高考作文最新时评素材：像雪山一样高峻

高考作文最新文化时评素材——像雪山一样高峻目录：01珍贵党史资料《工人之路》在沪发布02心手相应镌刻党的百年荣光03巧手剪风采讴歌奋进路04像雪山一样高峻05日照煎饼06傅聪留在南京的音符正文：01珍贵党史资料《工人之路》在沪发布作者：本报记者任鹏颜维琦《光明日报》（2021年06月27日

02版）“喊一声兮进攻、进攻、壮哉我军容！群众劳工、群众工农、一行战线中……”《工人之路》珍贵党史资料发布会日前在中共一大纪念馆举行，李大钊的遗著诗歌《进攻》经由朗诵者之口，句句铿锵有力地激荡在听众心中。发布会上，中共上海市委党史研究室、上海市中共党史学会、SMG版权资产中心/上海音像资料馆，联合发布了一批从俄罗斯采集的中文报纸《工人之路》的相关档案史料。这首《进攻》就是李大钊于1924年在苏联期间所作，并由《工人之路》于1927年5月独家刊发。《工人之路》于1922年3月1日创刊。该报的编辑记者大多是当时在苏联远东地区工作或留学的苏共和中共党员。中共发起组成员及中国共青团创始人之一的俞秀松，曾担任过《工人之路》报社副主编；早期共产党员和共青团员周达文、华林、任作民、嵇直，人民司法的开创人梁柏台，二七大罢工时《真报》编辑张孑余，内蒙古早期革命家康根成等人，先后在《工人之路》报社担任主笔、编辑、栏目主编等职。《工人之路》办刊时间在1922至1938年左右，其诞生于中共一大召开之后，先后经历中共二大直至中共六大等重要会议。在《工人之路》存续的16年中，从半月刊发展为周刊及至双日刊的四版大报，最高印数达到6800份。据目前初步研究，这份出版了1000多期，总字数超过2500万字的中文报刊，是迄今发现办报时间最长、发行量最大的由中国共产党人参与主编的在海外发行的中文报刊。《工人之路》通过海外共产党人看中国革命，具有独特的视角。2018年，在俄罗斯发现了《工人之路》的相关线索，中共上海市委党史研究室、上海市中共党史学会、SMG版权资产中心（上海音像资料馆）联合组队开始寻档。2019年3月，中共上海市委宣传部将其纳入“党的诞生地发掘宣传工程”，给予专项支持。经多方努力，目前从俄罗斯成功采集到第一批《工人之路》扫描件600余件，发行时间跨度在1924-1932年。通过多日的审阅、鉴定，专家们从中找出400余条有价值的内容，其中包括：李大钊的遗著诗歌《进攻》、邓中夏的《呜呼，彭湃同志之死》、俞秀松的《工农通讯员和下级刊物目前几个战斗任务》、北京大学师生创作的《北大之救国歌》、萧三的诗歌《八百勇士赞》等作品。经上海党史专家研究，上述内容此前未在中共党史研究出版物刊登发表，可以初步判断为首次发现。（本报记者

