桃花源记教学课件6

桃花源记

——陶渊明

桃花源记世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。从课文题目中，你能联

想到一个什么成语？世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽

陶渊明：(公元365—427年)，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生或五柳先生。

作者简介：陶渊明：(公元365—427年)，作者简介：

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。

写作背景：本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经

便舍船

豁然开朗

屋舍俨然

阡陌

黄发垂髫便要还家

间隔

及郡下

诣太守

刘子骥

shě

shѐ

yǎn

tiáo

jiàn

yì

huòqiān

mòyāohuán

jùn

jì读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？huò读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？听朗读，把握正确节奏。听朗读，把握正确节奏。初读课文，正确朗读

要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”

——朱熹语初读课文，正确朗读要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：作为。缘：顺着，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对……感到诧异。

东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：放弃，离开。豁：开阔。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。怡然：安适愉快的样子。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从

桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽。还（huán）：返回。妻子：妻子和儿女。延：邀请。语（yù）：告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，（那里的人）见了问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一他们问现在是什么朝

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，

南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终文言知识通假字便要还家此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林前，向前（方位名词作状语）穷，走完（形容词作动词）(要，通邀，邀请)文言知识通假字便要还家此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，古今异义

1、芳草鲜美2、豁然开朗3、阡陌交通4、率妻子邑人来此绝境5、乃不知有汉，无论魏晋6、不足为外人道也古今异义古今异义1、芳草鲜美味道鲜美。鲜美古义：今义：鲜艳美丽。

开朗

开阔明朗古义：今义：性格乐观2、豁然开朗古今异义1、芳草鲜美味道鲜美。鲜美古义：今义：鲜艳美丽。开古今异义邮电和运输事业的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的境地。交通古义：今义：妻子绝境专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义：

今义:指妻子和儿女；交错相通；

4、阡陌交通古今异义邮电和运输事业的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路古今异义7、不足为外人道也古义：今义：不充足，不满不值得6、乃不知有汉，无论魏晋无论古义：今义：不用说、更不用说表条件关系的关联词不足古今异义7、不足为外人道也古义：今义：不充足，不满不值得6、一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(作标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)（这、那）

（他的，代渔人的）一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(①武陵人捕鱼为业②不足为外人道也

③此人一一为具言所闻（为：给）（为：作为）（为：对，向）①乃大惊②乃不只有汉一词多义（于是、就）（竟）①武陵人捕鱼为业②不足为外人道也③此人一一为具言所闻（为：出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。世外桃源、落英缤纷出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫怡然自乐思考：桃花源给你留下了什么样的印象？再读课文思考：再读课文晋太元中，武陵人，捕鱼为业。晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属其中往来种作，男女衣著，悉如外人。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问晋太元中，武陵人，捕鱼为业。晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初其中往来种作，男女衣著，悉如外人。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问桃花源记教学课件6以渔人进出桃花源的行踪为线索读课文，

思考：课文以什么为线索？（以时间先后为顺序来叙事）以渔人进出桃花源的行踪为线索读课文，

思考：课文以什么为线索一、（1段）渔人发现桃花源的经过。二、（2、3段）渔人进入桃花源及其所见所闻。三、（4、5段）渔人离开桃花源后，太守派人先后探访桃花源未果的情形。

(再寻桃源）段落层次一、（1段）渔人发现桃花源的经过。三、（4、5段）渔人离开桃1、渔人是怎么发现桃花源的？2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？4、桃花源中的人是如何对待渔人的？感知文意，合作探究1、渔人是怎么发现桃花源的？感知文意，合作探究1、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美）1、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。4、桃花源中的人是如何对待渔人的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（民风淳朴、热情好客）3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？土地平旷，屋舍俨然，有5、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋.6、此中人语云，“不足为外人道也”的原因是什么？不希望外人来打扰这里的生活。5、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世

桃花源是一个似有若无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

7、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？桃花源是一个似有若无、似真而幻的所在。

文中的桃花源是个什么样的地方?文中的桃花

桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。

根据以上分析，请你归纳桃花源的特点桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。怎样看待作者笔下的桃源世界？它能实现吗？（1）这是作者虚构的世外桃源，于作者所处的现实社会相对照，表现了作者不满黑暗社会现实，对理想社会的憧憬与追求。（2）这个世界风景优美、民风淳朴、宁静安乐，是整个封建社会人民理想的世界。这个理想反映了广大人民的愿望，在当时的条件下是不可能实现的，因为它只是有一种空想。怎样看待作者笔下的桃源世界？它能实现吗？（1）这是作者虚构的

