(山东省义务教育必修地方课程教科书)四年传统文化教案

小学四年级传统文化教案教学计划指导思想：以科学发展为根本的指导思想，以新课程理念为行动指南，以全面推进素质教育为根本目的，立足现实，着眼未来，遵循规律开发和利用好校本课程，引领广大学生阅读经典、阅读思想、阅读文化、阅读精神，无限相信书籍的力量，为学生奠定坚实的发展基础。教材分析：本册教材包括《蒙书诵读》等十个单元。当你畅游于这套教材的时候，你会感悟到我们传统文化的魅力，会聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；你还会学到读书的方法和道理，会欣赏到具有浓郁民族文化气息的风景人物，每篇文章都是历代文人墨客留下的精华之作；你还会领略到流传了上百年甚至上千年的中国的民族艺术教学目标：1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，熟读成诵。2、初步掌握经典诵读的方法，能正确流利有感情地诵读。3、基本了解诵读内容，提高语文素养。4、训练儿童应对、掌握声韵格律，从中得到语音、词汇、修辞的训练。教学重难点：传统文化教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；传统文化教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中（尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等），注重教育学生，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。传统文化教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。教学措施：1、教学形式多样化。教师讲解、学生讲故事、读书、讲歇后语比赛等。2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等。3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。课时安排：周次课题第一周《千字文》（节选一）第二周《千字文》（节选二）第三周《千字文》（节选三）第四周《月夜》《乡思》第五周《山中》《济上作》第六周《断句》《宣城见杜鹃花》第七周《送柴侍御》《喜见外弟又言别》第八周《重别周尚书》《送友人》第九周《送别》《淮上与友人别》第十周《塞下曲》《秋望》第十一周《从军行七首》（其五）《武威送刘判官赴碛西行军》第十二周《塞上听吹箫》《征人怨》第十三周文学巨匠——李白第十四周文学巨匠——杜甫第十五周文学巨匠——苏轼第十六周文学巨匠——曹雪芹第1课时《千字文》（一）教学目标：1、识记《千字文》（一）中生僻的字2、找出韵律，熟读《千字文》（一）并尝试背诵教学过程：一、经典回放：天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。二、简介《千字文》（一）三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、故事链接：第2页了解夜光珠来历的故事。七、拓展活动：读一读天不言而四时行，地不语而百物生。——（唐）李白《上安州裴长史书》以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。——（唐）韩愈《送孟东野序》八、课外延伸：课下搜集古时描写四时更替、宇宙变化的语句，并交流。第2课时《千字文》（二）教学目标：1、识记《千字文》（二）中生僻的字2、找出韵律，熟读《千字文》（二）并尝试背诵教学过程：一、经典回放：知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可复，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。二、简介《千字文》（二）三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、故事链接：第5页了解墨子教育做人的小故事。七、拓展活动：读一读三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——荀子《劝学》近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。——（晋）傅玄《太子少傅箴》八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。第3课时《千字文》（三）教学目标：1、识记《千字文》（三）中生僻的字2、找出韵律，熟读《千字文》（三）并尝试背诵教学过程：一、经典回放：空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温清。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。二、简介《千字文》（三）三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、故事链接：第7页了解“二十四孝”中黄香的故事。七、拓展活动：查一查古代“二十四孝”的故事已家喻户晓，“卧冰求鲤”“芦衣顺母”等故事就发生在山东。查阅资料，找出发生在山东的“二十四孝”故事还有哪些？并说说故事的主人公都是哪些人？八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。第4课时古诗两首教学目标：1、认识《月夜》和《乡思》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵教学过程：一、经典回放：月夜（唐）杜甫今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。乡思（宋）李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。二、简介李觏李觏，字泰伯，江西南城人，他的诗唐代韩愈、皮日休等人的影响，具有独特风格。三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、知识链接：了解《月夜》的写作背景，体会诗人挂念亲人的思想感情。七、拓展活动：背一背望月怀远（唐）张九龄海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。第5课时古诗两首教学目标：1、认识《山中》和《济上作》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵教学过程：一、经典回放：山中（唐）王勃长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。济上作（明）徐祯青两年为客逢秋节，千里孤舟济水旁。忽见黄花倍惆怅，故园明日又重阳。