五行学说课件

任务

1 五行学说一、五行的基本概念二、五行的基本内容三、五行学说在中兽医学中的应用任务1 五行学说一、五行的基本概念1五行学说五行学说也属于古代哲学的范畴，它是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。五行学说五行学说也属于古代哲学的范畴，它是以木、火、土2一、五行的基本概念（一）五行的概念1

、五行学说的发展过程五方观念五材说五行最初五行五行抽象五行相生相克五行相乘相侮五行学说医学五行学说具体的五种事物五的观念五类事物，属性的代表解释事物的正常关系解释事物的不正常关系完善五行学说指导医学一、五行的基本概念（一）五行的概念五方观念五材说五行最初五行3我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是构成世界的不可缺少的最基本物质；根据取象比类和推演法将世界上所有有形物质都归纳为五大类并且用五行统领；五行被抽象为五大类物质属性的代表。为揭示事物之间（五大类物质之间）的内在关系，出现了五行相生相克说。为了克服事物之间往复循环的局限性，根据实践和观察，进一步提出五行的乘侮理论。对医学五行学说的全面、系统、深入研究使五行学说逐步趋于完善。五行学说的现代研究一、五行的基本概念（一）五行学说的发展过程我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木五行学说的现代4（二）五行的概念1

、五的含义最初——构成世界的金、木、水、火、土五种具体的物质；发展——构成世界的金、木、水、火、土五大类物质或事物现象；现在——指以金、木、水、火、土为代表的构成世界的五大类物质、事物现象及五类物质特性。一、五行的基本概念（二）五行的概念最初——构成世界的金、木、水、火、土五种具体5（二）五行的概念2

、行的含义本义——运行、运动；指构成世界的物质总是运动变化的；延伸——行列、次序；指物质的运动是有规则、有规律、有次序的。发展——指金、木、水、火、土为代表的构成世界的五大类物质、事物现象及五类物质特性之间的运动变化关系（相互关系）一、五行的基本概念（二）五行的概念本义——运行、运动；指构成世界的物质总是运动6（二）五行的概念3

、五行的含义——

指构成物质世界的以金木水火土为代表的五大类事物及五大类事物的运动变化和相互作用（相互关系）。一、五行的基本概念（二）五行的概念——指构成物质世界的以金木水火土为代表的五7（一）五行的特性（二）五行归类（三）五行的相互关系二、五行的基本内容（一）五行的特性二、五行的基本内容8“

水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爱稼穑”——

《尚书

·

洪范》润下曲直炎上稼穑（一）五行的特性从革二、五行的基本内容“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爱稼穑”润下9（一）五行的特性木的特性——“木曰曲直”；引申——生长、升发、条达、舒畅等性质或作用。火的特性——“火曰炎上”；引申——温热、向上等性质或作用。土的特性——“土爰稼穑”；引申——生化、承载、受纳等性质或作用。“

土载四行”、“万物土中生”和“土为万物之母”二、五行的基本内容（一）五行的特性木的特性——“木曰曲直”；引申——生长、升发10（一）五行的特性金的特性——“金曰从革”；引申——沉降、肃杀、收敛等性质或作用。水的特性——“水曰润下”；引申——滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用。二、五行的基本内容（一）五行的特性金的特性——“金曰从革”；引申——沉降、肃杀11（二）五行归类、归类的依据：五行各自的特性、归类的方法：（

1

）取象比类法（

2

）推演络绎、归法类的意义：（

1

）把自然界千变万化的事物归结为五行系统（

2

）将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理病理系统；（

3

）说明人体与自然界的统一性。二、五行的基本内容（二）五行归类二、五行的基本内容12（二）五行归类自然界五行动物体五音五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官五体情志五脉变动角酸青Th风东春木肝胆目筋怒弦握徵苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜洪忧宫甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思代哕商辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲浮咳羽咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐沉栗二、五行的基本内容（二）五行归类自然界动物体五音五味五色五化五气五13（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；2.

五行的生克制化——解释事物存在的正常状态；3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系；4.

五行的母子相及——解释事物之间的不良影响；二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正14（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

1

）五行相生生——滋生、化生、助长、促进。五行相生——指五行之间存在着有序的递相资生、助长和促进关系含义次序木火 土金 水 木生生 生生生二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正15（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

1

）五行相生意义木 火 土金 水 木生 生 生 生 生构建了一种事物之间类似与母子的关系；解释事物的产生和事物的发展；将五行中任何一行与其它两行建立了联系；解释事物之间一种协同的关系；二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正16（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

1

）五行相生——母子关系子——我生者为“子”母——生我者为“母”生生木母火 土子母子二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正17（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

2

）五行相克克——克制、制约、抑制。五行相克——指五行之间存在着有序的递相克制、制约关系含义次序木克 克 克 克 克木 土 水 火 金二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正18（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

2

）五行相克意义构建了一种事物之间克己制胜关系；解释事物的发展和事物的消亡；将五行中任何一行与其它两行建立了联系；解释事物之间存在的一种拮抗关系；克 克 克 克木 土 水 火 金克木二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正19（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

2

）五行相克——制胜关系所胜——我克者为我“所胜”所不胜——克我者为我“所不胜”土克木所不胜所胜克所不胜所胜水相克次序二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正20（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；通过相生相克——使五行中任何一行与其它四行建立了关系；通过相生相克——解释了事物存在的一种普遍规律；克水火

生木克土

生 金克生生克二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正21（三）五行的相互关系2.

