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文档简介

“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。”——鲁迅鲁迅(1881—1936),字豫才,原名周树人,浙江绍兴人。中国现代伟大的文学家、思想家、革命家。“鲁迅”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。作者生平1881年9月25日,鲁迅先生诞生在浙江绍兴。周家是一个大家族,到鲁迅祖父一辈,已日渐衰败。鲁迅的父亲是个秀才,在仕途上终生不得意一直没有考上举人。12岁那年,祖父因科场案入狱,父亲受此打击日渐病重,在他15岁那年病逝。这段时间里,作为家中的长子,鲁迅计划每天出入于当铺和药店之间,深深地感到事态的炎凉。17岁,鲁迅离开家乡,先进了南京水师学堂,后转入路矿学堂。1902年,以优异成绩毕业,东渡日本深造。两年后,进了仙台医学专门学校学习医学,现实使他深刻地认识到改变中国人麻木的精神比医治肉体更为重要,于是弃医从文。作者生平1909年回国,回国以后,鲁迅先后在杭州、绍兴等地教过书,后又去北京的教育部做事,其间目睹了辛亥革命从胜利到失败的整个过程,更加坚定了中国社会的当务之急是国民性的改造的认识。1917年前后,新文化运动以及文学革命已经开始提倡,鲁迅开始写作。1918年在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》,正式开始了辉煌的创作生涯,至1926年,又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。“四•一二”反革命政变使其思想产生了飞跃,由以进化论思想为主导,转向以马克思主义的阶级论思想为主导。作品介绍

小说集《呐喊》(1923年),包括:《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》14篇作品;《彷徨》(1926年),包括《伤逝》、《祝福》等11篇作品;《故事新编》(1936年),包括《补天》、《奔月》、《理水》等8篇作品。散文集《朝花夕拾》(1927年),包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇作品。散文诗集《野草》(1927年),包括《秋夜》、《过客》等24篇作品。

杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》、《二心集》、《南腔北调集》等。作品介绍背景介绍《祝福》是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇,最初发表于1924年。后收入作者的第二个小说集《彷徨》。二十世纪二十年代,正是中国新文化运动的发展时期。新文化运动的口号是民主、科学,而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是中国封建思想的最大受害者。鲁迅选择妇女题材,深刻地揭露封建文化思想的流弊和余毒。鲁迅对封建思想和封建礼教的吃人本质的揭示与批判,在今天仍有现实意义。

字音

钝(dùn)响寒暄(xuān)朱拓(tà)间(jiàn)或悚(sǒng)然踌蹰(chóu)(chú)不更(gēng)事谬(miù)种淡(dàn)然俨(yǎn)然雪褥(rù)瑟(sè)瑟尘芥(jiè)形骸(hái)脸颊(jiá)

字音

沸反盈(yíng)天贺家墺(ào)絮絮(xù)呜咽(yè)驯(xùn)熟桌帏(wéi)讪讪(shàn)咀嚼(jǔ)(jué)渣滓(zhā)(zǐ)瞥(piē)拗(niù)不过蹙(cù)缩门槛(kǎn)窈(yǎo)惴惴(zhuì)

歆享(xīn)(xiǎng)牲醴(shēng)(lǐ)

蹒跚(pán)(shān)门槛(kǎn)字义俨然:形容庄重严肃。讪讪:不好意思的样子。怔怔:呆愣的样子。怨府:大家怨恨所集中的对象。沸反盈天:沸,滚翻;盈,充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。形容人声喧闹,乱成一片。

梳理情节

倒叙序幕——祝福景象与鲁四老爷祥林嫂初到鲁镇(开端)→祥林嫂被迫改嫁(发展)→祥林嫂再到鲁镇(高潮)→祝福景象与我的感受(尾声)→祥林嫂在鲁镇的“祝福”中凄然死去(结局)课堂提问作者用倒叙的手法,回忆了祥林嫂的一生,小说的整个思路是现实过去现实。请大家在课文中找出标志作者思路转换的句子。在结构上采取这种手法有什么作用?

“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。”倒叙的作用:将祥林嫂的悲惨结局一开始就呈现在读者面前,设置了一系列悬念吸引读者:“祥林嫂过去是什么人?

”“为什么死去?

”“为什么又会在死前提出那样奇怪的问题?