任

鹏

颜维琦）02心手相应镌刻党的百年荣光——百余位工艺美术大师百件作品献礼党的百年华诞作者：本报记者田呢《光明日报》（2021年06月27日

09版）【红色印记】1921年7月，中国共产党在浙江嘉兴南湖的一艘画舫上宣告诞生，一个伟大的政党从此带领中华儿女创造了震惊世界的灿烂辉煌。建党伟业所蕴含、积淀的“红船精神”，成为当代中国共产党人的无价瑰宝。不忘初心、牢记使命，由中国工艺美术学会和嘉兴市人民政府主办的红色主题展上，百余位中国工艺美术大师以百余件作品献礼党的百年华诞，用大国匠心展现中国共产党波澜壮阔的百年征程，抒写着对党的无限热爱和对祖国的赤子情怀。百年党史，百年荣光。琢玉、雕镌、金作、髹饰、陶埏、织绣……凭借拳拳之心和一双巧手，中国工艺美术大师们以“红船精神”为主线，以中国共产党成立百年来的大事件、大变革为创作题材，将传统工艺与红色精神结合再创造。精而合宜、巧而得体的人文讲究，独运匠心、宛若天成的艺术创意，不仅展现了中华百工的匠心文脉，也将党的光辉历程和丰功伟绩深深镌刻。四幅屏风组成陆光正的大型木雕作品《百年伟业》，每幅宽7.1米，高3.1米，篇篇独立又互为一体。与传统木雕作品不同，《百年伟业》组雕以东阳平面木雕为背景，立体圆雕人物为主角，运用灯光艺术，展现出舞台剧般独特的意境和感染力。此次参展的《建立新中国》以气象浑穆、宽博大度的画面及惟妙惟肖的人物塑造再现了开国大典时的壮丽场景，让现场观众啧啧称赞。“在百年波澜壮阔的历史进程中，中国共产党紧紧依靠人民，跨过一道又一道沟坎，取得一个又一个胜利。”年逾古稀的陆光正表示，希望通过作品带领大家一起回顾中国共产党的光辉历程，激励大家铭记历史、奋发向前。程淑美以南湖红船为创作灵感，采用传统花丝镶嵌制作技艺手工制作的《开天辟地》赏盘，精美别致。拉泡坯工艺为底，衬托出錾刻的“红船”及湍急的水浪，四周錾刻的牡丹，其间镶嵌了红玛瑙和绿松石，寓意着富贵安康。同样是以红船为创作主题，《红船·红源》以红船泛起的航迹，寓示建党百年的奋斗历程和红色源起。作品直径56厘米，象征着56个民族，圆形造型寓意各民族在中国共产党的带领下，实现九州同圆。作为土生土长的个旧人，赖庆国此次采用当地出产的精锡结合传统大漆工艺纯手工完成作品，他说：“这上面承载着手工打磨的温度，也承载着我们对党和国家的深情。”鼎身大鼓腹、圆润敞口；顶部两侧饰鎏金錾刻双龙耳，口沿双龙戏珠，下饰12颗红玛瑙；主体纹饰采用青铜器常用的饕餮纹加以设计；两侧装饰吉庆纹、和平鸽、缠枝莲纹宝相花、如意纹、金钱纹等传统吉祥纹饰；底部为鎏金錾刻兽首三足鼎。《千秋伟业》百年大鼎由张同禄历时一年半打造完成，在展厅内尤为醒目。沉稳内敛的蓝色、红色、咖色、紫色、黄色打破了传统景泰蓝的用色程式，集合了铜胎掐丝珐琅、錾胎珐琅、金属錾刻、宝石镶嵌四大技艺于一身，寓意着吉庆欢歌，国泰民安。“这红色用得真巧啊！”围观人群中传来阵阵赞叹，陈礼忠采用寿山焓红石雕刻而成的《万水千山只等闲——毛主席诗意》，巧妙地运用了石材天然色泽的红白夹层，将红军历经二万五千里长征，不畏艰险、无往不胜的铁军风貌和气壮山河的英雄壮举浓缩其间。另一侧，玉雕作品《星火燎原》则通过展现红军战士过草地的生动一幕，追寻那段革命先烈追求理想、摄人心魂的红色记忆。袁嘉骐用珍稀的和田玉来创作红色题材作品，凸显了崇高、永恒的时代精神。《遵义曙光》整扇采用红檀木为主材，施以透空图案与烫画结合。在群山峻岭、松柏常青的环抱下，遵义会议会址叠现光彩。邢伟中以烫烙细腻浑厚的表现技法，渲染出气韵生动的壮观场景，群山顶端点染的曙光，照耀着革命胜利的光芒。紫砂壶《圣地十月》出自蒋国兴之手，壶顶设计为延安宝塔，壶身用黄土高坡的窑洞装饰，窑洞正面刻有“惠风和畅”，另一面装饰有红枣和小米，寓示着延安精神这一中国革命和建设的伟大精神动力。滔滔河水永不停歇，远近群山郁郁葱葱，山高水远，气势磅礴。叠彩雕漆《源远流长》地屏由来自扬州的张宇设计，船只穿梭于河流之上，动静结合。五色叠彩工艺是在雕漆技艺基础上创新而来，数种颜色的生漆多层叠彩运用，早在30年前曾试制过，如今重新恢复创制，实属难得。由刘延山设计、刘柳制作的《五彩嘉兴》剪纸作品，在构图上借鉴了传统吊签纹饰，五色的组合运用集革命的红色经典、蓝色的经济振兴、金色的丰富生活、文化的青色底蕴以及生态的绿色时尚，从侧面反映出中华大地繁荣富强，美好和谐的景象。“今天是你的生日，我的中国，清晨我放飞一群白鸽，为你衔来一枚橄榄叶，鸽子在崇山峻岭飞过……”苏绣艺术家邹英姿说，为了此次创作，她专程到上海和嘉兴南湖采风学习，构思时脑海里萦绕的便是这首脍炙人口的歌曲。《瑞歌百年》由邹英姿和苏州工笔画家华彬共同创作完成，笔墨与针线融汇，红船部分采用传统的细平绣方式绣制，灯罩和纹饰则用金线绣成，熠熠生辉。百只姿态各异的鸽子或停在船头或展翅翻飞，细平绣、细乱针、散套针、抢针和滴滴绣的不同技法绣出鸽子不一样的神采。最终，这件作品在邹英姿等七位绣娘的手中，耗时五个月日夜赶工绣成。托物言志、以物寄情，一件件巧夺天工、意趣高妙，结合传统技艺又融入时代烙印的工艺美术作品，记录着中国人民是如何在苦难中重生，展示着百年大党的奋斗历程，歌颂着中华民族伟大复兴的壮美旋律，印证着在中国共产党的带领下全国各族人民的美好生活。