五行的生克制化（五行制化）——解释事物存在的正常状态；制——制约，克制；化——化生，变化；五行制化——是指五行之间相互生化、相互制约以维持平衡协调的关系。五行制化推动事物稳定有序的运动和发展。二、五行的基本内容（三）五行的相互关系2.五行的生克制化（五行制化）——解释22（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

1

）五行相乘乘——凌也，有凌辱之意。五行相乘——指五行中某一行对其所胜的过度制约或克制。含义次序乘 乘 乘 乘木 土 水 火 金乘木乘——“克的太过”或“倍克”。二、五行的基本内容（三）五行的相互关系乘——凌也，有凌辱之意。五行相乘——指五233.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

1

）五行相乘？为何出现克的太过，即相乘现象？原因木乘力量所不胜土

所胜力量1所不胜的力量增强，超出正常范围——太过；所胜的力量减弱，超出正常范围 ——不及；23 1 +2二、五行的基本内容（三）五行的相互关系3.五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态？为24（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

1

）五行相乘据上可见，当五行中某一行的力量在运动变化中出现太过或不及，将可能导致相乘现象的发生。结论木土力量水力量

太过乘不及乘二、五行的基本内容（三）五行的相互关系据上可见，当五行中某一行的力量在运动变化25（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

2

）五行相侮侮——欺侮、欺凌之意思；五行相侮——指五行中某一行对其所不胜的反向制约和克制。含义次序侮 侮 侮 侮 侮木 金 火 水 土 木侮——“反克”

或“反侮”。二、五行的基本内容（三）五行的相互关系侮——欺侮、欺凌之意思；五行相侮——指五263.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

2

）五行相侮？为何出现反克或反侮现象？原因侮力力 木所不胜

量土

量所胜1所胜的力量增强，超出正常范围——太过；所不胜的力量减弱，超出正常范围——不及；23 1 +2二、五行的基本内容（三）五行的相互关系3.五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态？为27（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

2

）五行相乘据上可见，当五行中某一行的力量在运动变化中出现太过或不及，将可能导致相侮现象的发生。结论木土侮量水力太过量力

不及侮二、五行的基本内容（三）五行的相互关系据上可见，当五行中某一行的力量在运动变化28土水木（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

3

）五行相乘相侮图解侮 乘木水土乘侮限上限下二、五行的基本内容土水木（三）五行的相互关系木水土乘侮限上限下二、五行的基本29（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

4

）五行相乘相侮的比较土水木侮 乘木水土乘侮限上限下木 金 火 水 土木侮 侮 侮 侮 侮木 土 水 火 金木乘 乘 乘 乘 乘1区别：克制次序相反；倍克——反克2联系：两者可能单一或同时发生；二、五行的基本内容（三）五行的相互关系土水木侮 乘木水土乘侮限上限下木 金 30（三）五行的相互关系4.

五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（

1

）母病及子（

2

）子病犯母及——累及、连累；母子相及——是指五行之中互为母子的各行之间相互影响的关系，属于五行之间相生异常的变化。二、五行的基本内容（三）五行的相互关系4.五行的母子相及——解释事物之间不良31（三）五行的相互关系4.

五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（

1

）母病及子母病及子——指五行中的某一行发生异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。含义母子两者皆异常——母子同病结果顺序传变顺序——同相生次序二、五行的基本内容（三）五行的相互关系4.五行的母子相及——解释事物之间不良324.

五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（

1

）母病及子母行虚弱，引起子行亦不足，终至母子两行皆不足；规律母行亢盛，引起子行亦亢盛，终至母子两行皆亢盛；举例木肝火心血虚血虚火旺火旺二、五行的基本内容（三）五行的相互关系4.五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（1）母病33（三）五行的相互关系4.

五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（

2

）子病犯母子病犯母——指五行中的某一行发生异常，累及其母行，导致母子两行皆异常。含义母子两者皆异常——母子同病结果顺序传变顺序——与相生次序相反二、五行的基本内容（三）五行的相互关系4.五行的母子相及——解释事物之间不良344.