”写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,形成鲜明对比,造成了浓厚的悲剧气氛,突出了小说的主题。作用:造成悬念形成对比增添悲剧气氛突出主题分析祥林嫂形象祥林嫂年谱简表到鲁镇以前在卫家山和比自己小十岁的丈夫结婚,后来的一个春天没有了丈夫。到鲁镇一年二十六七岁,冬初逃到鲁镇做工,很勤劳,祝福时很忙。到鲁镇二年春天改嫁,年底生阿毛。到鲁镇三年卫婆子说她交了好运,阿毛两岁。到鲁镇四年第二任丈夫贺老六死。到鲁镇五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到鲁镇。年底祭祀时很闲。到鲁镇六年柳妈建议她捐门槛。到鲁镇七年秋天捐门槛。冬天祭祀,仍不被主人允许拿酒杯和筷子。到鲁镇八年头发花白,记忆尤其坏,反应迟钝。到鲁镇九年被赶出鲁四老爷家——沦为乞丐。到鲁镇十三年问“我”三个问题——死亡。

“要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出他的眼睛。”

——鲁迅

请同学们找出祥林嫂眼睛的描写部分,通过眼睛这一窗户透视人物的心灵。

初到鲁镇——顺着眼安分再到鲁镇——顺着眼,眼角带着泪再受打击,内心痛苦讲阿毛故事——直着眼精神有些麻木

捐门槛后——分外有神又有希望

不让祝福——失神、窈陷再受打击行乞——眼珠间或一轮麻木问有无灵魂——忽然发光一丝希望小结:祥林嫂的性格特点,从作者对她眼睛的描写可见祥林嫂悲惨命运的发展过程,生动具体地塑造了一个典型的旧中国农村劳动妇女形象。其形象特征如下:①祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。②她勤劳、善良、安分守己,想依靠自己的努力劳动生存下去;③但在旧社会她不能掌握自己的命运,被践踏,被迫害,被愚弄,被鄙视,最终为旧社会吞噬。探索、简析鲁四老爷形象。同学们结合课文想一想,作者是通过什么描写手法来塑造这个人物的呢?1.间接描写:鲁四老爷的书房陈设的描写。敬奉陈抟老祖:是把他当作卫道的护法神;

对联:崇信理学,是封建卫道士的化身;

几部书:是个讲理学的老监生。这段书房环境描写的作用是:点明了鲁四老爷的政治身分和思想基础,揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。(地主阶级、封建理学的卫道士从而揭示出他成为杀害祥林嫂的主凶的深刻的阶级根源和思想根源)2.直接描写:重点分析他的动作和语言。在祥林嫂的问题上,鲁四老爷一共开过六次口,说了百十来个字,却就把他保守、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征暴露得淋漓尽致。①一处是:祥林嫂被抢走时,鲁四老爷反应如何?两次“可恶”

“然而”是什么含义?讨论归纳:鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的,皱一皱眉表示反感,却没有丝毫同情心。寻人时,也仍然是踱。发现祥林嫂被抢走,鲁四老爷说了两次可恶,然而。我们细细分析一下就可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同情。第一次可恶的是婆婆抢的举动,给自己带来了麻烦。然而是书面语重转连词,后面隐含的意思是:祥林嫂私自逃出,礼教不容;婆婆作主,理所当然,而且表示了鲁四老爷的假斯文。第二次说可恶是针对卫老婆子的,对卫老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。然而找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。②一处是:骂祥林嫂是谬种,为什么?讨论归纳:鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者,他反对社会的一切变革和破坏他所信奉的统治秩序的行为。女人再嫁,在封建理学的伦理观念上,是女人最大的罪恶,鲁四老爷是不能容忍的。这样罪恶深重的女人不早不迟,偏偏要在这时候死去,不是更显得与这个社会作对吗?所以骂她是谬种。(补充:理学的口号是“存天理,灭人欲”,夫权是天理,寡妇再嫁,就是以正常的人欲破坏了这个天理。理学提倡妇女守节,饿死事小,失节事大,寡妇再嫁当然不可以,就连未婚夫死了,也要为他守一辈子,甚至提出自杀殉死,并为这样的妇女立牌坊——封建思想灭绝人性。)小结:通过上面两个方面的讨论,我们可以知道:鲁四老爷是地主阶级知识分子的典型。他是直接导致祥林嫂惨死的人物。他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷无情。他通过不允许祥林嫂参加祝福阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。

课堂探讨

1.同学们以小组为单位,分析四婶、柳妈、老女人、“我”的形象。2.谁是“杀死”祥林嫂的“凶手”?

“祝福”为题目的意义

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