百年百艺，薪火相传，共同祈愿国运昌隆，祝福祖国安康。03巧手剪风采讴歌奋进路作者：赵希岗《光明日报》（2021年06月27日

09版）剪纸是古老的中国民间艺术，也是富含中国传统审美内涵的视觉语言形式。中国剪纸艺术样式丰富，民族特色鲜明，有极为广泛的群众基础。它在汲取中国传统文化和审美理念的同时，形成了独特的地域性视觉特征，正如郭沫若所说:“曾见北国之窗花，其味天真而浑厚；今见南方之刻纸，玲珑剔透得未有。”中国传统文化赋予剪纸艺术的深厚内涵，是其发展的重要基础。在新时代，剪纸艺术崭新形式的涌现，离不开当代艺术家的传承与创新。如何在继承传统精髓的基础上，以全新的剪纸艺术语言表现新的时代面貌和人民的幸福生活，是当下剪纸艺术家需要面对的重要课题。2021年恰逢中国共产党百年华诞，为献礼党的生日，剪纸艺术家们纷纷以艺术作品表达对党的热爱之情，也以此分享现代剪纸艺术之美意，许多新作、佳作匠心独运，让人耳目一新。崔春梅的《龙腾庆盛世

狮舞报党恩》中，红船启航、卫星发射等场景在艺术家的精湛技法下一一展现，下方的一对舞狮青年刻画精细、动态潇洒，与环绕四周的巨龙相映成趣，一派欢天喜地的热烈氛围。魏琴的《听爷爷讲那过去的故事》极富温情，画面里，孩童们席地而坐，聚精会神地听着爷爷讲故事，打开的大门巧妙地将背景与人物和谐统一起来，远景中的城市建设、军事发展、航天成就等细节刻画，皆是爷爷口中最精彩的中国故事。笔者在创作《花的海洋》时，力求展示出天安门城楼前的欢庆盛况，我将传统的线条营造方式与现代构图形式相结合，构建出饱满而富有细节的画面，在色彩的选择上，以暖色作为主色调，既突显色彩的鲜明对比，同时也烘托出作品主题的情感基调。此外，《江山如此多娇》的作者任志国运用传统山水画的艺术语言，表达出对祖国大好河山的赞颂；薛忠林的《欢庆盛世》以传统装饰语言结合中国画的晕染手法，展现出人们载歌载舞的欢庆场面；在创作《建党百年