五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（

2

）子病犯母子行虚弱，引起母行亦不足，终至母子两行皆不足——子盗母气；规律子行亢盛，引起母行亦亢盛，终至母子两行皆亢盛——子病犯母；举例木火肝心血虚血虚火旺火旺子行亢盛，损伤母行，致子盛母衰——子盗母气；二、五行的基本内容（三）五行的相互关系4.五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（2）子病35三、五行在中兽医学中的应用（一）划分机体组织（二）说明五脏的Th理功能及相互关系（三）说明疾病现象（四）指导疾病的诊断（五）指导疾病的治疗三、五行在中兽医学中的应用（一）划分机体组织36（一）划分机体组织1.

划分依据——

根据五脏性质及功能活动特点

对应

五行特性进行分类取象比类心——主血脉以维持体温恒定，有温煦之功；火——有温热炎上的特性

;肝——喜条达而恶抑郁，有疏通气血，主管全身气机舒畅条达之功；木——有生长升发，舒畅条达之性；（一）划分机体组织1.划分依据——根据五脏性质及功能活动371.

划分依据——

根据五脏性质及功能活动特点

对应

五行特性进行分类取象比类脾——主运化水谷，为气血生化之源，有化生特性；土——有生化万物的特性

;肺——有清肃，以降为顺之性；金——性清肃，收敛肃杀；（一）划分机体组织1.划分依据——根据五脏性质及功能活动特点对应五行特381.

划分依据——

根据五脏性质及功能活动特点

对应

五行特性进行分类取象比类肾——有藏精，主水之功；水——有滋润、下行、闭藏的特性（一）划分机体组织1.划分依据——根据五脏性质及功能活动特点对应五行特391.

划分依据推演络绎肺肾大肠膀胱皮心小肠脉汗肝胆筋泪脾胃肉涎骨涕唾火木土金水——

根据五脏与六腑、五体、五官、五液等关系划分机体及现象脏腑体官（一）划分机体组织1.划分依据推演络绎肺肾大肠膀胱皮心小肠脉汗肝胆筋泪脾胃肉402.

划分结果心系小肠脉汗肝系胆筋泪脾系胃肉涎肺系大肠皮涕肾系膀胱骨唾——

将动物机体及功能活动特点划分为五大系统（一）划分机体组织2.划分结果心系小肠脉汗肝系胆筋泪脾系胃肉涎肺系大肠皮涕肾412.

划分结果——

借五行特性描述五脏之性质和功能活动特点借喻心肝脾肺肾火木土金水类似与温热，温煦舒畅、开泄化生、受纳清虚、下降收藏、润养（一）划分机体组织2.划分结果——借五行特性描述五脏之性质和功能活动特点心422.

划分结果——

再通过划分动物所处之环境物质与现象，构建“天人一体”的五脏系统动物——脏、腑、形、窍、液环境——五方、无色、五气等整体观念（一）划分机体组织2.划分结果——再通过划分动物所处之环境物质与现象，构建43（二）说明五脏之间的Th理联系及相互关系借五行之生克制化说明五脏之间的生理联系和相互关系借喻1.

借五行相生关系说明五脏之间的资生关系2.

借五行相克关系说明五脏之间的制约关系3.

借五行制化关系说明五脏之间的协调平衡（二）说明五脏之间的Th理联系及相互关系借五行之生克制化说明441.

借五行相生关系说明五脏之间的资生关系木

生

火 肝藏血以济心火

生

土 心之阳以温脾土

生

金 脾散精以充肺金

生

水 肺肃降以助肾水

生

木 肾藏精以养肝（二）说明五脏之间的Th理联系及相互关系1.借五行相生关系说明五脏之间的资生关系木生火 肝藏血452.

借五行相克关系说明五脏之间的制约关系木克

土土克

水水克

火火克

金金克

木肝木条达以疏泄脾土之壅塞心之阳热以制肺金肃降太过脾主运化以制约肾水之泛滥肺气肃降以克制肝阳上亢肾水上承以制心火之亢烈（二）说明五脏之间的Th理联系及相互关系2.借五行相克关系说明五脏之间的制约关系木克土土克463.

借五行制化关系说明五脏之间的协调平衡本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则有他脏之气补之。（二）说明五脏之间的Th理联系及相互关系3.借五行制化关系说明五脏之间的协调平衡本脏之气太盛，则有47（三）说明疾病现象借五行之相乘相侮和母子相及说明疾病的发生、传变1.

解释疾病的发生2.

解释疾病的传变（三）说明疾病现象借五行之相乘相侮和母子相及说明疾病的发生、481.