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。小结：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美理解以下句子含义,在括号里填上适当的省略部分村中人村中人村中人村中人渔人3.(

)停数日,()辞去.2.(

)问今是何时,乃不知有汉,无论魏晋.渔人1.(

)见渔人,乃大惊,问()所从来。(

)具答之。(

)便要()还家,(

)设酒杀鸡做食.渔人渔人渔人理解以下句子含义,在括号里填上村中人村中人村中人村中人渔人3

一、填空：

《桃花源记》选自

，作者是

，

时著名诗人。课文以

为线索，写渔人

、

、

、

桃花源的情形。

《陶渊明集》东晋陶渊明发现访问离开寻找渔人进出桃花源的行踪练一练一、写法借鉴1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当写法借鉴1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑江畔独步寻花七绝句黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。杜甫江畔独步寻花七绝句有花无叶也孤寒，

有叶无花草一般。

最是桃花饶态度，

醉花娇绿恼人看。东园探桃李

杨万里有花无叶也孤寒，

有叶无花草一般。

最是桃花饶态度，

醉花娇人间四月芳霏尽，

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，

不知转入此中来。

——白居易

大理寺桃花人间四月芳霏尽，

山寺桃花始盛开。

常恨春归无觅处，

不知转去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。题都城南庄崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑●

只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。

──斯宾塞●

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

──罗曼·罗兰●

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

──马克思●

人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。─马克思●

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

──马克思●

人的价值蕴藏在人的才能之中。

──马克思●

万事开头难，每门科学都是如此。

──马克思●

一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

──马克思●

辛苦是获得一切的定律。

──牛顿●

提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。──爱因斯坦●

天才出于勤奋。

──高尔基●

天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

──列夫·托尔斯泰●

天才就是这样，终身努力，便成天才。

──门捷列夫●

天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。

──罗曼.罗兰●

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。

──爱迪生●

天才是由于对事业的热爱而发展起来的。简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。

──高尔基●

天生我材必有用。

──李白●

天下兴亡，匹夫有责。

──顾炎武●

青年时种下什么，老年时就收获什么。──易卜生●

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

──托尔斯泰●

人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达·芬奇●

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

──雷锋●

人的天职在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。──高尔基●

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。──雨果●

人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

──罗曼.罗兰●

勇于探索真理是人的天职。

──哥白尼●

有很多人是用青春的幸福作成功代价的。

──莫扎特●

越学习，越发现自己的无知。

──笛卡尔●

在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。

──巴斯德●

在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

──爱因斯坦●

只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。

桃花源记

——陶渊明

桃花源记世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。从课文题目中，你能联

想到一个什么成语？世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽

陶渊明：(公元365—427年)，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、赢疾一起折磨着他，六十三岁去世。后称靖节先生或五柳先生。

作者简介：陶渊明：(公元365—427年)，作者简介：

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。

写作背景：本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经

便舍船

豁然开朗

屋舍俨然

阡陌

黄发垂髫便要还家

间隔

及郡下

诣太守

刘子骥

shě

shѐ

yǎn

tiáo

jiàn

yì

huòqiān

mòyāohuán

jùn

jì读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？huò读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？听朗读，把握正确节奏。听朗读，把握正确节奏。初读课文，正确朗读

要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。”

——朱熹语初读课文，正确朗读要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：作为。缘：顺着，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对……感到诧异。

东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。舍：放弃，离开。豁：开阔。开朗：开阔，明亮。平旷：平坦宽阔。怡然：安适愉快的样子。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从

桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：通“俱”，详尽。还（huán）：返回。妻子：妻子和儿女。延：邀请。语（yù）：告诉。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，（那里的人）见了问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一他们问现在是什么朝

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，

南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终文言知识通假字便要还家此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，详尽。)词类活用：复前行，欲穷其林前，向前（方位名词作状语）穷，走完（形容词作动词）(要，通邀，邀请)文言知识通假字便要还家此人一一为具言所闻(具，通俱，全部，古今异义

1、芳草鲜美2、豁然开朗3、阡陌交通4、率妻子邑人来此绝境5、乃不知有汉，无论魏晋6、不足为外人道也古今异义古今异义1、芳草鲜美味道鲜美。鲜美古义：今义：鲜艳美丽。

开朗

开阔明朗古义：今义：性格乐观2、豁然开朗古今异义1、芳草鲜美味道鲜美。鲜美古义：今义：鲜艳美丽。开古今异义邮电和运输事业的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路的境地。交通古义：今义：妻子绝境专指男子的配偶。古义：今义:与世隔绝的地方；古义：

