《教育学原理》教材第一章-教育及其本质课件

第一章教育及其本质

第一章教育及其本质请大家回忆一下，在我们日常生活中，可以看到“教育”一词的用法有哪些？“我从这部电影中受到了一次深刻的教育”“我之所以堕落到今天，是因为我从小就没有受到应有的教育。”“教育是振兴地方经济的基础”“百年大计，教育为本。”“你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的？”请大家回忆一下，在我们日常生活中，可以看到“教育”一词的用法小结：教育的日常用法（三种）某同学看电影后:“我从这部影片中受到了深刻的教育。”政府官员大会发言:“教育是振兴地方经济的基础。”一种社会制度方法思想转变过程“我之所以堕落到今天，是因为我从小就没有受到应有的教育。”家庭主妇：“你的孩子真有出息，你是怎样教育孩子的？”小结：教育的日常用法（三种）一种社会制度方法思想转变过程“我教学内容：第一节教育的基本内涵（P39）第二节教育的产生与发展第三节教育的要素与形态教学内容：第一节教育的基本内涵（P39）

人是唯一必须接受教育的造物。人只有受过教育，才能成为人。

——康德人是唯一必须接受教育

第二节教育的基本内涵第二节教育的基本内涵一、教育词源与词义（一）中文的“教育”词源★东汉许慎《说文解字》中的解释：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。一、教育词源与词义（一）中文的“教育”词源汉语中的“教”和最早出现在甲骨文中“”一般理解为成人一手执杖迫使儿童学习之意，学习的内容在早期主要是“占卜”，后来主要是“孝”和“善”汉语中的“教”和最早出现在甲骨文中“”一般理解为成人一古代典籍中的“教”1．教育：“谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义。”

2．教导：“教以顺于接物，推贤进士为务。”

3．告诉：“于是老少相教语，莫违侯令。”

4．教练：“以不教民战，是谓弃之。”

5．政教：“前世不同教，何古之法？”

6．通“效”：“尧教于隶属而民不听，至于南面而王天下，令则行，禁则止。”

古代典籍中的“教”1．教育：“谨庠（xiáng）序之教，申

古代典籍中的“育”1.生育。《易·渐》：“妇孕不育，失其道也。”

2.抚养。《诗·小雅·蓼莪》：“拊我畜我，长我育我。3.培养；教育。汉匡衡《祷高祖孝文孝武庙文》：“思育休烈，以章祖宗之盛功。”

4.生长；成长。《礼记·中庸》：“致中和天地位焉，万物育焉。”

古代典籍中的“育”1.生育。《易·渐》：“妇孕不育，失其道也

中国最早将“教”、“育”二字用在一起的是孟子，在《孟子·尽心篇上》中，他说到：“得天下英才而教育之，三乐也。”直到19世纪末年，中国古籍中仍鲜有‘教育’提法。……作为独立的、自成系统的社会活动领域的教育，是近代的产物，而独立形态的教育是从近代以前系统未备、不甚独立的‘教育’活动中孕育而成的”。中国最早将“教”、“育”二字用在一起的（二）西文“教育”概念的词源

英语为“education”意大利语为“educaziōne”德语为“erziehung”

“educēre”的意思就是“引出”——引出人身体上潜在的素质和能力。（二）西文“教育”概念的词源英语为“education”

讨论：请试说出中西方在“教育”概念上的不同之处？讨论：请试说出中西方在“教育”概念上的不同★异：中国文化背景下的教育无视儿童或学生的地位和作用；

西方文化背景下的教育却完全或在很大程度上建立在儿童或学生的天性的基础之上。★教育就是要帮助每一个人更充分的认识到自己的价值和人身尊严，从而更正确的在社会中进行自我定位，发现适合自己个性发挥的社会角色，这也是教育最根本的职责所在。★同:教育是有目的地培养人的活动。★异：中国文化背景下的教育无视儿童或学生的地位和作用；二、教育的概念（一）中外教育家对教育的界定我国：人的德行及其向善的方向的引导与教化。杨贤江：教育“帮助人营社会生活的一种手段。西方：苏格拉底：教育“使人得到改进”。斯宾塞：教育“为我们的完满生活做准备”。杜威：教育是生活的过程，是生长。二、教育的概念（一）中外教育家对教育的界定我国：西方：（二）教育的定义(P44)广义的教育：凡是有目的地增进人的知识和技能，影响人的思想品德的活动，不管是有组织的或是无组织的、系统的、零碎的，都是教育。狭义的教育：教育者根据一定社会的要求和年青一代身心发展的规律，对受教育者进行的一种有目的、有计划、有组织的传授知识技能，培养思想品德，发展智力和体力的社会实践活动，通过这种活动把受教育者培养成为一定社会所需要的人。主要指学校教育。（二）教育的定义(P44)广义的教育：凡是有目的地增进人的知三、教育的本质有目的、有计划、有组织的培养人的社会实践活动，即根据一定的社会需要而进行的培养人的活动或培养人的过程。（一）教育是有目的地培养人的社会活动；（二）教育者引导受教育者传承经验的互动活动；（三）激励与教导受教育者自觉学习和自我教育的活动。总之，教育是有目的地引导受教育者能动地学习与自我教育以促进其身心发展的活动。三、教育的本质有目的、有计划、有组织的培养人的社会实践活第三节教育的基本要素与形态《教育学原理》教材第一章--教育及其本质课件一、教育的基本要素教育要素是指构成教育活动的必不可少的、最基本的因素。一、教育的基本要素教育要素是指构成教育活动的必不可少的、最基