解释疾病的发生五行制化动物体内及动物体与所处环境之间的五行关系保持制化动物处于健康状态——健康动物体内及动物体与所处环境之间的五行关系出现相乘相侮动物处于疾病状态——疾病发病健康相乘相侮疾病五行太过或不及（

1

）相克太过致病；（

2

）反向克制为病；（三）说明疾病现象1.解释疾病的发生五行制化动物体内及动物体与所处环境之间492.

解释疾病的传变（

1

）母病及子——母脏之病传及子脏；如肾病及肝（

2

）母病及子——子脏之病传及母脏；如心病及肝（三）说明疾病现象2.解释疾病的传变（1）母病及子——母脏之病传及子脏；50（四）指导疾病的诊断“

有诸内，而必形诸外”。五行学说认为，动物体的五脏、六腑与五官、五体、五色、五液、五脉之间是存在着五行属性联系的一个有机整体，脏腑的各种功能活动及其异常变化可反映于体表的相应组织器官，即“有诸内，而必形诸外”。现象利用观其外，而推知其内“

察色应症”——

《元亨疗马集》（四）指导疾病的诊断“有诸内，而必形诸外”。五行学说认为，51五脏六腑五官五体五色五液五脉“

有诸内，而必形诸外”。可见区域不可见区域，注意：历史条件性（四）指导疾病的诊断五脏六腑五官五体五色五液五脉“有诸内，而必形诸外”。可见52五脏六腑五官五体五色五液五脉“

观其外，而推知其内”。可视区域不可视区域，但可推知注意：历史条件性（四）指导疾病的诊断五脏六腑五官五体五色五液五脉“观其外，而推知其内”。可视53肝脾肺小肠胆胃大肠心肾膀胱脉骨皮肉泪涎目筋口唇涕毛鼻蹄唾齿耳汗舌脉病症表现方向诊断疾病（四）指导疾病的诊断肝脾肺小肠胆胃大肠心肾膀胱脉骨皮肉泪涎目筋口唇涕毛鼻蹄唾齿耳54*

判断预后以相应五色

(

青、黄、赤、白、黑)

的舌色变化来判断健、病和预后。“

肝病传于南方火，父母见子必相生；心属南方丙丁火，心病传脾祸未生；…心家有病传于肺，金逢火化倒销形；肺家有病传于肝，金能克木病难痊”—— 《安骥集

·

清浊五脏论》举例：如肝木旺于春，口色桃色者平，白色者病，红者和，黄者Th，黑者危，青者死等。（四）指导疾病的诊断*判断预后以相应五色(青、黄、赤、白、黑)的舌色变化55（五）指导疾病的治疗根据五行发病观点来指导疾病的治疗1.

确定治病的原则2.

建立具体的治法（五）指导疾病的治疗根据五行发病观点来指导疾病的治疗1.确561.

确定治病的原则健康疾病五行制化相乘相侮调节五行五行太过或太强抑强五行不及或太弱扶弱治病原则产Th的原因实证虚证泻实补虚==从病因表述从病性表述（五）指导疾病的治疗1.确定治病的原则健康疾病五行制化相乘相侮调节五行五行太过571.

确定治病的原则（

1

）抑强——针对五行出现“太过”而导致相乘相侮致病；（

2

）扶弱——针对五行出现“不及”而导致相乘相侮致病；（

3

）虚则补之——虚则补其母——针对“不及”致病；（

4

）实则泻之——实则泻其子——针对“太过”致病；（五）指导疾病的治疗1.确定治病的原则（1）抑强——针对五行出现“太过”而58.

治则的应用五行太过实证用药物等抑制过盛之五行五行不及虚证用药物等补益不及之五行实则泻其子五行太过实证母病泻子以平母虚则补其母五行不及虚证子病补母以实子抑强扶弱（五）指导疾病的治疗.治则的应用五行太过实证用药物等抑制过盛之五行五行不及虚证59.

治则的应用总结太过致病抑强实则泻其子直接泻间接泻不及致病扶弱虚则补其母直接补间接补实则泻之虚则补之五行阴阳统一（五）指导疾病的治疗.治则的应用总结太过致病抑强实则泻其子直接泻间接泻不及致病602.

建立具体的治法（

1

）以五行相生规律确定虚则补其母治则治法实则泻其子滋水涵木法益火补土法培土生金法金水相生法（五）指导疾病的治疗2.建立具体的治法（1）以五行相生规律确定虚则补其612.

