日子不是幸运，能走上回归天堂的天桥才是幸运。魔鬼撒旦也总是把下地狱的台阶摆在我们面前，用肉体邪情私欲的的享受诱惑你的贪婪是他一贯的诡计。2．每个花开的早晨，清凉的空气濡湿了教室的台阶，无数脚步匆匆走过，水磨石的台阶上却留不下半个脚印，只有些许的尘土，记忆着时光在此瞬间的停留。3．它在你面前铺着，层层向上，预备让你登临。它转折迂回又岂止高度的盘升？我常想，假如它无尽头，循环向上，至于无穷境地，人生登临远眺又将是何样的感受。但它的确以有限承载着无限，生命的伸展会随它一叠一叠堆砌，只不过，上升愈高，行进愈难。我懂了“欲穷千里目，更上一层楼”的哲理了。4．艳丽的花朵由辛勤的汗水浇灌，万丈高楼由一砖一瓦砌成，学习不能投机取巧耍小聪明，不存一丝一毫的侥幸，要一板一眼一丝不苟，一步一个脚印。晚练篇1．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）诺贝尔奖委员会的授奖词称，莫言将现实和幻想、历史和社会结合在一起，他作品中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的。“医疗改革试点”方案是《卫生局工作要点》中20个亮点之一。然而从年初开始酝酿，到年底还在讨论，整整一年，这个亮点没有亮起来。美国总统奥巴马虽然连任成功，但是他的感召力已经今不如昔，他能否力挽狂澜，拯救美国经济，也许人们还要。融合始终拭目以待B.融合最终刮目相看C.融和始终另眼相看D.融和最终静观其变【答案】A【解析】试题分析：融合：几种不同的事物合成一体,畐也和：形容融治，和谐。始终：自始至终，从头到屋持续不断；最终：最后的结果。“刮目相看^:用新的眼光来看待'另眼相看:用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人〉不同于一般。"■拭目以待:形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。『『静观其变":冷静地观察事情的进展变化。考点：正确使用词语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。2．下列句子中，没有语病的一项是（）《舌尖上的中国（第二季）》这部风靡海内外的纪录片，用镜头展示烹饪技术，用美味包裹乡愁，给观众带来了心灵的震撼。湖南卫视明星亲子互动节目“爸爸去哪儿”自开播以来，众多粉丝除了关注五对父子的一举一动，也为节目组设置任务出谋划策。2014年8月22日，李克强总理考察铁路总公司时强调，铁总要在政企分开、投融资体制改革等方面进行大胆探索。这不仅是为大型国企改革创造经验，也是为自身发展寻求新的机遇。老人跌倒该不该扶？当这个简单的问题都要作为一个话题来讨论的时候，表明了我们的道德品质和精神文明急需提高。【答案】【解析】A试题分析：解答病句辨识题的最基本也最常用的方法是是分析句子结构。题中，B项中途易辙，改变了主语。第一个分句主语为“湖南卫视明星亲子互动节目‘爸爸去哪儿'”，后一个分句的主语为“众多粉丝”。C项语序颠倒，宜改为“这不仅是为自身发展寻求新的机遇，也是为大型国企改革创造经验”。D项后一个分句缺主语，滥用介