二、简介作者王勃，字子安，山西人，初唐诗人，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。徐祯卿，江苏苏州人，明代文学家，与唐伯虎、祝枝山、文征明并称“江南四大才子”，因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”的诗句而为人称誉。三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、知识链接：了解《山中》和《济上作》的写作背景，体会诗人悲苦的思乡之情。七、拓展活动：1、说一说说一说本课的两首诗是借什么景物来表达思乡思亲的悲伤感情的？2、读一读京师得家书（明）袁凯江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。第6课时古诗两首教学目标：1、认识《断句》和《宣城见杜鹃花》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵教学过程：一、经典回放：断句（北魏）刘昶白云满鄣来，黄尘暗天起。关山四面绝，故乡几千里！宣城见杜鹃花（唐）李白蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。二、简介作者刘昶是南朝宋文帝第九子。前废帝刘子业即位，怀疑刘昶有异志，于是他投奔北魏，亡命途中作此诗。三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、知识链接：了解的《断句》和《宣城见杜鹃花》写作背景，体会诗人悲苦的思乡之情。七、拓展活动：读一读人日思归（隋）薛道衡入春才七日，离家已三年。人归落雁后，思发在花前。八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，与父母、老师、同学交流。第7课时古诗两首教学目标：1、认识《送柴侍御》和《喜见外弟又言别》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵教学过程：一、经典回放：送柴侍御（唐）王昌龄流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。喜见外弟又言别（唐）李益十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。二、简介作者王昌龄，盛唐著名边塞诗人，擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。李益以七绝见长，后人往往把他和王昌龄相提并论。三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、知识链接：了解《送柴侍御》和《喜见外弟又言别》的写作背景，体会诗人的离别之情。七、拓展活动：比一比把自己读过的友情赠答诗积累起来，比一比看谁积累的多。八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。第8课时古诗两首教学目标：1、认识《重别周尚书》和《送友人》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵教学过程：一、经典回放：重别周尚书（北周）庾信阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。送友人（唐）李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤篷万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。二、简介作者庾信，字子山，河南南阳人，是南朝梁简文帝时期著名的文学家。三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、知识链接：了解《重别周尚书》和《送友人》的写作背景，体会诗人的离别之情。七、拓展活动：读一读秋风引（唐）刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。第9课时古诗两首教学目标：1、认识《送别》和《淮上与友人别》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵教学过程：一、经典回放：送别（唐）王之涣杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。淮上与友人别（唐）郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。二、简介王之涣王之涣，山西人，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。他的诗歌在当时就很有名气，多被乐工制曲歌唱。三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、知识链接：了解《送别》和《淮上与友人别》的写作背景，体会诗人的离别之情。七、拓展活动：做一做唐代诗人中，有着许多情谊深厚常常被相提并论的挚友，如李白与杜甫，韩愈与柳宗元，白居易与元稹等，搜集他们之间互写的赠答诗，读一读，把这些诗歌做在贺卡上，赠送给自己的好朋友。八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。第10课时古诗两首教学目标：1、认识《塞下曲》（节选）和《秋望》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵教学过程：一、经典回放：塞下曲（唐）李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下斩，直为斩楼兰。秋望（明）李梦阳黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。客子过濠追野马，将军弢箭射天狼。黄尘古渡迷飞^，白日横空冷战常。闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。三、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。四、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。五、知识链接：了解《塞下曲》（节选）和《秋望》的写作背景。六、拓展活动：读一读塞下曲（明）谢榛暝色满西山，将军猎骑还。隔河见烽火，骄虏夜临关。七、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。第11课时古诗两首教学目标：1、认识《从军行七首》（其五）和《武威送刘判官赴碛西行军》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵教学过程：一、经典回放：从军行七首（其五）（唐）王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。