建立具体的治法（

2

）以五行相克规律确定抑强治则治法扶弱抑木扶土法培土制水法佐金平木法泻南补北法（五）指导疾病的治疗2.建立具体的治法（2）以五行相克规律确定抑强治则62*

指导预防调节五行调节动物体之五行——五行制化调整动物与环境之五行——天人一体未病先防阻断传变既发之病，防其母子相及，以免母子同病本脏之盛衰，及时补泻，以防乘侮既病防变*指导预防调节五行调节动物体之五行——五行制化调整动物与环63*

指导预防*指导预防64阴阳学说与五行学说的关系阴阳学说和五行学说在形成时，本来是两种朴素的哲学思想，到春秋战国时期才逐步结合起来。“

何以别阴阳，应四时，合之五行”——

《内经

·

素问》“

阴阳者天地之枢机，五行者阴阳之始终。”——

《中藏经》“

五行即阴阳之质，阴阳即五行之气，气非质不立，质非气不行。”—— 《内经图翼》阴阳学说与五行学说的关系阴阳学说和五行学说在形成时，本来是两65（一）共同点都是我国古代的朴素唯物论和辩证法，是古人认识世界和解释世界的世界观和方法论；、都强调世界物质性；、都强调物质的运动性；、都认识到了物质运动的规律性；、都以协同制约解释事物的平衡状态；、都以过盛（偏胜、太过）和过衰（偏虚、不及）解释事物失衡；阴阳学说与五行学说的关系（一）共同点都是我国古代的朴素唯物论和辩证法，是古人认识世界66（二）不同点阴阳用一分为二的观点认识世界和解释事物现象；五行用一份为五的观点认识世界和解释事物现象；阴阳学说与五行学说的关系（二）不同点阴阳用一分为二的观点认识世界和解释事物现象；阴阳67几点比较一分为二一分为五12阴阳之间的协同——互根互用五行之间的协同——五行相生3阴阳之间的拮抗——对立制约五行之间的拮抗——五行相克阴阳学说与五行学说的关系几点比较一分为二一分为五12阴阳之间的协同——互根互用五行之68比较4阴阳之间的转化——从阴直接到阳的相互循环（直接）五行之间的转化——通过五行循环（间接）阳阴阴阳学说与五行学说的关系比较4阴阳之间的转化——从阴直接到阳的相互循环（直接）五行之69比较4阴阳解释事物的病态——阴阳偏盛或偏衰导致阴阳失调五行解释事物的病态——五行太过或不及导致相乘相侮阴阳学说与五行学说的关系比较4阴阳解释事物的病态——阴阳偏盛或偏衰导致阴阳失调五行70（三）应用阴阳与五行结合起来分析问题阴阳——五行——阴阳对立统一——系统结构——系统内部的对立统一阴阳学说与五行学说的关系（三）应用阴阳与五行结合起来分析问题阴阳学说与五行学说的关系71传承民族文化，弘扬祖国医学传承民族文化，弘扬祖国医学72任务

1 五行学说一、五行的基本概念二、五行的基本内容三、五行学说在中兽医学中的应用任务1 五行学说一、五行的基本概念73五行学说五行学说也属于古代哲学的范畴，它是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其“相生”和“相克”规律来认识世界、解释世界和探求宇宙规律的一种世界观和方法论。五行学说五行学说也属于古代哲学的范畴，它是以木、火、土74一、五行的基本概念（一）五行的概念1

、五行学说的发展过程五方观念五材说五行最初五行五行抽象五行相生相克五行相乘相侮五行学说医学五行学说具体的五种事物五的观念五类事物，属性的代表解释事物的正常关系解释事物的不正常关系完善五行学说指导医学一、五行的基本概念（一）五行的概念五方观念五材说五行最初五行75我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是构成世界的不可缺少的最基本物质；根据取象比类和推演法将世界上所有有形物质都归纳为五大类并且用五行统领；五行被抽象为五大类物质属性的代表。为揭示事物之间（五大类物质之间）的内在关系，出现了五行相生相克说。为了克服事物之间往复循环的局限性，根据实践和观察，进一步提出五行的乘侮理论。对医学五行学说的全面、系统、深入研究使五行学说逐步趋于完善。五行学说的现代研究一、五行的基本概念（一）五行学说的发展过程我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木五行学说的现代76（二）五行的概念1

、五的含义最初——构成世界的金、木、水、火、土五种具体的物质；发展——构成世界的金、木、水、火、土五大类物质或事物现象；现在——指以金、木、水、火、土为代表的构成世界的五大类物质、事物现象及五类物质特性。一、五行的基本概念（二）五行的概念最初——构成世界的金、木、水、火、土五种具体77（二）五行的概念2

、行的含义本义——运行、运动；指构成世界的物质总是运动变化的；延伸——行列、次序；指物质的运动是有规则、有规律、有次序的。发展——指金、木、水、火、土为代表的构成世界的五大类物质、事物现象及五类物质特性之间的运动变化关系（相互关系）一、五行的基本概念（二）五行的概念本义——运行、运动；指构成世界的物质总是运动78（二）五行的概念3

、五行的含义——

指构成物质世界的以金木水火土为代表的五大类事物及五大类事物的运动变化和相互作用（相互关系）。一、五行的基本概念（二）五行的概念——指构成物质世界的以金木水火土为代表的五79（一）五行的特性（二）五行归类（三）五行的相互关系二、五行的基本内容（一）五行的特性二、五行的基本内容80“

