我国实行民族区域自治制度

我国实行民族区域自治制度

1949年7月20日，我国成立了第一个省级的民族自治区——内蒙古自治区。新中国成立前夕，在北京召开了有多个少数民族代表参加的政治协商会议，正式确定我国实行民族区域自治制度。解放后，我国先后建立了5个省级自治区，实行民族区域自治的民族达到44个。除了这5大自治区外，我国还在其它省建立了30个自治州，122个自治县（旗）。除了自治州、自治县外，还有一大批民族自治乡。民族自治地方面积已占全国总面积的64%，实行民族区域自治的人口占全国少数民族总人口的75%。正在撒网捕鱼的京族妇女1、原因

三、我国实行民族区域自治制度（1）由历史情况所决定的（统一的多民族国家的历史传统）；（3）由现实情况所决定的（“大杂居、小聚居”的民族分布特点）；

民族区域自治制度是符合我国国情的（2）在长期斗争中形成的相互依存的民族关系,使我国的民族区域自治具有坚实的社会和政治基础；

“解决民族问题，中国采取的不是民主共和国联邦的制度，而是民族区域自治的制度。我们认为这个制度比较好，适合中国的情况。我们有很多优越的东西，这是我们社会制度的优势，不能放弃。”

——邓小平1984年2、含义及特点

1、原因

三、我国实行民族区域自治制度2、含义

在国家统一领导下，各少数民族聚居地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权的制度。三、我国实行民族区域自治制度它是我国的基本政治制度

①自治地方都设置在哪呢？②民族自治地方与国家的关系？③自治机关是什么机关，它的职权与一般的地方国家机关有什么不同？各少数民族聚居的地方国家统一领导下的地方行政区域自治机关是指人大和政府；它的职权具有两重性，在行使一般地方国家机关职权的同时，享有和行使自治权。核心自治地方：自治机关：自治权：自治区、自治州、自治县（旗）人民代表大会、人民政府是民族区域自治制度的核心内容

