高等教育,人本主义人本主义,高等教育高等教育,社会,人本主义视野下对我国高等教育课程设置的超越

高等教育,人本主义人本主义,高等教育高等教育,社会,人本主义视野下对我国高等教育课程设置的超越

内容导读：[摘要]本文首先概述了人本主义的基本思想，而后浅析了人本主义视野下高等教育课程价值取向的转变，在此基础上对高等教育课程革新初中英语教学论文中人本主义进行了反思，最后提出了我国高等教育课程设置应该遵循的主要原则，旨在探讨一条我国高教教育课程革新初中英语教学论文之路。

[关键词]人本主义高等教育课程设置

[中图分类号]G642.3[文献标识码]A[文章编号]1005－5843(2012)02－0067－04

“课程”一词是一个比较难下精确定义的概念，在中外教育文献中，对它涵义的界说以广义到狭义多种多样。溯其渊源，在西方，最早见于英国教育学家斯宾塞(H·Spencer)在1895年发表的《什么知识最有价值》一文中，“课程”意为“跑道(racecourse)”，是以拉丁文“currere”一词中派生而来的，定义为“学习的进程(courseofstudy)，简称学程”。在中国，其最早见于唐朝孔颍达在《五经正义》里为《诗经·小雅·巧言》中“奕奕寝庙，君子作之”一句的注疏：“维护课程，必君子监之，乃依法制。”当代世界绝大多数高等教育学府实施的都是专门教育，以性质上来说强调的是教学的专业性，即根据学术门类、职业门类的划分，将课程组合并分化到不同的专业领域。高等教育课程是按照一定的教育目的所构建的各个学科和各种教育以及教学活动的系统。与基础教育课程设置的不同之处在于，高等教育课程设置是为了培养推动社会经济、政治和文化进展的专业性人才；以探讨和探求高深学问为首务，培养出进展前沿科学文化知识的人才；通过积累的丰厚果实武装学生的头脑，在其已有的身心进展基础上，促使其心智的进展日趋完善。

高级人才培养的主要途径是教学。高等教育课程设置受到教育目的的影响，成为达成教育目的的手段，课程设置的质量和实施过程的有效性直接联系到高级人才的质量，因此，高等教育课程被称为高等教育的“心脏”。然而，高等教育课程设置在不同历史时期受两种课程价值观的影响：一种是以本体论出发的人性中心课程价值观，强调高等教育课程设置以人为中心，其最终目的在于推动初中语文教学论文人的全面进展，以个体的个性化目标作为追求方向；另一种是以工具论出发的功利主义课程价值观，认为应以社会作为课程设置的出发点和归宿，强调高等教育课程服务社会的功能。然而，以现今高等教育课程实施过程中出现的许多现实理由中可以看出，我国高校的课程观倾向于后者，导致人本主义的价值取向严重缺失，课程设置基本上还是遵循统一安排的原则，很少考虑到学习者的个性需求。大学生的身心进展趋于成熟，因此具有较高的学习目的性、自主性和独立性。在接受高等教育之前，大学生的学习背景各异，因而更需要个性化的指导教学方式和人本主义的关怀。这要求高等教育的课程设置应考虑以大学生的特点和需求出发，凸显对他们的人文关注。

一、人本主义思想概述

人本主义教育思想萌芽于古希腊的哲学思想，智者学派的创始人普罗泰戈拉把人的涵义界定为：人是万物的尺度，是有着者有着的尺度，也是不有着者不有着的尺度。因而人是自由的，人是衡量一切事物的标量尺，这就开始了以人为中心的价值取向。20世纪50年代末60年代初，人本主义产生于美国，之后流行于整个西方并成为一个重要的教育哲学流派。其创始人为美国心理学家马斯洛(A.Maslow)和罗杰斯(C.Rogers)等，佛罗姆、沙菲等人作为这一论述的继承人又将人本主义论述进一步深化拓展。人本主义的教育对象是人，其目的是实现人的全面进展，它继承了人文主义“全人教育”的哲学思想。因此，关注完整的人、关注受教育的对象就成为教育理由的核心。受教育者在自我选择中不断地实现自我与超越自我，最终使“自己成为自己”。人本主义教育学家以受高等教育的大学生和基础教育的中小学生的学习差别的角度提出了有关大学生学习特点的如下假设：