水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爱稼穑”——

《尚书

·

洪范》润下曲直炎上稼穑（一）五行的特性从革二、五行的基本内容“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爱稼穑”润下81（一）五行的特性木的特性——“木曰曲直”；引申——生长、升发、条达、舒畅等性质或作用。火的特性——“火曰炎上”；引申——温热、向上等性质或作用。土的特性——“土爰稼穑”；引申——生化、承载、受纳等性质或作用。“

土载四行”、“万物土中生”和“土为万物之母”二、五行的基本内容（一）五行的特性木的特性——“木曰曲直”；引申——生长、升发82（一）五行的特性金的特性——“金曰从革”；引申——沉降、肃杀、收敛等性质或作用。水的特性——“水曰润下”；引申——滋润、下行、寒凉、闭藏等性质或作用。二、五行的基本内容（一）五行的特性金的特性——“金曰从革”；引申——沉降、肃杀83（二）五行归类、归类的依据：五行各自的特性、归类的方法：（

1

）取象比类法（

2

）推演络绎、归法类的意义：（

1

）把自然界千变万化的事物归结为五行系统（

2

）将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理病理系统；（

3

）说明人体与自然界的统一性。二、五行的基本内容（二）五行归类二、五行的基本内容84（二）五行归类自然界五行动物体五音五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官五体情志五脉变动角酸青Th风东春木肝胆目筋怒弦握徵苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜洪忧宫甘黄化湿中长夏土脾胃口肉思代哕商辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲浮咳羽咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐沉栗二、五行的基本内容（二）五行归类自然界动物体五音五味五色五化五气五85（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；2.

五行的生克制化——解释事物存在的正常状态；3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系；4.

五行的母子相及——解释事物之间的不良影响；二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正86（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

1

）五行相生生——滋生、化生、助长、促进。五行相生——指五行之间存在着有序的递相资生、助长和促进关系含义次序木火 土金 水 木生生 生生生二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正87（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

1

）五行相生意义木 火 土金 水 木生 生 生 生 生构建了一种事物之间类似与母子的关系；解释事物的产生和事物的发展；将五行中任何一行与其它两行建立了联系；解释事物之间一种协同的关系；二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正88（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

1

）五行相生——母子关系子——我生者为“子”母——生我者为“母”生生木母火 土子母子二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正89（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

2

）五行相克克——克制、制约、抑制。五行相克——指五行之间存在着有序的递相克制、制约关系含义次序木克 克 克 克 克木 土 水 火 金二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正90（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

2

）五行相克意义构建了一种事物之间克己制胜关系；解释事物的发展和事物的消亡；将五行中任何一行与其它两行建立了联系；解释事物之间存在的一种拮抗关系；克 克 克 克木 土 水 火 金克木二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正91（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；（

2

）五行相克——制胜关系所胜——我克者为我“所胜”所不胜——克我者为我“所不胜”土克木所不胜所胜克所不胜所胜水相克次序二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正92（三）五行的相互关系1.

五行的相生相克——解释事物之间的正常关系；通过相生相克——使五行中任何一行与其它四行建立了关系；通过相生相克——解释了事物存在的一种普遍规律；克水火

生木克土

生 金克生生克二、五行的基本内容（三）五行的相互关系1.五行的相生相克——解释事物之间的正93（三）五行的相互关系2.

五行的生克制化（五行制化）——解释事物存在的正常状态；制——制约，克制；化——化生，变化；五行制化——是指五行之间相互生化、相互制约以维持平衡协调的关系。五行制化推动事物稳定有序的运动和发展。二、五行的基本内容（三）五行的相互关系2.五行的生克制化（五行制化）——解释94（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

1

）五行相乘乘——凌也，有凌辱之意。五行相乘——指五行中某一行对其所胜的过度制约或克制。含义次序乘 乘 乘 乘木 土 水 火 金乘木乘——“克的太过”或“倍克”。二、五行的基本内容（三）五行的相互关系乘——凌也，有凌辱之意。五行相乘——指五953.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

1

）五行相乘？为何出现克的太过，即相乘现象？原因木乘力量所不胜土

所胜力量1所不胜的力量增强，超出正常范围——太过；所胜的力量减弱，超出正常范围 ——不及；23 1 +2二、五行的基本内容（三）五行的相互关系3.五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态？为96（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

1

）五行相乘据上可见，当五行中某一行的力量在运动变化中出现太过或不及，将可能导致相乘现象的发生。结论木土力量水力量

太过乘不及乘二、五行的基本内容（三）五行的相互关系据上可见，当五行中某一行的力量在运动变化97（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

