《名人传》读后感13篇

第《名人传》读后感13篇《名人传》读后感篇1

《名人传》的作者是法国的进步作家和世界闻名的反战主义战士——罗曼·罗兰。他是法国著名作家和音乐史专家，以他文学作品中的高尚理想和他描绘不同种类人物时具有的同情和对真理的热爱而影响了世界文学史。

《名人传》分为三局部：《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》。

贝多芬是被全世界公认的最伟大的音乐家，他自幼不幸，他的父亲是一个残暴的酒鬼，剥夺了小贝多芬学习、休息和娱乐的时间，而一味地强迫幼小的儿子没完没了地练习钢琴和小提琴，期望他将来成为自己的摇钱树。可是，命运似乎一直在捉弄贝多芬，在他事业的顶峰期，他日夜工作耳朵日夜作响，听觉越来越衰退。后来又经历了两次失败的婚姻，使他的肉体与精神上受到了双重折磨，面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的作风。他积极的工作，创作音乐，将他的一生都献给了音乐事业。他创作了许许多多惊人的乐曲。作者在传记的最后这样概括了他的一生：什么胜利可和这场胜利相比？波拿巴的哪一场战争，奥斯特利茨哪一天的阳光，曾经到达这种超人的努力的荣耀？曾经获得这种心灵从未获得的凯旋？一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：“用痛苦换来的欢乐。〞

《米开朗基罗传》分上下编，上编“战斗〞，下编“舍弃〞和尾声“死〞。米开朗基罗出生于卡森蒂诺地方的卡普雷赛，父亲是法官。母亲在他六岁时便死去，米开朗基罗被寄养在一个石匠的妻子家里。他自幼就有在美术方面的天赋，他的一生和贝多芬相似，痛苦坎坷。他一直都被教皇逼着干自己不喜欢干的事情。命运似乎注定他只能帮助别人干事情。最后他在孤独中死去。

《托尔斯泰传》是整本书中最长的一篇。托尔斯泰是一个小说家，他的许多小说都震动了整个小说界。他的人生没有贝多芬和米开朗基罗那么悲剧。他在成年的时候就拥有了金钱和地位，但是他并不像其他的那些有钱人一样虐待下层的劳动人民，他非常的同情那些人，但没有人支持他，最后他离家出走，死在了火车上。

这本书是我分了几天看完的，书中的三位主人公都让我为之震撼，里面的道理让我受益终身，他们让我知道了悲惨的命运不只降临在我们普通人的身上，世界上许许多多的伟人同样有着悲剧的命运，但是我们不能被命运打倒，我们要有自信和勇气，我们要努力的克服这些困难。即使这个世界无法给我们欢乐，我们可以给予这个世界欢乐。

《名人传》读后感篇2

在黑暗的人群中脱颖而出，在孤独的世界中不屈不挠，强忍着一切痛苦，创造一个又一个奇迹的或许只有他们了，《名人传》中的英雄。

《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。他痛感19世纪与20世纪的欧洲是一个骚动不安，弥漫着风气的社会，是一个需要伟人的社会，所以他写下了《名人传》，以此来表达德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家列夫·托尔斯泰的苦难和坎坷的一生。他们的事业，奉献，所处的时代国家都不同，却以他们高尚品格和顽强奋斗的精神使我印象深刻。当然这其中少不了他们的杰作。

在《名入传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来抚慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事：贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊！在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。

面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊！我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。外表我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼·罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱梦想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。

《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

《名人传》读后感篇3

藏书万卷可教子,留金千箱常作灾

家事国事天下事事事关心。

近日,“二十世纪中国杰出的文学大师,忠诚的爱国主义者,著名的社会活动家,中国共产党的亲密朋友〞,“世纪老人〞冰心和丈夫吴文藻在北京的纪念碑,被人用红油漆涂上“教子无方,枉为人表〞八个大字。毁坏冰心墓园的不是别人,正是她的亲孙子吴山,矛头对准的是冰心的儿子吴平。

