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文档简介

儒家文化与现代儒商北京大学陈少峰教授儒家文化与现代儒商北京大学陈少峰教授1目次一、历史源流二、核心文化三、孔子之道四、诸子比较五、思想方法六、《论语》加算盘七、家族文化与家族企业八、现代儒商及其创新目次一、历史源流2引子孟子的两个故事子曰:邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵,耻也《大学》:德者本也,才者末也白居易的诗歌红顶商人德鲁克:相互依存的伦理引子孟子的两个故事3历史源流1,儒与周公——儒——从宗教到德行——制礼作乐——家族主义历史源流1,儒与周公4历史源流2,孔子——集大成——大众教育——仁与礼——儒家的分流历史源流2,孔子5历史源流3,孟子和荀子——人性论;三字经——孟子大丈夫——权变——辩论:顾左右而言它——荀子的礼历史源流3,孟子和荀子6历史源流4,董仲舒——独尊儒术——三纲——《孝经》——举孝廉历史源流4,董仲舒7历史源流5,道德与法律——道德法律化——复仇——十恶不赦——二十四孝历史源流5,道德与法律8历史源流6,宋明理学——转向——三教合一——存天理克人欲——半日静坐,半日读书——饿死事极小——书院历史源流6,宋明理学9历史源流7,周敦颐——周易·老子·中庸——太极图·易说——电影无极的故事——无名历史源流7,周敦颐10历史源流8,朱熹——历史——思想——《四书集注》——眼朱子高于鼻孔子历史源流8,朱熹11历史源流9,王阳明——格竹——文武——良知——顿悟——知行合一历史源流9,王阳明12历史源流10,现代新儒家——介绍——梁漱溟——新儒家的理念——新加坡的实践历史源流10,现代新儒家13历史源流11,儒家文化在国外——日本;孝与忠——最古的《论语》版本——韩国;《商道》的戒盈杯——越南历史源流11,儒家文化在国外14历史源流12,儒家文化的影响——精英文化——中国科技为什么不发达——家族主义——教育、仕途——伦理历史源流12,儒家文化的影响15核心文化1,礼——秩序——礼乐——三纲——文明核心文化1,礼16核心文化2,君子——君子与小人——修身养性——五常——诚信——慎独——忠敬核心文化2,君子17核心文化3,孝——家族主义——仁与孝亲——等差——忠孝关系核心文化3,孝18核心文化4,教化——文化——教化——人与禽兽——教育思想核心文化4,教化19核心文化5,义利之辩——义与利——富民——恒产与恒心——鳏寡孤独皆有所养——关于重义轻利核心文化5,义利之辩20核心文化6,境界——人生价值——道德境界——圣人——以德治国——范仲淹核心文化6,境界21孔子之道1,孔子——为什么孔子那么有名?——圣人观——一生的追求——惟女子与小人为难养也——《论语》和孔子思想——陶渊明孔子之道1,孔子22孔子之道2,仁——孝亲与爱人:孝悌也者,其为仁义之本也欤!——仁政爱民——诸德孔子之道2,仁23孔子之道3,礼——什么礼——克己复礼——仁与礼——礼乐教育孔子之道3,礼24孔子之道4,教育——孔子影响的根源——教育内容——教育方法——自我教育孔子之道4,教育25孔子之道5,推己及人——己所不欲,勿施于人——己欲立而立人,己欲达而达人——反思——和而不同孔子之道5,推己及人26孔子之道6,影响——作为标准的圣人——价值观——教育——孝;守三年之丧——先问人不(后)问马孔子之道6,影响27诸子比较1,诸子百家——墨家——道家——法家诸子比较1,诸子百家28诸子比较2,标准——一个标准——双重标准——没有标准诸子比较2,标准29诸子比较3,墨家的批评——墨子与墨家——侠义——非乐、节用诸子比较3,墨家的批评30诸子比较4,法家的批评——禅让——为政以德;效率——忠孝冲突——人性恶——先苦后甜诸子比较4,法家的批评31诸子比较5,阳儒阴法——治国之道——法家的术——诸葛亮——王安石诸子比较5,阳儒阴法32诸子比较6,儒道互补——文士——两种境界——生活、趣味、事业——苏东坡诸子比较6,儒道互补33思想方法1,教育与教化——知识与修养——德才兼备——礼乐——因材施教——文明的世界思想方法1,教育与教化34思想方法2,认知——中道——无过不及——度——叩其两端而竭之思想方法2,认知35思想方法3,推理——孝子忠臣——权与变——孟子与告子——缘木求鱼思想方法3,推理36思想方法4,榜样——为