请大家思考：要进行正常的教育教学活动，哪些内容是必不可少的？请大家思考：要进行正常的教育教学活动，《教育学原理》教材第一章--教育及其本质课件教育形态是教育活动在特定时空条件下的客观存在形式和表现状态，是由教育者、学习者、教育内容、教育手段四个基本要素构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式。

二、教育的主要形态1.正规教育与非正规教育2.实体教育与虚拟教育3.社会教育、家庭教育和学校教育教育形态是教育活动在特定时空条件下的客观存在形式和表现状态，

（一）根据规范程度正规教育是由教育部门认可的教育机构所提供的有目的、有组织、有计划、由专职人员承担的，以影响入学者的身心发展为直接目标的全面系统的训练和培养活动。一般指的是学校教育或其他制度化教育。非正规教育是指“任何在正规教育体制以外所进行的，试图为某些相同的学习者和学习目的服务。

（一）根据规范程度正规教育是由教育部门认可的教育机构所提供《教育学原理》教材第一章--教育及其本质课件（二）根据存在形式实体教育：具备承担教育者角色的人在具体的现实环境中对那些有学习需要的人的身心施加适当的影响的活动。虚拟教育：脱离物质空间的限制，以电子技术、信息技术以及网络空间为媒介而展开的一种教育形态。（二）根据存在形式实体教育：具备承担教育者角色的人在具体的现（三）根据存在范围（P57）（三）根据存在范围（P57）思考：家庭教育同学校教育相比较，有哪些不同呢？家庭教育：影响深刻持久、双重角色、不能保证效果、无统一目标、内容随意、非规范化和程序化、自主性强。学校教育：较强目的性、系统性和组织性；较强可控性；教育的专业性。思考：家庭教育同学校教育相比较，有哪些不同呢？第一节教育的产生与发展第一节教育的产生与发展一、教育的起源

教育的起源探讨教育是在什么情况下产生，是教育学研究中的重要课题之一。典型观点：生物起源论心理起源论劳动起源论自主阅读P27-30一、教育的起源教育的起源探讨教育是在什么情况下（一）生物起源论

1.代表人物：法：勒图尔诺英：沛西·能2.观点：以达尔文的生物进化论为指导，认为教育是一种生物现象，教育活动按生物学规律进行的本能传授活动。3.评价：没有把握人类教育的目的性和社会性，从而区分出人类教育行为与动物养育行为之间质的差别，把教育的起源问题生物学化。（一）生物起源论1.代表人物：法：勒图尔诺（二）心理起源论

1.代表人物：美孟禄2.观点：教育起源于原始社会中儿童对成人行为的“无意识模仿”。3.评价：离生物起源说不远，这种无意识模仿是本能的，而不是文化的和社会的，夸大了模仿的地位和作用，抹杀了教育的有意识性。但进步的是，认为这种本能是人类的类本能，而不是动物的类本能。（二）心理起源论1.代表人物：美孟禄（三）劳动起源论

1.理论基础：恩格斯关于劳动创造人及人类社会起源于劳动的学说2.观点：教育起源于生产劳动。（三）劳动起源论1.理论基础：恩格斯关于劳动创二、教育发展的历史进程（一）原始社会的教育（二）古代社会的教育（三）现代社会的教育二、教育发展的历史进程（一）原始社会的教育2022/12/17351.没有阶级性2.主要为生产劳动服务的3.在整个社会生产和生活中进行4.教育手段是极端原始的（一）原始社会的教育2022/12/16351.没有阶级性（一）原始社会的教育2022/12/17361.专门的教育机构和专职的教育人员；2.鲜明的阶级性与严格的等级性；3.教育内容逐渐丰富且与生产劳动分离；4.教育方法较多崇尚呆读死记与体罚；5.官学与私学并行的教育体制；6.个别施教或集体个别施教（二）古代社会的教育（奴隶社会与封建社会）2022/12/16361.专门的教育机构和专职的教育人员；2022/12/1737（三）现代社会的教育1.培养全面发展的人由理想走向实践2.教育与生产劳动相结合日益密切3.教育普及制度化，教育形式、手段多样化4.教育实施的法制化和民主化5.人文教育与科学教育携手并进6.教育日以显示出开放性和整体性2022/12/1637（三）现代社会的教育1.培养全面发展三、当代世界教育发展趋势（一）教育全民化（二）教育现代化（三）教育国际化（四）教育终身化（五）教育信息化三、当代世界教育发展趋势（一）教育全民化思考题：

