新人教版高中语文《游褒禅山记》优秀课件1

记褒山禅游记褒山禅游教学目标一、知识与能力梳理文章脉络，理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。

掌握并运用因事明理、叙议结合的写作方法。背诵课文第三段。了解作者生平、本文创作背景及“记”这类文体。掌握文中的“名”“乃”“道”“盖”“然”“常”“以”“其”等重要实词、虚词的用法和含义，辨析一些词性活用的情况，把握一些词的古今异义和特殊句式等文言基础。教学目标一、知识与能力梳理文章脉络，理解作者“尽吾志”的思想学生自主讲解，疏通文意，重难点文言现象教师补充。教学目标二、过程与方法师生合作探讨，领会文中蕴含的哲理。积累文言知识并灵活运用，为高考文言文阅读奠定基础。

认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能取得成功的道理，领会这两者对我们生活的意义。三、情感态度与价值观学生自主讲解，疏通文意，重难点文言现象教师补充。教学目标二、“尽吾志”和“深思慎取”彼此有联系吗？哪个更重要？（577班2、7组）（586班1、8、10组）预习反馈在“志”“力”“物”三者中，什么是最重要的？（586班4组）

怎样去评价王安石提出的观点？（思路）（577班2组）作者在政治上不顾保守派的反对，积极推行新法，是否符合“深思而慎取”？他在政治上的主张和本文观点有什么联系？（586班9组）“尽吾志”和“深思慎取”彼此有联系吗？哪个更重要？（577班明确字音华山

舍于其址春华秋实

好游者咎其欲出者

瑰怪于人为可讥

谬其传庐冢何可胜道也哉王回深父无物以相之（huā）（huá）（jiù）（fǔ）（zhǒng)（xiàng）（wéi）（shēng）（miù）(chuán)（guī）（hào）（shè）明确字音华山舍于其址（huā疏通文意褒禅山亦谓之华山，唐浮图

慧褒始舍于其址，而卒葬之；

以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。曾经表判断它的山脚死亡连词，因为缘故那动词，命名屋舍坟墓那连词，因为它山的南面，水的北面疏通文意褒禅山亦谓之华山，唐浮图疏通文意距洞百余步，有碑仆道，其文

漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，

盖音谬也。倒道路它的碑文模糊只有它的刻残存的文字辨认说像，如同大概错误疏通文意距洞百余步，有碑仆道，其文

1、始舍于其址（人称代词）2、以故其后名之曰（指示代词，那）3、距其院东五里（指示代词，那）4、以其乃华山之阳名之也（人称代词，它）5、独其为文犹可识（人称代词，它的）1、始舍于其址（人称代词）褒禅山命名的由来第一段：介绍褒禅山的情况

→→仆碑“花山”与“华山”游历的行踪：禅院华山洞褒禅山命名的由来第一段：介绍褒禅山的情况疏通文意

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚

众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，──谓之后洞。它的平坦空旷名作状从侧面很顺着名作动向上深远幽暗的样子它的形作名深度那形作动穷尽走到尽头疏通文意其下平旷，有泉侧出，而记游者甚它疏通文意余与四人拥火以入，入之愈深，

其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。持、拿那那动作名见到的景象懈怠将要一起发语词大概不及不到十分之一它的然而表顺承表修饰疏通文意余与四人拥火以入，入之愈深疏通文意

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火

尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

大概它更那更加动作名，到达的人当、正在这还足够形作动照明助词无实意已经那责怪有的人表并列代词，代指我名作动尽兴表因果疏通文意盖其又深，则其至又加少矣。大

1、其下平旷（人称代词，它的）2、问其深（人称代词，它的）3、则其好游者不能穷也指示代词（指示代词，那些）4、其进愈难（指示代词，那些）5、而其见俞奇1、其下平旷（人称代词，6、

然视其左右（人称代词，它的）7、盖其又深（人称代词，它的）8、则其至又加少矣（指示代词，那些）9、既其出（助词，无实在意义）10、则或咎其欲出者（指示代词，那）11、而余亦悔其随之（人称代词，自己）6、然视其左右（人称代词，它的）平旷记游洞经过追记后洞中所见并表示遗憾心情前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二段：记游华山洞的经过

对比→悔平旷记游洞经过追记后洞中所见前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游疏通文意

于是余有叹焉：古人之观于天

地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,

往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在这时语气助词感慨观察对于动作名，心得表原因因为他们探求思考深入平坦表并列，而险阻表转折但奇丽雄伟珍贵奇特景象形作名险阻偏远的地方表原因因此少代词险远的地方不同寻常古今异义疏通文意于是余有叹焉：古人之观于天疏通文意有志矣，不随以止也，然力不