国富民强》时，李金波运用条幅式的构图方式，营造出框架下富有变化的艺术美感；黄继琳的《红岩英烈谱》则将创作视角聚焦在英雄人物的形象塑造上，运用红与黑的强烈对比，以写实手法描绘了革命年代的英雄人物，刚劲的刀法与硬朗的线条突显出人物刚毅不屈的顽强品格。巧手剪风采，讴歌奋进路。中国共产党领导中华儿女从站起来、富起来到强起来的一百年，也是剪纸艺术蓬勃发展的一百年。当下，这门古老的技艺正焕发出前所未有的旺盛生命力，新时代的剪纸艺术家们必将不忘初心，继续以创新的技法、匠心的精神和饱满的热情，创造出更多思想精深、艺术精湛、制作精良的佳作，走出符合新时代语境的剪纸艺术创新之路，为时代颂歌，为艺术添彩。（作者：赵希岗，系北京建筑大学建筑学院教授，现代剪纸艺术研究院院长，中国文联华夏文促会非遗委员会副会长）04像雪山一样高峻作者：马力《光明日报》（2021年06月27日

12版）长江，从青藏高原南下，流入横断山区，在玉龙纳西族自治县境，忽然被峭绝的山崖拦阻，猛地掉头，折向东北。急转之际，江身旋出一个宽展的弧形，缎带般缠绕着山脚的繁茂林麓、平缓的冲积河谷。“万里长江第一湾”，是人们给它的命名。这段大江，叫金沙江。水色净蓝，不见沙金的灿黄。眼底的莹澈江流，正与明翠的群峰相映带。玉龙雪山西麓的石鼓镇，深偎于半月似的江湾。水浪激溅的渡口，一座碑——中国工农红军第二方面军长征渡江纪念碑，将人们的视线引向高处。毛主席题了词，“英勇奋斗的红军万岁”。九个热烈的字，镌于坚挺的碑身，像霞光一样亮。纪念碑是一棵意志的树，朝蓝天生长着希望。战士心中也有这样的树：主干是信仰，花叶是梦想，迎着太阳升起的方向，挺立着，摇动着，要在解放的天空下歌唱，欢庆人民世纪的诞生。他们坚信，第一缕曙色把寥廓天宇染红的时候，阳光会穿破雨霾风障，将人间照得一派明耀。勇毅的先驱，高擎理想的火炬，朝着光明疾行。燃烧的炽焰，红透大江之滨。英雄的形象，也永远留在石鼓渡口，勋章般凝重、壮美。此时的我，在雕塑前凝眸：一个是红军，一个是船工。他们，眼睛对着眼睛，手握手，心碰心，在怒涛的吼声中立下战斗的誓愿。蓦地，我读懂了目光深处的一切。八十多年前的暮春，山风裹着峭寒，扑向金沙江畔。红军来了，开进石鼓镇，是贺龙、任弼时、关向应带的队伍——红二方面军第二、六军团。离开湘鄂川黔苏区开始战略转移后，这支部队穿过乌蒙山区的莽莽深林，踏入云岭山脉的巍巍峦嶂，转战于黔西和滇西北。薄暮时分，江水在夕照中闪动粼粼波光，渡江先锋团抢占对岸。紧跟着，东起石鼓镇，西至巨甸镇的百里江面上，大部队的夜渡开始了。人们记住了这一天——1936年4月25日。船橹在江中飞快摇动，满载战士的船只破浪疾进，火把的亮光在漆黑的江天灼灼闪熠，浩荡大江，掀舞着红色的波涛。血液在周身沸腾，全体战士一条心：渡过江去，北上抗日！四天三夜，一万八千名将士登上大江彼岸。摆渡这浩荡人马的，是七条船和几十只木筏。横在征途上的天险，被刚勇的红军征服。长长的江岸上，到处都是报捷的欢腾。渡江成功，站在金沙江北岸的红六军团军团长萧克望着滔滔江水、熊熊篝火，吟出了战斗诗篇：盘江三月燧烽飏，铁马西驰调敌忙。炮火横飞普渡水，红旗直指金沙江。后闻金鼓诚为虑，前得轻舟喜欲狂。遥望玉龙舒鳞甲，会师康藏向北方。这首《北渡金沙江》，折射出将军诗人的浪漫情怀。壮阔的涛声中，穿着草鞋的战士又迈开坚实的步伐，朝着绝险的雅哈雪山攀越。他们像勇敢的苍鹰，扬起强健的翅翼，乘着迅烈的风，高翔于崖壑之上，冲向远天。踏过万里山川，红二方面军披着征尘，在烽火中一路向北。红旗指处，出现了西北高原的墚峁沟壑。10月22日，在宁夏西吉县将台堡，队伍与红一方面军会师。将台堡革命旧址，我是到过的。那尊高高的纪念碑，吸引着人们崇仰的目光。陕西吴起镇会师、甘肃会宁会师、宁夏将台堡会师，红一、二、四方面军在与敌人的激斗中，赢得长征的胜利，书写了宏壮的史诗。