冰心作为文学巨匠,是以温润的情怀而受国人爱戴的。她那一盏小桔灯,曾经照亮了无数人心中的梦,她一封封信浇灌着一代代小读者的心灵。她的去世让国人伤心。但是,在她去世十三年后,却发生了如此令人不堪的事情:她的孙子涂抹了她的墓碑。

这对于以母爱·童心·大自然为主题和“有了爱就有了一切〞的一代文学大师,可谓莫大的挖苦。

冰心给世人留下了永远的精神食粮,也给自己的子女留下了房产和其他财产。而在社会上引起强烈的震动的涂碑的事件,就是一次财产惹的祸,也是一个典型的家教案例。

这再次引发了人们对于给子孙留下什么的思考。

孔丘给子孙留下了“庭训〞的经典家教案例和《论语》而成为万世景仰的圣人,孟母给后世留下了“孟母三迁〞和“孟母断机〞的家教故事,孟母的儿子孟轲写出了《孟子》而成为亚圣。后世孔姓、孟姓,无论是否为孔丘、孟轲的嫡传,都自觉归依到孔孟的门下。

再看萧何,他有家财,但全部捐献给国家充当军费。他也有田产和房产。仅有的一点田宅都在穷困处所,他所居住的地方也不是高屋大厦和深宅大院。并且,他还给世人留下了“后世贤,师吾俭;不贤,毋为势家所夺〞的至理名言。

还有令人景仰的林那么徐。他在书房里永远挂着一副对联:“子孙假设如我,留钱做什么?贤而多财,那么损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。〞

孔丘和孟轲,被后世尊称为圣人和亚圣。萧何为“汉初三杰〞之一,在刘邦定天下后论功行封时,以萧何功第一,并有了“功人〞的最高美誉。林那么徐,是公认的民族英雄。他们都没有给后世子孙留下什么财产,也没有看到关于他们的后人抱怨他们的记载。

综观这些历史名人的家教,我再次注意到一那么家教名言:“藏书万卷可教子,留金千箱常作灾。〞

而冰心的“有了爱就有了一切〞的名言,也再次引起我的思考。

这些,对于热衷于给子孙多留下几套房产的人们,会不会是一针清醒剂呢?

《名人传》读后感篇4

德国音乐家贝多芬，意大利画家和雕塑家米开朗琪罗，俄国作家托尔斯泰，这三位鼎鼎有名的名人，我相信一定为大多数人所致。这三位人物在童年总是给我一种伟大光芒的形象，也许正因为这，让我对他们只剩下了崇拜。

而忘记了他们令人分发而感动的事记，我在盲目崇拜中，一本书走进了我的世界，那边是《名人传》，它向我讲述了一段名人背后的故事。

自古以来，传记几乎都是记载伟大的丰功伟绩，让人们的脑海里只有对他们无限的崇拜，《名人传》却使我们看见了名人和常人一样有他们的痛苦、挣扎和矛盾。使我们看到了一个真实的名人，从而使我们觉得名人的事迹是珍贵的，是发奋的，才更值得我们弥足珍贵。

数的第一章节便是关于贝多芬的故事，对于这个人，我们再熟悉不过了，他那慷慨激昂的《命运交响曲》以及那华美的弹琴英姿，至今仍在我们的脑海里不断盘旋梦想。

这一切一切的荣耀事迹，似乎掩盖住他那悲惨的事件。而名人传却直截了当的他的不幸。贝多芬的音乐受到了群众的热捧，可他的困难又有谁关心过呢？天才是令群众崇拜的，可天才背后却始终遭遇不幸，身体的缺陷被世人都误解……

即使天才是如此的高潮，恐怕也无法扭转着一切吧，贝多芬终于在赞声中倒下了，临死前它说了一句：唯其痛苦，才有快乐，这句可以概括它的一生，也是后人勇敢的座右铭。后两篇是关于米开朗琪罗和列夫托尔斯泰的。真实事迹的独白，他们的实际也仿佛是一场“贝多芬史〞，他们也是在困境中明白事理，得到成长，筹划能够为令人敬佩崇拜的伟人。