武威送刘判官赴碛西行军（唐）岑参火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。三、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。四、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。五、故事链接：了解火焰山名字的来历。六、拓展活动：读一读陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！七、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。12课时古诗两首教学目标：1、认识《塞上听吹箫》和《征人怨》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵教学过程：一、经典回放：塞上听吹笛（唐）高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。征人怨（唐）柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。二、简介高适高适，河北人，唐代著名边塞诗人，与唐代另一位著名边塞诗人岑参并称“高岑”。他的诗气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、故事：了解王昭君远嫁匈奴的故事。七、拓展活动：说一说唐代流传下来的边塞诗歌非常多，查找资料，说一说唐代著名的边塞诗人及其代表作。八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。第13课时文学巨匠——李白教学目标：了解李白的生平及主要作品教学过程：一、生平简介李白（七零一－七六二），字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。李白的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。他具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫有「笔落惊风雨，诗成泣鬼神」（《寄李十二白二十韵》）之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有「诗仙」之称。与杜甫齐名，世称「李杜」，韩愈云：「李杜文章在，光焰万丈长。」（《调张籍》）。有《李太白集》。二、主要作品《客中作》《秋登宣城谢朓北楼》《宣州谢朓楼饯别校书叔云》《静夜思》《将进酒》《望庐山瀑布》《早发白帝城》《送友人》《赠孟浩然》《渡荆门送别》《怨情》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《游天姥吟留别》《陵酒肆留别》《关山月》《子夜吴歌》《长干行》《蜀道难》《长相思》《行路难》《玉阶怨》《下终南山过斛斯山人宿置酒》《春思》《赠汪伦》《登金陵凤凰台》《月下独酌》《清平调》三、拓展活动背诵李白有关月亮的诗歌，比一比，看谁背诵的既多又准。第14课时文学巨匠——杜甫教学目标：了解杜甫平及主要作品教学过程：一、生平简介杜甫（七一二－七七零），字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是名诗人杜审言的孙子。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。杜甫善于运用古典诗歌的许多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。二、主要作品《望岳》《饮中八仙歌》《登高》《江畔独步寻花》《曲江二首》《曲江对酒》《春望》《登岳阳楼》《闻官军收河南河北》《阁夜》《咏怀古迹五首》《月夜忆舍弟》《天末怀李白》《奉济驿重送严公四韵》《别房太尉墓》《旅夜书怀》《蜀相》《客至》《野望》《八阵图》《江南逢李龟年》《登楼》《宿府》《月夜》《春夜喜雨》《佳人》《兵车行》《月夜》《春宿左省》《绝句》三、拓展活动：查一查杜甫在山东漫游了8年，在现今的济南、泰安、济宁等地方留下了不少诗篇，其中《望岳》已成为脍炙人口的千古绝唱，刻在济南大明湖历下亭上杜甫诗句“海右此亭古，济南名士多”已成为济南的一个文化符号。查阅资料，进一步了解杜甫在山东的游历情况。第15课时文学巨匠——苏轼教学目标：了解苏轼平及主要成就教学过程：一、生平及成就苏轼是中国北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。嘉祐进士，任凤翔府签判，主张改革弊政。神宗时反对变法，但在密州、徐州任上抗洪灭蝗，赈贫救孤、颇多政绩。后以“谤讪朝廷”贬黄州。哲宗时任翰林学士，出知杭、颍、扬、定四州。徽宗初遇赦召还。诗、词和散文都代表北宋文学最高成就。苏轼的诗大都抒写仕途坎坷的感慨，也有反映民生疾苦、揭露现实黑暗之作。诗风豪迈清新，尤长于比喻。与黄庭坚并称“苏黄”。苏轼的词题材广泛，记游、怀古、赠答、送别、说理无不入词，对严格的音律束缚也有所突破，促进了词的发展。名作有《念奴娇》、《水调歌头》、等，开豪放词派的先河，与辛弃疾并称“苏辛”。苏轼散文中议论文汪洋恣肆，记叙文结构谨严，明白条畅，如《石钟山记》、《放鹤亭记》等与《赤壁赋》、《后赤壁赋》同为传诵名篇。与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。致力提拔后进，黄庭坚、秦观等均出其门下。苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家，而自成一家。黄庭坚说他：“早年用笔精到，不及老大渐近自然”；又云：“到黄州后掣笔极有力。”晚年又挟有海外风涛之势，加之学问、胸襟、识见处处过人，而一生又屡经坎坷，其书法风格丰腴跌宕，天真浩瀚，观其书法即可想象其为人。人书并尊，在当时其弟兄子侄子由、迈、过，友人王定国、赵令畤均向他学习；其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游，以及明代的吴宽清代的张之洞，亦均向他学习，可见影响之大。苏轼在绘画方面画墨竹，师文同，比文更加简劲，且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹，从地一直起至顶。余问：何不逐节分？曰：竹生时，何尝逐节生？”亦善作古木怪石，米芾又云：作枯木枝干，虬曲无端；石皴硬，亦怪怪奇奇无端，如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见，论画影响更为深远。如重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等。存世画迹有《古木怪石图卷》；又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。