现代学校教育与古代学校教育的区别。思考题：

现代学校教育与古代学校教育的区别。40

现代学校教育与古代学校教育的区别

古代学校教育现代学校教育担负的任务培养政治所需人才培养劳动者及各种人才服务对象少数统治阶级大众化和民主性

与生产劳动的关系脱离紧密联系教育内容主要是人文社科知识自然科学知识大大增加教学组织形式个别教学班级授课制为主

教学方式口耳授受封闭性现代手段开放性40

现代学校教育与古代学校教育的区别

古代学校教育现谢谢聆听!谢谢聆听!

第一章教育及其本质

第一章教育及其本质请大家回忆一下，在我们日常生活中，可以看到“教育”一词的用法有哪些？“我从这部电影中受到了一次深刻的教育”“我之所以堕落到今天，是因为我从小就没有受到应有的教育。”“教育是振兴地方经济的基础”“百年大计，教育为本。”“你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的？”请大家回忆一下，在我们日常生活中，可以看到“教育”一词的用法小结：教育的日常用法（三种）某同学看电影后:“我从这部影片中受到了深刻的教育。”政府官员大会发言:“教育是振兴地方经济的基础。”一种社会制度方法思想转变过程“我之所以堕落到今天，是因为我从小就没有受到应有的教育。”家庭主妇：“你的孩子真有出息，你是怎样教育孩子的？”小结：教育的日常用法（三种）一种社会制度方法思想转变过程“我教学内容：第一节教育的基本内涵（P39）第二节教育的产生与发展第三节教育的要素与形态教学内容：第一节教育的基本内涵（P39）

人是唯一必须接受教育的造物。人只有受过教育，才能成为人。

——康德人是唯一必须接受教育

第二节教育的基本内涵第二节教育的基本内涵一、教育词源与词义（一）中文的“教育”词源★东汉许慎《说文解字》中的解释：“教，上所施，下所效也”；“育，养子使作善也”。一、教育词源与词义（一）中文的“教育”词源汉语中的“教”和最早出现在甲骨文中“”一般理解为成人一手执杖迫使儿童学习之意，学习的内容在早期主要是“占卜”，后来主要是“孝”和“善”汉语中的“教”和最早出现在甲骨文中“”一般理解为成人一古代典籍中的“教”1．教育：“谨庠（xiáng）序之教，申之以孝悌（tì）之义。”

2．教导：“教以顺于接物，推贤进士为务。”

3．告诉：“于是老少相教语，莫违侯令。”

4．教练：“以不教民战，是谓弃之。”

5．政教：“前世不同教，何古之法？”

6．通“效”：“尧教于隶属而民不听，至于南面而王天下，令则行，禁则止。”

古代典籍中的“教”1．教育：“谨庠（xiáng）序之教，申

古代典籍中的“育”1.生育。《易·渐》：“妇孕不育，失其道也。”

2.抚养。《诗·小雅·蓼莪》：“拊我畜我，长我育我。3.培养；教育。汉匡衡《祷高祖孝文孝武庙文》：“思育休烈，以章祖宗之盛功。”

4.生长；成长。《礼记·中庸》：“致中和天地位焉，万物育焉。”

古代典籍中的“育”1.生育。《易·渐》：“妇孕不育，失其道也

中国最早将“教”、“育”二字用在一起的是孟子，在《孟子·尽心篇上》中，他说到：“得天下英才而教育之，三乐也。”直到19世纪末年，中国古籍中仍鲜有‘教育’提法。……作为独立的、自成系统的社会活动领域的教育，是近代的产物，而独立形态的教育是从近代以前系统未备、不甚独立的‘教育’活动中孕育而成的”。中国最早将“教”、“育”二字用在一起的（二）西文“教育”概念的词源

英语为“education”意大利语为“educaziōne”德语为“erziehung”

“educēre”的意思就是“引出”——引出人身体上潜在的素质和能力。（二）西文“教育”概念的词源英语为“education”