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之——君子之德风,小人之德草,草上之风必偃——学圣人思想方法4,榜样37思想方法5,治国——帝王修养——以德服人——仁政——天之监督思想方法5,治国38思想方法6,形而上——形而上者谓之道——本末——文以载道思想方法6,形而上39思想方法7,独与众——独乐与众乐——民本,为民父母——后天下之乐而乐思想方法7,独与众40《论语》加算盘1,主题——涩泽荣一——士魂商才——义利合一——论语中的处事方法——交往方法《论语》加算盘1,主题41《论语》加算盘2,应用——观察人物法:子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉!视、观、察——自制、克己;勇猛之心——教育与感化《论语》加算盘2,应用42《论语》加算盘3,历史上的儒商——贾服儒行——财富与道德的统一《论语》加算盘3,历史上的儒商43家族文化与家族企业1,家族文化——历史——家族文化与商业实践家族文化与家族企业1,家族文化44家族文化与家族企业2,韦伯——韦伯的商业伦理研究——新教伦理与资本主义——儒家文化与资本主义家族文化与家族企业2,韦伯45家族文化与家族企业3,贺麟的反驳“至于韦巴学说的困难,据我个人意见,至少有两点。第一,他太偏重新教对近代资本主义的决定力量,几乎有替新教作宣传的嫌疑。他把近代资本主义的发达,完全归功(也可以说归罪)于马丁.路德及加尔文等少数宗教家,未免太抹杀了许多大发明家、实业大王、科学家、政治家、思想家等对于资本主义的贡献”;“第二,韦巴只是就事实立论,未能指出思想伦理与经济实业的逻辑的必然关系,即使就事实立论,则新教的经济伦理对经济实业发展的影响,经济实业对宗教改革的影响,及伦理思想的变迁,均同样地摆在眼前的事实,韦巴如果取忠于事实的科学态度,就不应偏重一面,而完全抹杀其他一面。”家族文化与家族企业3,贺麟的反驳46家族文化与家族企业4,历史上的家族企业——徽商——晋商——近现代家族企业家族文化与家族企业4,历史上的家族企业47徽商无徽不成镇盐商;两淮八总商,邑人恒占其四茶业、木业、典当业徽商会馆奉祀朱子北有同仁堂,南有庆馀堂,公益营销科举入仕(比晋商多)贞洁牌坊徽商无徽不成镇48晋商盐引多业态;会馆与商人集团性的加强母子公司制镖车运现遇到障碍会票、期票;日升昌;大德通票号(乔)股份制;银股和身股;经理负责制;学徒制晋商盐引49——进取精神:杀虎口,杀虎口,没有钱财难过口(山西到包头),不是丢钱财,就是刀砍头,过了虎口还心抖。——敬业、刻苦、谨慎——进取精神:杀虎口,杀虎口,没有钱财难过口(山西到包头),50家族文化与家族企业5,现代家族企业——定义——所有与治理——企业文化——问题——改革与发展家族文化与家族企业5,现代家族企业51家族文化与家族企业6,职业化——职业化的要素——职业道德——职业道德的原则家族文化与家族企业6,职业化52家族文化与家族企业7,职业经理人——环境——问题——素质家族文化与家族企业7,职业经理人53家族文化与家族企业8,如何引进职业经理人——高层团队——元老文化——职业经理人的文化——引进的方法——选择家族文化与家族企业8,如何引进职业经理人54家族文化与家族企业9,改革——与国有企业的比较——引进——循序改革——董事会——目标家族文化与家族企业9,改革55现代儒商及其创新1,儒而商——定义——儒而商——现代新儒商现代儒商及其创新1,儒而商56现代儒商及其创新2,修养——传统的借鉴——现代企业家——诚——以德服人现代儒商及其创新2,修养57现代儒商及其创新3,领导——定位——以人为本——秩序——激励——魄力现代儒商及其创新3,领导58现代儒商及其创新4,战略——目标——人性化目标——功利目标——短期与长期现代儒商及其创新4,战略59现代儒商及其创新5,秩序——权威主义、自由主义、法制主义——礼——赏罚——等级现代儒商及其创新5,秩序60现代儒商及其创新6,秩序中的问题——沟通——申诉——避免一手遮天现代儒商及其创新6,秩序中的问题61现代儒商及其创新7,激励——表扬·荣誉——信念激励——奖励——公平——自律与他律现代儒商及其创新7,激励62现代儒商及其创新8,执行——正确的目标——循序渐进——潜能的发挥——培养责任感现代儒商及其创新8,执行63现代儒商及其创新9,人才——天地人三才——以人为本——天降大任;逆境美德——化性起伪现代儒商及其创新9,人才64现代儒商及其创新10,社