诗文有《东坡七集》，词有《东坡乐府》等。清代王文浩有《苏文忠公诗编注集成》。二、拓展活动“一门三父子，皆是大文豪。”苏轼父子三人，世称“三苏”，都是“唐宋八大家”中的人物。你知道“三苏”都是谁吗？第16课时文学巨匠——曹雪芹教学目标：解曹雪芹的生平及主要成就教学过程：一、生平及成就曹雪芹(1715—1763)?清代小说家。名霏，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹禺良、曹^先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹^以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹^下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕终于因贫病无医而逝世。曹雪芹性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。二、拓展活动：说一说《红楼梦》中有许多栩栩如生的人物，除了贾宝玉和林黛玉之外，还有王熙凤、薛宝钗、刘姥姥等。你最喜欢《红楼梦》中的哪一个人物，合同学交流一下吧。17古诗两首一、教学目标：知识与能力：领悟诗的意味，明确大体意思过程与方法：通过自己查阅资料体会诗人当时所处环境情感态度价值观：结合自己“送别”经历与诗人产生共鸣二、重点难点：学生对诗句意思的恰当把握，熟练地背诵四、课前准备：前置作业：1.查阅“庾信”生平及作品 2.查阅关于“送别”的诗五、教学过程：（一）（二）直接导入：同学们，昨天老师布置的查阅关于“庾信”的生平，下面以小组为单位交流，想好谁主讲，谁做补充？待会找小组来汇报。（小组汇报）（二）进入新课，教授“重别周尚书”同学们搜集的资料真丰富，今天老师家来和大家一起学习“庾信”的一首诗，同学们一起说出诗的题目„„（板书）老师讲解题目中的“周”和“尚书”引导学生体会题目的意思。学生齐读诗，接着以小组为单位来讨论诗的大意（在这之前教师讲述诗人当时所处环境，帮学生理解）（小组汇报）汇报完后教师再重点讲解做出总结把所有学生分成四组，每组读半句结束（三）讲授“送友人”让学生介绍“李白”今天老师和大家学习“李白”的一首诗“送友人”（学生齐读题目，老师板书）教师讲述“李白”在写这首诗时所处环境，帮助学生更好理解诗的大意。同学们以小组为单位讨论诗的大意（小组汇报）教师根据汇报情况重点讲解，并作出总结以比赛的形式读这首诗，并用自己的话说一说对诗的意思第二课时（四）拓展延伸：同学们，通过学习我们知道以上两首诗都是关于什么的？（“送别”）那你们还搜集了一些关于送别的诗，把班里所有同学分成四组，来个“诗歌”大比拼，看看谁搜集的更多更丰富。（五）总结：通过这节课的学习你们有了那些收获？（学生说）用自己的话说一说诗的意思（六）课后作业：课下同学们之间互相交流关于“送别”的诗，可以回家被给父母听六、教后反思：采用并列推进式的教学方法，一改传统的逐一教学、割裂教学的弊端第17课古诗两首一、教学目标：1、认识《送柴侍御》和《喜见外弟又言别》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵二、重点难点：四、课前准备：五、教学过程：一、经典回放：送柴侍御（唐）王昌龄流水通波接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。喜见外弟又言别（唐）李益十年离乱后，长大一相逢。问姓惊初见，称名忆旧容。别来沧海事，语罢暮天钟。明日巴陵道，秋山又几重。二、简介作者王昌龄，盛唐著名边塞诗人，擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。李益以七绝见长，后人往往把他和王昌龄相提并论。三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、知识链接：了解《送柴侍御》和《喜见外弟又言别》的写作背景，体会诗人的离别之情。七、拓展活动：比一比把自己读过的友情赠答诗积累起来，比一比看谁积累的多。八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。六、教后反思：第18课古诗两首一、教学目标：1、认识《重别周尚书》和《送友人》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵二、重点难点：四、课前准备：五、教学过程：一、经典回放：重别周尚书（北周）庾信阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。送友人（唐）李白青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤篷万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。二、简介作者庾信，字子山，河南南阳人，是南朝梁简文帝时期著名的文学家。三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、知识链接：了解《重别周尚书》和《送友人》的写作背景，体会诗人的离别之情。七、拓展活动：读一读秋风引（唐）刘禹锡何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。六、教后反思第19课古诗两首一、教学目标：1、认识《送别》和《淮上与友人别》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵二、重点难点：四、课前准备：五、教学过程：一、经典回放：送别（唐）王之涣杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。淮上与友人别（唐）郑谷扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。二、简介王之涣王之涣，山西人，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。他的诗歌在当时就很有名气，多被乐工制曲歌唱。三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、知识链接：了解《送别》和《淮上与友人别》的写作背景，体会诗人的离别之情。七、拓展活动：做一做唐代诗人中，有着许多情谊深厚常常被相提并论的挚友，如李白与杜甫，韩愈与柳宗元，白居易与元稹等，搜集他们之间互写的赠答诗，读一读，把这些诗歌做在贺卡上，赠送给自己的好朋友。八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。六、教后反思第20课 古诗两首一、教学目标：1、认识《塞下曲》（节选）和《秋望》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵二、重点难点：四、课前准备：五、教学过程：一、经典回放：塞下曲（唐）李白五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下斩，直为斩楼兰。秋望（明）李梦阳黄河水绕汉边墙，河上秋风雁几行。客子过濠追野马，将军弢箭射天狼。黄尘古渡迷飞^，白日横空冷战常。闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳。二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。三、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。四、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。五、知识链接：了解《塞下曲》（节选）和《秋望》的写作背景。六、拓展活动：读一读塞下曲（明）谢榛暝色满西山，将军猎骑还。

