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文档简介
“一材多用”写华章故事导引古代有个穷书生娶了一个极聪明伶俐的妻子。某日,朋友来家里做客,可家中只有一只正生蛋的老母鸡和两个鸡蛋,地里只有一畦韭菜。这可急坏了穷书生。鸡是万不能宰的,而书生虽穷,酒是不能不喝的,一碟韭菜炒蛋如何将就得过去?“别慌,”妻说,“看我的!”书生忐忑不安地陪着朋友喝茶。不多会儿,夫人吟唱着“两个黄鹂鸣翠柳”就把第一道菜端上来了:韭菜叶上赫然配着一对鸡蛋黄;就在书生们“好菜好菜”赞不绝口时,“一行白鹭上青天”——堆放有致的清炒韭菜头端上来了;接着是“窗含西岭千秋雪”的一小堆清炒蛋白;最绝的是在炒完菜的锅里放半瓢水,扔几粒盐巴清煮鸡蛋壳——第四道佳肴“门泊东吴万里船”亮相了!不但物尽其用,连锅都不用洗了,还赢得客人由衷的赞叹呢!巧在:物尽其用用诗句画龙点睛(面对诱惑观点:如果你勇于抗拒诱惑,保持自我,你就能做好自己的事,成就自己的功业。)做律师是一个赚钱而体面的工作,巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师,可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑,宁可蜗居在租来的房子里,靠借钱度日,也不改变自己的志向。正是这种拒绝诱惑的坚毅品格,才使他成为举世闻名的大文豪,才使他的作品能永垂青史。(高度观点:跨不过这一“高度”,你就只能是一个普通人,而一旦你越过了这一“高度”,说不定你就成了伟人。)整整写了三年却没有发表一个字,反而欠了一脖子债,这可以算是一个一般人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的手杖上写着:“我能战胜一切挫折。”正是他具有这种坚毅的品格,才使他跨越这一“高度”,成为举世闻名的大文豪,也使他的作品永垂青史。(面对挫折观点:勇敢一些,积极地迎难而上,与困难斗争,也许风浪过后是无限美好的天空。)
整整写了三年却没有发表一个字,反而欠了一脖子债,靠借钱度日,这对于一心热爱创作的巴尔扎克来说,不能不说是巨大的挫折。但他没有气馁。他在自己的手杖上写着:“我能战胜一切挫折。”正是凭着这种坚毅的品格,巴尔扎克勇敢面对挫折,最终成为举世闻名的大文豪,也正是这种坚强的信念使他的作品能永垂青史。(面对诱惑观点:如果你勇于抗拒诱惑,保持自我,你就能做好自己的事,成就自己的功业。)曹雪芹曾经生活在豪华富贵的家庭,过惯了锦衣玉食的日子,可到了晚年,家庭发生巨大变故,变得常常连饭都吃不上。他该去参加科考(凭他的才华应该可以考上),他该去当官(凭他祖父辈在官场的关系完全可以当上),可他却抵抗住了这些诱惑,而潜心于自己的文学创作,终于写出了《红楼梦》这本传世不朽的经典著作。(高度观点:跨不过这一“高度”,你就只能是一个普通人,而一旦你越过了这一“高度”,说不定你就成了伟人。)曹雪芹晚年生活没有着落,连饭都吃不饱,在一般人看来他该为生活奔波,首先解决温饱问题,哪还有闲工夫搞什么小说创作,可曹雪芹却跨越了生活艰难的“高度”,注满腔心血于《红楼梦》,写出了这本传世不朽的经典。热身运动:我们一起来看看一、使用素材1:充分挖掘素材的含义1、方法:从中心事件引出切入立意角度。
例《和氏献璧》(见资料):1.概括中心事件:和氏是如何历经曲折才使玉璧被发现和肯定的。2.从材料中找出与中心事件(和氏历尽曲折终于使宝璧被发现和肯定)相关的细节:
②
献之厉王,使玉人相之,以和为诳,刖其左足;献之武王,使玉人相之,又以和为诳,而刖其右足;(文)王闻之,使人问其故。王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧。”—观点3:实践是检验真理的唯一标准观点4:(君王)惩罚与奖励
二、使用材料2:叙例的概括性、指向性范例引路“一材多用”练习一(讨论)角度1:和氏观点:坚持的护宝精神(捍卫真理的精神叙例特点:突出和氏遭受的挫折和坚持的表现,体现他的不屈服和坚持的可贵。被认作是石头是紧要处,第二次遭遇叙述应最简洁。角度2:三位楚王观点:实践是检验真理的唯一标准。
叙例特点:扣住“实践”这一关键来叙述,突出厉王、武王未实践而失玉,文王实践而得玉。角度3:和氏璧观点:真理的发现是艰难的。叙例特点:扣“真理的发现”,从和氏璧的经历谈起,和氏的遭遇应放于其次,宝璧的被承认是关键之笔。总结引述材料的要点:1、叙述时对素材适当取舍,筛选保留与话题、观点相关的情节内容(特别是细节)。2、叙述时做到角度吻合,突出与观点有实质性联系和契合的内容。3、要简明扼要。一般字数控制在50-100字较佳。小试牛刀
要求:每一个小组负责一题。小组组员分工合作,书记员要记录修改意见,负责修改的同学写好后准备在全班交流。
开头所引荀子的话应是作为本段的分论点,即“学贵积累”。纪昌学射、羲之学书则是论据。
纪昌学射,着眼点在苦练基本功;羲之学书,兼有苦练基本功和持久、刻苦的意思,与观点不能全部切合。结语反问句是肯定“锲而不舍”,而文题所揭示的却是“要持久地练好基本功”。论据不能与观点吻合。
“积累”“基本功”“刻苦”“持久性”都互有联系,但各属不同的概念。它们在文中杂出,论点和论据不统一,缺乏一个贯穿全文的中心。病症分析病症分析
有了好的事例材料,还不能忽视一个重要环节——就所引的材料进行必要的分析。
摆事实,讲道理。摆事实是手段,讲道理才是目的。缺乏分析,论据与观点就不能很好地结合,就难以达到论证的目的。
有事例材料,但缺乏具体分析,论点是论点,材料是材料,油水分离,未能融在一起,所以缺乏说服力。修改古人云:“自古才子出寒门。”古今中外成才者,大多出自寒家。范仲淹两岁丧父,随母改嫁,有时连稠一点的粥都难以吃得上;司马光出身贫寒;明代大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾一文不名,生活上常靠弟弟接济;前苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿;居里夫人刚满十岁就去打工,还供姐姐读书……病症分析存在问题:事例不典型,缺乏力度。修改方法:删去这一论据,换上有力度的论据。机遇并非人人都有,但有了机遇的人,如不主动利用这种机遇,也不可能脱颖而出。唐朝著名诗人王勃,是“初唐四杰”之一。少有才华,聪慧过人,七岁就能写出很好的文章来。开始,他默默无闻,直到公元675年他在省亲途中才碰到了机遇。当时,适逢洪洲都督阎某在新修建的滕王阁大宴宾客,他被邀请参加了。于是他利用了这次千载难逢的机会在宴会上写下了脍炙人口的《滕王阁序》,展示了才华,使这个“三尺微命,一介书生”名声大噪。病症分析《辍耕录》问世,靠的是“勤奋”,这则材料是证明“事业的成功在于勤奋”的很好的论据,但上文却让人觉得说服力不强,原因在哪?