会责任——人己——和谐——社会责任——人道:经世济民——仁爱现代儒商及其创新10,社会责任65现代儒商及其创新11,文化要素的吸收——中国文化——产品中的文化要素——均衡的文化——和谐的企业文化——和而不同与创新现代儒商及其创新11,文化要素的吸收66现代儒商及其创新12,综合创新——综合诸子——综合古今——有无结合——德治与法治并举现代儒商及其创新12,综合创新67现代儒商及其创新13,历史研究与借鉴——经验借鉴——他山之石——规律、积累与可持续发展——温故知新现代儒商及其创新13,历史研究与借鉴68现代儒商及其创新14,缺陷及其矫治——道器问题——权威的缺陷——实用的审美——回归理论与实践现代儒商及其创新14,缺陷及其矫治69现代儒商及其创新15,新儒商的特点——德的力量——商才——优秀企业——共享的成就现代儒商及其创新15,新儒商的特点70儒家文化与现代儒商北京大学陈少峰教授儒家文化与现代儒商北京大学陈少峰教授71目次一、历史源流二、核心文化三、孔子之道四、诸子比较五、思想方法六、《论语》加算盘七、家族文化与家族企业八、现代儒商及其创新目次一、历史源流72引子孟子的两个故事子曰:邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵,耻也《大学》:德者本也,才者末也白居易的诗歌红顶商人德鲁克:相互依存的伦理引子孟子的两个故事73历史源流1,儒与周公——儒——从宗教到德行——制礼作乐——家族主义历史源流1,儒与周公74历史源流2,孔子——集大成——大众教育——仁与礼——儒家的分流历史源流2,孔子75历史源流3,孟子和荀子——人性论;三字经——孟子大丈夫——权变——辩论:顾左右而言它——荀子的礼历史源流3,孟子和荀子76历史源流4,董仲舒——独尊儒术——三纲——《孝经》——举孝廉历史源流4,董仲舒77历史源流5,道德与法律——道德法律化——复仇——十恶不赦——二十四孝历史源流5,道德与法律78历史源流6,宋明理学——转向——三教合一——存天理克人欲——半日静坐,半日读书——饿死事极小——书院历史源流6,宋明理学79历史源流7,周敦颐——周易·老子·中庸——太极图·易说——电影无极的故事——无名历史源流7,周敦颐80历史源流8,朱熹——历史——思想——《四书集注》——眼朱子高于鼻孔子历史源流8,朱熹81历史源流9,王阳明——格竹——文武——良知——顿悟——知行合一历史源流9,王阳明82历史源流10,现代新儒家——介绍——梁漱溟——新儒家的理念——新加坡的实践历史源流10,现代新儒家83历史源流11,儒家文化在国外——日本;孝与忠——最古的《论语》版本——韩国;《商道》的戒盈杯——越南历史源流11,儒家文化在国外84历史源流12,儒家文化的影响——精英文化——中国科技为什么不发达——家族主义——教育、仕途——伦理历史源流12,儒家文化的影响85核心文化1,礼——秩序——礼乐——三纲——文明核心文化1,礼86核心文化2,君子——君子与小人——修身养性——五常——诚信——慎独——忠敬核心文化2,君子87核心文化3,孝——家族主义——仁与孝亲——等差——忠孝关系核心文化3,孝88核心文化4,教化——文化——教化——人与禽兽——教育思想核心文化4,教化89核心文化5,义利之辩——义与利——富民——恒产与恒心——鳏寡孤独皆有所养——关于重义轻利核心文化5,义利之辩90核心文化6,境界——人生价值——道德境界——圣人——以德治国——范仲淹核心文化6,境界91孔子之道1,孔子——为什么孔子那么有名?——圣人观——一生的追求——惟女子与小人为难养也——《论语》和孔子思想——陶渊明孔子之道1,孔子92孔子之道2,仁——孝亲与爱人:孝悌也者,其为仁义之本也欤!——仁政爱民——诸德孔子之道2,仁93孔子之道3,礼——什么礼——克己复礼——仁与礼——礼乐教育孔子之道3,礼94孔子之道4,教育——孔子影响的根源——教育内容——教育方法——自我教育孔子之道4,教育95孔子之道5,推己及人——己所不欲,勿施于人——己欲立而立人,己欲达而达人——反思——和而不同孔子之道5,推己及人96孔子之道6,影响——作为标准的圣人——价值观——教育——孝;守三年之丧——先问人不(后)问马孔子之道6,影响97诸子比较1,诸子百家——墨家——道家——法家诸子比较1,诸子百家98诸子比较2,标准——一个标准——双重标准——没有标准诸子比较2,标准99诸子比较3,墨家的批评——墨子与墨家——侠义——非乐、