【人教新版】小学道德与法治上学路上课件1

上学路上《道德与法治》一年级上册《道德与法治》一年级上册说说自己上学的路线

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观察四幅上学路上的图片。师：你看到了什么？你觉得他们这样做好吗？为什么？

（二）这样安全吗

演一演，如果你和图中小朋友一起上下学，此时，你会说些什么？做些什么？演一演，如果你和图中小朋友一起上下学，此时，你会说些什么说一说

我的上学路上说一说我知道

交通安全标志我知道

步行向右转弯人行道人行天桥步行向右转弯人行道人行天桥注意儿童当心车辆注意危险注意信号灯注意儿童当心车辆注意危险注意信号灯禁止非机动车通行禁止行人通过禁止跨栏禁止非机动车通行禁止行禁止跨栏我会判断

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陌生人和我说话怎么办？议一议议一议安全回家小朋友，要记牢，交通安全最重要。横穿马路走横道，左右车辆注意瞧。汽车道，人行道，各守规则不乱跑。看标志，听指挥，安全回家乐陶陶。安全回家小朋友，要记牢，小结说说你学会了什么？说说你学会了什么？小结说说你学会了什么？说说你学会了什么？交通规则小学生，上学校，交通信号要知道。红灯停，绿灯行，过路口时左右瞧。靠右行，不追跑，抓紧时间不迟到。交通规则小学生，上学校，开开心心上学来平平安安回家去开开心心上学来小朋友再见！小朋友再见！1．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学诞生以后，关于艺术品的接受的研究就成为艺术美学中的一门显学。2．接受美学认为，艺术品在艺术家手中产生出来，这只是艺术创作的第一阶段，读者、观众、听众对艺术品的接受是艺术创作的继续。3．通过读者、观众和听众的接受，艺术作品的价值才从一种可能的存在转化为现实的存在，从这个意义上说，接受也属于艺术创作的一部分。4．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化结构，由于接受者对文本的接受不是被动的。所以这种结构会影响接受者对文本的理解。5.追求一种具体生活之上的普遍原则很容易，所以很多人选择“活得正确”而放弃“活得丰富”。6.不论是正确性标准的形成，还是正确性标准的修正，都离不开生活实践的丰富性，二者密切相关。7.生活中个体的人，追求“活得丰富”并不意味着对“活得正确”的放弃，仍应体现出对既有规则的尊重。8.成熟社会的成熟公民不必刻意选择生活，“活得丰富”与“活得正确”是自然而然形成的结果。9.中国人对自然的态度是亲和、“不隔”的，对用具器皿的制作不单是为了控制自然，满足生存所需，还希望以此表现对自然的敬爱，反映自然所给予的启示。10.人类社会里的礼和乐体现着天地运行的大道，而礼之本在仁，在于音乐的精神，所以乐是一切人类艺术的最髙境界和最终追求。1．在过去，艺术品的接受并不属于美学的研究范围，而当接受美学

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