原因在于作者叙述时没有重视材料中词句与观点的联系,未能字字句句扣紧论点,论据和观点之间也就缺乏强有力的逻辑联系了。我写我行(选择一个话题,运用李叔同例子,写一段文字。10分钟,200字左右。)材料:李叔同做了和尚,学生丰子恺仍跟他有来往。每次弘一法师到丰子恺家做客,就座时法师总是先把藤椅轻轻摇动,然后才慢慢坐下去。丰子恺问其故,法师答曰:“这椅子里头,两根藤之间,也许有小虫伏动,突然坐下去,要把它们压死,所以要先摇动一下,好让它们走避。”话题:1、一枝一叶一世界2、入乎其内,出乎其外/3、留给明天话题1:一枝一叶一世界
唐诗曰:一叶落而天下知秋。宋诗云“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”,“一叶飘落而知秋
一叶勃发而见春”;寻常事物往往是大千世界的缩影,无限往往收藏在有限中,请以“一枝一叶一世界”为话题自拟标题写一篇文章,题材诗歌除外。
话题2:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有生气。出乎其外,故有高致。以上是王国维《人间词话》中的一则文字,论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实,这则文字所含的思想,对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会,都有启发。一枝一叶一世界
一枝见佛性,一叶见禅心,一枝一叶足见丰富的内心世界。弘一法师是大家,精通诗画、书法、戏剧,在一枝一叶的平凡小事中足以显现其真性情。他到丰子恺家做客,落座前总是先轻摇藤椅,让蛰居的小虫走避,然后才安然落座。法师修禅真是到了至高境界,一言一行,一举一动,心中皆装着佛,皆装着大千世界,皆装着万千生灵。这一枝一叶的举动中足见其心胸之博大,这一点一滴的细节中足见其心中的大千世界。入乎其内,出乎其外万事万物只有“入乎其内”深入探究,弄懂其中蕴含的哲理,才能“出乎其外”,表现在一言一行中。弘一法师每次到丰子恺家做客,总是先轻摇藤椅,让蛰居的小虫走避,然后才安然落座。大师之所以有这种“出乎其外”的表现,做出这种匪夷所思的举动,全在于他“入乎其内”,参悟天人合一、自然和谐的至理。用心灵感知生命,才能用行动尊重生命。大师“出乎其外”的举动,正是源于他“入乎其内”的不懈参悟。留给明天弘一法师留给明天的是什么?他本是出家之人,应该与尘世隔绝,但他心中却藏了一个美好的世界,藏了一个天人合一的至高境界。当他到丰子恺家做客时,总是先轻摇藤椅,让里面的小虫走避,然后才安然落座。这一细节显现了他的佛心与禅意。其事小,小如一点一滴;其境高,搞过苍天洪宇。弘一法师留给明天的是善心与禅意,弘一法师留给后人的是人间至善至美的境界。请你亮剑
动笔写一段,10分钟完成,200字左右。写完后前后互相交流。话题1——意料之外,情理之中示例:据说被贬回到长安时的刘禹锡,已经是两鬓如霜的五十七岁老人了。在朗州、巴蜀之地他整整流失了二十三个年头的青春。原本锦衣玉食的高官居然能在艰辛打磨中活得那么硬朗,确是出人意料,似乎令人不可思议。但这看似出人意料,细细想来却又在情理之中。夔州的山水洗去了他遭贬的颓气,巴蜀民风又孕育了他的乡土情感。无怪乎他能与淳朴的山民们一道唱和新山歌:“东边日出西边雨,道是无晴还有晴。”人性中总有些坚强的种子破土而出,它使我们蔑视命运的践踏,只要精神高挂长空,活出非凡的风采,也在情理之中。
话题2:一枝一叶一世界示例:诗人情怀自在心。遭贬谪的刘禹锡在朗州、巴蜀这些奇丽的地方,获得了另一种自由。沐浴于山水的清秀中,享受着巴蜀浓郁的乡土文化,感受淳朴的山野民风,他终于看透官场的游戏规则,包括狡黠与丑恶。他可以与淳朴的山民们一道唱和新山歌:“东边日出西边雨,道是无晴还有晴。”,他可以栖息陋室,陶醉“惟吾德馨”,在他的世界里,已经与以前大不一样了,他变得通达、明智、硬朗。话题2:一枝一叶一世界
示例:据说刘禹锡先是被贬朗州的十年,回长安不到一年,因写了看花诗讽刺权贵,又贬巴蜀十四年。再次回到长安时,已经是两鬓如霜的五十七岁老人了。他也只是沧海之一粟,万花被折一枝,一个人的命运早就映射了万千志士的坎坷路,荆棘道,封建社会的专制早通过他的遭遇暴露得淋漓尽致!一段艰辛,一个渺小而坚强的身影铸起一道华夏的精神长廊。话题3:竞争示例:竞争难免残酷,古今多少文士历经宦海浮沉,或忠心谏诤,或阿谀奉承,总为求个显达。官场竞争,小人往往得志,因为他们常把视线集中在别人的疏忽上,然后向君主汇报,终于在排挤他人获胜后眉开眼笑,而他们却被后世钉在耻辱柱上。
功名利禄,过眼
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