民族区域域自治地地方的自治权①涵义：：是自治机机关根据据本地实际际情况贯彻执行行国家法法律、政政策，自自主地管管理本民民族自治治地方内部事务务的权力。。②自治权权是有法法律保障障的③自治权权的内容容是广泛而真真实的宪法和民民族区域域自治法法（基本本法律））民族自治治地方自自治权的的内容:立法自治治权变通自治治权经济自治治权文化管理理自治权权其他自治治权注：自治治权，范范围内容容广泛，，涉及政政治、经济、文文化和社社会生活活各个方方面。以西藏自自治区为为例，判判断下列列材料体体现哪些些自治权权？材料一：：1984年后后，在西西藏农牧牧区实行行“土地归户户使用，，自主经经营，长长期不变变”、““牲畜归归户，私私有私养养，自主主经营，，长期不不变”的政策策。极大调动动了农牧牧民的生生产积极极性，使使西藏农农牧区生生产和人人民群众众生活得得到持续续发展和和提高。。经济自治治权材料一：：据统计计，自1965年以来来，西藏藏自治区区人民代代表大会会及其常常委会共共制定了了220件地方方性法规规和单性性条例。。其中包包括：《《西藏自自治区文物保护护管理条例例》《西西藏自治治区对外国人来来藏登山山管理条例例》《西西藏自治治区学习习、使用用和发展展藏语文的决定》》《关于于维护祖祖国统一一、加强强民族团团结、反反对分裂裂活动的的决议》》等。立法自治治权材料二：：在执行全全国性法法定节假假日的基基础上，，西藏自自治区还还将“藏藏历新年年”、““雪顿节节”等藏藏民族的的传统节节日列入入自治区区的节假假日。根据西藏藏特殊的的自然地地理因素素，西藏藏自治区区将职工工的周工工作时间间规定为为35小小时，比比全国法法定工作作时间少少5小时时。变通执行行权比一比：：民族区域域自治和和特别行行政区的异同：民族区域域自治和和特别行行政区的的异同点2、含义及特点1、原因三、我国国实行民族区域域自治制制度旧西藏的的社会等等级十分分森严，，最上层层是僧侣侣，也就是喇喇嘛，其其次是贵贵族，最最下层的的是农奴奴、奴隶。政府府官员由由地位显显赫的僧僧侣和贵贵族组成成，他们是西藏藏的统治治阶级。。农奴和和奴隶则则是被统统治阶级，在政政治上毫毫无地位位。西藏藏社会政政治制度度等级森严，被被一种特特殊的政政教合一一的官吏吏制度统统治着，，广大农奴奴和奴隶隶处于无无权的地地位。带手脚镣的西藏农奴解放前的西藏达孜县塔塔杰乡翻翻身农奴奴在焚烧烧农奴主主高利贷贷、人身身依附等等文契。。他们烧烧掉的不不仅仅是是一些帐帐本契约约，更是是一个旧旧制度，，旧时代代。（1959年摄））解放前的的拉萨居居民过过河的情情景。如今的拉拉萨市区区通往火火车站的的公路和和桥梁。。民主改革革(前)的拉萨萨居民在在从水沟沟里提取取饮用水水。(后后)村民民阿琼在在自己的的院子里里取用干干净的自自来水。。旧西藏有有病无处处就医。。拉萨市人人民医院院的医生生为少数数民族患患者做手手术。尼玛次仁仁（男））今年76岁，，当年是是西藏帕帕拉庄园园的农奴奴青藏铁路路的建成成，给西西藏发展展插上了了腾飞的的翅膀青藏铁路路的开通通，给西西藏旅游游业跨越越式发展展提供了了历史性性机遇。。2006年，全全区累计计接待国国内外旅旅游者251万万人次，，比上年年增长4成成；实现旅旅游总收收入27.7亿亿元，同同比增长43%。2008年，实实现西藏藏生产总总值395.91亿元元，比上上年增长10.1%。青藏铁路路的开通通给西藏藏带来的的影响城镇居民民人均可可支配收收入达到到12300元元,农牧牧民人均均纯收入入达到3176元，增长13.7%。2008年末西西藏从业业人员163.07万万人，比比上年末末增加4.92万人。其其中，城城镇新增增就业1.9万万人。青藏铁路路已真正正成为各各族人民民的经济济线、团团结线、、生态线线、幸福福线。青藏铁路路的开通通给西藏藏带来的的影响Back藏医药成成为西藏藏新兴支支柱产业业新兴能源源得到广广泛使用用太阳能风能地热“电视进进万家””活动，，使更多多藏族群群众看上上了电视视。生活在拉拉萨敬老老院的老老人，他他们拥有有了幸福福晚年。。通讯和教教育事业业快速发发展西藏交通通建设各少数民民族聚居居的地方方实行区区域自治治。