读到这里，我认为光芒背后必有一段艰苦卓绝的实际，就像一块铁石，如果不经过锻铸，打造，磨光，它也不会称呼为一把锋利无比的名剑，这本书告诉我们，要想成为一位伟人，必须要经受磨练和艰难的考验，只有这样，才能屹立不倒。

而这一切要付出一定的代价。例如读书，我们虽然失去了玩乐的时间，可我们也在积累着自己的财富，总有一天，我们会品尝到丰收果实的甜美。

名人的事迹，是值得我们去细细品味。它不仅告诉我们成功需要付出一定的代价，还暗示着今后的我们应该怎样做，才能获得巨大的成功，它让我更好的品味过去，为我们的新世纪铺开一条光明之路。

《名人传》正是我的良师和益友。

《名人传》读后感篇5

穿越几个世纪，我仿佛听到了贝多芬指挥他的乐团演奏《第九交响曲》的声音；穿越几个世纪，我仿佛听到了米开朗琪罗专心雕刻的声音；穿越几个世纪，我仿佛听到了托尔斯泰写作时笔走的声音。没错，这三种声音都来自于《名人传》，它们虽然不同，但它们却同样地深沉，雄壮。

然而，在这三位天才，伟大当中，我还是喜欢“乐圣〞—贝多芬。

贝多芬生于波恩，他没有常人般幸福的童年，暴力的父亲逼迫他学习艺术，让自己承当经济的重担。然而，他内心的依靠—他热爱的母亲，却因肺病去世。这不仅仅是肉体上的苦难，更是心灵上的摧残。在他走上音乐生涯时，耳聋却成了他的酷刑。这是对一个音乐家何等的打击啊！痛苦把贝多芬深深地包围，但他并没有堕落，他还在坚持，他还在渴望痊愈、渴望幸福、渴望自由。他一方面梦想着疾病突然消失，一方面又在与残忍的现实作斗争。最终，在他的勤奋努力下他创作了许多不朽的名曲。

贝多芬的耳聋和自己的疾病确实曾给他带来许多的.麻烦，虽然到了生命的最后一刻，贝多芬依旧在与疾病斗争，但他又是怎么作曲的呢？他是用的意志和毅力。都说挫折是强者的垫脚石，贝多芬的耳聋却让他更加努力更加发奋，让他有勇气战胜困难。

我之所以喜欢他，是源于他对音乐的热爱。即使患上耳聋，自己也不甘离开，却依旧从事他所热爱的音乐事业。

我之所以喜欢他，是源于他内心的坚强，即使遇到磨难，他也从不屈服。

我之所以喜欢他，是源于他对侄子的谆谆教诲，即使是侄子也依旧爱着他，贝多芬希望把他送上善良与正直的道路上，他想把侄子培养成“一个于国家有益的公民〞，想让他为社会尽一份力。虽然这个侄儿最终并没有改变，但贝多芬却依旧爱着他。

从贝多芬的身上，我学到了许多。我知道了“阳光总在风雨后〞，对于某些事情，我们要学会坚持，对于眼前的困难，我们要努力克服它，命运对我们不公时，我们要学会“扼住命运的咽喉〞，通过自己的坚持不懈和努力来克服，战胜困难，当我们深陷在挫折与痛苦中，我们要乐观，不能坐以待毙……。

他在无声的世界里寻找声音，他在黑暗的世界里寻找光明，他在拘束的世界里寻找自由。贝多芬的一生虽然是苦的，然而他却是幸福的，即使患有耳聋不能使他屈服，身处困境也不能使他低头。也只有这样的精神，他在我心中永远是个传奇。

《名人传》读后感篇6

“一心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。〞——贝多芬

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。〞——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理〞——托尔斯泰

