《登高》复习课件

登高一、字音（红色字）猿啸

渚

鬓二、文学常识（一）近体诗又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的)，唐代形成的律诗和绝句的通称，句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定、讲求严格的格律。

近体诗有四项基本要求:一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；四是规定某些句子之间用词要对仗，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。(前句为出句,后句为对句)

近体诗分两大类：从句式上说有五言、七言之分。从篇幅上分：（1）、律诗，由八句组成，五字句的称五言律诗，如杜甫的《春望》；七字句的称七言律诗，如杜甫的《登高》。律诗全诗共四联，一、二句叫首联，三、四句叫颔联，五、六句叫颈联，七、八句叫尾联（末联）。中间两联要求对仗，句式一样，词性相对，平仄相反。二、四、六、八句尾要押韵，通常押平声韵。

（2）、绝句，由四句组成，五字句的称五言绝句，如李白的《静夜思》；七字句的称七言绝句，如李白的《朝发白帝城》。登高1（二）杜甫（公元712--770年）汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。盛唐大诗人、我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县（现巩义市）。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。在成都建有杜甫草堂。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”，如“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》）。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿（二）杜甫（公元712--770年）2着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

作品有《杜工部集》《杜少陵集》。《登高》，“杜集七言律诗第一”（杨伦《杜诗镜铨》），“古今七言律诗之冠”（胡应麟《诗薮》）。

着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会3三、品析诗句首联：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

问1：诗人描绘了怎样的一幅画？诗人用疾风、白沙、小洲、啸猿、飞鸟，共同构成了一幅悲凉的秋景图画，为全诗的“悲秋”定下了基调。

问2：哪一字更能突出这种基调？这具有怎样的好处？哀。不仅写出了自然之悲象（秋天），而且写出了人生之艰难（霜鬓）。“风急”两字，起句非凡，气势磅礴，令人敬畏；“猿啸哀”，则极度渲染“悲秋”气氛，大有“空谷传响，哀转久绝”的之意。仔细品味，首联十四字,无一虚设，字字精练；用字遣辞，神斧鬼凿，达到了奇妙难名的境界。三、品析诗句4

颔联：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

问1：哪个词语能集中表现秋天典型的特征？

问2：这一联，从描写的角度来看，应是什么？仰视与俯视结合的景象描写。

问3：你怎样理解这一联所用的词语特征？“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度；“不尽”，拓展了长江的勃大，“滚滚来”，又渲染了激流的态势。这一联在写景的同时，便深沉地抒发了诗人的情怀。“无边”、“不尽”，使“萧萧”、“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔、雄浑，对人们的触动不仅仅限于岁暮的感伤，同时也让人想到了生命的易逝与有限，宇宙的无穷与永恒。这一联对仗精工，沉郁悲凉，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势；被誉为“古今独步”的“句中化境”。颔联：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。5

颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

问1：这一联哪一词语能把景与情联系起来？

问2：你怎样理解这一联所用的词语特征？“常作客”，则指出了诗人飘泊无定的生活。“独登台”，表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得极为沉重。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由得想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故而生出无限悲愁之绪。此联的“万里”、“百年”和上一联的“无边”、“不尽”，有相互呼应的作用。诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推徘不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此处，已给作客思乡的一般含意，添上了久客孤独的内容，增加了悲秋苦病的情思，加进了离乡万里、人在暮年的感叹，使诗意更见深沉。颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。6

颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

问3：这里的“悲”包含了哪些内容？一可悲，他乡作客；二可悲，长年作客；三可悲，万里作客；四可悲，寒秋作客；五可悲，暮齿无为；六可悲，亲朋亡散；七可悲，孤独登高；八可悲，身患疾病。这种种的可悲，使诗人倍感身世的凄凉。

问4：诗人从哪些角度写自己的“可悲”？诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。并对自己一生颠沛流离生活的高度概括。颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。7

尾联（末联）：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

写作背景：这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋。当时安史之乱已经结束四年，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府；但严武不久病逝，使他失去了依靠，只好离开成都，南下夔州。这时的杜甫，已经五十六岁，生活困窘，病魔缠身。

