师说全部字词解释

师说全部字词解释师说全部字词解释师说全部字词解释师说全部字词解释编制仅供参考审核批准生效日期地址：电话：传真:邮编:师说（议论文文体，译为解说…的道理）韩愈(选自《韩昌黎文集》.韩愈，字退之，卒谥文，世称韩文公，又名韩昌黎，韩吏部。唐代古文运动领袖。)古之学者（…的人）必有师。师者(表，提顿)，所以(用来….的人)传道(传授儒家的”道”)、受(同”授”,传授,讲授)业(儒家经典)、解惑也(判断句标志,是)。人非生而知之者，孰(谁)能无惑惑而(表转折,却)不从师，其(代词,那些)为(成为)惑(疑难的问题)也，终不解矣。生乎(于,在)吾前，其闻道也(表提顿)固(本来)先(早)乎(于,比)吾，吾从而(并且,表递进)师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸(岂,难道)知其年之(主谓之间取消句子独立性)先后生于(比)吾乎(句末语气词)是故无(无论)贵(地位高)无贱，无长无少，道(传授儒家的”道”)之(主谓之间取独)所存，师之所存也。(哪里有道存在,哪里就有我的老师存在.)嗟乎！师道(传统风尚)之(主谓取独)不传也(表提顿)久矣！欲人之无惑也难矣！(从师的传统不被流传已经很久了,想要人没有疑惑是很困难的.)古之圣人，其出人也远矣，犹(还)且(尚且)(同义复词)从师而问焉(代词,之,指”道”)；今之众人，其下.不如)圣人也亦远矣，而耻(以…为耻)学于(向)师。是故圣(圣人)益(更加)圣(圣明)，愚益愚。圣人之(主谓取独)所以(…的原因)为圣，愚人之所以为愚，其(表揣测,大概)皆出于(在)此乎爱其子，择师而教之；于(对于)其身也，则(表转折,却)耻师焉(句末语气词)，惑(糊涂)矣。彼(那些)童子之(的)师，授之(代词,指童子)书而习(反复练习,通晓,熟悉)其句读(断句分逗)者也，非吾所谓传其(那些)道解其惑者也。句读之(宾语前置标志)不知，惑之(宾语前置标志)不解，或师焉，或不(同”否”)焉，小.小的知识)学而大遗，吾未见其明(明智之处)也。(不知句读,就想请教老师,不能解决疑难,却不想请教老师,我没有看到他的明智之处.)巫医乐师百工之人，不耻相师(学习)。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道(道的修养)相似也，位卑(地位低的人)则足羞，官盛(高大)(地位高的人)则近谀(谄媚)。(以地位低的人为师则感到耻辱,以高官为师则又近于谄媚.)”呜呼！师道(传统风尚)之(主谓取独)不复(恢复)，可(可以)知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿(年龄,此指并列,排列)(不屑与之同列,即看不起)，今其(代词,士大夫的)智乃(竟然)反不能及，其(这)可(值得)怪也欤(句末语气词)(这真是奇怪啊!)！圣人无常(固定的)师。孔子师(以…为师)郯子、苌弘、师(姓氏)襄、老聃。郯子之(这)徒(类)，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是(这)故(所以)弟子不必不如师，师不必贤于(比)弟子，(因此弟子不一定不如老师,老师不一定比弟子有贤能.)闻道有先后，术(技能)业(学业)有专攻(研究)，如是(这样)而已(罢了)。李氏(姓氏)子蟠，年(年龄)十七，好(喜爱)古文，六艺(即《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》)经(经文)传(传文)，皆通习(熟悉)之，不拘于(被)时，