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文档简介
名著导读《家》课件
觉新是一个新旧掺半的人物,性格上具有较突出的两重性:在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷,逆来顺受,委曲求全;在与觉慧、觉民等年轻人在一起时,又是一个渴望新生活的青年。
他的悲剧命运说明,在反封建斗争中,妥协、调和、屈从是绝无出路的,从而宣告了作揖主义、不抵抗主义的彻底破产。
觉新是一个新旧掺半的人物,性格上具有较突出的两重性:在旧
觉新的二弟。
他不像觉新那么软弱、中庸,也没有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义者。觉民身上有着强烈的叛逆因子,但在行动上,他讲究策略,更重行为结果。
觉民觉新的二弟。觉民
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者。毅然与丫头鸣凤相爱,同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也勇于大胆反抗。最后,他义无反顾的走出了家庭。觉慧性格中有单纯幼稚的一面觉慧
觉慧
主要表现在它对周围的一切(包括“家”)虽然愤恨,但还不能做出完全科学的分析。他与鸣凤相爱,又经常处于矛盾中,下不了最后决心。最后,只是因鸣凤被逼投水自杀,这段爱情突然失去了,他才感到莫大的震动。
主要表现在它对周围的一切(包括“家”)虽然愤恨,但还不
梅是觉新的灵魂与梦想所在。梅异常聪慧,也善解人意,同样的善良使得她能和瑞珏成为知交好友。
梅芬梅芬
她具备传统女性的一切美德。她甘愿为此承受很多委屈,她要协助觉新成为这个家中的顶梁柱。瑞珏是一个伟大的女性。瑞珏对觉新的爱,是绵长深厚的,只要他在自己身边,瑞珏便可以坚强默默地承受一切,她是因爱存在,为爱坚强。瑞珏对弟妹们的照顾无微不至,高家的姊妹们也逐渐由拒绝变为依赖。但这个最善良的人却被封建陋习折磨而死。
瑞珏
她具备传统女性的一切美德。她甘愿为此承受
高家的一个小丫鬟。是阶级压迫的受难者,美丽聪明,柔中有刚.
性情刚烈,但心灵纯洁,在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能,最后,她为了这段感情,以死向封建专制发出了强烈的抗议。鸣凤高家的一个小丫鬟。是阶级压迫的受难者,美丽聪明,
琴主张男女同校,男女平等,她自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对,但她还是成功了。她热烈赞成新生事物,喜爱着一切积极、健康的新思想,喜欢和进步的学生们交朋友。
琴琴主张男女同校,男女平等,她自重点情节重点情节鸣凤投湖鸣凤与觉慧真诚相爱,然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山,鸣凤怀着绝望的心情与觉慧诀别,然后投湖了。一个美丽的女性就这样被封建礼制吞噬了。觉慧从此认清了这个社会的本来面目,坚定了与它决裂的决心。鸣凤投湖鸣凤与觉慧真诚相爱,然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁陈姨太请巫师捉鬼,为高老太爷驱病,闹得家宅不宁。觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。表现了青年人敢于斗争的无畏勇气,使人痛快淋漓。捉鬼风波陈姨太请巫师捉鬼,为高老太爷驱病,闹得家宅不宁。觉慧挺身而出为了避讳高老太爷的灵柩,高家长辈把临产的瑞珏送到城外。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了,是整个制度,整个礼教夺去了他所希冀的一切。揭示了“不抵抗主义”的破产。
血光之灾为了避讳高老太爷的灵柩,高家长辈把临产的瑞珏送到城外。瑞珏因“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐,说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里,孤零零的一个老人,没有人来……”请问,这里的“他”描写的是《家》中的哪个人物?有怎样的象征含义?
他的死,敲响了封建制度的丧钟。“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐,说些嘲笑他和抱怨4、请简要分析《家》中的高老太爷形象。
高老太爷是这个封建大家族的最高统治者,是家长制和封建礼教的代表。是一个可憎的、专制独裁的家庭暴君,是作品中“封建宗法制度”的具象化。他专横、衰老和腐朽,反对一切新事物,以风雅自命,但也有慈祥、温和、富有人情味的一面。他象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。4、请简要分析《家》中的高老太爷形象。
高老太爷是这个封建大一个具体情节或事件证明《家》中的觉慧是一个叛逆的典型。①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行,散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事,于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求,据理力争,高老太爷勃然大怒。②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁,真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中,鸣凤是那般美好,美丽、聪明、贤惠,觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她,已经完全超越了主仆的等级界限。③揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵,在陈姨太的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。一个具体情节或事件证明《家》中的觉慧是一个叛逆的典型。①反抗8、《家》中说过这么一段话:“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。”觉慧看到这个家的无数罪恶,特别是鸣凤死后,他再也不能忍受这一切了。他要出走,要与罪恶的家庭彻底决裂。最后,他瞒着高家其他人,告别了觉新、觉民和报社的朋友们,乘船去上海,去创造新的事业,追求新的生活。8、《家》中说过这么一段话:“我是青年,我不是畸人,我不是愚11、《家》中有这样的描写:“可是后来他回到自己的房里,关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭,为了他的破灭了的幻梦而哭。”文中的“他”指的是谁?“他”有什么幻梦?他的幻梦是怎样破灭的?请简要回答。