足者，亦不能至也。有志与力，

而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！表陈述，相当于了表修饰然而志向而且懈怠到达古今迷乱帮助却来但是代词那里在是是表转折却穷尽竭尽语气副词表反问难道谁心得疏通文意有志矣，不随以止也，然力不探究文本思考第三段作者阐述了达到目的必须具备几个条件？1、条件一是有“志”。“故非有志者不能至也”运用双重否定，意在强调要想看到“非常之观”就要有“志”。这个“志”是指志向。2、条件二是有“力”。“不随以止，然力不足者，亦不能至也。”这句话强调了“力”的重要性，“不随以止”是说不跟随别人停止，指的是心力，“然力不足者”这个力指的是“能力”。3、条件三是“物”。“而无物以相之，亦不能至也。”这句话强调了“物”的重要性，“没有外物的帮助也不能到达”，这里的“物”指外物。探究文本思考第三段作者阐述了达到目的必须具备几个条件？1、条探究文本思考三个条件中你认为最重要的是哪个？“志”是最重要的条件，起决定作用。1、作者在阐述“力”与“物”两个条件时，分别把“有志”作为前提，再次强调了“志”。这就揭示了三者之间的辩证关系，即先有志再有力还要有物，把坚定的志向、不断的艰苦努力、一定的物质条件的重要性依次排列，逻辑缜密。2、“然力足以至焉…其孰能讥之乎？”作者通过对比“力足以至”而未能志和“尽吾志也而不能至”两种情况，得出“可讥”“有悔”和“无悔”“无讥”两种结果。这一正一反两层意思，突出了有志的决定性作用，并提出“尽吾志”的思想，即全力以赴、坚持不懈。探究文本思考三个条件中你认为最重要的是哪个？“志”是最重要的疏通文意余于仆碑，又以悲夫古书之不

存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。对于省略之因为感叹使动使…错弄错名作动识其本名弄明白留存尽说…的原因治学的人古今深入谨慎采取疏通文意余于仆碑，又以悲夫古书之不探究文本思考“古书之不存”跟第一段哪句话相照应？“其文漫灭”“后世之谬其传”又和第一段的哪句话相照应言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么？此所以学者不可以不深思而慎取之也。探究文本思考“古书之不存”跟第一段哪句话相照应？“其文漫灭探究文本思考作者为何由“仆碑”联想到“悲古书之不存，后世之谬其传而莫能名者”？“仆碑”和“古书”有什么关系？作者从“仆碑”上的文字“花”与读音“华”不同导致山名流传错误这一问题，联想到古籍也有流传错误的情况，产生了无限感慨。这是作者从个别现象提升到普遍情况的认识，因此提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须深入思考、谨慎采取、去伪存真的道理。探究文本思考作者为何由“仆碑”联想到“悲古书之不存，后世之谬疏通文意四人者：庐陵萧君圭君玉，长

乐王回深父，余弟安国平父、

安上纯父。至和元年七月某日，

临川王某记。古代对男子的美称助词，表示语音上的停顿疏通文意四人者：庐陵萧君圭君玉，长古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述观点。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。“记”的分类：①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。④记事：是古代记载人物生平事迹的文体。本文是一篇游记。游记可分为：记叙型游记（《核舟记》）、抒情型游记（《小石潭记》《醉翁亭记》）、写景型游记（《三峡》）、议论型游记（《岳阳楼记》《游褒禅山记》）。文体知识：记古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，王安石(1021－1089)，字介甫，号半山，世称王荆公，抚州临川人，北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1069年任参知政事，1070年任宰相，推行新法。后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京），潜心学术研究和诗文创作。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世，卒谥“文”，故又称“王文公”。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。主要作品有：散文《答司马谏议书》《伤仲永》《读孟尝君传》《游褒禅山记》等名篇，诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》等。其作品今存《王临川集》和《临川集拾遗》。了解作者王安石(1021－1089)，字介甫，号半山，世称临川：王安石家族宗祠

泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。临川：王安石纪念馆

临川：王安石家族宗祠泊船瓜洲登飞来峰临川：王安石纪新人教版高中语文《游褒禅山记》优秀课件1

本文写于宋仁宗至和元年即公元1054年。当时他34岁，从舒州通判任上辞职，在回家路上与两位朋友和两个弟弟同游风景秀美的褒禅山后，同年7月以追记形式写下此文。

四年后，他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。16年后拜相。他不顾保守派的反对，积极推行新法，提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。背景介绍本文写于宋仁宗至和元年即公元1054年。当时他34理清结构游褒禅山记记叙褒禅山命名的由来游洞的经过议论游华山洞的心得借仆碑抒发感慨尽吾志而不能至者，可以无悔矣学者不可不深思而慎取之因事见理，叙议结合理清结构游褒禅山记记叙褒禅山命名的由来游洞的经过议论游华山洞

本文把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“________”的道理。作者通过游褒禅山的所见所感，阐明了治学和处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，只有这样才能取得成功。文章主旨游山

治学

游山

尽吾志

深思慎取本文把______和______两个不同的事物联系

１、因事说理，叙议结合；２、重点突出，详略得当；３、文笔简洁，语言凝练；

写作特点１、因事说理，叙议结合；写作特点“其”的用法

一、作代词

1、人称代词，代指第三人称，可代人、代物，用在名词之前，作领属性定语，译为“他/她/它的”

例：唐浮图慧褒始舍于其址

2、人称代词,第三人称代词，一般代人

例：以其求思之深而无不在也

3、人称代词,活用为第一人称，译为“我、我的”

例：而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也“其”的用法一、作代词“其”的用法

4、指示代词，译为“那”“那（个、些、里）”

例：则或咎其欲出者5、指示代词，译为“其中的”

例：其一犬坐于前《狼》二、副词1、表猜测、揣度语气，译为“大概、恐怕”

例：其皆出于此乎？《师说》2、表劝勉、期望、命令或加强祈使语气

例：吾其还也《烛之武退秦师》

“其”的用法4、指示代词，译为“那”“那（个、些、里“其”的用法

3、用于反问句中，加强反问语气例：其孰能讥之乎？

三、助词，无实在意义

例：既其出，则或咎其欲出者

四、连词

1、表假设，译为“假若、如果”

例：其若是，孰能御之？《孟子》

2、表选择，相当于“是…还是…”

例：其真无马邪？其真不知马邪？

“其”的用法3、用于反问句中，加强反问语气1．西方资本主义迅猛发展，急需开辟更大的商品销售市场和原料产地2．列强拥有强大的经济实力和船坚炮利的军事优势3．当时中国正值封建社会末期，国力渐衰，内部危机严重4.电脑和网络的迅猛发展，给人们提供了许多便利，使人们变得懒惰而浮躁，出现了拼凑、剪接式的文章。5.文艺创作者不能把极端个性的东西展现给观众，也不能把属于极端个人的观点强加给大众，使文艺作品的传播遭遇障碍。6.作家要承担起社会责任，关注大众的艺术审美品位，尊重大众的理解，从而引导大众去感悟真理，提升大众的思想境界。7.作家要有清醒的意识，没有容忍错误的倾向，为社会充满思想活力和精神自由做出自己的贡献。

8．易砚制作工艺由简到繁，题材日益丰富，制砚师采用平雕、透雕等手法，雕刻出的山水、花卉、人物、名胜等形象惟妙惟肖。9．易砚不仅成为宫廷贡品和传世名砚，而且受到了王公贵族、文人墨客乃至平民百姓的珍爱，这应该是自唐宋以后的事了。感谢聆听，欢迎指导！1．西方资本主义迅猛发展，急需开辟更大的商品销售市场和原料产记褒山禅游记褒山禅游教学目标一、知识与能力梳理文章脉络，理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。

掌握并运用因事明理、叙议结合的写作方法。背诵课文第三段。了解作者生平、本文创作背景及“记”这类文体。掌握文中的“名”“乃”“道”“盖”“然”“常”“以”“其”等重要实词、虚词的用法和含义，辨析一些词性活用的情况，把握一些词的古今异义和特殊句式等文言基础。教学目标一、知识与能力梳理文章脉络，理解作者“尽吾志”的思想学生自主讲解，疏通文意，重难点文言现象教师补充。教学目标二、过程与方法师生合作探讨，领会文中蕴含的哲理。积累文言知识并灵活运用，为高考文言文阅读奠定基础。

认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能取得成功的道理，领会这两者对我们生活的意义。三、情感态度与价值观学生自主讲解，疏通文意，重难点文言现象教师补充。教学目标二、“尽吾志”和“深思慎取”彼此有联系吗？哪个更重要？（577班2、7组）（586班1、8、10组）预习反馈在“志”“力”“物”三者中，什么是最重要的？（586班4组）

