山东莱州一中2012高三上第二次质量检测-政治（有答案）

烟台莱州一中2009级高三第二次质量检测政治试题本试题卷分选择题和非选择题两部分，共8页。时间90分钟，满分100分。第Ⅰ卷(选择题，共70分)一、选择题(在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题意的，每题2分，共70分)2011年8月12日，第26届世界大学生夏季运动会在深圳隆重开幕，奏响了世界青年大联欢的序曲。回答1-2题:1.这届大运会首创《论语》金句迎大运，推出4000多幅公益广告向海内外大运来宾展现中华文化之美。“一条公益广告就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些。”事实上，公益广告正悄无声息地改变着我们的生活。这表明()A.文化是一种强大的物质力量B.文化对人的影响应顺其自然，不必干涉C.文化对人的影响是潜移默化的D.文化总能给人生指明正确的方向2.这届大运会的理念是“从这里开始，不一样的精彩，不一样，意味着深圳大运会不会简单重复北京奥运会和广州亚运会的模式，而是展现经济特区全新的创意与智慧。之所以重视文化创新，是因为它()①可以推动社会实践的发展②是社会实践的基础和源泉③能够促进文化的繁荣④是民族文化永傈生命力的重要保证A.②③④B.①③④C.①②④D.①②③3.英国历史学家阿诺德·汤因比在《历史研究》申对申国文明的世界价值做出了深刻阐述:“在世界四大文明中，其他三大文明部已经中断或衰落，唯有中华文明傲立世界五千载而绵延不绝。”这反映了中华文化的A.包容汇通B.推陈出新C.博大精深D.源远流长4.有位教授曾用过三首诗词来形容三大江的文化特色，如黄河文化是“黄河之水天上来，奔流到海不复还”;长江文化是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”;珠江文化是“海上升明月，天涯共此时”，“共此时”三字就很能体现广东文化的包容性与共时性。上述材料表明A.不同的区域有着不同的文化B.文化只有地域之别，没有先进与落后之分C.文化与政治、经济是相互交融的D.人人部有自己的文化生活5.在全球化时代文化、知识体系等的作用在上升，文化传播已成为一种重要的“软实力”。下列属于文化传播途径的是()①通过商品交换将商品申蕴涵的丰富文化加以交流②通过大规模的人口迁徒来传播文化③通过国家之间的文化交流形式来进行文化传播④通过展销图书的文化活动来进行文化传播A，①②③B，①②④C·②③④D。①②③④6.中秋佳节，是我国的传统节日，人们最主要的活动是赏月和吃月饼了。但中国各地中秋节的过法也是多种多样，如在福建浦城，女子过中秋要穿行南浦桥，以求长寿。南京人中秋爱吃月饼外，必吃金陵名菜桂花鸭。在北方，山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”等。这表明()①中华文化博大精深②中华文化源远流长③我国民族文化的多样性④文化的丰富多彩反映了经济的繁荣A·①②B·①③C·②③④D·①②③④2009年10月28日，美国众议院通过决议，纪念孔子诞辰2560周年，认可他为世界哲学和社会政治思想做出的巨大贡献。回答7-8题。7.孔子设立私学、广收门徒，促进了儒家思想的传播与传承，使儒家学说千百年来为中国历朝所广泛尊崇。这告诉我们①教育是文化发展创新的根本途径②教育具有文化传递的特定功能③教育是文化传播的一个重要途径④实现文化创新，需要博采众长A·①②B·③④C·②③D·①④8.儒家学派的另一个代表人物荀子在《劝学》中写道“人非生而知之者，孰能无惑”从文化的角度来看，这主要表明A·人的文化活动离不开物质活动B·文化是人类社会特有的现象C·每个人所具有的文化素养不是天生的D·有了人类社会才有了文化9.“佛教的传入，对我国传统文化是一个补充。我国的传统文化的形成象海绵一样，吸收了所有有意义的外来文化”。这反映了我国文化具有的特点是A·时代性B·包容性C·民族性D·多样性10.“吃好饭，有戏看”是人民群众的迫切要求，“比经济，比文化”是国家、民族、地域之间竞争中永远的焦点。这要求我们①坚持以经济建设为中心，为文化的发展奠定坚实的物质基础②大力发展文化产业，提高文化消费水平③坚持对外开放，以先进的西方文化取代我国传统文化④坚持物质文明与精神文明共同发展A·①②③B.②③④C.①②④D.①③④11.我国古人崇尚治身与治心和谐统一的理念。“身”是指人的身体、体魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素质。早在古希腊时期，哲学家伊璧鸠鲁就把人的幸福界定为“身体的无痛苦和灵魂的无纷扰”的完美结合。这段话启示我们A.人的全面发展是一个历史的过程B.优秀文化对促进人的全面发展具有不可替代的作用C.必须从思想道德素质、科学文化素质和健康素质等各方面促进人的全面发展D.古代就己经实现了人的全面发展12.关于文化创新与社会实践的关系，正确的是①文化创新可以推动社会实践的发展②离开了社会实践，文化就会成为无源之水、无本之木③文化创新能促进民族文化的繁荣④社会实践是文化创新的动力，文化创新可以推动社会实践的发展A·①②③B·②③④C·①③④D·①②④13.