从心理学角度浅析老子的矛盾观的哲学理念

从心理学角度浅析老子的矛盾观的哲学理念本文关键词语：老子；矛盾观；构建；心理和谐中图分类号：B223.1文献标记码：A文章编号：1002-2589〔2012〕32-0040-02在中华文化五千年的发展史上，和谐一直是备受关注的主题，早在先秦时期，诸子百家就已提出和谐理论。作为中国哲学之父的老子，其和谐思想重要具体表现出在他对矛盾的阐述。一、心理和谐的基本内涵心理和谐自提出以来，学术界讨论颇多，对其含义的理解，概括起来，重要有下面两种。第一种以为心理和谐包含两个方面的内容：一是心理经过与心理活动内容之间的协调；二是心理活动各构成部分与心理活动的整体效果能够坚持一种前后一致、整体稳定的状况。第二种以为心理和谐有三个方面的内涵：首先是个体内部心理和谐，即本身认知、情感、行为等的协调统一；其次是人事心理和谐，即人在处理事情时的镇静冷静、温和适度的态度；最后是人际心理和谐，即人与人相处时，能够坚持一种默契融洽的状况。二、老子的矛盾观浸透心理和谐因素1.有无相生，难易相成对立面互相依存天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣，故有无相生，难易相成，长短相形，高低相顷，音声相和，前后相随，恒也〔〔道德经〕第二章〕。老子体认到天然界中万事万物都存在着矛盾：仁慈与丑陋、存在与消灭都是互相对立且依存的，这是亘古不变真谛。他以为在整个中矛盾是普遍存在的，相反的东西具有同一性。如老子强调知人与自知时候说这两者是辩证统一的矛盾体。老子的观点，浸透出心理和谐的思想。相反的东西具有同一性，也就是在看待、处理问题时，要到达事物的和谐统一，互相依存。2.反者道之动对立面互相转化老子不仅体认到矛盾，他还看到矛盾双方并不是静止不动的，而是向各自相反的方向转化。他说反者道之动，即所有的事物都是处在变化发展中的，没有永远恒久不变的东西，且事物的这一发展经过都是朝着自己的相反方向循环反复的。联络到上面这一个观点，老子初步接触到矛盾转化的条件，即必需重视量的积累，以到达一定的度。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。〔〔道德经〕第五十八章〕同时，老子还以为物极必反，事物假如发展过于极端，就必定走向灭亡。针对这一问题，他提出如下的方法：满足不辱，知止不殆、少私寡欲，即只要知道满足、适当控制自己的欲望，能力保证事物长时间之存在。这些方法，恰是我们应该具备的一种心理品质，它对我们构建心理和谐具有主要意义。3.挫锐解纷归根日静调和矛盾老子十分强调柔弱的作用，提出柔者道之用，并把柔弱胜坚强作为普遍原则。柔弱、不争是老子在处理人际关系时选择的一种方法。这是一种中庸的境界，不与人争，在做好自己分内的事情就好。这是一个人调和自己内心，到达本身和谐的方法和思路。针对怎样解决矛盾这一问题，老子提出了调和的方法，他希望通过挫锐同尘以化解每个人与其别人事发生关系时候所产生的一系列矛盾，希望最后构成一种和谐统一的社会场面，那时人与人之间是平等友爱的、是互相关心照顾的，是一派融洽场面。固然，老子的玄同境界的主张未免有神秘主义的倾向，但是瑕不掩瑜，他提出的调和矛盾的方法，归根日静的主张，无不蕴涵着心灵凝聚含藏的状况，浸透着心理和谐的思想。三、老子的矛盾观对构建心理和谐的启示老子的矛盾观中蕴涵众多心理和谐的思想，作为中国传统文化的精华真髓，对于当下人们的生活与现实社会仍然具有很强的指点意义，是世人领会人生，维持心理和谐，提升人生境界的很好的借鉴。1.相反相成的辩证思维任何事物都有本身的对立面，都是以对立的方面为自己存在前提，恰是在矛盾对立的状况中，能力实现事物的发展和变化。这就启示我们要在构建心理和谐的经过中要培养和谐的思维方式，即相反相成的辩证思维。第一，在为人处世方面，要用联络的观点、全面的观点。在与别人相处的时候，既要了解别人，也要认清楚自己。认识别人的时候，要全面，既要看到其现前阶段的优缺点，又要看到他现身的发展趋势，做到对别人全面而客观的评价，并能从其身上吸取自己所没有的优点。自知就要求个体全面的认识和反省自己，敞开心胸看待自我内心世界，既能够自动悦纳自己的不足，又能对这种不足坚持一种乐观的心态，看到自己的发展，为自己增长自负心。这样自动调节和控制自己的心理，加强自我效能感。第二，要擅长在发展与变化中待人接物。现代的中国，正处于现代的迅猛发展时期。