怎样去评价王安石提出的观点？（思路）（577班2组）作者在政治上不顾保守派的反对，积极推行新法，是否符合“深思而慎取”？他在政治上的主张和本文观点有什么联系？（586班9组）“尽吾志”和“深思慎取”彼此有联系吗？哪个更重要？（577班明确字音华山

舍于其址春华秋实

好游者咎其欲出者

瑰怪于人为可讥

谬其传庐冢何可胜道也哉王回深父无物以相之（huā）（huá）（jiù）（fǔ）（zhǒng)（xiàng）（wéi）（shēng）（miù）(chuán)（guī）（hào）（shè）明确字音华山舍于其址（huā疏通文意褒禅山亦谓之华山，唐浮图

慧褒始舍于其址，而卒葬之；

以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。曾经表判断它的山脚死亡连词，因为缘故那动词，命名屋舍坟墓那连词，因为它山的南面，水的北面疏通文意褒禅山亦谓之华山，唐浮图疏通文意距洞百余步，有碑仆道，其文

漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，

盖音谬也。倒道路它的碑文模糊只有它的刻残存的文字辨认说像，如同大概错误疏通文意距洞百余步，有碑仆道，其文

1、始舍于其址（人称代词）2、以故其后名之曰（指示代词，那）3、距其院东五里（指示代词，那）4、以其乃华山之阳名之也（人称代词，它）5、独其为文犹可识（人称代词，它的）1、始舍于其址（人称代词）褒禅山命名的由来第一段：介绍褒禅山的情况

→→仆碑“花山”与“华山”游历的行踪：禅院华山洞褒禅山命名的由来第一段：介绍褒禅山的情况疏通文意

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚

众，──所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，──谓之后洞。它的平坦空旷名作状从侧面很顺着名作动向上深远幽暗的样子它的形作名深度那形作动穷尽走到尽头疏通文意其下平旷，有泉侧出，而记游者甚它疏通文意余与四人拥火以入，入之愈深，

其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。持、拿那那动作名见到的景象懈怠将要一起发语词大概不及不到十分之一它的然而表顺承表修饰疏通文意余与四人拥火以入，入之愈深疏通文意

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火

尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

大概它更那更加动作名，到达的人当、正在这还足够形作动照明助词无实意已经那责怪有的人表并列代词，代指我名作动尽兴表因果疏通文意盖其又深，则其至又加少矣。大

1、其下平旷（人称代词，它的）2、问其深（人称代词，它的）3、则其好游者不能穷也指示代词（指示代词，那些）4、其进愈难（指示代词，那些）5、而其见俞奇1、其下平旷（人称代词，6、

然视其左右（人称代词，它的）7、盖其又深（人称代词，它的）8、则其至又加少矣（指示代词，那些）9、既其出（助词，无实在意义）10、则或咎其欲出者（指示代词，那）11、而余亦悔其随之（人称代词，自己）6、然视其左右（人称代词，它的）平旷记游洞经过追记后洞中所见并表示遗憾心情前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游者少第二段：记游华山洞的经过

对比→悔平旷记游洞经过追记后洞中所见前洞后洞记游者甚众窈、寒、深记游疏通文意

于是余有叹焉：古人之观于天

地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,

往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在这时语气助词感慨观察对于动作名，心得表原因因为他们探求思考深入平坦表并列，而险阻表转折但奇丽雄伟珍贵奇特景象形作名险阻偏远的地方表原因因此少代词险远的地方不同寻常古今异义疏通文意于是余有叹焉：古人之观于天疏通文意有志矣，不随以止也，然力不