《世界文化多样性宣言》指出:“每项创作都来源于有关的文化传统，但也在同其他文化传统的交流中得到充分的发展。”为此，实现文化创新应该把握好①文化继承与文化发展的关系②民族文化与外来文化的关系③社会实践与文化创新的关系④当代文化与文化创新的关系A·①②③B·②③④C·①③④D·①②④14.在当代中国，发展先进文化，就是A·建设社会主义政治文明B·建设社会主义精神文明C·大力发展教育、科学和文化事业D·弘扬科学和民主精神15.原生态文化资源的开发和利用，在丰富人们文化消费的同时，也促进了当地旅游经济的发展。由此可见A.文化对经济发展具有促进作用B.文化与经济往往同时同步发屡C.文化是经济发展的基础D.文化对经济发展具有重要影响16.在对外交往申我们要"入乡随俗"。这表明了A.传统文化要随时变化B.优秀文化兼容落后文化C.尊重文化的多样性D.不同的文化具有共同性17.中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代论释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。这说明A.传统文化的具体内涵能够因时而变B.传统文化对人的发展只有积极作用C.各族人民对传统文化具有认同感D.中华传统文化具有鲜明的民族性18.国画，又称"中国画"。国画强调"外师造化，”中得心源"，"融化物我，创制意境"，要求"意存笔先，画尽意在"，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。上述材料说明(、)①中华文化源远流长②中华文化博大精深③中华文化异彩纷呈，内涵丰富④申华文化博采众长A.②④B.①③C.②③D.①④19.在20世纪20年代初，印度国父甘地曾有句名言:"我希望各地的文化之风都尽情地吹到我的家园，但是我不能让它把我连根带走。"这句话至今被印度人奉为圭臬。这句话主要表达的观点是A.尊重传统文化B.加强文化的交流、借鉴和融合C.外来文化和传统文化具有不相容性D.不同文化之间存在着一定的矛盾20."学海无涯""学无止境"，这两个成语给我们的启示是①一个人应当"活到老，学到老"②全社会应当形成"全民学习、终身学习"的好风尚③每个人应当把学习作为唯一的乐趣④传统文化需要继承，更需要创新A.①②B.③④C.①④D.②③21."路曼曼其修远兮;吾将上下而求索。"这句诗体现了()A.团结统一的民族精神B.爱国主义精神C.自强不息的民族精神D.艰苦奋斗的传统美德22.现实生活中有人这样评价某些教授和商人:"教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人;商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授。"下列对这一评价认识正确的是()-A.这是科学文化修养与思想道德修养相背离的表现B.这是文化建设与市场经济的要求相适应的表现·C.文化修养的培养是一个长期的实践过程D.这是自然科学知识与社会科学知识相接轨的表现23.广东省委书记汪洋在一次领导同志读书座谈会上提出，-"希望我们的党员干部能多抽点时间读读书，多一点读书学习，少一点吃喝应酬。"这告诉我们()①科学文化修养与思想道德修养是相互促进的统一关系②只要多一点读书学习，就能提高自身的思想道德修养③提高知识和理论水平，有助于树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择④不断提高科学文化修养与思想道德修养，是提高党的执政能力的客观要求A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④24.2010年9月16日，鞍山市第三届道德模范评选表彰颁奖典礼在鞍山广播电视台演播大厅举行。市文明委决定授予郭明义"鞍山市道德模范标兵"荣誉称号，授予李秀娟等11人"鞍山市道德模范"荣誉称号，尚燕宁等9人获"鞍山市道德模范提名奖"。学习、崇尚道德模范()①是中国特色社会主义文化建设的中心环节②有利于用社会主义荣辱观引领风尚③有助于促进人们树立正确的思想道德观念④必将推动中国特色社会主义文化创造A.①②③B.②③C①②③D.①③④25.清代著名思想家龚自珍说:"士皆知耻，则国家永无耻;士不知耻，为国之大耻。"这句话在今天对我们树立正确的荣辱观仍有深刻的现实意义。在我国现阶段，树立正确的荣辱观()①是社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求②不仅关系到个人的品行和人格，而且关系到民族、国家的兴衰③是改造世界观、人生观、价值观的正确取向④具有民族性、时代性，充分体现了社会主义先进文化的基本要求A.①B.①②C.①②③D.①②③④26.加强社会主义文化建设，要大力建设社会主义核心价值体系，广泛开展群众性建设文明创建活动。判断我们的文化是不是社会主义先进文化，是不是社会主义和谐文化的主要标志是()A.