2

）五行相侮侮——欺侮、欺凌之意思；五行相侮——指五行中某一行对其所不胜的反向制约和克制。含义次序侮 侮 侮 侮 侮木 金 火 水 土 木侮——“反克”

或“反侮”。二、五行的基本内容（三）五行的相互关系侮——欺侮、欺凌之意思；五行相侮——指五983.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

2

）五行相侮？为何出现反克或反侮现象？原因侮力力 木所不胜

量土

量所胜1所胜的力量增强，超出正常范围——太过；所不胜的力量减弱，超出正常范围——不及；23 1 +2二、五行的基本内容（三）五行的相互关系3.五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态？为99（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

2

）五行相乘据上可见，当五行中某一行的力量在运动变化中出现太过或不及，将可能导致相侮现象的发生。结论木土侮量水力太过量力

不及侮二、五行的基本内容（三）五行的相互关系据上可见，当五行中某一行的力量在运动变化100土水木（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

3

）五行相乘相侮图解侮 乘木水土乘侮限上限下二、五行的基本内容土水木（三）五行的相互关系木水土乘侮限上限下二、五行的基本101（三）五行的相互关系3.

五行的相乘相侮——解释事物之间的异常关系或失衡状态；（

4

）五行相乘相侮的比较土水木侮 乘木水土乘侮限上限下木 金 火 水 土木侮 侮 侮 侮 侮木 土 水 火 金木乘 乘 乘 乘 乘1区别：克制次序相反；倍克——反克2联系：两者可能单一或同时发生；二、五行的基本内容（三）五行的相互关系土水木侮 乘木水土乘侮限上限下木 金 102（三）五行的相互关系4.

五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（

1

）母病及子（

2

）子病犯母及——累及、连累；母子相及——是指五行之中互为母子的各行之间相互影响的关系，属于五行之间相生异常的变化。二、五行的基本内容（三）五行的相互关系4.五行的母子相及——解释事物之间不良103（三）五行的相互关系4.

五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（

1

）母病及子母病及子——指五行中的某一行发生异常，累及其子行，导致母子两行皆异常。含义母子两者皆异常——母子同病结果顺序传变顺序——同相生次序二、五行的基本内容（三）五行的相互关系4.五行的母子相及——解释事物之间不良1044.

五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（

1

）母病及子母行虚弱，引起子行亦不足，终至母子两行皆不足；规律母行亢盛，引起子行亦亢盛，终至母子两行皆亢盛；举例木肝火心血虚血虚火旺火旺二、五行的基本内容（三）五行的相互关系4.五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（1）母病105（三）五行的相互关系4.

五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（

2

）子病犯母子病犯母——指五行中的某一行发生异常，累及其母行，导致母子两行皆异常。含义母子两者皆异常——母子同病结果顺序传变顺序——与相生次序相反二、五行的基本内容（三）五行的相互关系4.五行的母子相及——解释事物之间不良1064.

五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（

2

）子病犯母子行虚弱，引起母行亦不足，终至母子两行皆不足——子盗母气；规律子行亢盛，引起母行亦亢盛，终至母子两行皆亢盛——子病犯母；举例木火肝心血虚血虚火旺火旺子行亢盛，损伤母行，致子盛母衰——子盗母气；二、五行的基本内容（三）五行的相互关系4.五行的母子相及——解释事物之间不良影响；（2）子病107三、五行在中兽医学中的应用（一）划分机体组织（二）说明五脏的Th理功能及相互关系（三）说明疾病现象（四）指导疾病的诊断（五）指导疾病的治疗三、五行在中兽医学中的应用（一）划分机体组织108（一）划分机体组织1.

划分依据——

根据五脏性质及功能活动特点

对应

五行特性进行分类取象比类心——主血脉以维持体温恒定，有温煦之功；火——有温热炎上的特性

;肝——喜条达而恶抑郁，有疏通气血，主管全身气机舒畅条达之功；木——有生长升发，舒畅条达之性；（一）划分机体组织1.划分依据——根据五脏性质及功能活动1091.

划分依据——

根据五脏性质及功能活动特点

对应

五行特性进行分类取象比类脾——主运化水谷，为气血生化之源，有化生特性；土——有生化万物的特性

;肺——有清肃，以降为顺之性；金——性清肃，收敛肃杀；（一）划分机体组织1.划分依据——根据五脏性质及功能活动特点对应五行特1101.

划分依据——

根据五脏性质及功能活动特点

对应

五行特性进行分类取象比类肾——有藏精，主水之功；水——有滋润、下行、闭藏的特性（一）划分机体组织1.划分依据——根据五脏性质及功能活动特点对应五行特1111.