《名人传》描述了处于不一样时代、不一样民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：

“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是能够总结他的一生，能够成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢送。〞确实，“用痛苦换来欢乐〞正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了对人生最清醒的领悟。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自我。〞

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！〞他痛苦地答复：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。〞最后，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，单独逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；

“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在那里只照顾一个列夫·托尔斯泰？〞

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在那里我们清楚又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈此刻我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、辞别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

《名人传》读后感篇7

当我阅读了罗曼·罗兰的名人传后，深有感触。罗曼·罗兰是法国二十世纪的一位杰出的现实主义作家，他的作品很受读者青睐。《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰三位伟大人物的故事，其中最让我感动的是贝多芬的故事，他历经各种磨难都没有向命运屈服，告诉我们：唯有坚忍不拔的意志，努力的奋斗，才能获得成功。

贝多芬是德国的一位伟大的音乐家，他的作品广为流传，因为他在音乐上的造诣，所以被尊称为“乐圣〞。可他的人生却不像别人那样灿烂辉煌。贝多芬是一个音乐天才，虽然他父亲很早就发现了贝多芬的音乐天赋，可他却不是一个称职的好父亲，他用暴力逼贝多芬练琴，使贝多芬差点厌恶音乐。尽管贝多芬的童年非常悲惨，但他对童年始终留有一种温馨而凄凉的回忆。19岁时革命爆发了，它占据了贝多芬的心，贝多芬的爱国之情油然而生，他在笔记里写道：“勇敢不屈！尽管身体虚弱，但我的天才将会得胜的……〞苦痛已经敲响了贝多芬的门；它缠住了他，不再离去。1796年到1800年，30岁的贝多芬听力越来越差，以至于两年来他不得不避开所有的交往，而他的激情的对象：朱丽埃塔·居奇亚迪，也在1803年11月嫁给了加仑贝格伯爵。爱情、痛楚、意志、颓废和傲岸在贝多芬心中交替。晚年的贝多芬穷困潦倒到了要行乞的地步，但即使命运如此折磨着贝多芬，但这个顽强的人还是凭着超乎寻常的毅力写下了一首首不朽的名曲。但死神还是来了，1826年11月末，他着凉了，患了胸膜炎。他让他的侄子去请医生，但这漠不关心的家伙居然忘了，两天后才想起来。医生来得太晚了，而且诊治得也很浮皮潦草，1827年3月16日，在一场大暴雨中，在滚滚雷鸣中咽了气。一个陌生人替他合上了眼睛。

贝多芬的一生是悲剧的，可他却做到了常人做不到的，并获得了成功。这让我不由得深思了起来？当我们遇到了无法跨越的障碍，是不是就轻言放弃，或是停止不前？不！为什么我们不勇敢的试一次？像贝多芬那样，绝不向命运低头，用那顽强并且坚韧不屈的意志去冲破它，战胜它，而不是垂下头颅，说：“我不行……〞只有经历过地狱的磨练才能拥有创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。生活的磨难未必是件坏事，只要我们用心面对，坎坷也会成为走向成功的垫脚石。

最后，我希望所有人都能记住贝多芬，记住这位历经生活磨难却不想命运低头的伟大音乐家，并像他一样，勇敢、坚强的活着。

《名人传》读后感篇8

《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。

当我第一次翻开《名人传》时，我就被首篇引言中的这样一句箴言所吸引，引言是这样说的：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢送。〞确实，“用痛苦换来欢乐〞正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸腾掀起了音乐的终曲。贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望。

其实它一直在阐述一个道理！一个宿命最终还是结束在一个人质地坚硬的生命中！

确实，我从贝多芬身上学到了这种崇高的精神，特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神！贝多芬全名叫“路德维希？冯？贝多芬〞。贝多芬的童年是痛苦的。“人生对他来说就好似是一场悲惨而残暴的斗争。在贝多芬刚刚还是个幼稚的孩子时，父亲便急于想开发他的音乐天分，最后以至于使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器；当他稍长大一些，恶运又一次降临到了贝多芬的头上，他失去了最亲爱的母亲，贝多芬悲哀欲绝，只有写信向朋友哭诉！〞