问1：诗人有哪些“艰难苦恨”？诗人潦倒的生活之苦和一生无法释怀的国难家愁，也就是杜甫的人生苦难。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与首两联的雄浑之境，形成惨烈的对比；并分承五、六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日添，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣了。这一联，无限悲凉之意，溢于言外。尾联（末联）：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。8四、总结全诗纵观整首诗，布局极为严谨，前半部分的四句，重在写景；后半部分的四句，重在抒情，但无论是写景还是抒情，都是情景交融，景中含情；每一句各有偏重，在写法上又有错综之妙。首联着重刻画眼前的具体景物，好比画家的工笔技法，形、声、色、态：逐一得到表现。颌联着重渲染秋天的气氛，好比画家的写意技法，传神会意，含蓄深刻，让人用自己的想象去补充。颈联表现情感，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。尾联又从白发日添、抑病断饮，归结到时世艰难、潦倒不堪。这样的写法和布局，使诗人忧国伤时的情操，艺术地跃然纸上。这首诗通过诗人登高的所见、所闻、所感，描绘了大江边的深秋景象，抒发了诗人对艰难身世的感慨。意境深沉，含蓄不尽；慷慨激越，动人心弦。四、总结全诗9

《诗薮》云：“杜‘风急天高’一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。”《杜诗镜铨》：“高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。”《诗薮》云：“杜‘风急天高’一章五十六字，如海底珊10登高望秋，实为雄浑阔大飘零作客，多是艰难苦恨登高望秋，实为雄浑阔大11登高（登临）诗的文化解读登高诗指因登高临远而写景抒情的诗歌统称。登高就是登临高处，主要指登山、登楼、登台、登塔等，在人们的日常生活中登高往往没有什么深刻的文化蕴涵，然而登高在历代诗人的笔下却是一个不老的话题，由一种日常习俗变为一种承载多层意蕴文化符号，具有指代功能、情感功能、表意功能，成为中国古典诗歌的一个传统题材，千百年来被历代文人反复吟咏。古典登高诗，无论是登楼、登山，还是登台、登塔，在无数次具体的特殊的个性的诗歌情景中，都积累了多样情感蕴涵与深层文化心理。登高本是我国古代文化中一种别具特色的民俗现象，推其源一是来自古代宗教祭祀活动，也就是“望祭山川”，另一是“重九登高”的节日习俗，所以重阳节也叫“登高节”。古人有登高的情结，登高和古代文人有着不解之缘。诗人的登高，有其特有的文化氛围和情调，站得高必能卓然而立，身体的高举带来的是心灵的超脱，以有限之身面对无限时空，顿觉眼界开阔，能见前之所未曾见或不可见，如萧萧落木、滚滚逝水、迢迢客路、遥遥草色等，能起前之所未起之思、不起之愁，如荒烟蔓草、西风残照、宿鸟归飞、浮云漂泊等，从而获得一种博大登高（登临）诗的文化解读12的情感体验，更易产生创作的灵感。所以登高不独于重阳，文人往往因登高而“情满于山”，人生的感慨一起涌来，宇宙、人生、国事、家事，眼前景、心中情，喜怒哀乐竞相涌来，于是便产生了许多游目骋怀的登高诗。从创作时间看，登高诗既有登高时的即景之作，也有登高过后的有感生发和应命奉笔之作；既有重阳旧俗登高时的抒怀之作，也有四时登高的即兴之作。从创作地点看，登高临远之地既有高山叠嶂，也有亭台楼阁，只要地势高，视野开阔，适宜远眺赏景即可。登高诗几乎贯穿我国古代文学发展的各个历史阶段，在古典诗海里登高诗佳篇不断，名家辈出蔚为大观。登高诗不是简单的登高写景、吟咏唱和，往往托物言志、观物反思，借助大自然和自身的物我关系对社会和人生作广泛而深沉思考的自觉或不自觉用心，其的主旋律主要表现家国之恨、身世之痛的历史与个人沧桑之感。因此诗歌中言愁叙悲的审美倾向尤为突出。‘悲’的气韵洇染了每首诗的内质外象。时间上，虽有以伤春为季节背景的登高诗，但更多的则是借摹写秋景来表现诗人心中的悲情；在空间上，由于登高而望所体现出的“荒原意识”，也使登高诗充满了“悲”的审美情感效果。这种悲情特征正是体现了中国文学以的情感体验，更易产生创作的灵感。所以登高不独于重阳，文人往往13悲为美的悲情传统，也形象地诠释情绪化了忧患意识，表现为崇高美。表达思念之情是在登高诗中重要的主旨之一，思念的情感又因对象的不同而有所变化，有亲情之思、男女之思、友情之思。