首先，形成较为成熟、完整的自我概念。大学生大多为18岁以上身心进展趋于成熟的个体，自我概念已凸显出自我指导性特点，而中小学生的自我概念进展仍不完善，仍处于依赖型阶段。因而，大学生的被动学习能够转变为自我管理学习，具有自主性学习的特点。这种学习策略教学论文更具有灵活性和自主性的特点。其次，逐渐积累更为丰厚的经验，这种经验将成为大学生日后继续深造学习或进入社会参与工作可利用的宝贵资源。因此，将高等教育与日后大学生的工作和生活经验紧密联系在一起，实施针对性教育可大大提高学习资源的获取率。再次，进行以理由为中心的学习。大学生的学习具有专业性特点，是为社会储备专门性人才，而这种性质的学习不应只停留在论述层面，而是要着力于进展学生实际操作的技能，不能只是纸上谈兵。它倾向于解决学生当前或将来学习或工作中遇到的实际理由，即对论述的更好把握和运用。因此，高等教育更具实用性。最后，培养学生高度的学习责任感。高等教育要与大学生日后的社会角色与职责的变化相适应，让学生既能在当前学习中尊重别人并取长补短，也能让其在今后的个人生活与工作中解决遇到的各种理由，与这种教育目标方向相适应的是一种趋于多元化和开放性的教育。

人本主义课程是在批判学问中心课程的基础上进展起来的，是人本化在课程论上的典型体现。其课程设置的目的是追求人的自我实现和全域进展，坚持以“面向学生整体人格进展”这一立场出发，培养学生的情感和认知、情绪和行为、感性和理性，强调开发人的潜能，最终通过设置并行和统合课程，推动初中语文教学论文学生的自我实现。

二、人本主义视野下高等教育课程价值取向的转变

(一)由以书本知识为本转向以学习者为本

现代世界范围内的高等教育在实施过程和结果上的失败，皆因把高等教育与基础教育混为一谈，以而把大学生当成心智尚未成熟的儿童来教育，把用于儿童的教育论述和教育技术用于大学生的教育。在我国，高等教育课程的论述探讨基础十分薄弱，长期以来沿袭的是旧有的以传授论述知识为主线的高等教育课程系统。大部分高校的课程设置仍然是照搬过去几年、甚至几十年的普通高等教育课程的教学计划、教学大纲和内容框架，教材也未见更新。这种因盲目而忽略现实知识进步与进展的做法，是造成大学生知识结构不合理、论述与实践经验严重脱节的最重要理由，这种忽视大学生学习实际需求的做法，有悖于教育进展的内部规律，以而造成教学的僵化、低效。

(二)由以学历为本转向以学生现实进展为本

人本主义教育坚持学生的主体地位，致力于培养完整的人。著名教育学家夸美纽斯认为教育的作用主要体现在两个方面：一是教育推动初中语文教学论文社会的进展；二是教育对人的情感、智力和身心的进展起着至关重要的作用。因而应建立一种推动初中语文教学论文个人和社会协调、充分进展的教育制度。然而，目前我国高等教育在大多数学生看来只是一种获得学历的手段，学习目的是为了毕业后找到更好的工作、提高工作的晋升机会等功利性目标。许多高校甚至高校的主

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管部门过于强调高校对社会的功利性作用，以学历为目标导向，使学生为学历而学习，不清楚自己的学习需求和实际获取的学习成果。这种高等教育的价值取向有悖于教育在统合人与社会进展联系理由上的本质规律。只有人的进展与社会进展相一致，才能使教育更好地统合人与利：会的进展，这两点在其本质上是统一的。然而，教育为了推动社会的进展，就必须满足人自身进展的需要；相反，教育要推动初中语文教学论文学生本身的进展需要，就要满足社会进展的需要，使社会提供充分的教育学生所需的物质和精神资源。因此，人的进展与社会的进展是互为前提的，高等教育只有协调好这两项基本功能，才能体现其教育的价值。在此基础上，应使课程设置具有多元化和开放性特点，才能推动初中语文教学论文学生的全面进展，才能不断为社会注入新鲜血液，推动社会进展。

