第六单元名著导读 《西游记》教案-部编版语文七年级上册

名著导读《西游记》：精读和跳读学情分析《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。全书100回，基本由两个故事组成，第1至7回，写孙悟空出世至大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至100回总写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。全书共分三大部分：前7回写大闹天宫的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神；8----12回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起；第13回-----100回写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐。阅读方法：根据兴趣和阅读目的的不同，可以分别采取精读和跳读的方法，精读指向细腻的感受，透彻的理解和广泛的联想，跳读则是主动地舍弃有意的忽略，以求更高的效率，这两种方法在同一阅读过程中是可以交替使用的，读西游记这样的古典小说就适合精读与跳读并用。学情分析七年级学生初看《西游记》，多半是对情节的兴趣比较浓，往往忽略对人物的观感。《西游记》中师徒四人西天取经的过程虽长，却有不少相似的情节。所以我们选择了人物形象作为切入点，特别是孙悟空这个人物形象，是中国人最早的英雄形象之一，它深入人心，更能够引起学生的关注和兴趣。选择这个形象，能够激发学生对《西游记》整本书的阅读兴趣。同时，通过关注孙悟空的成长，学生还能够借以观照自己的人生，能够有所感悟和思考。七年级学生在阅读大部头作品时，往往有些发怵，阅读的时间拖得长，效果也不见得好，这是因为他们没有系统的阅读方法，习惯眉毛胡子一把抓。作为一堂名著导读课，教材上有对阅读方法的指导，我们正好针对很多孩子读书不分主次的弱点，教同学们学习精读和跳读的阅读方法，运用良好的方法读书，分析人物，关注人物的成长变化。教学资源教学设计教学目标知识与能力：1、了解作品及人物形象；2、学习跳读和精读的阅读方法；3、能够运用精读和跳读的方法理清故事情节，分析人物形象。过程与方法：通过跳读故事情节，精读重点情节，分析人物形象。情感与态度：激发学生阅读名著的兴趣，联系实际，走好自己的人生道路。教学重难点教学重点：1、学习精读和跳读的方法。2、使用精读和跳读的方法理清故事情节，分析人物形象。教学难点：对孙悟空性格变化的把握。教学过程一、导入同学们，你们听说过一个成语叫做“心猿意马”吗？它意思是心里东想西想，安静不下来，其中“心猿”是指浮躁不安的心如同猿猴一样跳跃。“心猿”这个词语在西游记中也出现过很多次。请同学们通读《西游记》的章节目录，找找看“心猿”一共出现了多少次？学生活动一：通读《西游记》目录，找出与“心猿”有关的回目明确：从第七回到八十八回中，一共有十七回提到了“心猿”。教师：那“心猿”在这些章回目录中是什么意思？学生回答，明确：“心猿”即“孙悟空”教师：那第八十八回之后呢？有没有出现和心猿类似的词语？（第九十八回“猿熟马驯方脱壳，功行圆满见如来”中使用到“猿熟”）教师：同样是猿，心猿和猿熟有什么区别？学生回答，教师明确：心猿=不成熟的孙悟空，猿熟=孙悟空心智成熟。教师小结：从心猿到猿熟，看来整部《西游记》不仅是唐僧西天取经的历程，也是孙悟空从不成熟走向成熟稳重的成长过程。二、阅读指导理解“心猿”【过渡语】那我们不妨就从第十四回心猿归正孙悟空与唐僧的初次见面开始读起。课前我们请同学们跳读了第十四回的故事，哪位同学根据表格示例来为大家概括一下第十四回的主要内容？活动二：学生跳读第十四回，梳理故事主要情节预设学生概括得当，教师点评：非常好，你抓住了最主要的情节，概括得很精简。预设学生未概括，教师引导：注意到了吗？我们的格式是四字短语，你能仿照示例为大家概括吗？

教师：不过老师有一个疑问，第十四回的故事其实很长，同学们，你们在跳读的时候跳过了哪些具体的内容呢？明确:1.已知重复的情节我们跳过去了。2.与阅读目的无关的、自己不感兴趣的内容这就是跳读，根据自己的目的有选择性地进行阅读。