感怀伤时，表达个人的身世之悲是登高诗的又一个重要内容。古代失意的士人往往会借登高发壮志难酬之忧，表忧国忧民之志。诗歌将历史兴亡和哲理深思熔入苍茫雄阔之景中，气象宏大。

发思古之幽情，感怀于时事也是登高诗的重要内容。登高是今古对话的最佳平台和途径，感怀历史沧桑，凭高吊古，并且兼以借古讽今是“登高”主题诗歌的一大特征，总之，游子思乡、思妇怀人，壮士悲歌、文士不遇等基本涵盖了我国古典登高诗诗歌的主旨。壮士登台、游子登楼（山、塔）、文士悲秋等可视为登高诗的一种范式，而其情感基调往往定格于登高必忧、登高必愁，慷慨多悲、凄婉哀伤。从艺术表现手法而言，登高诗运用多种方式抒情言志。或借景抒情，或直抒胸臆，或借古寓怀，或托物言志等等，各种方式融会贯通，古今穿插，时空一体。情景互为表里，相互映衬，物我相生，多层次、多角度表达出丰厚复杂的思想感情。登高诗章法谨严有致，层次清晰而不失变化。写景抒怀是登高文学的主体。

悲为美的悲情传统，也形象地诠释情绪化了忧患意识，表现为崇高美14王维《九月九日忆山东兄弟》崔颢《黄鹤楼》杜甫《登岳阳楼》《登高》柳永的《八声甘州》欧阳修《踏莎行》晏殊《蝶恋花》陈子昂《登幽州台歌》孟浩然《与诸子登岘山》刘禹锡《西塞山怀古》辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》》《南乡子·登京口北固亭有怀》王安石《桂枝香》李白《登金陵凤凰台》王维《九月九日忆山东兄弟》15写杜甫的对联

1.民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。2.满眼河山，大地早非李唐有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。3.草堂留后世，诗圣著千秋。4.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。写杜甫的对联16杜甫名作鉴赏望岳

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

春望

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。蜀相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。闻官军收复河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。绝句四首（其一）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。

杜甫名作鉴赏17江南逢李龟年

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。客至

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！登岳阳楼

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

江畔独步寻花

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。戏为六绝句

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

八阵图

功盖三分国，名高八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。江南逢李龟年18茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊。高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘拗。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！兵车行

车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

道旁过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戌边。边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。

生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

茅屋为秋风所破歌19

杜甫诗歌名句辑录

1.读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈二十二韵》

2.清新庾开府，俊逸鲍参军。《春日忆李白》

3.挽弓当挽强，用剑当用长。射人先射马，擒贼先擒王。《前出塞九首》4.朱门酒肉臭，路有冻死骨。《自京赴奉先县咏怀五百字》5.五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。《阁夜》6.一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。《咏怀古迹五首》

7.娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。《小寒食舟中作》

8.画图省识春风面，环佩空归月夜魂。《咏怀古迹五首》

9.迟日江山丽，春风花草香。《绝句二首（其一）》

10.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》

11.细雨鱼儿出，微风燕子斜。《水槛遣心二首（其一）》

12.露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》

13.文章憎命达，魑魅喜人过。《天末怀李白》

14.冠盖满京华，斯人独憔悴。《梦李白二首》

15.浮云终日行，游子久不至。《梦李白二首》

16.万里尽征戍，烽火被冈峦。《垂老别》

17.桃花细逐扬花落，黄鸟时兼白鸟飞。《曲江对酒》

18.一片花飞减却春，风飘万点正愁人。《曲江二首》

19.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。《曲江二首》20.为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。《江上值水如海势聊短述》

20诗人别称诗仙李白诗圣杜甫诗佛王维诗魔白居易诗豪刘禹锡诗鬼李贺四明狂客（诗狂）贺知章诗家天子/七绝圣手王昌龄诗杰王勃诗囚孟郊诗瓢（诗奴）贾岛诗骨陈子昂诗人别称21《登高》复习课件22登高一、字音（红色字）猿啸