《会师歌》的激昂旋律，在我心中荡响。长征的奇迹，留下永远的烙印。热血锻造的丰碑，矗立在战斗的途程上。熔铸红军生命的，是铁一般的信念。这信念，深蕴着中华民族的抗争意志和必胜决心。填海的精卫、追日的夸父、移山的愚公、舞干戚的刑天……远古神话富含的精神基因，植入革命者的生命，他们不是神，却比神具有更坚忍的性格，更强大的力量。依凭这性格、这力量，扭转了乾坤。战争是炉火，淬炼出的躯骨，比钢还硬。这样的战士，为了劳苦同胞的翻身，为了灿如朝花的明天，为了创造崭新的世界，迎向枪弹尖厉的啸声。鲜血和死亡，无法阻止战火中的前进。年轻的生命，那么绚烂地放射着光辉，驱散现实的黑暗。和大山站在一起，他们是最高的峰；和大江流在一处，他们是最急的浪。高峰在天空昂屹，姿态奇伟；急浪在大地激涌，志向宏远。天空和大地之间，飞扬着红色的战旗。一座纪念馆，建在傍江的冈峦上。我轻步走着，看着。静态的老照片保留着历史影像，用视觉记忆作无声的讲述。摆列的一件件实物上，战痕犹在。我的眼前耳旁，有咆哮的风，有急骤的雨，有驰逐的云，有砰訇的迅雷，有闪光的炮火，有弥漫的战烟。情感的狂澜撞击着时间的巨壁，激起的深沉回响，传向苍茫天野。红军走过的铁索桥——铁虹桥，悬跨河上。桥，大约建于晚清。两端的桥口修起双檐门楼。铁索吊起的桥身，在河面弯出美丽的弧形，风吹来，微微地晃。铁链上的木板厚实，铺得平，日光照来，桥面一片白亮。缠着头帕的乡人，挑担背篓，橐橐足音落在桥上，又叫流水声掩去。随身闪过的团团鲜翠、簇簇金黄，恰是秋日里的好颜色。田间农事、市集生意，他们打理得妙。一位老汉，坐在桥头拉胡琴，颏下大把胡须白得如一捧雪，抖在襟前，叫风吹乱，又似絮了。胡琴上刻了个龙脑袋。琴弓扯动，弦上的调子，好听！是《敬酒歌》《送亲歌》，还是《放牛山歌》？他这个年纪的人，兴许还记得桥上走过的红军。长长的铁索吊桥，连起了河的两岸，昨日和今天的联系，他心里明白。瞧着老人家细眯的笑眼，我猜他一肚子故事。天风吹荡，阵阵江流声朝前方响去，犹如茶马古道上的铃音那般悠远。镇上老宅，坡面屋顶相接，尽叫鳞鳞黑瓦连作一片。深巷里，青石板路狭而长，两边房檐伸出，花窗贴得近，市声一静，可听见对面人家说话。我放轻步子，觉得巷路不仅长，而且幽。更有几蓬三角梅跃上客栈的粉白墙头，柔嫩的花枝闪出点点嫣红，水墨般缓缓润开，把画境烘染得恰好。我若在三月的天气里来，抬眼一扫，村寨中绯艳的桃花、田垄间金黄的油菜花，该是最美的春景。石板巷子通往热闹街市。果蔬瓜豆、药材山货，带着郊畦的露水，带着山岭的气息，带着浓淡的甜香，最招眼。松茸、天麻、人参、虫草、火腿、鸡枞、窖酒、雪茶，足能看花了眼。诱着我的，是粑粑、饵丝、米灌肠和鸡豆凉粉，矮凳上一坐，立马就能来一碗。镇上一个亭子。檐下斗拱，设色繁丽。基座上立着一块碑，汉白玉为质，形圆，很似一面大鼓。明嘉靖四十年，丽江世袭知府木高立此碑，铭文纪功。鼓状石碣，阴阳两面，字很满。《大功大胜克捷记》和《破虏歌》《西江月》《醉太平》，皆为可传的诗文。读碑，略知他领兵征伐吐蕃的故实。云南土司，以丽江木氏家族最知诗书，忠孝文武，好礼守义。木府楼阁极盛，宫室至美，而万卷楼中，宋明善本，多有珍庋。木泰、木公、木高、木青、木增、木靖，号为“木氏六公”，“以文藻自振，声驰士林”。后人称誉其“文墨比中州”“共中原之旗鼓”，绝非溢言虚美。有人感旧，花了二百多字撰写对子，尽述往事。这副长联，就在亭子的楹柱上。老辈讲，红军的渡江大会，是在石鼓亭前开的。烽烟漫过石鼓镇，诸葛亮五月渡泸、忽必烈革囊凌波的往迹终究难觅。红军飞舟越堑的战史，“贺龙敲石鼓，红旗漫天舞”的民谣，久久挂在百姓口上。用耐苦的双脚踏出闪光大道的前驱，红星映照的身影愈加魁岸、壮伟，耸峙于流霞中。一幅宏阔的画卷在我心目铺展：奇峻的雪峰，遥入云天。（作者：马