隔河见烽火，骄虏夜临关。七、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。六、教后反思：第21课古诗两首第21课古诗两首一、教学目标：1、认识《从军行七首》（其五）和《武威送刘判官赴碛西行军》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵二、重点难点：四、课前准备：五、教学过程：一、经典回放：从军行七首（其五）（唐）王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。武威送刘判官赴碛西行军（唐）岑参火山五月行人少，看君马去疾如鸟。都护行营太白西，角声一动胡天晓。二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。三、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。四、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。五、故事链接：了解火焰山名字的来历。六、拓展活动：读一读陇西行陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！七、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。六、教后反思：第22课古诗两首一、教学目标：1、认识《塞上听吹箫》和《征人怨》两首古诗中生僻的字2、分别了解两首古诗的作者及写作背景3、理解两首古诗的意思，熟读并背诵二、重点难点：四、课前准备：五、教学过程：一、经典回放：塞上听吹笛（唐）高适雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落，风吹一夜满关山。征人怨（唐）柳中庸岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。二、简介高适高适，河北人，唐代著名边塞诗人，与唐代另一位著名边塞诗人岑参并称“高岑”。他的诗气势奔放，洋溢着盛唐时期所特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。三、教师有感情、有节奏、有韵味地范读两首古诗。要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。2、结合注释初步感知诵读内容。3、体会教师诵读的节奏和韵律。四、结合注释帮助学生理解句子的意思1、学生结合注释理解意思。2、全班交流。3、教师小结。五、学生练读1、学生认真跟读。2、学生自读。（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生。（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。3、小组交流。4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。5、师生共同放声齐读。六、故事：了解王昭君远嫁匈奴的故事。

七、拓展活动：说一说唐代流传下来的边塞诗歌非常多，查找资料，说一说唐代著名的边塞诗人及其代表作。八、课外延伸：1、与父母一起多形式诵读。2、与父母交流诵读心得。3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。六、教后反思第23课丝绸之路第23课丝绸之路一、教学目标：1、知识目标西域;张骞;张骞通西域的背景、目的和意义;中央政府对西域实行管辖;丝绸之路名称的由来、路线、作用等基本史实。2、能力目标（1）能够正确识读“张骞通西域路线图”、“汉朝疆域图”和“丝绸之路示意图”等，初步掌握识别和使用历史地图的基本技能。（2）能够正确认识张骞在西汉民族交往中的作用和丝绸之路在中西文化交流中的地位，初步培养培养学生归纳、比较和分析问题的能力和正确认识、评价历史人物和历史事件的能力。（3）通过设计丝绸之路导游词的设置，培养学生通过多种途径获取并处理历史信息的能力。二、重点难点：四、课前准备：五、教学过程：一、表演：提示：1.你扮演哪方的商人？2.选择好你的货物。3.准备和对方商人交换什么货物？学生表演（繁荣背景，如何交易，筹备干粮，水等）二、小结从同学们的表演中，我们知道在当时的敦煌存在着物资的交流，而且交流的物资非常的广，有西方的毛皮、珠宝玉石、药材等，还有中原的丝绸、瓷器、陶器、铁器等。事实上，在当时的敦煌，不仅存在着物资上的交流，还存在着文化的交流。现在保留下来的敦煌的艺术宝库莫高窟就可以印证这一点。我们一起来欣赏一下这个博大精深的综合艺术殿堂。（幻灯：建筑，绘画，雕塑）敦煌莫高窟保存着最完好的佛教艺术，曾经有位著名的敦煌学者指出：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。”学者的论说充分说明敦煌所处的地理位置在历史上的重要性，而这种重要性则是丝绸之路带给它的。三、丝绸之路的交流作用【问题】敦煌的艺术来自于东西方的交流，来自于东西方使者们的间接创造。正是由于这些使者们的往来，使得丝绸之路异常的活跃，异常的繁荣。那么，丝绸之路的开辟在古代有什么重大意义呢？请同学们自学课文，找出一句话来概括丝绸之路的重大作用，并找出史实来印证这句话。找到了吗？一起大声告诉我，好吗？（丝绸之路沟通了欧亚两块大陆，在古代东西方经济文化交流史上发挥了巨大作用。）同学们能不能结合书本和你已有的知识，举出实例来印证这句话呢？（可作适当补充）（幻灯）总结：丝绸之路的开辟丰富了东西方人们的经济生活、文化生活，增强了东西方人民的友谊。所以说，丝绸之路不仅是一条商道，也是一条友谊之道。四、丝绸之路的补充事实上，“丝绸之路”并不是只有这一条，广义上的丝绸之路是指当时对中国与西方所有来往通道的统称。除了张骞开通的官方通道“西北绿洲丝绸之路”外，你们还知道其他的丝绸之路吗？（学生回答）（幻灯）总结：中国的丝绸之路早在公元前就已经分为海陆两路了，此外，还有长城以北充满血腥和暴力的“北方草原丝绸之路”，因为这条丝绸之路可以带来巨大的经济利益，各个民族、部落纷纷想争夺控制权，因此充满了血腥和暴力。