(三)由以论述知识为本转向以运用性为本

目前，我国许多高校在课程设置上仍然是片面追求“系统化、正规化和职业化”，这种“同要求同规格”的课程设置方式体现出普遍、旧有的以学科为中心的课程设置特点。虽讲究而面俱到但缺乏实用性、针对性与灵活性，忽视了高等教育的课程设置要与大学生今后的社会任务和实际变化相适应并要解决生活与工作中的实际理由这一功能，只注重书本之中的论述知识，对实践课程的重视程度远远不够，以而导致课程结构失衡。当代科技与生产力的快速进展，要求高校的课程设置更加多样化，即开设大量的选修课，减少必修课的课业负担，旨在培养社会需要的通才。

三、对高等教育课程革新初中英语教学论文中人本主义的反思

当今，在西方人本主义思潮的席卷下，我国高等教育课程革新初中英语教学论文在教学实践中出现了两种极端的现象：一种是“穿新鞋走老路”，说明人本主义课程革新初中英语教学论文在我国高等教育实践中缺乏适宜存活的土壤；另一种是在课堂教学环节中凸显的新转向，即由“棒杀”走向“捧杀”，“活动”变为“乱动”，“自主”转向“自由”等矫枉过正的现象。这说明课程革新初中英语教学论文的执行者即学校管理者和教师的领悟能力和教学水平跟不上新课程革新初中英语教学论文的步伐，出现了拿捏错位的现象。这表明西方人本主义的教学思想未能有效医治我国高等教育的实践理由，以而使其成为来自西方的舶来品。因此，我国高等教育课程革新初中英语教学论文有必要对原有的西方人本主义教育论述进行反思，走出“布道式”教学的误区。

(一)人本主义在高等教育课程实践中的困惑

人本主义倡导高等教育课程目标是：追求学生的个性进展，最终达到自我实现的精神层面；课程设置的结构和内容上，强调人文、社会学科的重要量，个人被提升到高于教材本身的位置；教学的最终目的是帮助学生达到自我实现，这远比对已有的科学文化知识的传授重要；在课程实施的环节中，提倡以学生为中心的非指导性教学策略教学论文，以而使师生共建真诚、理解、信任、尊重和平等的主体与主体的对话式人际联系。然而，应然并不等于实然，这使人本主义在我国高等教育课程实践中呈现出这样一个理由：其教育理念过于抽象、绝对和论述化，因而无法正确、具体地处理学校教育和学生个人进展这两者之间的联系。如教育管制和学生自由的联系、书本知识传授与学生个人潜能开发的联系、认知进展与情感进展的协调等等。人本主义因此又陷入了理性与非理性之争：首先，人本主义者只注重学生的学习策略教学论文、学习经验和学习过程，把对学习结果的评定置于过低地位；其次，人本主义者并没有在实然角度上给予学生的个体经验应有的关注，尽管其所提倡的是对学生实施个别化的课程，但在课程设置上呈现给同一个授课班级的仍然是相同的刺激，即相同的教材、教法和教程，没有真正实施因材施教。再次，人本主义者过分强调学生的自我实现，造成学生对个人和社会联系理由上的价值脱节，倾向于“一人饱食社会不饿”的个人主义。最后，人本主义论述在一定程度上强化了与其他论述流派的分离性，即无视其他学派论述的科学性、实用性价值。

(二)对人本主义的非理性理解

纯粹作用小学数学教学论文上的人本主义是把人(自我)当作世界的本原，人是具有抽象作用小学数学教学论文的人。人本主义者把人的潜能赋予至高无上的价值以而加以顶礼膜拜，人的个性被看成潜能在后天的实现形式，这种理念使人本主义在高等教育的实践环节中必定教育论文困难重重。况且，现代人本主义教育理念以类本位转向个体本位，强调学生个人的独特存活状态和作用小学数学教学论文。虽与个人主义不同，但是把握不当容易滑向纯粹的个人主义与自由主义。当西方人本主义以种种形式充斥在当代高等教育课堂教学中时，便出现了各种对原有教学矫枉过正的现象，这些非理性教学行为正是由于缺乏对高等教育课程的理性审视而导致的。