【精读指导】（过渡语）那跳读完了第十四回的故事内容，就能说明我们读懂了孙悟空吗？明确：我们还要精读有关孙悟空不成熟的段落。教师：之前我们在学案中让同学们精读第十四回孙悟空不成熟的表现，我发现有很多同学都找到了第七段，那我们不妨一起来精读这个语段，细细品味：原文第7段：……悟空厉声高呼道：“你这个老儿全没眼色！唐人是我师父，我是他徒弟！我也不是甚‘糖人’、‘蜜人’，我是齐天大圣。”

【细读分析】请一位同学来模仿孙悟空，读一读这句话。（一）学生朗读并进行点评预设1：同学读的好——好在哪里？预设2：同学读的不好——哪里没读好？（二）教师引导：你怎么知道孙悟空的语气/声音很____________？预设1：：厉声，语气很严厉；高呼：大声呼叫。教师引导：（1）关注说话对象——对给自己提供借宿，提供了方便的老人这么严厉、这么大声的说话，从语气中读到孙悟空无礼；（2）关注孙悟空对老者的称呼读孙悟空粗俗无礼。

预设2：我是齐天大圣！教师引导：抓住孙悟空对自己的称呼，对齐天大圣的意思进行解释。这是何等的狂妄，从称呼中读到孙悟空的狂妄自大。

小结:狂傲自大、不讲礼节，这体现了孙悟空的不成熟，所以作者说“心猿”。

（过渡语）不过我发现还有很多同学摘录的是这一段，第十段孙悟空打死六个毛贼的段落。我们一起来看看，这一段中孙悟空哪里表现得不成熟了？原文第10段：……唬得这六个贼四散逃走，被他拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死,笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”【细读分析】【细读分析】笑吟吟——从神态描写与行为的反差中，读到孙悟空的冷漠无情。拽开步，团团赶上，一个个尽皆打死。——从动作描写中读孙悟空的暴躁冲动那面对孙悟空的这种残暴冲动，师父是什么反应？孙悟空又是什么态度？明确：师父教导、孙悟空不服管教。小结：所以我们看到孙悟空不仅暴躁冲动，还任性妄为、野性难驯。小结：（人物形象小结）所以作者在十七个章回中反复强调这是一只心猿，野性难驯。（精读小结）通过精读，我们对孙悟空心猿这个形象有了更深入的了解。我们在之后《西游记》的阅读，可以仿照PPT上展示的圈点和批注的方法来精读人物的语言、动作、神态等细节。这样读书落到了实处。三、实践训练理解“猿熟”（过渡语）这只野性难驯的心猿，在第九十八回，作者觉得他真正成熟了。我们之前也让同学们精读了第九十八回，同学们找到了很多孙悟空成熟的表现。我特别关注到了一位同学的批注，他摘录了第十段中孙悟空的一大段语言描写。我们一起来齐读一遍。学生齐读第十段教师：他是这样批注的，我觉得他读到了孙悟空更加理性客观了，但还不够细致，请同学们按照我们刚刚的方法精读这个语段，看看还有没有什么细节可以值得我们细细品味的。

活动三：精读《西游记》第九十八回第十段，学生批注

三藏方才醒悟，急转身，反谢了三个徒弟。行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。师父，你看这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境，比那妖邪显化之处，孰美孰恶？何善何凶？”学生精读第九十八段批注并分享，明确：（1）扶持——懂得合作互助（2）等亏，幸——懂得感恩（3）两不相谢：谦逊讲礼（4）孰善孰凶——善恶分明。教师小结：如果说之前的孙悟空是一只任性妄为、野性难驯的心猿。那么现在它褪去了野性，修成了佛性，已经成长为了一个真正成熟的斗战胜佛，所以作者说“猿熟”。（板书：猿熟

斗战胜佛）四、感悟西游教师：从心猿到斗战胜佛，孙悟空发生了巨大的变化，那究竟是什么使他改变了呢？我们小组之间合作讨论一下这个问题。谈谈自己的看法。活动四：学生小组讨论心猿成长原因学生小组分享自己的思考教师：我们发现对于这个问题很多同学有不同的看法，其实改变一个人性格的原因有很多，答案就留给同学们在课后的阅读中继续去寻找，去思考。贾植芳先生曾说：我少年时读之，老年也读之，越读越觉得有味道，真是百读不厌，我把它看成一部人生教科书……它给人以大眼光、大境界、大省悟、大触动。总结：精读和跳读《西游记》，也能让我们从孙悟空的成长中读出人生的大启发。我们每一个人的心中，何尝没有一只不成熟的“心猿”，他也常常