讨论：请试说出中西方在“教育”概念上的不同之处？讨论：请试说出中西方在“教育”概念上的不同★异：中国文化背景下的教育无视儿童或学生的地位和作用；

西方文化背景下的教育却完全或在很大程度上建立在儿童或学生的天性的基础之上。★教育就是要帮助每一个人更充分的认识到自己的价值和人身尊严，从而更正确的在社会中进行自我定位，发现适合自己个性发挥的社会角色，这也是教育最根本的职责所在。★同:教育是有目的地培养人的活动。★异：中国文化背景下的教育无视儿童或学生的地位和作用；二、教育的概念（一）中外教育家对教育的界定我国：人的德行及其向善的方向的引导与教化。杨贤江：教育“帮助人营社会生活的一种手段。西方：苏格拉底：教育“使人得到改进”。斯宾塞：教育“为我们的完满生活做准备”。杜威：教育是生活的过程，是生长。二、教育的概念（一）中外教育家对教育的界定我国：西方：（二）教育的定义(P44)广义的教育：凡是有目的地增进人的知识和技能，影响人的思想品德的活动，不管是有组织的或是无组织的、系统的、零碎的，都是教育。狭义的教育：教育者根据一定社会的要求和年青一代身心发展的规律，对受教育者进行的一种有目的、有计划、有组织的传授知识技能，培养思想品德，发展智力和体力的社会实践活动，通过这种活动把受教育者培养成为一定社会所需要的人。主要指学校教育。（二）教育的定义(P44)广义的教育：凡是有目的地增进人的知三、教育的本质有目的、有计划、有组织的培养人的社会实践活动，即根据一定的社会需要而进行的培养人的活动或培养人的过程。（一）教育是有目的地培养人的社会活动；（二）教育者引导受教育者传承经验的互动活动；（三）激励与教导受教育者自觉学习和自我教育的活动。总之，教育是有目的地引导受教育者能动地学习与自我教育以促进其身心发展的活动。三、教育的本质有目的、有计划、有组织的培养人的社会实践活第三节教育的基本要素与形态《教育学原理》教材第一章--教育及其本质课件一、教育的基本要素教育要素是指构成教育活动的必不可少的、最基本的因素。一、教育的基本要素教育要素是指构成教育活动的必不可少的、最基

请大家思考：要进行正常的教育教学活动，哪些内容是必不可少的？请大家思考：要进行正常的教育教学活动，《教育学原理》教材第一章--教育及其本质课件教育形态是教育活动在特定时空条件下的客观存在形式和表现状态，是由教育者、学习者、教育内容、教育手段四个基本要素构成的教育系统在不同时空背景下的变化形式。

二、教育的主要形态1.正规教育与非正规教育2.实体教育与虚拟教育3.社会教育、家庭教育和学校教育教育形态是教育活动在特定时空条件下的客观存在形式和表现状态，

（一）根据规范程度正规教育是由教育部门认可的教育机构所提供的有目的、有组织、有计划、由专职人员承担的，以影响入学者的身心发展为直接目标的全面系统的训练和培养活动。一般指的是学校教育或其他制度化教育。非正规教育是指“任何在正规教育体制以外所进行的，试图为某些相同的学习者和学习目的服务。

（一）根据规范程度正规教育是由教育部门认可的教育机构所提供《教育学原理》教材第一章--教育及其本质课件（二）根据存在形式实体教育：具备承担教育者角色的人在具体的现实环境中对那些有学习需要的人的身心施加适当的影响的活动。虚拟教育：脱离物质空间的限制，以电子技术、信息技术以及网络空间为媒介而展开的一种教育形态。（二）根据存在形式实体教育：具备承担教育者角色的人在具体的现（三）根据存在范围（P57）（三）根据存在范围（P57）思考：家庭教育同学校教育相比较，有哪些不同呢？家庭教育：影响深刻持久、双重角色、不能保证效果、无统一目标、内容随意、非规范化和程序化、自主性强。学校教育：较强目的性、系统性和组织性；较强可控性；教育的专业性。思考：家庭教育同学校教育相比较，有哪些不同呢？第一节教育的产生与发展第一节教育的产生与发展一、教育的起源

教育的起源探讨教育是在什么情况下产生，是教育学研究中的重要课题之一。典型观点：生物起源论心理起源论劳动起源论自主阅读P27-30一、教育的起源教育的起源探讨教育是在什么情况下（一）生物起源论

1.代表人物：法：勒图尔诺英：沛西·能2.观点：以达尔文的生物进化论为指导，认为教育是一种生物现象，教育活动按生物学规律进行的本能传授活动。3.评价：没有把握人类教育的目的性和社会性，从而区分出人类教育行为与动物养育行为之间质的差别，把教育的起源问题生物学化。（一）生物起源论1.代表人物：法：勒图尔诺（二）心理起源论

1.代表人物：美孟禄2.观点：教育起源于原始社会中儿童对成人行为的“无意识模仿”。3.评价：离生物起源说不远，这种无意识模仿是本能的，而不是文化的和社会的，夸大了模仿的地位和作用，抹杀了教育的有意识性。但进步的是，认为这种本能是人类的类本能，而不是动物的类本能。（二）心理起源论