罗曼·罗兰称他们为“英雄〞，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀。那么，《名人传》又能给予我们什么呢？我想，只有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运，努力向前。

除了这一点外，本书的作者罗曼·罗兰也想告诉我们一些道理：“悲惨的命运和痛苦的考验不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上。当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的典范，不再怨天尤人，要坚决自己的信仰。〞

我从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的梦想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族？〞

《名人传》读后感篇9

人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。〞《名人传》〔《贝多芬传》《米开朗基罗传》《托尔斯泰传》〕正是这样的一本名人传记。其主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家。虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。

读《名人传》，我深深为贝多芬的故事打动。贝多芬他一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象〞。他以自己的苦难铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐〞，这足以浓缩了他的人生。

米开朗琪罗又何尝不是这样呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。〞他是精神贵族，是天才。然而，他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激情，存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中，他无法控制它的可怕的生命。米开朗琪罗的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力，创造出了许多表现出真善美的不朽杰作。

托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用强有力的笔杆写出一部部紧跟其冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品除了描写当时社会的阴暗，对神的信仰也是他坚持不懈的。他用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

是的，贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们为难的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲〞。

每个人的身上都会降临苦难与灾害。我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠急躁和急功近利取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

《名人传》读后感篇10

他们的历程总带有神奇史诗般的色彩，可他们原本却同我们一样。他们出自民间，胜于民间……

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之宁静。〞贝多芬，音乐上的巨人，生活中的“侏儒〞，他却是我最崇拜的人。曲贯彻情，融入景。他的曲就如同他的人生，曲折、跌宕起伏，或急或缓。神总是不停地戏弄他:年少无温情，壮年无爱情，黄昏落幕之时失去听觉。命运好似挑逗他，不停地戏弄玩耍他。他或曾迷茫、怅然过，最终却毅然地再次踏上这条路。贝多芬是一个运动能手的苗子，他适合当一个运发动，这样的他听从本心，选择了一条匪夷所思的路。可是一个人如果碌碌无为只为自己渺小的存在而虚度一生，试问即便给他百年光阴,又有何用?这样的贝多芬是可歌可泣，荣耀照人的。可是这样的他却亦如常人，他亦是个凡人，没有深厚的家庭背景，甚至还算不上“家〞。

可这样的他却那样值得人们永远铭记，流芳千古。他也没有很好的命运，甚至比常人更坎坷，可却是那样的伟大，成为了音乐的巨人。这样的贝多芬明明就是一个凡人，一个民间百姓，可他却有着这样的成就。“人的一生似洪水在奔流，不遇岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。〞贝多芬的一生正是如此。他很平凡，是一个凡人，不过凡人的他通过不服命运的拼搏成为了非凡的人。贝多芬出自民间，胜于民间，他成了英雄，勇于挑战命运权威的“凡人〞!

米开朗琪罗是一个不折不扣的变态。变态地从内心折磨自己，然而他却很真实，真实地自然，没有奴颜媚骨、虚伪矫作，从不试图掩饰自己。这样的他不被人理解，他很郁闷，他是一个天才，却是一个聪明反被聪明误的天才，于是从心里不断地折磨自己，欲从中得到艺术的飞升。他渴望得到艺术的解脱，可事与愿违。但这样的米开朗琪罗却丝毫不避嫌地向世人展示自己。这是种勇气，他的作品无一不展现如此。其实褪下“伟大的雕刻家〞这个头衔，他只是一个勇敢而又怯懦的凡人罢了。他真实，他自然，他怯懦却不放弃……

在生活中的我十分平凡，甚至渺如微粒，在这世上宛如沧海一栗。时光一逝，这世上便再无我的痕迹。我很迷茫，于是执着而又绝望地寻找自己生命的意义。在这五千多日的日子里，名人的事迹棒头一喝，清醒而又明晰的转告着我生命的意义。即便我再平凡，在生活中就像透明，无人记挂，可我都有其生存的意义。而人生的价值，并不是用时间计算，而是用深度去衡量。只要用有限的生命去认真做事，都是有意义的。而我认为其实所谓的价值并非一定事业有成、家庭和睦、活得体面、衣着光鲜，而是让自己变得“非凡〞。

