《美学与美育》期末考试(重考)卷(开卷)

PAGEPAGE4/5<美学与美育>期考考试(重考)卷(开卷)1D2A3B4?5B二多选1ACDE2BCD3ABCD4ABDE5BDE三简答题概念并加以全面深刻阐释的理论家，并写出第一部美育论著《美育书简》。他第一个以美育理论为武器，深刻批判资本主义制度分裂人性弊端的理论。他也是第一个将美育与艺术的建设同人的自由解放和全面发展相联系，从而为后世人文主义美学的发展奠定了理论基础和正确的路向。教育，以提高人的审美能力和审美情趣，塑造完美个性的社会实践活动。四论述题答：结合教师的实例，教师是学校教育工作的主导因素，研究学术审美化表现技能与批评技能三个方面。教师的审美素养对教案美的创造起关键作用，为了更好地进行教案美的创造，每个教师都应有意识地提升自己的审美素养。2、教师的审美修养直接影响教案美的创造。3、教师会以审美的高度对待学生。4、教师的审美修养对学生具有积极的影响作用。答：秦汉时期的长信宫灯（配图）造型别致，结构设计巧妙合了铜工具。唐三彩是烧制的一种低温铅彩釉陶器，当时的科学烧制技术促进出工艺水平的提高，宋朝的赵州轿（配图）拱形的石桥符合了建筑力学的要求，也满足了人们视觉美感的需要。五材料题答：评琴有理这首诗讲了一个弹琴的道理：一支乐曲的产生单琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的熟练。琴不难掌握，指头人人有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。诗里用了两个提问，让读者去思考。其实这是一个复杂的美学问题：产生艺术美的主客观关系。美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。从琴上来？抑或从琴外来？从指外来？似乎说不明白，其实却很清楚。世间万物，本乎阴阳。古人说：一阴一阳之谓道。孤阴不长，孤阳不生。琴若为阳，指则是发，指离琴弦则声匿，盖自然之理也。去饮去品，那么，壶里的茶就鲜活了。梦与醒，孰真孰幻？若说梦是幻，然则醒时即为真耶？如若醒时不真，那么梦有何幻？列子也常处在这样的朦胧里，说：“我乘风耶？风乘我耶？”庄周也说：“周为蝶耶？蝶为周耶？”也许，人生就活在这样的一种美妙而诗意的境界之中：既是这样，又是那样，或者说这样或那样是互相渗透的互相融合的。那幅阴阳鱼就是如此，阴中有阳，阳中有阴，互抱互环，无法分开。幻中有真，真中有幻；梦中有醒，醒中有梦。就是这样？就是这样？谁知道呢！人世间的事，大多是说不清楚的。那就依佛的意思：”不可说，不可说。不是不可说，而是没办法说清楚。那就不说罢，但读苏轼的《琴诗》，糊里糊涂地醒在其中有朦胧里：“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”美妙的琴声产生于客观事物和主观人为的巧妙结合，任何事物亦是如此；主客观结合才能成功。由这两首诗，我联想到：我们的许多