力）05日照煎饼作者：卓然《光明日报》（2021年06月27日

12版）“小米加步枪，解放全中国”，这曾是响彻大江南北的口号。不过到了山东，小米就换成了煎饼，如此说来，山东煎饼也是共和国的功臣。真的，不到山东，不知煎饼的高端。而日照煎饼，又是山东煎饼的排头兵。一我原以为煎饼只是一片乡间烟火，没想到在日照，煎饼居然餐餐端陈在大酒店的餐桌上；我原以为远方来客唯有我喜欢煎饼，没想到江南塞北以至京都来的各位，一见到煎饼都会置山珍海鲜于不顾，抢先来一个风卷残云。日照煎饼的样子很像一册古书，无论翻开哪一页，岁月的风尘中堆积的都是风流文字，涵濡着日月光华，带着几分仙气，质感而实牣，灵虚而飘逸。它曾经走入晋代的《述征记》，徜徉于唐代的《唐六典》。《辽史》中写道，煎饼食于庭中谓之“薰天”。好浪漫的“薰天”，有一点豪气干云啊！夹着人间烟火，行走在古老中国的田垄间，蹚过袁枚的墨池，踯躅在蒲松龄的笔下。“薄如蝉翼,大若茶盘,柔嫩绝伦”“味松酥而爽口,香四散而远飘”，是袁枚和蒲松龄给日照煎饼的赞誉，就连远在台湾的《山东文献》也说：“黄鲫子鱼卷煎饼，为日照食品之一绝。”日照煎饼并非单打独拼，它携手泰安、沂蒙、楼德、曲阜、西河的煎饼，众饼联绢，完成了一柱擎天的“山东煎饼”。在大酒店的餐桌上，作为山东煎饼的代表，日照煎饼引得我诗兴陡发，填了一阕《渔歌子》：石臼捣碎玛瑙黄，佛手拈来琥珀光。大盘鏊，米糊浆，村姑指上四海香。二日照煎饼香飘四海，形如荷叶，芬如荷花，飘逸如秋月，柔嫩如春芽，这些形容看似虚无缥缈，但它依然是实实在在的人间烟火：既可以卷上肉吃，也可以卷上菜吃；既可以卷野菜吃，也可以卷咸菜吃；即使肉、菜都不卷，干嚼一张煎饼也能充饥，且耐饿。因此，日照煎饼可以居家度日，也可以出远门做干粮。鼓鼓囊囊背上一布袋，走过四季，走遍天涯，不怕馊，不怕霉，不怕冷，不怕冻，就着北风可以吃，就着冰雪可以吃，有汤有水儿可以吃，卷一根大葱也可以吃。走一路，吃一路，香一路。千古的岁月，千古的日照，无处不在嚼煎饼，嚼出了多少山东汉子，也嚼出了流芳千古的日照贤人。沈庄的书案上嚼出了一个“形在江海之上，心存魏阙之下”的刘勰，嚼出了一部光曜千古的《文心雕龙》；五莲山前嚼出了策马射虎的苏东坡，嚼出了千古绝唱《江城子·密州出猎》；九仙山下嚼出了丁惟宁，嚼出了一部道不尽世态的《金瓶梅》……风雪中，扛上煎饼闯关东，闯出了多少传奇人物和英雄故事；烽火中，背上煎饼上战场，打败了日本鬼子，夺得了抗战胜利；烈日下，揣上煎饼去种田，肥了谷子，胖了玉米；春风里，扛上煎饼去打工，迎来一个新时代……把一张日照煎饼折叠起来，像一本厚厚的《日照志》，书写着日照的地理、人文、历史和风物。把一张日照煎饼折叠起来，像一本薄薄的册页，无论翻开哪一页，都书写着日照人的苦难、悲慨、奋进和业绩，书写着日照人的勇毅、坚定，以及对新事物、新世界的憧憬和追求。三我虽然是山右人，却喜欢吃山左的日照煎饼。