这无疑对我们国家经济、社会带来宏大的财富，但同时也不可避免的引发众多问题。人们在利益的驱使下，未免会产生竞争以致于争夺，所有的这些都会在一定水平上引发人们的心理不和谐因素。对此，用发展的目光，更要以建设性的态度来认清社会现实，以到达人本身主体积极地、乐观地适应客观环境和社会，在社会的洪流中把握自我，理性自我，不为世俗所污。第三，要擅长处理质变和量变的关系，重视量的积累。一个人要想成就大事业，就必需重视一点一滴的积累，在自己的岗位上踏踏实实、勤奋实干，从基层做起，尤其对我们当今的国家工作人员来说。在这个经过中，我们需要留意的是，这个积累要有一定的度。做工作的时候不能跨越这个范围，如现今的拆迁问题所引发的一系列悲剧，恰是由于工作人员在经过中没有用适当方法，以致于使用暴力所引起的。2.少私寡欲的调适之道满足不辱，知止不殆少私寡欲，这是老子启示人们处理人际关系、人事关系的基本调适之道。当下的人们在复杂的社会中，利欲横行，尤其对金钱的欲望使人们丧失了自己内心的沉寂。而要到达心理和谐就要求我们拥有并坚持一种满足的态度，对不属于自己的东西不外分苛求。属于自己的就积极争取，而且要经过自己的努力，通过合法正当的渠道，对于这一努力的结果要珍爱。对于自己付出努力，却最终没有得到的东西，也应当放宽心态，一切随缘，顺其天然相信前面还有更好的等着自己，希望自己的前途是一片光明的。联络我们的现实生活来看，当下的年轻人面临众多压力，如：两家人的养老、孩子的教育、买房等问题，这对这些困扰有的人在自己的能力范围内积极争取也能够自得其乐，而有的人由于太多的贪欲，过分寻求不是利用不正当的途径就是以消耗自己的实力为代价，以致于产生一些严重的社会问题，或者是人们本身身体和心理方面的不健康因素。这些不和谐因素，都要求我们少私寡欲，合理且理想地控制自己的欲望，踏踏实实过好自己眼前的生活，适度有所寻求，不为利益所控制，成为金钱、物欲等的奴隶。在这里，我们应该留意，寡欲不是说就要绝对的禁欲，坚持在适度的范围内有所寻求，坚持个体的久长发展。3.柔弱、不争的人际艺术在处理人际、人事关系时，柔弱胜坚强的原则启示人们要坚持一种柔弱的艺术。柔弱，要求人们在应对各种挑战时，要灵敏应变，富有变化，要学会隐忍，如越王勾践般的忍受与顽强，能屈能伸。进而以和谐的心理有效应对各种激变的环境。处下、不争也是老子启示人们坚持心理和谐的一种方法，处下就要求人们为人柔软、谦虚、礼让，不骄拘谨气，这样自能消解人际之间的争端，到达和谐的状况。不争就要做到不与人争名夺利，不对事纠缠到底，基于自己的本职，踏踏实实，勤奋实干。这里的不争并不是说消极的彻底放弃，厌逃人世，长期沉浸于不争的思想气氛中，而是要在不危及别人利益的情况下，在自己的能力范围内仍然坚持一种发奋精神，有所作为。对当下的人们来说，就要树立正确的世界观、人生观和价值观，在实际的学习和生活中，用发展的目光看问题。4.致虚守静的超然境界老子在调和矛盾时，提出了致虚极，守静笃归根日静的主张。这对当今人们来说，不失为一种有效调节心理和谐的方法。虚、静是心灵明澈宁静的一种状况。这就要求当下的人们在构建心理和谐的经过中，在繁华中寻求一片安定。这里的静，并不是说绝对的静止不动，消极等待，守株待兔。而是在富于变化的经过中独守心灵的恬静，以安然平静、淡然的心态分析处理周边的一切事情在静静地变化中孕育出新的活力与契机。老子调和矛盾的思想还启示人们，不管做什么事情，都应该适可而止，一个完美的人格，不是在外形上表露，而具体表现出为生命的含藏内收，以消解不需要的矛盾，获得心灵的安静冷静僻静。在当今社会人们面临着就业、买房等众多压力，这是社会的二次分配等引发的，不公平的现象仍然存在，面对这些问题，老子的矛盾思想为人们提供了调适之道，这些是人们心灵的港湾。我们应该以老子思想为借鉴，不要忘了人性的实质，有些人天天忙于生活的奔走，却忘却了审视自己的内心，不知道自己到底寻求的是什么，自己奋斗的目的是什么，只是机器般地反复着自己的生活。要构建和谐的心理、健康的心理状况就有考虑自己、审视本身，想想人性的实质到底是什么，脱离繁华的日常生活，使自己的精神提升到一个新的高度。老子的矛盾观，处处浸透着心理和谐的因素，能帮助当下的人们以独特的智慧应对复杂的矛盾，缓解身心压力，提升人生境界，以维持心理和谐。老子思想是一个伟大思想的宝库，它将源源不断地为当今的人们提供更多的生活智慧、精神动力和价值指南。以下为参考文献：[1]陈鼓应.