四川云南山道崎岖的“西南丝绸之路”和风平浪静的“海上丝绸之路”由于主要以丝绸和香料贸易为主，又称“海上香丝之路”。千余年过去了，由于航海技术的发展人们逐渐喜欢上了更为方便的海上运输，于是曾经辉煌的丝绸之路渐渐被人们舍弃，敦煌也同样衰弱了，逐渐被人们所遗忘。但是随着全球化发展的需要，一条新兴的丝绸之路重新展现在了我们的眼前，那就是亚欧大陆桥。（幻灯，亚欧大陆桥的简介，线路图）亚欧大陆桥的简介：新亚欧大陆桥东起江苏连云港、山东日照等沿海港口城市，西至荷兰鹿特丹、比利时安特卫普等欧洲口岸，是横跨亚欧两大洲，连接太平洋和大西洋，实现海—陆—海统一运输的洲际铁路，经过了30多个国家。新亚欧大陆桥的贯通，代替了昔日缓缓西行在茫茫戈壁上的骆驼队，被称为当代的新丝绸之路。六、教后反思：第24课玄奘取经一、教学目标：1、指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。2、引导学生认识生字“奘、缉、僧；”积累“缉拿、束手无策、百折不挠、传奇、家喻户晓。二、重点难点：教学重点：指导学生默读课文，了解玄奘西行取经的艰苦过程和传奇经历教学难点：通过学习课文，体会玄奘严谨治学，百折不挠的精神。教学准备：教师准备课堂教学PPT,学生准备搜集玄奘法师生平资料、图片。四、课前准备：五、教学过程：一、讲述背景，导入新课2、导入：在民间流传着许多的唐僧西天取经的故事，明朝小说家吴承恩以唐三藏西行取经为原型创作了家喻户晓的《西游记》这是中国文学史上首屈一指，展示作者空前绝后想象力的作品。其实历史上的玄奘西行求法的真实事迹和小说中的描述相差极大。今天就让我们走进课文，去了解这位中国历史上伟大的高僧、学者、翻译家、旅行家的事迹。3、默读课文，了解各个自然段的内容，理清课文脉络。1）理清脉络一、（1）取经原因二、（2-10）取经经过三、（11-13）取经影响2）了解重点段层次默读（2-10）自然段，思考玄奘西行取经，途经哪些地方？（可先在文中画一画）（长安—凉州—玉门关—高昌—西域—天竺）第一层第二层第三层三、研读课文，重点理解1、指名读课文的第一部分，大家共同思考：玄奘西行取经的原因是什么？从中你能悟出这是一个什么样的僧人？（学识渊博，治学严谨）2、读了课文第一部分，你有什么问题？［可能会有两方面的问题：1）他学识已很渊博了，为何还要不远万里去天竺学习？2）从长安到天竺，山高路远，是一种什么力量使他毅然前往，并克服重重困难？］导：也许学习完这篇课文，自然能解开你心中的疑问。3、默读课文第二部分，感悟人物品质。引导学生边读边思考，取经过程中，玄奘遇到哪些困难，他是怎么对待的，从中你感到他拥有一种怎样的品质？［要点：1）混出玉门关2）单人匹马走沙漠※重点句：玄奘想折回第四堡去取水，走了十几里，忽然想起临走的时候，他曾立下誓言，不达目的决不后退一步。“从不达目的决不后退一步”，可感受他有着坚定的信念，顽强的意志。※感受沙漠环境的恶劣，体会玄奘冒着生命危险，舍身求法。总结：玄奘克服了常人难以忍受的困难，越过雪山冰河，冲过暴风雪，历经千辛万苦，终于来到了天竺求学，一切源于他心中坚定的信仰，与一生的追求——对佛法的弘扬。过渡：玄奘西行求法十几年，从印度带回大量的佛经，这些真经是佛家教义的种子，只有翻译成中文它们才能在中国生根发芽，否则印度留学所创造的辉煌将变得毫无意义。4、结合课外资料，了解玄奘的历史贡献。1）学习小组合作读最后一部分，结合资料思考，回国后玄奘潜心做了哪些事情？（要点：翻译佛经，编写《大唐西域记》）2）师生合作交流资料※屏幕出示：玄奘带回来的佛经数量大，覆盖面广，质量特别高，如果我们把唐朝汉译佛经比喻成为汉译佛经中的皇冠，那玄奘翻译的佛经就皇冠上最耀眼的明珠。玄奘西行求法历经千辛万苦，只为求取直经，而取到直经才只不过走了求法之路的一半，另一半就是翻译佛经，他魂系真经，迫不及待，也只有这样，才能弘扬佛法功德圆满。阅读了课文，交流了资料，你有什么感受？你觉得玄奘只是一个普通的僧人吗？角度：1、从学者的角度，他敢于对前人的译作提出批判，严谨治学，敢于探求真理。2、作为一个高僧，他历经艰险，百折不挠，远赴无竺，学习真经，弘扬佛法，发展佛教，功德无量，是中国佛教史上继往开来的人物。3、作为一个翻译家，教育家，他翻译方面的贡献，前无古人，后无来者。4、他又是一个文化交流的使者，玄奘西行，促进中西文化的交流„„四、总结全文，提炼升华1、浏览全文，用简洁的语言说说玄奘西行给你印象最深的场景或细节。2、出示季羡林先生引鲁迅的一段话作为总结：鲁迅说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，就有拼拿硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人„„虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。季羡林：舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。六、教后反思：第25课鉴真东渡教材分析：通过教学旨在让学生初步认识日本的概况。知道日本是我国一衣带水的邻邦，历史上与我国交往频繁，中日关系要以史为鉴，面向未来，两国人民要世世代代友好下去。学情分析：关于“知道日本是我国一衣带水的邻邦，历史上与我国交往频繁”这一内容，五年级的学生在平时的生活和学习中已有初步接触。那篇课文结合日本的民歌《樱花》。从中让学生感受到外国文化的多样性。通过学生在地图上寻找日本的地理位置，从中体会与我国“一衣带水”的相邻关系。本课在此基础上深入介绍了日本的地理、历史概况，满足了学生的认知需要，学生很感兴趣。再结合时事“呼吁书”“聂荣臻与孤儿的故事”等，能帮助学生进一步认识：中日关系要以史为鉴，面向未来，两国人民要世世代代友好下去。教学目标：1、了解日本的地理位置，能在地图上指认北海道、本州、四国、九洲和首都东京。2、感知日本是我国的邻国，与我国隔海相望，是“一衣带水”的邻邦。3、通过对鉴真不畏艰险、六次东渡到达日本等史实的学习，培养勇于实践、坚持不懈的精神和百折不挠的意志。让学生懂得：为了共同繁荣和世界进步，中日两国人民要世世代代友好下去。教学过程：1．导入：同学们，让我们一起欣赏一段美妙的音乐。说说这首曲子的名字叫什么？学生交流：《茉莉花》。会唱的同学一起跟唱。（《茉莉花》是全国人民喜听爱唱的民间小调，是一首家喻户晓的民歌。还曾经被意大利作曲家用于歌剧的编排中。）2．再让学生听另外一段美妙的音乐。能听出这是哪国的民歌？（日本《樱花》）日本是个樱花之国。日本人喜欢结伴到郊外欣赏烂漫的樱花。樱花是日本的国花。出示：日本的樱花的图片。过渡：日本是我国的邻国，与我国隔海相望，是“一衣带水”的邻邦。师述：唐朝时期，我国经济繁荣，文化冒盛，是世界上十分强盛的国家。唐政府实行了比较开放的对外政策，积极同各国交往，尤其同亚洲近邻交往频繁。唐天宝12年即公元753年12月20日，66岁高龄并且双目失明的鉴真和尚，在日本遣唐使藤原清河一行的陪同下，实现了他多年的愿望，在5次东渡失败后，第6次东渡日本终于成功，踏上了日本的国土。