节用诸子比较3,墨家的批评100诸子比较4,法家的批评——禅让——为政以德;效率——忠孝冲突——人性恶——先苦后甜诸子比较4,法家的批评101诸子比较5,阳儒阴法——治国之道——法家的术——诸葛亮——王安石诸子比较5,阳儒阴法102诸子比较6,儒道互补——文士——两种境界——生活、趣味、事业——苏东坡诸子比较6,儒道互补103思想方法1,教育与教化——知识与修养——德才兼备——礼乐——因材施教——文明的世界思想方法1,教育与教化104思想方法2,认知——中道——无过不及——度——叩其两端而竭之思想方法2,认知105思想方法3,推理——孝子忠臣——权与变——孟子与告子——缘木求鱼思想方法3,推理106思想方法4,榜样——为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之——君子之德风,小人之德草,草上之风必偃——学圣人思想方法4,榜样107思想方法5,治国——帝王修养——以德服人——仁政——天之监督思想方法5,治国108思想方法6,形而上——形而上者谓之道——本末——文以载道思想方法6,形而上109思想方法7,独与众——独乐与众乐——民本,为民父母——后天下之乐而乐思想方法7,独与众110《论语》加算盘1,主题——涩泽荣一——士魂商才——义利合一——论语中的处事方法——交往方法《论语》加算盘1,主题111《论语》加算盘2,应用——观察人物法:子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉!视、观、察——自制、克己;勇猛之心——教育与感化《论语》加算盘2,应用112《论语》加算盘3,历史上的儒商——贾服儒行——财富与道德的统一《论语》加算盘3,历史上的儒商113家族文化与家族企业1,家族文化——历史——家族文化与商业实践家族文化与家族企业1,家族文化114家族文化与家族企业2,韦伯——韦伯的商业伦理研究——新教伦理与资本主义——儒家文化与资本主义家族文化与家族企业2,韦伯115家族文化与家族企业3,贺麟的反驳“至于韦巴学说的困难,据我个人意见,至少有两点。第一,他太偏重新教对近代资本主义的决定力量,几乎有替新教作宣传的嫌疑。他把近代资本主义的发达,完全归功(也可以说归罪)于马丁.路德及加尔文等少数宗教家,未免太抹杀了许多大发明家、实业大王、科学家、政治家、思想家等对于资本主义的贡献”;“第二,韦巴只是就事实立论,未能指出思想伦理与经济实业的逻辑的必然关系,即使就事实立论,则新教的经济伦理对经济实业发展的影响,经济实业对宗教改革的影响,及伦理思想的变迁,均同样地摆在眼前的事实,韦巴如果取忠于事实的科学态度,就不应偏重一面,而完全抹杀其他一面。”家族文化与家族企业3,贺麟的反驳116家族文化与家族企业4,历史上的家族企业——徽商——晋商——近现代家族企业家族文化与家族企业4,历史上的家族企业117徽商无徽不成镇盐商;两淮八总商,邑人恒占其四茶业、木业、典当业徽商会馆奉祀朱子北有同仁堂,南有庆馀堂,公益营销科举入仕(比晋商多)贞洁牌坊徽商无徽不成镇118晋商盐引多业态;会馆与商人集团性的加强母子公司制镖车运现遇到障碍会票、期票;日升昌;大德通票号(乔)股份制;银股和身股;经理负责制;学徒制晋商盐引119——进取精神:杀虎口,杀虎口,没有钱财难过口(山西到包头),不是丢钱财,就是刀砍头,过了虎口还心抖。——敬业、刻苦、谨慎——进取精神:杀虎口,杀虎口,没有钱财难过口(山西到包头),120家族文化与家族企业5,现代家族企业——定义——所有与治理——企业文化——问题——改革与发展家族文化与家族企业5,现代家族企业121家族文化与家族企业6,职业化——职业化的要素——职业道德——职业道德的原则家族文化与家族企业6,职业化122家族文化与家族企业7,职业经理人——环境——问题——素质家族文化与家族企业7,职业经理人123家族文化与家族企业8,如何引进职业经理人——高层团队——元老文化——职业经理人的文化——引进的方法——选择家族文化与家族企业8,如何引进职业经理人124家族文化与家族企业9,改革——与国有企业的比较——引进——循序改革——董事会——目标家族文化与家族企业9,改革125现代儒商及其创新1,儒而商——定义——儒而商——现代新儒商现代儒商及其创新1,儒而商126现代儒商及其创新2,修养——

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