渚

鬓二、文学常识（一）近体诗又叫今体诗(“近”和“今”都是就唐代而言的)，唐代形成的律诗和绝句的通称，句数、字数和平仄、用韵等都有比较严格的规定、讲求严格的格律。

近体诗有四项基本要求:一是句数、字数有规定；二是按规定的韵部押韵；三是上句和下句各字之间要求平仄对立和相粘；四是规定某些句子之间用词要对仗，即名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。(前句为出句,后句为对句)

近体诗分两大类：从句式上说有五言、七言之分。从篇幅上分：（1）、律诗，由八句组成，五字句的称五言律诗，如杜甫的《春望》；七字句的称七言律诗，如杜甫的《登高》。律诗全诗共四联，一、二句叫首联，三、四句叫颔联，五、六句叫颈联，七、八句叫尾联（末联）。中间两联要求对仗，句式一样，词性相对，平仄相反。二、四、六、八句尾要押韵，通常押平声韵。

（2）、绝句，由四句组成，五字句的称五言绝句，如李白的《静夜思》；七字句的称七言绝句，如李白的《朝发白帝城》。登高23（二）杜甫（公元712--770年）汉族，字子美，自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。盛唐大诗人、我国古代伟大的现实主义诗人，人称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县（现巩义市）。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。在成都建有杜甫草堂。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为“诗史”，如“三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》）。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为“诗圣”。杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿（二）杜甫（公元712--770年）24着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响甚深。但杜诗受到广泛重视，是在宋以后。王禹偁、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响，从古到今，早已超出文艺的范围。

作品有《杜工部集》《杜少陵集》。《登高》，“杜集七言律诗第一”（杨伦《杜诗镜铨》），“古今七言律诗之冠”（胡应麟《诗薮》）。

着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会25三、品析诗句首联：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

问1：诗人描绘了怎样的一幅画？诗人用疾风、白沙、小洲、啸猿、飞鸟，共同构成了一幅悲凉的秋景图画，为全诗的“悲秋”定下了基调。

问2：哪一字更能突出这种基调？这具有怎样的好处？哀。不仅写出了自然之悲象（秋天），而且写出了人生之艰难（霜鬓）。“风急”两字，起句非凡，气势磅礴，令人敬畏；“猿啸哀”，则极度渲染“悲秋”气氛，大有“空谷传响，哀转久绝”的之意。仔细品味，首联十四字,无一虚设，字字精练；用字遣辞，神斧鬼凿，达到了奇妙难名的境界。三、品析诗句26

颔联：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

问1：哪个词语能集中表现秋天典型的特征？

问2：这一联，从描写的角度来看，应是什么？仰视与俯视结合的景象描写。

问3：你怎样理解这一联所用的词语特征？“无边”，放大了落叶的阵势，“萧萧下”，又加快了飘落的速度；“不尽”，拓展了长江的勃大，“滚滚来”，又渲染了激流的态势。这一联在写景的同时，便深沉地抒发了诗人的情怀。“无边”、“不尽”，使“萧萧”、“滚滚”更加形象化，不仅使人联想到落木窸索之声，长江汹涌之状，也无形中传达出韶光易逝、壮志难酬的感怆。它的境界非常壮阔、雄浑，对人们的触动不仅仅限于岁暮的感伤，同时也让人想到了生命的易逝与有限，宇宙的无穷与永恒。这一联对仗精工，沉郁悲凉，显示着诗人出神入化的笔力，有“建瓴走坂”、“百川东注”的磅礴气势；被誉为“古今独步”的“句中化境”。颔联：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。27

颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

问1：这一联哪一词语能把景与情联系起来？

问2：你怎样理解这一联所用的词语特征？“常作客”，则指出了诗人飘泊无定的生活。“独登台”，表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得极为沉重。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，不由得想到自己沦落他乡、年老多病的处境，故而生出无限悲愁之绪。此联的“万里”、“百年”和上一联的“无边”、“不尽”，有相互呼应的作用。诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推徘不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽。诗到此处，已给作客思乡的一般含意，添上了久客孤独的内容，增加了悲秋苦病的情思，加进了离乡万里、人在暮年的感叹，使诗意更见深沉。颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。28

颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。

问3：这里的“悲”包含了哪些内容？一可悲，他乡作客；二可悲，长年作客；三可悲，万里作客；四可悲，寒秋作客；五可悲，暮齿无为；六可悲，亲朋亡散；七可悲，孤独登高；八可悲，身患疾病。这种种的可悲，使诗人倍感身世的凄凉。

问4：诗人从哪些角度写自己的“可悲”？诗人从空间（万里）、时间（百年）两方面着笔，把久客最易悲秋，多病独自登台的感情，融入一联雄阔高浑的对句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脉搏。并对自己一生颠沛流离生活的高度概括。颈联：万里悲秋常作客，百年多病独登台。29

尾联（末联）：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

写作背景：这首诗作于唐代宗大历二年（767）秋。当时安史之乱已经结束四年，但地方军阀又乘时而起，相互争夺地盘。杜甫本入严武幕府；但严武不久病逝，使他失去了依靠，只好离开成都，南下夔州。这时的杜甫，已经五十六岁，生活困窘，病魔缠身。

问1：诗人有哪些“艰难苦恨”？诗人潦倒的生活之苦和一生无法释怀的国难家愁，也就是杜甫的人生苦难。尾联转入对个人身边琐事的悲叹，与首两联的雄浑之境，形成惨烈的对比；并分承五、六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日添，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣了。这一联，无限悲凉之意，溢于言外。尾联（末联）：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。30四、总结全诗纵观整首诗，布局极为严谨，前半部分的四句，重在写景；后半部分的四句，重在抒情，但无论是写景还是抒情，都是情景交融，景中含情；每一句各有偏重，在写法上又有错综之妙。首联着重刻画眼前的具体景物，好比画家的工笔技法，形、声、色、态：逐一得到表现。颌联着重渲染秋天的气氛，好比画家的写意技法，传神会意，含蓄深刻，让人用自己的想象去补充。颈联表现情感，从纵（时间）、横（空间）两方面着笔，由异乡飘泊写到多病残生。尾联又从白发日添、抑病断饮，归结到时世艰难、潦倒不堪。这样的写法和布局，使诗人忧国伤时的情操，艺术地跃然纸上。这首诗通过诗人登高的所见、所闻、所感，描绘了大江边的深秋景象，抒发了诗人对艰难身世的感慨。意境深沉，含蓄不尽；慷慨激越，动人心弦。四、总结全诗31

《诗薮》云：“杜‘风急天高’一章五十六字，如海底珊瑚，瘦劲难名，沉深莫测，而精光万丈，力量万钧。通章章法、句法、字法，前无昔人，后无来学。微有说者，是杜诗，非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一，不必为唐人七言律第一也。”《杜诗镜铨》：“高浑一气，古今独步，当为杜集七言律诗第一。”《诗薮》云：“杜‘风急天高’一章五十六字，如海底珊32登高望秋，实为雄浑阔大飘零作客，多是艰难苦恨登高望秋，实为雄浑阔大33登高（登临）诗的文化解读登高诗指因登高临远而写景抒情的诗歌统称。登高就是登临高处，主要指登山、登楼、登台、登塔等，在人们的日常生活中登高往往没有什么深刻的文化蕴涵，然而登高在历代诗人的笔下却是一个不老的话题，由一种日常习俗变为一种承载多层意蕴文化符号，具有指代功能、情感功能、表意功能，成为中国古典诗歌的一个传统题材，千百年来被历代文人反复吟咏。古典登高诗，无论是登楼、登山，还是登台、登塔，在无数次具体的特殊的个性的诗歌情景中，都积累了多样情感蕴涵与深层文化心理。登高本是我国古代文化中一种别具特色的民俗现象，推其源一是来自古代宗教祭祀活动，也就是“望祭山川”，另一是“重九登高”的节日习俗，所以重阳节也叫“登高节”。古人有登高的情结，登高和古代文人有着不解之缘。诗人的登高，有其特有的文化氛围和情调，站得高必能卓然而立，身体的高举带来的是心灵的超脱，以有限之身面对无限时空，顿觉眼界开阔，能见前之所未曾见或不可见，如萧萧落木、滚滚逝水、迢迢客路、遥遥草色等，能起前之所未起之思、不起之愁，如荒烟蔓草、西风残照、宿鸟归飞、浮云漂泊等，从而获得一种博大登高（登临）诗的文化解读34的情感体验，更易产生创作的灵感。所以登高不独于重阳，文人往往因登高而“情满于山”，人生的感慨一起涌来，宇宙、人生、国事、家事，眼前景、心中情，喜怒哀乐竞相涌来，于是便产生了许多游目骋怀的登高诗。从创作时间看，登高诗既有登高时的即景之作，也有登高过后的有感生发和应命奉笔之作；既有重阳旧俗登高时的抒怀之作，也有四时登高的即兴之作。从创作地点看，登高临远之地既有高山叠嶂，也有亭台楼阁，只要地势高，视野开阔，适宜远眺赏景即可。登高诗几乎贯穿我国古代文学发展的各个历史阶段，在古典诗海里登高诗佳篇不断，名家辈出蔚为大观。登高诗不是简单的登高写景、吟咏唱和，往往托物言志、观物反思，借助大自然和自身的物我关系对社会和人生作广泛而深沉思考的自觉或不自觉用心，其的主旋律主要表现家国之恨、身世之痛的历史与个人沧桑之感。因此诗歌中言愁叙悲的审美倾向尤为突出。‘悲’的气韵洇染了每首诗的内质外象。时间上，虽有以伤春为季节背景的登高诗，但更多的则是借摹写秋景来表现诗人心中的悲情；在空间上，由于登高而望所体现出的“荒原意识”，也使登高诗充满了“悲”的审美情感效果。这种悲情特征正是体现了中国文学以的情感体验，更易产生创作的灵感。所以登高不独于重阳，文人往往35悲为美的悲情传统，也形象地诠释情绪化了忧患意识，表现为崇高美。表达思念之情是在登高诗中重要的主旨之一，思念的情感又因对象的不同而有所变化，有亲情之思、男女之思、友情之思。