是否继承和发扬了优秀的传统文化B.是否立足于社会主义建设的伟大实践C.是否坚持以人为本的基本理念-D.是否坚持吗克思主义的指导地位27.列宁把唯心主义哲学称作"一朵不结果实的花"，是因为…①唯心主义不包含任何合理的思想②唯心主义扩大意识的作用，使其脱离了物质③以唯心主义为指导，不能正确认识和改造世界④唯心主义与唯物主义相比较而存在、相斗争而发展A.①②B.②③C.③④D.②④28.王安石提出”形者，有生之本",与之相对立的观点是A."心外无物"B."天地为万物之本"C."夫形于天地之间者，物也"D."舍天地则无以为道"29.马克思主义哲学具有高度的科学性和实践性，实践性是指A.正确阐明整个世界发展最普遍的规律B.以改造客观世界为目的C.有效提供改造客观世界的观点和方法D.以认识客观世界为目的30."哲学”一词在西方语言中出自古希腊，是由"爱"和"智慧"组成的，意思是爱智慧。下列关于哲学的说法中，不正确的是()A.哲学是系统化理论化的世界观B.哲学是现世的智慧，是"文化的活的灵瑰"C.哲学是科学的世界观和方法论D.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结31.毛泽东强调，马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量，就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。毛泽东的这一论断说明（）A.马克思主义哲学是社会变革的先导B.马克思主义哲学最基本的特征是实践性C.马克思主义要随着社会实践的发展而发展D.马克思主义必须中国化32.自2008年8月《循环经济促进法》颁布一年多来，我国循环经济进入全面发展阶段，目前己有26个省市开展了循环经济试点工作。从哲学角度来看，发展循环经济体现了()①意识是对物质的反映②意识能促进客观事物的发展③人能能动地认识世界④人能能动地改造世界①②③B.②③④C.①②④D.①②④33.目前我国农业基础设施还比较薄弱，必须进一步加大支农力度，完善农业投入长效机制。经济全球化对我国农业的冲击和通货膨胀的压力再次提醒我们，粮食安全始终是头等大事，不断加强农业基础，始终应摆在重中之重的位置。这主要表明()A.人类社会的现象是多种多样的B.物质决定意识，意识是客观存在的反映C.自然界是客观存在的物质世界D.人类的活动对社会发展具有重大影响34.在美学中，总要谈到"移情"现象，即情景交融。比如，人们高兴的时候，就觉得仿佛太阳在笑，青松在招手，花儿在点头;悲伤的时候，又觉得雨如泪，风如咽;"移情"的说法()A.是唯物主义的观点，因为它说明意识是客观事物在人脑中的主观映像B.是主观唯心主义的观点，因为它认为物质世界是由人的主观意志决定的C.是辩证唯物主义的观点，因为它强调了意识对改造客观世界具有指导作用D.属于不可知论，因为它表明人脑总是不能客观如实地反映外界事物"其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔傻作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。"郑板桥的这句话蕴含的道理是A.意识活动具有主动创造性B.意识活动具有客观实在性C.意识活动具有生动形象性D.意识活动具有主观随意性

第II卷非选择题。（本大题共30分)题号26（1）26（2）27（1）27（2）总分得分36.2011年11月3日，“神州八号”飞船与“天宫一号”目标飞器实现刚性连接，形成组合体，中国载人航天首次空间交会对接试验获得成功。“神州八号”与“天宫一号”交会对接成功，为中国突破和掌握航天器空间交会对接关键技术，初步建立长期无人在轨道运行、短期有人照料的载人空间实验平台，开展空间应用、科学实验和技术实验，以及建设载人空间站奠定基础、累积经验。根据材料回答航天事业的成功，使人们的爱国热情得到了再一次激发，民族精神获得了又一次振奋。请你从文化创新的角度，简述我们青年学生应如何弘扬和培育民族精神？（8分）运用辩证唯物论分析新时代为什么要发扬民族精神（6分）材料一有关调查数据显示：中国网游业在经济寒冬中一枝独秀，创造了巨大的经济效益，但与此同时未成年犯罪与网络游戏直接相关的超过了60%，网络暴力、色情游戏等严重损害了青少年的身心健康。材料二某市团组织举办“网络文化与青少年健康发展”征文活动，要求就网络文化与青少年健康发展之间的关系进行探讨，并从政府、学校和青少年自身等方面就青少年应如何适应网络文化发展建言献策。（1）上述材料体现了《文化生活》的那些道理？（10分）请你根据征文活动要求，就如何克服网络对青少年健康成长的负面影响提出合理化建议？（6分）政治答案1-5CBDAD6-10BCCBC11-15CDDBD16-20CACBA21-25DADBD36、（1）①社会实践是文化创新的根本途径。必须立足于发展中国特色社会主义的实践，做民族精神的传播者、弘扬者和建设者。（2分）②人民群众是文化创新的主体。要着眼于人民群众不断增长的精神文化需求。（2分）