在我国高等教育课程设置中非理性的泛滥已产生了诸多危害：应试教育价值理念的合理化；感性需要的粗劣；情感责任的冷漠；理想追求的空洞；行为方式的盲目等等。这些非理性的转变亟待理性的审视与解决，而我国高等教育新课改却在大力倡导现代西方非理性的人本主义。任何论述的成熟都不是一蹴而就的，因而需要不断地完善与进展。如“融合教育”作为人本主义教育理念的一种较为折衷和稳健的教育范式，经过几十年的论述和实践探讨，最终也未能成为西方教育的主流。究其理由，还是因其所提倡的重视情感体验等一系列的思想难以进行科学量化；同时，通过高校实验表明，它虽然有效提高了学生的综合素质和情感交流能力，但在提高学生课业成绩方面的效果却不甚理想。这些都与西方社会所崇尚的科学实证主义相悖。虽然我国有着悠久的“人文主义”历史，但相对于西方而言还是缺乏科学理性的，因此容易对舶来的西方人本主义思潮跟风而上，不顾我国高等教育革新初中英语教学论文的实际需要。

(三)新课改盲目热捧人本主义

中国高等教育的人本主义理念是对西方人本主义盲目跟风，因而缺少科学的理性精神。学走西方的人本主义课改道路，附带着其原本的论述缺陷，随之出现了因水土不服而造成的种种思想混乱。高等教育的新课程革新初中英语教学论文倡导人本主义，也许是源于这样一种普遍的论述假定：传统高等教育在使学生社会化的同时却极大地压抑了学生的个性，阻碍了学生健康人格的进展。产生这种思想是因为，人本主义者认为人的本质是情感性的，即非理性的，张扬学生个性就等于进展非理性。而这个判断以根本上来说就是错误的。人之所以成为人，是因为人具有区别于动物的理性精神，因此，人性本质是理性的，因而造就了人类复杂的存活方式。

四、我国高等教育课程设置应该遵循的原则

(一)前瞻性原则——对自我实现认识的超越

高等教育不仅要适应当代社会政治和经济进展的要求，即对现实社会所需的知识技能和人文进展方向作出快速正确的反应，更要密切关注经济进展和社会进步以及政治对策对大学生知识技能和技术进展各种需求的变化规律，以而探讨出社会进展对我国高等教育人才培养的隐性需求和走势。在高等教育课程设置上要具有前瞻性，即在对社会需求的不断探究过程中理性应对、勇于革新初中英语教学论文、勇于革新，使人才培养以进展学生的个性上升到学生的个性在

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社会中大放光彩，并因此推动社会的革新初中英语教学论文革新和可持续进展。

(二)实用性原则——对论述知识在实践上的超越

与基础教育的不同之处在于高等教育更加注重论述知识的实用性，即可运用程度。近年来，用人市场抱怨大学毕业生“眼高手低”的现象比较普遍，正是由于高等教育重论述轻运用、重技能轻信息的教学传统所致。大学生作为身心进展较为成熟的群体，其学习自律性较高，对获取有用知识信息和技能的理性期望值较高，因而课程设置应在其原有论述基础上更加注重实用性，使学生学以致用、活学活用，能解决今后学习、工作和生活中遇到的实际理由，而这种运用型知识不仅仅是所有论述知识的简单叠加。因此，高等教育的课程设置要在加强教学实践环节的基础上着力体现实用性特点，转变传统的论述一实践的教学形式，让学生在实践中再认识论述的重要价值。加强这种再认识的教学环节，要适当增加实践课程的学时比例，善于运用现代教学手段，如电子媒体和互联网络等，进而在提高学生论述水平的基础上大幅度提高学生的实践水平，实现高等教育中实践一论述一实践的循环往复、层级提高的课程目标。

(三)开放性原则——对统一教学的超越

大学生的知识基础在一定范围内仍良莠不齐，对知识的索求程度各异，因而高等教育的课程设置应以开放性为原则，满足不同水平学生的要求。现今我国的高等教育课程结构仍处于必修课所占比例大、选修课所占比例小、网络学习课程几乎没有的失衡状态。所谓的选修课只是在一定范围内学生有选课权，即选修课等同于变相的必修课，学生自由选课的程度仍然较低，为了迎合学校制定的学时学分目标而选修课程。大学生具有自律能力高、目标更为理性的学习特点，对知识的索求程度高于以往任何一个学习时期，因而，高等教育的课程设置应在更大程度上赋予大学生自主权，其主要途径为增设大量选修课，缩小必修课比例，增设相关的网络学习课程，重新制定评分制度，以而探讨一条节省教育资源、提高学生学习效率的课程革新初中