感怀伤时，表达个人的身世之悲是登高诗的又一个重要内容。古代失意的士人往往会借登高发壮志难酬之忧，表忧国忧民之志。诗歌将历史兴亡和哲理深思熔入苍茫雄阔之景中，气象宏大。

发思古之幽情，感怀于时事也是登高诗的重要内容。登高是今古对话的最佳平台和途径，感怀历史沧桑，凭高吊古，并且兼以借古讽今是“登高”主题诗歌的一大特征，总之，游子思乡、思妇怀人，壮士悲歌、文士不遇等基本涵盖了我国古典登高诗诗歌的主旨。壮士登台、游子登楼（山、塔）、文士悲秋等可视为登高诗的一种范式，而其情感基调往往定格于登高必忧、登高必愁，慷慨多悲、凄婉哀伤。从艺术表现手法而言，登高诗运用多种方式抒情言志。或借景抒情，或直抒胸臆，或借古寓怀，或托物言志等等，各种方式融会贯通，古今穿插，时空一体。情景互为表里，相互映衬，物我相生，多层次、多角度表达出丰厚复杂的思想感情。登高诗章法谨严有致，层次清晰而不失变化。写景抒怀是登高文学的主体。

悲为美的悲情传统，也形象地诠释情绪化了忧患意识，表现为崇高美36王维《九月九日忆山东兄弟》崔颢《黄鹤楼》杜甫《登岳阳楼》《登高》柳永的《八声甘州》欧阳修《踏莎行》晏殊《蝶恋花》陈子昂《登幽州台歌》孟浩然《与诸子登岘山》刘禹锡《西塞山怀古》辛弃疾的《水龙吟·登建康赏心亭》》《南乡子·登京口北固亭有怀》王安石《桂枝香》李白《登金陵凤凰台》王维《九月九日忆山东兄弟》37写杜甫的对联

1.民间疾苦，笔底波澜；世上疮痍，诗中圣哲。2.满眼河山，大地早非李唐有；一腔君国，草堂犹是杜陵春。3.草堂留后世，诗圣著千秋。4.诗史数千言，秋天一鹄先生骨；草堂三五里，春水群鸥野老心。写杜甫的对联38杜甫名作鉴赏望岳

岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

春望

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。蜀相

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

春夜喜雨

好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。闻官军收复河南河北剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。绝句四首（其一）两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。旅夜书怀

细草微风岸，危樯独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。

名岂文章著，官应老病休。飘飘何所似？天地一沙鸥。

杜甫名作鉴赏39江南逢李龟年

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。客至

舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。

盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯！登岳阳楼

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

江畔独步寻花

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