《大学》教学设计

《大学》教学设计主备人：何粉祝【教材分析】本文篇幅较长，但文意较浅显，而且没有生动的吸引人的情节。在文言字词方面如果课堂上采取逐字逐句翻译的方式，会让学生觉得很枯燥，教学效果反而不好。但是如果不解决字词问题，有些地方学生理解又会有失偏颇。在教学过程中可以先让学生充分预习、小组讨论，然后教师再搜集学生自学中存在的疑难点来讲解。这样，在课堂上,教师就只需解决学生的疑难点，再加以适度的引导，就能有效提高课堂效率。在内容的赏析上，最主要的是让学生了解《大学》的“三纲八目”的内容及联系即可。关键是要让学生从中吸取精神营养，可以在其中挑选了一些能让学生受益终身的名句警句，并让学生联系自身和社会实际进行评析，让学生加强理解，加深印象。【教学目标】知识与能力：《大学》是儒家经典著作，对中国的政治、文化等诸多方面有着深远的影响，本课的学习中，应当让学生对其中的思想有个基本的了解，并探讨这些思想的现代意义。“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。理解《大学》中的“三纲”过程与方法：“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。自主预习；合作翻译全文，教师只针对学生提出的重难点做自主预习；合作翻译全文，教师只针对学生提出的重难点做小组合作探究以段落为分界，讲解强调。情感态度与价值观：让学生认识到“修齐治平”的重要性，并培养加强自身修养的意识。【教学重难点】重点：借助工具书并以小组讨论为主来疏通文意，学生掌握常见的文言词汇及重要意义。理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。【课时安排】4课时【教学步骤】预习指导和要求：1、 结合注释和名师伴你行初步梳理全文,预习指导和要求：1、 结合注释和名师伴你行初步梳理全文,2、 说说从这篇文章中读到了什么？(a由学习之道一一治国之道 bC、强调要以修身为本，不可本末倒置要求：对全文内容有整体认识。、正反两方面说明教育、学习的重要性d、如何修身，具体提出要求。)第一课时、导入：回顾《师说》中“句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉；小学而大遗,吾未见其明也。”这句话，说说其中“小学”是什么意思？生答：小的方面的学习。师问：那么，这小的方面指什么呢？生答:指的是“句读”。教师补充:在古代,句读是属于小学问，也就是“小学”0今天让我们一起来响应韩愈的号召，去学习儒家的经典之作一一《大学》。二、解题：师问:这里的“大学”又作何解释呢？生答：“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”，而应是治国安邦的大学问。教师补充：古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人,治国安邦”的大学问。另外,古代的大学还可以指古代天子所设的学校。教以穷理、正心、修身、治人之道。三、了解文章出处：《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章（四书之一）。《大学》是体现儒家思想的一篇政论文.四、初步感知一一朗读课文小组分组朗读正音忿懥（zhi）债（f峦）事自谦恶（WU）恶（e）臭Xiu）好（hdo）好（hoD）色弟者五、预习检测一一解释下列划线字1•大学之道，在明明德，在亲民。明：使…彰显；明：美好致知在格物。物格而后知至。格物：推究事物的原理此谓诚于中，形于外。形：表现，显露故君子必慎其独也。慎：使……谨慎人之其所亲爱而辟焉。之：对于；辟：有偏向君子不出家而成教于国。出家：越出家族弟者，所以事长也。弟：通“悌”，敬爱兄长（入则孝出则悌）；所以：用来…的上恤孤而民不倍。倍：通“背”，违背上老老而民兴孝，上长长而民兴弟。老老：尊敬长辈长长：敬重长者