答:“他”指的是觉新。他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造,还想到德国留学,梦想与表妹结婚。由于他的祖父想抱重孙,他父亲便给他定了一门亲事,结婚的对象不是自己所爱的表妹,而且年内就要结婚,婚姻和升学的希望都成了泡影。11、《家》中有这样的描写:“可是后来他回到自己的房里,关上名著导读《家》课件
觉新是一个新旧掺半的人物,性格上具有较突出的两重性:在旧家庭中是个暮气沉沉的大少爷,逆来顺受,委曲求全;在与觉慧、觉民等年轻人在一起时,又是一个渴望新生活的青年。
他的悲剧命运说明,在反封建斗争中,妥协、调和、屈从是绝无出路的,从而宣告了作揖主义、不抵抗主义的彻底破产。
觉新是一个新旧掺半的人物,性格上具有较突出的两重性:在旧
觉新的二弟。
他不像觉新那么软弱、中庸,也没有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑主义者。觉民身上有着强烈的叛逆因子,但在行动上,他讲究策略,更重行为结果。
觉民觉新的二弟。觉民
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者。毅然与丫头鸣凤相爱,同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为,他也勇于大胆反抗。最后,他义无反顾的走出了家庭。觉慧性格中有单纯幼稚的一面觉慧
觉慧
主要表现在它对周围的一切(包括“家”)虽然愤恨,但还不能做出完全科学的分析。他与鸣凤相爱,又经常处于矛盾中,下不了最后决心。最后,只是因鸣凤被逼投水自杀,这段爱情突然失去了,他才感到莫大的震动。
主要表现在它对周围的一切(包括“家”)虽然愤恨,但还不
梅是觉新的灵魂与梦想所在。梅异常聪慧,也善解人意,同样的善良使得她能和瑞珏成为知交好友。
梅芬梅芬
她具备传统女性的一切美德。她甘愿为此承受很多委屈,她要协助觉新成为这个家中的顶梁柱。瑞珏是一个伟大的女性。瑞珏对觉新的爱,是绵长深厚的,只要他在自己身边,瑞珏便可以坚强默默地承受一切,她是因爱存在,为爱坚强。瑞珏对弟妹们的照顾无微不至,高家的姊妹们也逐渐由拒绝变为依赖。但这个最善良的人却被封建陋习折磨而死。
瑞珏
她具备传统女性的一切美德。她甘愿为此承受
高家的一个小丫鬟。是阶级压迫的受难者,美丽聪明,柔中有刚.
性情刚烈,但心灵纯洁,在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能,最后,她为了这段感情,以死向封建专制发出了强烈的抗议。鸣凤高家的一个小丫鬟。是阶级压迫的受难者,美丽聪明,
琴主张男女同校,男女平等,她自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对,但她还是成功了。她热烈赞成新生事物,喜爱着一切积极、健康的新思想,喜欢和进步的学生们交朋友。
琴琴主张男女同校,男女平等,她自重点情节重点情节鸣凤投湖鸣凤与觉慧真诚相爱,然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁的孔教会头面人物冯乐山,鸣凤怀着绝望的心情与觉慧诀别,然后投湖了。一个美丽的女性就这样被封建礼制吞噬了。觉慧从此认清了这个社会的本来面目,坚定了与它决裂的决心。鸣凤投湖鸣凤与觉慧真诚相爱,然而高老太爷却把鸣凤许给60多岁陈姨太请巫师捉鬼,为高老太爷驱病,闹得家宅不宁。觉慧挺身而出痛骂陈姨太和众人。表现了青年人敢于斗争的无畏勇气,使人痛快淋漓。捉鬼风波陈姨太请巫师捉鬼,为高老太爷驱病,闹得家宅不宁。觉慧挺身而出为了避讳高老太爷的灵柩,高家长辈把临产的瑞珏送到城外。瑞珏因难产在惨叫声中死去。觉新突然明白了,是整个制度,整个礼教夺去了他所希冀的一切。揭示了“不抵抗主义”的破产。
血光之灾为了避讳高老太爷的灵柩,高家长辈把临产的瑞珏送到城外。瑞珏因“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐,说些嘲笑他和抱怨他的话。他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里,孤零零的一个老人,没有人来……”请问,这里的“他”描写的是《家》中的哪个人物?有怎样的象征含义?
他的死,敲响了封建制度的丧钟。“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐,说些嘲笑他和抱怨4、请简要分析《家》中的高老太爷形象。
高老太爷是这个封建大家族的最高统治者,是家长制和封建礼教的代表。是一个可憎的、专制独裁的家庭暴君,是作品中“封建宗法制度”的具象化。他专横、衰老和腐朽,反对一切新事物,以风雅自命,但也有慈祥、温和、富有人情味的一面。他象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。4、请简要分析《家》中的高老太爷形象。
高老太爷是这个封建大一个具体情节或事件证明《家》中的觉慧是一个叛逆的典型。①反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动,上街游行,散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事,于是他被叫来训话,遭到高老太爷严厉训斥,声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求,据理力争,高老太爷勃然大怒。②向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁,真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中,鸣凤是那般美好,美丽、聪明、贤惠,觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她,已经完全超越了主仆的等级界限。③揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。高老太爷病重,生命垂危,奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵,在陈姨太的提议下,开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中,虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。一个具体情节或事件证明《家》中的觉慧是一个叛逆的典型。①反抗8、《家》中说过这么一段话:“我是青年,我不是畸人,我不是愚人,我要给自己把幸福争过来。”觉慧看到这个家的无数罪恶,特别是鸣凤死后,他再也不能忍受这一切了。他要出走,要与罪恶的家庭彻底决裂。最后,他瞒着高家其他人,告别了觉新、觉民和报社的朋友们,乘船去上海,去创造新的事业,追求新的生活。8、
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