唐朝的鉴真和尚是谁？他为什么六次东渡日本呢？让我们来听一段故事。（多媒体出示鉴真东渡的录像）感受一下鉴真东渡事迹。交流：读了故事，你有什么想法？小组讨论交流，了解6次东渡。（第一次东渡日本，鉴真和弟子祥彦等21人从扬州出发，因受到官厅干涉而失败。第二次东渡他买了军船，采办了不少佛像、佛具、经疏、药品、香料等，随行的弟子和技术人员达85人之多。可是船出长江口，就受风击破损，不得不返航修理。第三次出海，航行到舟山海面又因触礁而告失败。第四次和第五次分别从福州和扬州出海，都没有成功。而且鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。鉴真未因失明而灰心丧志，又过了5年，66岁高龄的失明老人，毅然决定再度出航。终于如愿地踏上了日本的土地。他在日本生活了10年，于763年5月初6日在日本圆寂，终年76岁。）6．小组讨论：为什么鉴真5次东渡失败后，还要进行第6次东渡？鉴真东渡获得成功说明了什么？鉴真到日本后做了哪些事？为中日两国文化交流作了哪些贡献？7．学生交流师小结：我们从日本的建筑、民族服装、文字中可以看到中国古代文化的痕迹。鉴真东渡不仅弘扬佛法，还传播中国的建筑、雕刻等知识，深深影响了日本的文化。他是个了不起的友好使者。我们要向鉴真学习，为中日友好作贡献。二次备课：鉴真大师在日本备受尊崇，为日本佛教做出了巨大贡献。鉴真大师还将唐朝的建筑、雕塑艺术传到日本，特别是后者，形成了日本雕塑史上重要的“唐招提寺派”。在传播汉语言文学乃至书法方面，鉴真大师等用唐音说法，这对日语中始终保存唐音是发挥了重大作用的。另外，鉴真大师对日本医药学也有重大贡献。我们完全可以说，鉴真大师和弟子的影响遍及日本社会的方方面面。没有鉴真大师，根本就无法想象日本文化会是什么一个样子。扬州是鉴真的出生地和弘法地，大明寺则是鉴真长时间驻锡的本寺，这里更是鉴真东渡的始发地——此时此刻，我仿佛看见鉴真大师的慈悲目光，穿越了一千多年的历史，正在凝望着我们。第26课郑和下西洋教材分析：阅读《郑和下西洋航线图》，体会、感悟郑和下西洋的伟大之处。学生讲述郑和下西洋对航线沿途经济、社会等方面发展产生积极影响的小故事。比较、分析开放政策与闭关政策对国家发展的影响。一、教学目标：（一）知识与能力1、知识掌握：通过本课的学习，知识郑和下西洋的史实；知道闭关锁国的含义和主要表现。2、能力要求：培养运用识读历史地图的技能了解历史知识的能力；运用比较方法分析对外开放与闭关锁国政策对国家发展的影响，培养分析、归纳能力。（二）过程与方法1、创设情景，让学生了解郑和下西洋船队的壮观景象。2、阅读《郑和下西洋航线图》，体会、感悟郑和下西洋的伟大之处。3、学生讲述郑和下西洋对航线沿途经济、社会等方面发展产生积极影响的小故事。4、比较、分析开放政策与闭关政策对国家发展的影响。（三）情感态度与价值观通过本课有关郑和下西洋内容的学习，培养学生勇于开拓创新的意识，树立民族自豪感；通过本课的学习，让学生树立对外开放是我国建设有中国特色社会主义必备的一个条件的观念，是我们每一个未来的建设者都应具有开放的意识。二、教学重难点教学重点：郑和下西洋教学难点：我国明清时期从开放走向闭关的原因教学课时安排一课时教学过程：一、多媒体投影仪《明清时期－－从开放到闭关锁国》光碟一张（或相关录像）自制课件教学过程设计同学们，咱们祖国在历史上有很多时候都是世界上最强大的国家之一，各个强大时期的表现都有所不同。下面先请同学们看一段片子：（投影仪）（播放《明清时期－－从开放到闭关锁国》片段，约2分钟）二、新授：在这段片子里，给我们讲了明初时明太祖派遣郑和下西洋的时间和出发点。.请同学们回忆我们介绍过的我国造船业发展的情况。（学生回答。要点：三国、宋、元等时期的造船业的情况）.咱们知道，秦汉时期是我国历史上的强盛时期之一，当时对外交往情况怎样？（学生回答：活跃、开放等）.唐朝对外交往情况呢？举两个例子。（学生回答：唐僧西天取经、鉴真东渡等）到了明朝，对外交往又有我们前边看到了郑和下西洋。可见，在我国历史上，强盛时期的朝代在对外交往上都有一个共同点：开放。但是同学也知道，在中国历史上有一个鸦片战争，这说明了我国在鸦片战争时国力已经衰落，为什么会这样呢？今天让我们一起来研究研究这一原因。三、学生阅读讨论：郑和下西洋闭关政策是由于当时的历史环境所形成的。我们通过以前所学的知识知道，国家开放与否，与国家的强盛程度有很大的关系；对于统治者来说，他们当然希望国家强盛以稳固政权，但当国家强盛与政权的稳固与开放发生矛盾时,采取闭关锁国政策。四、总结：在明朝时期，我国依然是世界上最强大的国家之一，正是由于清朝初年闭关政策形成后，使我国与世界其他各国的经济、文化、科技等方面的交流中断了，我国逐渐开始落后。到了十九世纪，中国在世界历史舞台上就处于了被动挨打的地位。小结：这一节课，我们一起研究了我国历史上从开放到闭关锁国的原因和简要过程。“以史为鉴可以知得失”，我们从伟大的航海家郑和身上可以看到中华民族开拓进取、积极创新的优良传统；从国家对外态度由开放到闭关锁国的转变以及由此带来的影响，可以给我们今天的社会主义建设提供有用的借鉴。二次备课：教学重点、难点1、重点：郑和下西洋的意义。郑和下西洋标志着我国古代航海事业发展到了顶峰，表现了中国人民英勇无畏的精神。郑和远航架起了中国同亚非各国友谊的桥梁，在今天郑和曾经到达的地方都有纪念他的遗迹，影响至今，意义深远，因此将其确定为重点。我采用情境教学法和探究式教法和表演法帮助学生理解和学习。2、难点：如何理解郑和精神？探究和发扬郑和精神，使学生人文素养有所提升，学生学习起来有些难度，因此我通过分析材料、学生结合自身谈感受的方法降低教学难度。四、教学方法情境化教学法表演法探究式教学法五、教学媒体的选择和设计1、郑和下西洋发生在600多年前，距离今天非常遥远，学生很难感受到郑和航海的伟大和艰辛，于是我通过播放《郑和下西洋》的视频，将学生的视觉、听觉有机的融合，从而拉近了历史与现实的距离。2、本节课以课件为辅助教学手段，既直观形象，又有美感，从而调动了学生的多种感官。特别是郑和下西洋的路线图使课本上死的路线图真正地动起来，学生的思维、感官跟随着动态演示逐步加深对郑和下西洋艰辛的认同。更体现了信息技术与学科课程整合这一设计理念。六、教学资源：《郑和》人物图、影视资料、《郑和下西洋》路线图、我国不同时期与亚非国家的友好关系图片、各国援助中国的文字资料。第27课玉器教学目的：通过本课的教学，使学生对中国古代工艺美术中具有悠久历史和高度成就的玉器、青铜器和漆器，有所了解，有所认识，达到开阔眼界，增长知识、陶冶情操、培养欣赏古代工艺美术的能力，提高艺术欣赏水平，树立正确的审美观点。教学重点：从工艺美术的种类来讲，教学重点应该放在青铜器方面，因为他是中国古代工艺美术继彩陶之后的又一个最灿烂的篇章。从掌握知识和掌握欣赏方法来讲，重点应放在欣赏方法上。教学难点：本课的难点专业名词的理解和历史文化知识。教学过程：一、导入新课在中国古代早期的工艺美术中，除陶器工艺外，成就最突出、且最富民族特色的就是玉器、青铜器和漆器工艺。它们各有特色，是我国具有悠久历史的传统工艺。