有财此有用。此:就六、逐段讨论：逐段依次让学生提出疑难的字词和句子，让小组讨论研究，并总结发言，最后请学生通译全段，教师做提点补充。(第一段)大学之道：大学的宗旨。“道”的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10)(11)知止：知道要达到的最高境界“至善”。得：收获。知止：知道要达到的最高境界“至善”。得：收获。齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族和和美美，兴旺发达。修其身：修养自身的品性。致其知：使自己获得知识。格物：研究万事万物。庶人：指平民百姓。壹是：一切，一律。本：根本。末：相对于本而言，指枝末、枝节。厚：重视。薄：轻视。未之有也：即未有之也。没有这样的道理(事情、做法等) 。(13)作业:《名师》预习新起点的1、作业:《名师》预习新起点的1、4、5题。好(好(hao)好(he)色：喜爱美丽的女子。好(he)色，美女。谦(qie)通“慊”，满足。慎其独：在独自一人时也谨慎不苟。闲居：即独处。厌然：掩盖的样子。掩：遮掩，掩盖。第二课时回顾上节课讲解的第一段，让学生花3-5分钟回忆，继续讲解下文:(第二段)诚其意：使意念真诚。毋：不要。恶(WU)恶(e)臭X述)厌恶腐臭的气味。臭，气味，较现代单指臭(chdu)味的含义宽泛。(4)(5)(6)(7)(8)(9)著：显示。中：指内心。下面的“外”指外表。

（第三段）（1）身：程颐认为应为“心”（2）（第三段）（1）身：程颐认为应为“心”（2）忿懥（zh1）愤怒。(第四段)(1)(2)(3)(4)敖，骄傲。惰：怠慢。硕：大，茂盛。（第五段）悌（ti）:指弟弟应该绝对服从哥哥。慈：指父母爱子女。（1）（2（1）（2）（3）（4）（5）（6） 帅：同“率”，率领，统帅。（7）桀（jie）夏最后一位君主。纣：即殷纣王，商最后一位君主。二人被认为是暴君的代表。（8）诸：”之于”的合音。（11） 恕：即恕道。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”意思是说，自己不想做的,也不要让别人去做，这种推己及人，将心比己的品德就是儒学所倡导的恕道。（12） 喻：使别人明白。作业：《名师》预习新起点2、3题。字词梳理后，文本内容讲析:（第六段）（1）（2字词梳理后，文本内容讲析:（第六段）（1）（2）（3）（4）（5）老老：尊敬老人。前一“老”长长：尊重长辈。恤：体恤，周济。孤，孤儿，倍：通“背”，违背。字作动词，意思是把老人当作老人看待。古时候专指幼年丧失父亲的人。絜（Xie）矩之道：儒家伦理思想之一，指一言一行要有示范作用。絜，量度。矩，画直角或方形用的尺子，引申为法度，规则。（10）此：就。七、文本探究再读课文，问题探究：《大学》的主体是“三纲”“八目”，请在文中将其找出来。（补充解释：什么是三纲八目？）《大学》分“经”、“传”两部分：“经”指的是道、根本、原则和规律；“传”则用以诠释“经”的。大学的经文名为“大学之道”，其内容有“三纲八目”之分。“纲”是大纲、纲领，指主要的部分；“目”是细目，大项中再分的小项；纲目即大纲和细目，古有“纲举目张”一说。《大学》“三纲”指明明德、亲民和止于至善。“八目”是格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。答:三纲:明明德，亲民，止于至善；八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。要达到身修，需经过哪些步骤？答:四步骤一一“格物”“致知”“诚意”“正心”。“八目”的关系是怎样的？哪一个是根本？答:“格物、致知、诚意、正心”是基础，做好这些的目的是为了“修身”。“齐家、治国、平天下”是“修身”的条件，“修身”的目的是“齐家、治国、平天下”。它们是由大至小的条件关系，或者是由小至大的因果关系。“修身”是根本（自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本）。八、课文小结《大学》三纲八目的人生图式具有成熟的理论创造，成功地塑造了中国历史中一代又一代文化精英的特定道德人格，深刻地影响了中国文化，并造就了独特的中国人生精神，成为传统文化予以我们的一份宝贵精神遗产。九、发散与探究有人说《大学》的论述可谓“微言大义”，精微的言辞中蕴含着深刻的道理，这些道理，对现代人也是很有作用的；有人却对其中的某些说法颇有非议。请在下面选择你最感兴趣的一句联系社会和自身实际进行评析。君子必慎其独也。君子有诸己而后求诸人