第1课 中华文明起源与早期国家测试-高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册_第1页
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参考答案：1．B2．D3．C4．D5．D6．B7．D8．A9．A10．D11．D12．A13．A14．B15．C16．(1)演变：周朝实行分封制；战国时在边地出现郡县制（春秋战同时期在边地设置郡县）；秦统一后在全国推行郡县制；汉初实行郡国并行制（汉初采取分封与郡县并存制）；东汉至南北朝实行州郡县制。(2)措施：改州郡县制为州县制；合并州县。(3)因素：军事国防需要；经济发展；地方出现分权倾向；机构设置混乱；人口变化；开疆拓土；巩固统一；政局变化；制度变革。17．(1)变化：分封的主体是王族和功臣；天子由诸侯之长变为诸侯之君。影响：在分封制下，周天子具有至尊权威，国家政权逐渐由松散趋向严密；加强了对地方的控制，巩固了周王室的统治；西周开发边远地区，扩大统治区域，形成对周王室众星捧月般的政治格局；有利于统治集团内部的稳定和团结，维护了西周较长时间的统治。(2)纲纪其内：皇帝制度、三公九卿制、三省六部制、内阁制、设置军机处。纲纪其外：郡县制、郡国并行制、行省制度等。18．(1)措施：分封制郡县制。意义：确立了中国基本疆域；确立了古代治国理政基本模式；确立了古代中国主流意识形态。(2)依据：首次实现游牧区与农耕区统一；加强对西藏台湾等地区的经略。作用：施压者，客观上加速农耕区的大一统；维护者，战乱时期维护华夏正统；拓展者，拓展深化大一统的格局。19．【示例1】观点：礼法合治在国家治理中发挥着重要作用。阐述：礼法合治是指在国家制定的正式法律之外，依据礼典、礼俗习惯法等构成的规范习俗规范臣民的行为的一种国家治理模式。在中国古代社会，礼法合治往往是在宗法体系和传统道德体系构建的社会人际关系网中发挥作用，并且以家法族规、乡规民约等形式呈现出来，在国家治理中发挥着不可替代的作用；西周“以礼治国”是礼法合治的典型代表。周初在礼乐制度的基础上，以礼治国规范贵族和民众的行为，协调和解决社会矛盾和统治阶级内部的矛盾，成为了西周分封制和宗法制的有益补充，推动了西周社会的长治久安；西汉董仲舒提出三纲五常，并将它树立为社会成员的行为规范，到了宋代理学兴起，进一步将三纲五常上升到了天理的高度，大大强化了其对民众的规范作用，提升了封建政府的国家治理水平。结论：“礼法合治”彰显了中国传统社会治理的特有智慧，是当今我国社会治理的有益借鉴，但须坚持“取其精华，去其糟粕”的原则，真正做到古为今用。【示例2】观点：外儒内法，剂之以道是中国古代重要的治国思想。阐述：儒家强调仁政、德治、礼治，强调道德感化，文饰政治；道家调剂政治，强调无为而治；法家支持政治，强调通过严刑峻法来维护统治。在我国古代统治时间较长的汉唐明清四个王朝，体现较为明显。王朝初期吸取前朝覆灭之教训，多实行道家思想，与民修养生养，无为而治，以恢复发展经济巩固政治。待统治稳定后，多实行儒家思想，通过思想上的大一统来巩固政治上的大一统。王朝后期，多通过严刑峻法的法家思想来巩固政治。总结：“外儒内法，剂之以道"的治国

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