说起来也是一种缘分。我认识的小闫就是日照人，是给我家装修时认识的。小闫从老家带了好多煎饼，我请他吃我的小米稠饭，他请我吃他的日照煎饼。小闫的日照煎饼不止一种味道，原味煎饼微酸略甜，放了椒盐的煎饼有一种椒香。吃了几回，我就上瘾了，时不时去他晚宿的工棚里吃煎饼。有一天，我又到小闫的工棚里和他要煎饼吃，他摊一摊双手告诉我，煎饼吃完了。但是在一个下雨天，我去看小闫，却见他手里拿着一张煎饼。我说，你的煎饼不是吃完了吗？小闫抬起头，什么也没说。之后我才知道，小闫的包裹里永远藏着一张煎饼，如同珍藏着一封家书。那时候还没有手机。我理解了小闫，也理解了日照煎饼。日照煎饼不仅是日照人的生命食粮，也是日照人的精神寄托、日照人羁泊中的乡愁。无论走到哪里，只要身边有一张煎饼，就如同有了一封家书，就可以将思念遥寄长安小儿女，遥寄山东兄弟，就可以“凭君传语报平安”，就不愁“潇潇微雨闻孤馆”，就不怕“熏透愁人千里梦”“马上离愁三万里”……四日照煎饼说起来简单朴实，其实也娇艳、丰赡。用小米、玉米烙出来的煎饼，像一张圆圆的金箔，像早晨从日照海边升起的一枚旭日；用大米、小麦烙出来的煎饼，如玉鉴一般光润莹洁，像中秋的明月；用大豆、花生烙出来的煎饼，颜如冰绡；用地瓜干、高粱、荞麦、栗子面做成的煎饼，色如青绫。把不同颜色的煎饼晾在一条绳儿上，水绿、品红、杏黄……像刚刚从染缸里淘出来的色彩缤纷的红缯、紫绡、锦笺、纨绮，水晶晶，玉盈盈，让人眼花缭乱，误以为走进了神宫仙苑。我曾经走过日照的乡村，记不起来是三庄镇还是岚山头街道，那一幅美丽的农家小院煎饼图，我回忆起来总是感动。为了千里万里行走的男人，小院子里的女人们怀着绵绵情思，把粮食磨成面糊，在场院围子里支几块砖头，放一盘鏊子，抓一把柴禾，火焰一燎，就是一个煎饼。当那个日切怀思、系魂梦于煎饼的女子，从鏊子上，从青烟里，挑起一个圆圆的大煎饼时，袅袅青烟里仿佛升起一轮皓月，我不由得想起李白的《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。”（作者：卓

然）06傅聪留在南京的音符作者：李景端《光明日报》（2021年06月27日

12版）去年年底，著名钢琴家傅聪因患新冠肺炎不幸逝世。我有幸同他有过一面之交。那是2008年5月，为纪念傅雷诞辰一百周年，“傅雷与翻译国际学术研讨会”在南京举办。会议期间，傅聪带来了一场音乐会。此前，傅聪的挚友、香港中文大学金圣华教授就向我介绍，傅聪是位完美主义者，他为人处世，事事追求完美，尤其是对待音乐艺术，一丝不苟，到了令人难以置信的程度。当时听了不过当作闲谈，并未在意，直到这次傅聪来到南京，我才深深地感受到，“完美”这个词称得上是傅聪人格的一种符号。傅聪对弹奏钢琴的态度，用“痴迷”来形容一点也不为过。他曾说：“每一次音乐会，对我来讲，都是‘从容就义’。”长期以来，他每天练琴不少于1