各民民族自治治地方都都是中国国人民共共和国不不可分离离的部分分。——1954年《中中华人民民共和国国宪法》》宪法规定定，民族族自治地地方的人人民代表表大会常常务委员员会中应应当由实实行区域域自治的的民族的公公民担任主任任或者副副主任；；自治区区主席、、自治州州州长、、自治县县县长由由实行区区域自治治的民族的公公民担任。西西藏自治治区成立立以来，，先后6任（含含现任在在内）自自治区人人民代表表大会常常务委员员会主任任和7任任（含现现任在内内）自治治区人民民政府主主席均为为藏族公公民。此此外，还还有一批批西藏的的藏族和和其他少少数民族族公民直直接参与与管理国国家事务务,有的的还在中中央国家家机关担担任领导导职务。。保证了少数民族族管理国家家大事和和本民族族内部事事务的民民主权利利西藏作为为中国领领土不可可分割的的一部分分，数百年年来与祖祖国同命命运、共共发展。。近代中中国沦为为半殖民民地、半半封建社社会，包包括西藏藏在内的的中国领领土遭到到西方列列强的侵侵略和蹂蹂躏，面面临被瓜瓜分、肢肢解的厄厄运。中中华人民民共和国国成立后后，在国国家的统统一领导导和全国国各族人人民的大大力支援援下，西西藏人民民经过和和平解放放、民主主改革，，实现了了人民当当家作主主和民族族区域自自治，焕焕发出了了前所未未有的主主动性、、积极性性和创造造性,使使西藏走走上了与与全国同同步发展展的轨道道。历史史事实说说明，没没有国家家的统一一、富强强和全国国各族人人民的团团结、互互助，就就没有西西藏社会会的新生生和跨越越式发展展；同样样，没有有西藏的的繁荣发发展,就就不可能能实现国国家的完完全现代代化和中中华民族族的伟大大复兴。。西藏实实行民族族区域自自治、人人民当家家作主和和西藏地地方自治治的有机机结合，，使得西西藏更加加自觉地地担负起起捍卫国国家统一一、保卫卫边疆的的光荣职职责。有利于维维护国家家统一和和安全改革开放放以来，，西藏形形成三次次较大规规模的集集中建设设。20世纪80年代代和90年代国国家投资资分别完完成43项和62项重重大工程程。极大大地促进进了西藏藏基础设设施的改改善和基基础产业业的发展展。有利于加快发展少数民族族地区的的经济文文化事业业2、含义及特点1、原因3、意义义三、我国国实行民族区域域自治制制度相关链接接：民族自治治≠基基层自治治≠高度度自治民族自治治机关≠≠国家机机关≠≠国家权权力机关关高度自治治权≠一一定的自自治权我国的根根本政治治制度≠≠我国国的基本本政治制制度处理民族族关系的的基本原原则≠≠我国的的民族政政策“土家””在当地地汉语中中是本地地人的意意思。土土家族人人自称““毕兹卡卡”，意意为本地地人。土家族爱爱群居，，爱住吊吊脚木楼楼。建房房都是一一村村，，一寨寨寨的，很很少单家家独户,所建房房屋多为为木结构构。“西兰卡卡普”又又称“打打花铺盖盖”，它它是一种种土家锦锦。以以其独特特的工艺艺和美妙妙的构图图被列为为中国五五大织锦锦之列。。苗族族先先民民于于秦秦汉汉时时聚聚居居在在““五五溪溪””地地区区，，即即今今湘湘西西、、黔黔东东等等地地。。在在中中国国古古代代典典籍籍中中，，早早就就有有关关于于五五千千多多年年前前苗苗族族先先民民的的记记载载，，现现主主要要聚聚居居于于贵贵州州省省东东南南部部、、广广西西大大苗苗山山、、海海南南岛岛及及贵贵州州、、湖湖南南、、湖湖北北、、四四川川、、云云南南、、广广西西等等省省区区的的交交界界地地带带。。苗族族的的银银饰饰出嫁嫁前前一一天天晚晚间间，，姑姑娘娘和和乡乡邻邻姐姐妹妹十十人人围围着着火火炕炕同同哭哭，，称称““陪陪十十姐姐妹妹””。。““哭哭嫁嫁””是是土土家家婚婚俗俗的的又又一一特特色色。。在土土家家一一年年一一度度的的女女儿儿会会上上，，来来自自各各地地的的游游客客参参加加““陪陪十十姐姐妹妹””。。被誉誉为为““土土家家情情人人节节””的的女女儿儿会会，，保保存存着着古古代代巴巴人人原原始始婚婚俗俗的的遗遗风风，，是是偏偏僻僻的的土土家家山山寨寨中中与与封封建建包包办办婚婚姻姻相相对对立立的的一一种种恋恋爱爱方方式式，，是是恩恩施施土土家家族族青青年年在在追追求求自自由由婚婚姻姻的的过过程程中中，，自自发发形形成成的的以以集集体体择择偶偶为为主