今义:指妻子和儿女；交错相通；

4、阡陌交通古今异义邮电和运输事业的总称。5、率妻子邑人来此绝境没有出路古今异义7、不足为外人道也古义：今义：不充足，不满不值得6、乃不知有汉，无论魏晋无论古义：今义：不用说、更不用说表条件关系的关联词不足古今异义7、不足为外人道也古义：今义：不充足，不满不值得6、一词多义①便舍船，从口入②屋舍俨然①处处志之②寻向所志①寻向所志②未果，寻病终①复前行，欲穷其林②既出，得其船(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(作标记，动词)(标记、记号，名词）(寻找，动词)(随即、不久，副词)（这、那）

（他的，代渔人的）一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)(房屋，名词)(①武陵人捕鱼为业②不足为外人道也

③此人一一为具言所闻（为：给）（为：作为）（为：对，向）①乃大惊②乃不只有汉一词多义（于是、就）（竟）①武陵人捕鱼为业②不足为外人道也③此人一一为具言所闻（为：出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫之声互相听到。怡然自乐：安闲快乐，显得心满意足。无人问津：没有人探求。与世隔绝：和世俗隔绝。世外桃源、落英缤纷出自本文的成语黄发垂髫:老人小孩。鸡犬相闻：鸡鸣狗叫怡然自乐思考：桃花源给你留下了什么样的印象？再读课文思考：再读课文晋太元中，武陵人，捕鱼为业。晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属其中往来种作，男女衣著，悉如外人。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问晋太元中，武陵人，捕鱼为业。晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初极狭，才通人；林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；便舍船，从口入。初其中往来种作，男女衣著，悉如外人。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔余人各复延至其家，皆出酒食。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。既出，得其船，便扶向路，处处志之。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问桃花源记教学课件6以渔人进出桃花源的行踪为线索读课文，

思考：课文以什么为线索？（以时间先后为顺序来叙事）以渔人进出桃花源的行踪为线索读课文，

思考：课文以什么为线索一、（1段）渔人发现桃花源的经过。二、（2、3段）渔人进入桃花源及其所见所闻。三、（4、5段）渔人离开桃花源后，太守派人先后探访桃花源未果的情形。

(再寻桃源）段落层次一、（1段）渔人发现桃花源的经过。三、（4、5段）渔人离开桃1、渔人是怎么发现桃花源的？2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？4、桃花源中的人是如何对待渔人的？感知文意，合作探究1、渔人是怎么发现桃花源的？感知文意，合作探究1、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（风景幽美）1、渔人是怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。4、桃花源中的人是如何对待渔人的？便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。（环境优美宁静、生活安乐幸福）（民风淳朴、热情好客）3、作者怎样描写桃花源的生活环境的？土地平旷，屋舍俨然，有5、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋.6、此中人语云，“不足为外人道也”的原因是什么？不希望外人来打扰这里的生活。5、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？为桃源外的世

桃花源是一个似有若无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。

7、渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？桃花源是一个似有若无、似真而幻的所在。

文中的桃花源是个什么样的地方?文中的桃花

桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。

根据以上分析，请你归纳桃花源的特点桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会。怎样看待作者笔下的桃源世界？它能实现吗？（1）这是作者虚构的世外桃源，于作者所处的现实社会相对照，表现了作者不满黑暗社会现实，对理想社会的憧憬与追求。（2）这个世界风景优美、民风淳朴、宁静安乐，是整个封建社会人民理想的世界。这个理想反映了广大人民的愿望，在当时的条件下是不可能实现的，因为它只是有一种空想。怎样看待作者笔下的桃源世界？它能实现吗？（1）这是作者虚构的

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。小结：全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美理解以下句子含义,在括号里填上适当的省略部分村中人村中人村中人村中人渔人3.(

)停数日,()辞去.2.(

)问今是何时,乃不知有汉,无论魏晋.渔人1.(

)见渔人,乃大惊,问()所从来。(

)具答之。(

)便要()还家,(

)设酒杀鸡做食.渔人渔人渔人理解以下句子含义,在括号里填上村中人村中人村中人村中人渔人3

一、填空：

《桃花源记》选自

，作者是

，

时著名诗人。课文以

为线索，写渔人

、

、

、

桃花源的情形。

《陶渊明集》东晋陶渊明发现访问离开寻找渔人进出桃花源的行踪练一练一、写法借鉴1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的