足者，亦不能至也。有志与力，

而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！表陈述，相当于了表修饰然而志向而且懈怠到达古今迷乱帮助却来但是代词那里在是是表转折却穷尽竭尽语气副词表反问难道谁心得疏通文意有志矣，不随以止也，然力不探究文本思考第三段作者阐述了达到目的必须具备几个条件？1、条件一是有“志”。“故非有志者不能至也”运用双重否定，意在强调要想看到“非常之观”就要有“志”。这个“志”是指志向。2、条件二是有“力”。“不随以止，然力不足者，亦不能至也。”这句话强调了“力”的重要性，“不随以止”是说不跟随别人停止，指的是心力，“然力不足者”这个力指的是“能力”。3、条件三是“物”。“而无物以相之，亦不能至也。”这句话强调了“物”的重要性，“没有外物的帮助也不能到达”，这里的“物”指外物。探究文本思考第三段作者阐述了达到目的必须具备几个条件？1、条探究文本思考三个条件中你认为最重要的是哪个？“志”是最重要的条件，起决定作用。1、作者在阐述“力”与“物”两个条件时，分别把“有志”作为前提，再次强调了“志”。这就揭示了三者之间的辩证关系，即先有志再有力还要有物，把坚定的志向、不断的艰苦努力、一定的物质条件的重要性依次排列，逻辑缜密。2、“然力足以至焉…其孰能讥之乎？”作者通过对比“力足以至”而未能志和“尽吾志也而不能至”两种情况，得出“可讥”“有悔”和“无悔”“无讥”两种结果。这一正一反两层意思，突出了有志的决定性作用，并提出“尽吾志”的思想，即全力以赴、坚持不懈。探究文本思考三个条件中你认为最重要的是哪个？“志”是最重要的疏通文意余于仆碑，又以悲夫古书之不

存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。对于省略之因为感叹使动使…错弄错名作动识其本名弄明白留存尽说…的原因治学的人古今深入谨慎采取疏通文意余于仆碑，又以悲夫古书之不探究文本思考“古书之不存”跟第一段哪句话相照应？“其文漫灭”“后世之谬其传”又和第一段的哪句话相照应言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么？此所以学者不可以不深思而慎取之也。探究文本思考“古书之不存”跟第一段哪句话相照应？“其文漫灭探究文本思考作者为何由“仆碑”联想到“悲古书之不存，后世之谬其传而莫能名者”？“仆碑”和“古书”有什么关系？作者从“仆碑”上的文字“花”与读音“华”不同导致山名流传错误这一问题，联想到古籍也有流传错误的情况，产生了无限感慨。这是作者从个别现象提升到普遍情况的认识，因此提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”，概括出研究事物必须深入思考、谨慎采取、去伪存真的道理。探究文本思考作者为何由“仆碑”联想到“悲古书之不存，后世之谬疏通文意四人者：庐陵萧君圭君玉，长

乐王回深父，余弟安国平父、

安上纯父。至和元年七月某日，

临川王某记。古代对男子的美称助词，表示语音上的停顿疏通文意四人者：庐陵萧君圭君玉，长古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述观点。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。“记”的分类：①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。④记事：是古代记载人物生平事迹的文体。本文是一篇游记。游记可分为：记叙型游记（《核舟记》）、抒情型游记（《小石潭记》《醉翁亭记》）、写景型游记（《三峡》）、议论型游记（《岳阳楼记》《游褒禅山记》）。文体知识：记古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，王安石(1021－1089)，字介甫，号半山，世称王荆公，抚州临川人，北宋政治家、思想家、文学家，“唐宋八大家”之一。1042年登进士第。1061年上万言书，提出变法主张，1069年任参知政事，1070年任宰相，推行新法。后因遭到反变法派的猛烈攻击，于1074年罢相，次年再为相。1076年再次辞去相位，退居江宁（南京），潜心学术研究和诗文创作。1086年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世，卒谥“文”，故又称“王文公”。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。主要作品有：散文《答司马谏议书》《伤仲永》《读孟尝君传》《游褒禅山记》等名篇，诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》《书湖阴先生壁》等。其作品今存《王临川集》和《临川集拾遗》。了解作者王安石(1021－1089)，字介甫，号半山，世称临川：王安石家族宗祠

泊船瓜洲京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。

登飞来峰飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。临川：王安石纪念馆

临川：王安石家族宗祠泊船瓜洲登飞来峰临川：王安石纪新人教版高中语文《游褒禅山记》优秀课件1

本文写于宋仁宗至和元年即公元1054年。当时他34岁，从舒州通判任上辞职，在回家路上与两位朋友和两个弟弟同游风景秀美的褒禅山后，同年7月以追记形式写下此文。

四年后，他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。16年后拜相。他不顾保守派的反对，积极推行新法，提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣”的观点是一致的，可视为这一观点的发展。背景介绍本文写于宋仁宗至和元年即公元1054年。当时他34理清结构游褒禅山记记叙褒禅山命名的由来游洞的经过议论游华山洞的心得借仆碑抒发感慨尽吾志而不能至者，可以无悔矣学者不可不深思而慎取之因事见理，叙议结合理清结构游褒禅山记记叙褒禅山命名的由来游洞的经过议论游华山洞