二、讲授新课导语：（一）玉器：中国古典小说《红楼梦》其实就是一个玉的传说，贾宝玉的前身就是一块玉石，而林黛玉是玉石下的一棵仙草，而贾宝玉转世为人时口里还含着一块玉。新授：学生讨论：讲述玉的故事卞和与和氏璧（二）讨论：玉器玉器在中国光辉的历史文化中，是一颗灿烂的明星，在世界艺术中独树一帜，具有鲜明的民族特色。我国的玉器自公元前五千年左右河姆渡文化出现始，一直不间断地绵延发展了七千余年。玉器在中国的历史（上流传之所以久远，除因玉材丰富、质地优良、品种繁多、制作技术先进、造型美观外，最主要的是由于玉在中国一直被奉若神明，被认为是一种吉祥的象征，象玉如意就是一件典型的工艺品，还有头饰、玉坠、玉手镯等等，深得人们的钟爱，使它在政治（经济、文化等领域中，充当着特殊的角色，发挥其它工艺美术品所不能取代的作用。东汉许慎《说文解字》中玉石之美有五德者"，代表了中国封建社会的文人对玉的特征和内涵的典型概括。（三）讲授：我国的玉器最早出现在新石器时代初期，当时我国先民们就以石头作为生活、生产工具的材料，在选择、打制、琢磨石器的劳动过程中，逐步认识了比石材美丽的彩石，这些比较美观的被用作装饰品，到后来人们知道了打磨、穿孔、镂雕等加工手段，玉器的使用就更加广泛了。所以起初的玉，其实就是指美丽、有光泽、有花纹的石头。新石器时代后期，"礼玉"，有用于服装佩饰的"佩玉"或称"饰玉"。周代更以"佩玉为尚"，人们将玉当作修身的标准和衡量个人品德的尺度，成为一种具有社会道德含义的特殊物品，这种观念一直流传几千年。甚至在经济高度发展的现代，玉器还是非常流行，可能许多同学就有。（四）学生分组讨论：商周玉器的美表现在材质、色彩、造型、串缀组合方面，琢玉的技术很高。这是我国玉器的成长期，玉器艺术有象征性和装饰性的特点，我国玉器由原始社会彩石玉器进入了真玉为主的时期。春秋战国时向华丽、琢雕、镂空方面发展，到了汉代由于出产玉石的西域通道畅通，玉料来源增多，玉品的琢制与使用更为普遍。秦、汉、魏晋南北朝时期，是玉器发展的强盛时期。隋、唐、五代时期。安定，经济繁荣，玉器工艺的发展出现了空前的繁荣局面。许多玉器近似石雕风格，制作非常精致。人物、动物形玉器，重在揭示对象的精神世界，对其形体采取夸张手法以突出关键部位，使用较密集的阴线装饰细部，类似绘画上的铁线描，注重起伏，使玉器浑厚自然，气韵生动。在这基础上，宋、辽、金玉器得到了进一步发展。从琢磨技艺上着重与现实主义方面相适应，镂雕技艺更加高超，把绘画用于玉器雕刻之中，富于一种浓厚的生活气息。三、拓展：什么黄金有价玉无价的...玉石是原料,玉器是在玉石的基础上进行人工的雕刻,成为艺术品。玉石只分析质地和成色,玉器还要看雕刻的工艺才能定价值.28青铜器教材分析青铜器这节课，在中国工艺美术欣赏一章中占有着重要的地位，它是继彩陶艺术之后兴起的又一种具有悠久历史、独特的民族风格和鲜明时代特征的工艺美术。是中国古代文明的重要内容之一，也是中国古代美术灿烂辉煌的一个篇章。通过学习可以使学生们对中华民族这一传统工艺有个深刻的认识，并为我们的祖先能够掌握这样高超的铸造工艺和创造出丰富多样的造型和纹饰而感到骄傲。从而达到能力的培养、素质的提高和知识的扩充。教学目标1、知识目标：通过学习本课，使学生了解中国古代工艺美术中具有悠久历史和高度成就的青铜器，掌握有关青铜工艺的知识和欣赏方法。2、能力目标：培养欣赏古代工艺美术的能力提高艺术欣赏水平。3、德育目标：通过对中华古老文化的学习，对学生进行热爱祖国的情感教育，开阔眼界，增长知识，陶冶情操，树立正确审美观。使之对艺术美具有一定的感受力、鉴赏力。教学重点掌握青铜器欣赏的基本方法。教学难点专业名词的解释和有关历史文化知识的掌握。教学准备教材、多媒体课件、实物教具。教学方法直接导入法、启发式教学法、归纳教学法教学过程1．新课导入播放一段有关青铜器的资料，教师旁白。师：当我们漫步神州，寻访古都名城，或是走出国门，游览世界各国，在诸多著名的历史与艺术博物馆中几乎都可以看到中华青铜器的倩影。它不仅是中国古代文明的瑰宝，也是中华民族对世界文明所作出的杰出贡献。青铜的发明是划时代的伟大创造，我国古代文献中常提到的“吉金”就是指精纯美好的青铜。大约公元前21世纪至公元前5世纪的商周时期，考古学上将青铜器的发明到铁器的普遍使用以前这段时间称为“青铜时代”。在青铜时代，辉煌的青铜冶铸成就是其文化发展的主要特征之一。出示课题《青铜器》2．知识传授提问：青铜是什么?有什么特点?青铜工艺什么时间产生的?（由学生回答，通过提问加深对青铜的印象）青铜是纯铜与锡的合金，其中还含有少量的铅。它作为一种合金，与纯铜相比有几大优点。一是熔点低，易于铸造；二是硬度大，可根据实际需要适当增加或减少锡与铅的比量，以达到不同的硬度；三是易于铸造，溶液在浇铸时气泡少，在范（模子）内无孔不入，这就容易铸造出锐利的锋刃和细密的花纹，而器物本身的气孔大为减少。在中国出现于距今约三千八百多年前的夏代，至公元前16世纪至公元前5世纪的商周时期青铜工艺发展到鼎盛时期。（通过介绍使学生体验到中华民族在冶铸方面创造之伟大）3．作品赏析A青铜器的形成时期距今4500—4000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代。古文献上记载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。制作技术方面，有的是锻打的，有的是用范铸造的，比较先进。多属于日常工具和生活类，如刀、锥，、钻、环、铜镜、装饰品腹裆部常有模仿的金属铆钉。B青铜器的鼎盛时期鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼器、乐器、兵器及杂器。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，或陈于庙堂，或用于宴饮、盥洗，还有一些是专门做殉葬的明器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。青铜礼器带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。这一时期的青铜器装饰最为精美，文饰种类也较多。师：同学们，你能说出最熟悉的青铜器的名字吗?你知道鼎最早是谁造的吗?你能用鼎字组词吗?（学生非常踊跃的说出自己熟悉的青铜器“鼎”和对青铜鼎的认识）传说大禹收九牧之金，铸九鼎以象九州，迁九鼎于商邑，周武王迁于洛邑，战国时多有诸侯称霸问鼎的故事。词组有一言九鼎，三足鼎立等。司母戊鼎，是中国商代晚期最重的青铜器，是商王文丁祭祀其母亲“戊”而特地铸造的，是现存最大的青铜器。1939年在河南安阳出土。原物通高133厘米，长166厘米，重875公斤。是我国已发现的青铜器中最大的一件。造形朴实而又厚重，方正的鼎腹，圆柱形的鼎足和谐的结合在一起，沉稳而又庄严。鼎腹内壁有3个字铭文“司母戊”，鼎也因此得名。鼎体饰以饕餮纹，耳上铸有两虎相向食人头的形象。师：同学们饕餮是什么?（学生互相讨论后回答）饕餮纹，是青铜器最常见花纹之一，也叫兽面纹。这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，山东龙山