划分依据推演络绎肺肾大肠膀胱皮心小肠脉汗肝胆筋泪脾胃肉涎骨涕唾火木土金水——

根据五脏与六腑、五体、五官、五液等关系划分机体及现象脏腑体官（一）划分机体组织1.划分依据推演络绎肺肾大肠膀胱皮心小肠脉汗肝胆筋泪脾胃肉1122.

划分结果心系小肠脉汗肝系胆筋泪脾系胃肉涎肺系大肠皮涕肾系膀胱骨唾——

将动物机体及功能活动特点划分为五大系统（一）划分机体组织2.划分结果心系小肠脉汗肝系胆筋泪脾系胃肉涎肺系大肠皮涕肾1132.

划分结果——

借五行特性描述五脏之性质和功能活动特点借喻心肝脾肺肾火木土金水类似与温热，温煦舒畅、开泄化生、受纳清虚、下降收藏、润养（一）划分机体组织2.划分结果——借五行特性描述五脏之性质和功能活动特点心1142.

划分结果——

再通过划分动物所处之环境物质与现象，构建“天人一体”的五脏系统动物——脏、腑、形、窍、液环境——五方、无色、五气等整体观念（一）划分机体组织2.划分结果——再通过划分动物所处之环境物质与现象，构建115（二）说明五脏之间的Th理联系及相互关系借五行之生克制化说明五脏之间的生理联系和相互关系借喻1.

借五行相生关系说明五脏之间的资生关系2.

借五行相克关系说明五脏之间的制约关系3.

借五行制化关系说明五脏之间的协调平衡（二）说明五脏之间的Th理联系及相互关系借五行之生克制化说明1161.

借五行相生关系说明五脏之间的资生关系木

生

火 肝藏血以济心火

生

土 心之阳以温脾土

生

金 脾散精以充肺金

生

水 肺肃降以助肾水

生

木 肾藏精以养肝（二）说明五脏之间的Th理联系及相互关系1.借五行相生关系说明五脏之间的资生关系木生火 肝藏血1172.

借五行相克关系说明五脏之间的制约关系木克

土土克

水水克

火火克

金金克

木肝木条达以疏泄脾土之壅塞心之阳热以制肺金肃降太过脾主运化以制约肾水之泛滥肺气肃降以克制肝阳上亢肾水上承以制心火之亢烈（二）说明五脏之间的Th理联系及相互关系2.借五行相克关系说明五脏之间的制约关系木克土土克1183.

借五行制化关系说明五脏之间的协调平衡本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则有他脏之气补之。（二）说明五脏之间的Th理联系及相互关系3.借五行制化关系说明五脏之间的协调平衡本脏之气太盛，则有119（三）说明疾病现象借五行之相乘相侮和母子相及说明疾病的发生、传变1.

解释疾病的发生2.

解释疾病的传变（三）说明疾病现象借五行之相乘相侮和母子相及说明疾病的发生、1201.

解释疾病的发生五行制化动物体内及动物体与所处环境之间的五行关系保持制化动物处于健康状态——健康动物体内及动物体与所处环境之间的五行关系出现相乘相侮动物处于疾病状态——疾病发病健康相乘相侮疾病五行太过或不及（

1

）相克太过致病；（

2

）反向克制为病；（三）说明疾病现象1.解释疾病的发生五行制化动物体内及动物体与所处环境之间1212.

解释疾病的传变（

1

）母病及子——母脏之病传及子脏；如肾病及肝（

2

）母病及子——子脏之病传及母脏；如心病及肝（三）说明疾病现象2.解释疾病的传变（1）母病及子——母脏之病传及子脏；122（四）指导疾病的诊断“

有诸内，而必形诸外”。五行学说认为，动物体的五脏、六腑与五官、五体、五色、五液、五脉之间是存在着五行属性联系的一个有机整体，脏腑的各种功能活动及其异常变化可反映于体表的相应组织器官，即“有诸内，而必形诸外”。现象利用观其外，而推知其内“

察色应症”——

《元亨疗马集》（四）指导疾病的诊断“有诸内，而必形诸外”。五行学说认为，123五脏六腑五官五体五色五液五脉“

有诸内，而必形诸外”。可见区域不可见区域，注意：历史条件性（四）指导疾病的诊断五脏六腑五官五体五色五液五脉“有诸内，而必形诸外”。可见124五脏六腑五官五体五色五液五脉“

观其外，而推知其内”。可视区域不可视区域，但可推知注意：历史条件性（四）指导疾病的诊断五脏六腑五官五体五色五液五脉“观其外，而推知其内”。可视125肝脾肺小肠胆胃大肠心肾膀胱脉骨皮肉泪涎目筋口唇涕毛鼻蹄唾齿耳汗舌脉病症表现方向诊断疾病（四）指导疾病的诊断肝脾肺小肠胆胃大肠心肾膀胱脉骨皮肉泪涎目筋