生命宛假设长河，平凡的我们就像这河中的一滴水，苦苦煎熬，水与阻物冲击，扬起水花，在太阳的照耀下，虽短暂却美丽耀眼，正如我们。

因为我是凡人，所以才可以非凡。

《名人传》读后感篇11

在名人传记中我最敬佩契诃夫这个家喻户晓的人物了。

契诃夫他出生于一八六零年一月二十九日在塔甘罗市，一九零四年七月十五日他病逝于德国巴登维勒的一个疗养院里。他的祖先是农奴;祖父在一八时一年赎得他本人及家属的自由。父亲经营过一个杂货铺，一八七六年破产后给人当伙计。契诃夫自幼备尝人间艰辛，他自己说他“小时候没有童年生活〞。一八七九年，勤奋的契诃夫凭助学金在莫斯科大学攻读医学。一八八四年绝望后，他在莫斯科近郊开始行医。这便他有时机接触农民、填空、官史和教师等各式人物，扩大视野，

契诃夫的文学生涯始于一八八零年。十九世纪八十年代在外围历史上是一个反对势力猖獗的时期，社会气息令人窒息，供小市民消闲的滑稽报刊深远而生。当时契诃夫年纪尚轻，又自于生计，他常用笔名洪特为当年风行一时的幽默刑的撰稿，发表了大量无聊的滑稽小品，《平的镜子》和《谜样的性格》便是这类故事。但比起专门供小市民消遣解闷的滑稽报刊的众多撰稿者来说，年轻的契诃夫的目光较锐利，笑声更健康

《一个文官的死》展现了沙皇俄国的战场强者居高自傲，弱者唯唯喏喏，蛆虫般的切尔维亚科夫及其奴才这里正是官场生活的产物。幽默短篇小说《胖子和瘦子》一开头写的是两个自幼相好的朋友相遇于火车站。拥抱，接吻，热泪盈眶，这无疑是人之常情。然而，当“做了八年八等文官〞的瘦子得知胖子已经是有两枚星章的三品文官时的他突然脸色发白，缩成一团，而当胖子从他握别时，他竟然伸出了三个手指头，全身躬下来鞠躬，写于一八八时年的《变色龙》是契诃夫送给后人的一面镜子。读者不难在百余之年的一些“现代人〞“变色龙〞的影子。

从一八八四至一八八六年间，契洪特把视线转向劳动者的困苦生活。《苦恼》是契诃夫早期创作中的一次思想、艺术飞跃。这篇小说的结尾强烈地诉讼着沙皇俄国的世态炎凉。

契诃夫在晚期作品中，以细腻的笔触绘了农村、工厂、小市民和知识阶层的日常生活。这些作品向我们俄国农村的贫困、落后和愚昧《农民》等暴露和否认资本主义，指出它的不合理性和不道德性(如《出诊》);剖析庸俗、自私和铜臭对人的灵魂的腐蚀《挂在脖上的安娜》，这些作品充满深厚的时代气息和强烈的道德激情。

无论是作为一个作家，还是作为一个历史人物，契诃夫的成长和开展道路都具有不可磨灭的教育意义。

契诃夫是人民的作家，他的优秀作是人类的珍贵财富

《名人传》读后感篇12

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有之志。罗曼．罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼．罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天〞。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美曲的热情，对于寻觅欢乐的，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象〞，他以自己的在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐〞就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。〞他是贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的与心灵也为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的和心灵中无法控制它的的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破上的，他在斗争和中，献出了毕生的精力创造表现的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时的，对神的是他不懈地用笔尖向播撒爱的种子。我深深地体会到，他理和，理和谱写人生。

是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才